Astronomia Inuit - Inuit astronomy

Tukturjuit, que significa “caribu”, conhecido como Ursa Maior na astronomia ocidental.

A astronomia Inuit é centrada em torno do Qilak, o nome Inuit para a esfera celestial e o lar para as almas das pessoas que partiram. As crenças dos Inuit sobre astronomia são moldadas pelo clima rigoroso do Ártico e as dificuldades resultantes para sobreviver e caçar na região. As estrelas eram uma ferramenta importante para rastrear o tempo, as estações e a localização, principalmente durante o inverno.

Os Inuit são um grupo de povos circumpolares que habitam as regiões árticas e subárticas da América do Norte (Canadá, Groenlândia e Alasca) e partes do norte da Sibéria. Existem muitas semelhanças entre as tradições e crenças entre os povos indígenas nas regiões árticas. Por exemplo, os Inuit, Chukchi e Evenks têm uma visão de mundo baseada na crença xamânica e têm tradições relacionadas à astronomia. Embora existam tradições diferentes entre as tribos, elas se sobrepõem na maneira como as estrelas, o clima e os contos populares ajudam na caça, na navegação e no ensino do mundo aos jovens.

Sua astronomia e relacionamento com o céu são fortemente influenciados por suas necessidades espirituais e pragmáticas, bem como pelas altas latitudes ao norte onde residem. Para aqueles que vivem acima do Círculo Polar Ártico , a latitude afeta a visão do céu noturno , especialmente o fato de que durante o inverno a noite polar pode ocorrer por vários meses e o sol da meia-noite durante o verão.

Impacto da alta latitude norte

Membros da Conferência Circumpolar Inuit

Noite polar e sol da meia-noite

As latitudes dentro do Círculo Polar Ártico influenciam significativamente o comportamento do sol e a capacidade de ver as estrelas. Começando aproximadamente no final de novembro a meados de janeiro, em torno do 69º paralelo ao norte , os Inuit nunca vêem o sol. Durante esse período, embora escuro, o céu é frequentemente obscurecido por condições climáticas como neve ou nuvens. Então, por 10 semanas começando em meados de maio, o sol nunca se põe. Isso também significa que na primavera, verão e início do outono, o céu está claro demais para ver as estrelas. Esses fenômenos e limitações tiveram uma influência significativa nas relações dos Inuit com o Sol e as estrelas.

Refração atmosférica

A latitude também significa que algumas estrelas não são visíveis de todo, enquanto aquelas que são visíveis, mas perto do horizonte , são visivelmente afetadas pela refração atmosférica por causa das baixas temperaturas . O aparecimento dessas estrelas perto do horizonte muda ao longo do dia e durante "dias escuros de inverno sem nascer do sol, as estrelas sinalizam a hora de os aldeões acordarem, de crianças e caçadores começarem seus dias, e de a aldeia dar início às rotinas do dia."

A refração também afeta a aparência do sol, em particular quando ele reaparece no horizonte após o longo e escuro inverno. Era uma época de grande ansiedade, por isso os inuit observavam tabus estritos "para garantir o retorno rápido e total do sol". Não se acreditava que o sol estivesse de volta com segurança até que atingisse uma altura no céu aproximadamente equivalente à largura de uma luva em uma mão estendida. Somente nesse ponto as jornadas mais longas da equipe de cães seriam feitas e os preparativos para a mudança para os acampamentos de primavera começariam.

Contando o tempo

Os inuítes usam a lua para manter o controle do 'ano civil', contando treze "meses lunares". Cada mês é nomeado para uma característica sazonal previsível, principalmente relacionada ao comportamento animal, que coincide com uma lua em particular. Por exemplo, um mês é chamado de "nidificação de patos eider", enquanto outro é chamado de "nascimento de filhotes de foca". O mês lunar durante a noite polar é conhecido como tauvijjuaq ou "grande escuridão".

Observar o solstício de inverno era muito importante, embora os equinócios e o solstício de verão não recebessem muita atenção. O solstício de inverno marca a parte mais escura do inverno e o ponto de viragem quando a luz começa a aumentar, marcando a promessa do retorno do sol. A primeira aparição de Aagjuuk acontece em meados de dezembro e é usada em todo o Ártico para sinalizar a chegada do solstício de inverno. Para algumas tribos, isso também sinalizaria o momento de uma celebração do solstício de inverno.

Algumas constelações têm apenas aparências sazonais, o que ajuda a marcar a passagem do tempo. Por exemplo, Ullakut ( Orion ) e Sakiattiak ( Taurus ) só são visíveis no inverno. Durante o inverno, muitas estrelas em Tukturjuit ( Ursa Maior ) foram usadas como ponteiros das horas para controlar o tempo durante a noite ou como estrelas do calendário para determinar a data. Aagjuuk ( Aquila ) e Kingulliq ( Lyra ) começam a aparecer perto do final do inverno, sinalizando que a luz estará voltando para a região.

Cosmologia espiritual

A tradição Inuit liga intimamente a Terra e o céu, com uma compreensão espacial da Terra como um grande disco achatado terminando em penhascos e rodeado pelo céu. O próprio céu é entendido como camadas de reinos celestes, até quatro ou cinco. Cada camada é seu próprio mundo, uma determinada terra dos mortos. A aurora boreal tem um significado especial como o lugar onde moram os espíritos que morreram por perda de sangue, assassinato ou parto . As lendas alertam os Inuit contra atos ilícitos e tabus, contando histórias de pessoas que foram transformadas em estrelas após cometerem transgressões. MacDonald observa: "A mais conhecida dessas narrativas é o épico inuit onipresente, no qual a ganância, o assassinato, o incesto e a retribuição são responsáveis ​​pela criação do sol ( Malina ), da lua ( Igaluk ) e das primeiras estrelas."

Constelações

Os Inuit têm nomes tradicionais para muitas constelações , asterismos e estrelas. A astronomia inuit nomeia trinta e três estrelas individuais, dois aglomerados de estrelas e uma nebulosa. As estrelas são incorporadas em 16 ou 17 asterismos, embora sete sejam independentes com nomes individuais.

Distintamente, a estrela Polaris ou Estrela do Norte é menor para os Inuit, possivelmente porque em latitudes ao norte sua localização é muito alta no céu para ser útil para navegação. É chamado de Nuutuittuq, que significa "nunca se move". Ele só é usado para navegação pelo povo Inuit mais ao sul.

Nomeação

As práticas de nomenclatura se enquadram em duas categorias principais: personificação humana ou animal e designação "intrínseca", derivada de uma característica visível específica da (s) estrela (s). A designação intrínseca pode ser baseada na cor, distância das estrelas circundantes e movimento ou progressão no céu. Muitas estrelas têm dois nomes, um nome comum e um nome "literário" que seria usado quando as estrelas personificassem um personagem mítico. As estrelas nunca fazem coletivamente a imagem de um animal ou pessoa por causa da crença de que cada estrela individual já foi um ser animado vivendo na Terra. Objetos inanimados como a pedra-sabão "candeeiro" ou "clavícula" são representados por agrupamentos de estrelas.

Mitologia

Os nomes das estrelas são lembrados por meio de mitos e lendas, que "refletiam a ética social e as preocupações universais sobre a criação, a ordem social e cósmica, a nutrição, a retribuição e a renovação". Essas histórias são usadas como explicações para a maneira como as coisas são ou surgiram e como uma ferramenta narrativa para ajudar as pessoas a lembrar a localização das estrelas e sua relação umas com as outras, crucial ao usar as estrelas para navegação ou contagem do tempo.

* Os asteriscos marcam os nomes das estrelas principais, não constelações completas ou asterismos.

Referências

Leitura adicional

• Aveni, A. (2019). SEIS. Constelações polares:. Em Star Stories: Constellations and People (pp. 89-102). New Haven: Yale University Press. https://doi.org/10.12987/9780300249095-008
• Ruggles, C. (2010). Astronomias indígenas e progresso na astronomia moderna . Obtido em https://arxiv.org/ftp/arxiv/papers/1010/1010.4873.pdf .

links externos

• http://www.stellarium.org/wiki/index.php/Inuit_Sky_Culture

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