Hlöðskviða - Hlöðskviða

Gizur desafia os hunos.
   A terra dos Geats, Götaland
   a ilha de Gotland
   Um território gótico mais antigo (ver Gothiscandza ) correspondente à cultura Wielbark no início do século III
   A localização dos godos no poema que corresponde à cultura Chernyakhov , no século 4 (ver também Oium ).
   O império romano

Hlöðskviða (também Hlǫðskviða e Hlǫðsqviða ), conhecido em inglês como A Batalha dos Godos e Hunos e ocasionalmente conhecido por seu nome alemão Hunnenschlachtlied , é um poema épico nórdico antigo encontrado na saga ok Heiðreks de Hervarar . Muitas tentativas foram feitas para tentar encaixá-lo com a história conhecida, mas é um poema épico, que encurtava e ficcionalizava a história em grande medida; algumas informações históricas verificáveis ​​da época são nomes de lugares, sobrevivendo nas formas do nórdico antigo do período 750-850, mas provavelmente foram coletadas mais tarde em Västergötland .

A maioria dos estudiosos narra a história em algum momento dos séculos 4 e 5 dC, com a batalha ocorrendo em algum lugar na Europa central, perto dos Montes Cárpatos , ou mais a leste na Rússia europeia .

Textos, historicidade e análise

Artigo principal: Hervarar saga ok Heiðreks

Existem duas fontes principais para a saga, "H", do Hauksbók (AM 544) do início do século XIV; e "R", um pergaminho do século 15 (MS 2845). As partes finais da saga, incluindo Hlöðskviða, estão ausentes em H e truncadas em R - o restante do texto é encontrado em cópias em papel do século 17, melhor preservadas, dessas obras.

O poema em si é considerado originalmente uma obra autônoma, separada da saga. Possui vários análogos, contendo conteúdo semelhante ou relacionado, incluindo o inglês Widsith , bem como a Saga de Orvar-Odd e a Gesta Danorum .

A historicidade da "Batalha dos Godos e Hunos", incluindo a identificação de pessoas, lugares e eventos, tem sido uma questão de investigação acadêmica desde o século 19, sem uma resposta clara. Os locais propostos para o cenário incluem vários lugares ao redor das montanhas dos Cárpatos ; a batalha real foi identificada como a Batalha das Planícies da Catalunha (451 DC), entre Flávio Aécio e os visigodos sob Teodorico I e os Hunos sob Átila ; ou uma batalha entre o rei gótico Ostrogotha e o rei gépido Fastida ; ou uma batalha entre os langobardos e os vulgares ( búlgaros ) na qual o rei lombardo Agelmundus (Agelmund) foi morto; ou um conflito pós-Átila (m. 453) entre os Gepids e Hunos, possivelmente durante o reinado de Gepid Ardaric ; outra interpretação torna os godos os godos da Criméia . A batalha foi alternativamente travada já em 386 DC, uma destruição de povos sob Odotheus em uma batalha no rio Danúbio . Semelhanças entre a história da saga e a Batalha de Nedao também foram notadas. A identificação de pessoas no poema com figuras históricas é igualmente confusa. Além disso, qualquer data histórica da "Batalha de Godos e Hunos" (seja qual for a atribuição exata aos eventos históricos) é vários séculos anterior aos eventos supostamente anteriores registrados na saga.

Texto

O poema é preservado como 29 estrofes separadas ou partes de estrofes intercaladas entre o texto na saga ok Heiðreks de Hervarar , das quais a maioria é narrativa e não fala. Grande parte da saga está agora em forma de prosa, embora se pense que o original tenha sido um verso, com alguma evidência textual na prosa de um verso original. Christopher Tolkien ( Tolkien 1960 ) supõe que originalmente formou uma narrativa completa em si, fora do contexto que agora é encontrado na saga.

Alguns versos danificados foram gravados de forma diferente por diferentes editores, e o texto mostra sinais de diferentes datas de composição ou gravação em diferentes partes do texto - incluindo versos ricos semelhantes aos encontrados nos primeiros poemas eddaicos , como Atlakviða ou Hamðismál , enquanto outras linhas são menos rico.

A maioria das edições numera as estrofes, mas a numeração pode começar na primeira estrofe poética da saga, não no poema.

Extrai

Heiðrekr , rei dos godos, teve dois filhos, Angantýr e Hlöðr . Apenas Angantýr era legítimo, então ele herdou o reino de seu pai. Hlöðr, cuja mãe era filha de Humli, rei dos hunos, e que nasceu e foi criada entre os hunos, reivindicou metade da herança, Angantýr recusou-se a dividir igualmente e a guerra se seguiu, reivindicando primeiro Hervör , sua irmã, depois o próprio Hlöðr como vítimas.

Os primeiros versos enquadram os povos e seus governantes. Vale ressaltar que o Geats ( Gautar ) e seu rei Gizurr foram inseridos diretamente após os hunos, onde se logicamente esperaria os godos e seu rei Angantyr a aparecer.

Ár kváðu Humla
Húnum ráða,
Gizur Gautum,
Gotum Angantý,
Valdarr Dǫnum,
en Vǫlum Kjár,
Alrekr inn frœkni
enskri þjóðu.

Antigamente, eles diziam que Humli
dos hunos era o governante,
Gizur , o Gautar ,
dos godos Angantyr,
Valdar , os dinamarqueses, governava,
e o Valir Kjár ,
Alrek , o valente
do povo inglês

- ( Tolkien 1960 , (75) pp.45-6)

Valdar também é nomeado rei dos dinamarqueses em Guðrúnarkviða II .

Após a morte de Heiðrekr, Hlöðr viaja para Árheimar para reivindicar metade do reino gótico como sua herança. Sua demanda se refere à floresta na fronteira que separa os godos e os hunos e a uma "sepultura sagrada", aparentemente um importante santuário dos godos, mas seu passado é desconhecido.

hrís þat it mæra,
er Myrkviðr heitir,
grǫf þá ina helgu,
er stendr á Goðþjóðu,
stein þann inn fagra,
er stendr á stǫðum Danpar,
hálfar herváðir,
þær er Heiðreá okjtti,
lǫnd okós lýa baákrtti, lǫnd okós
lýa ba.

a floresta renomada
que é chamada de Floresta
das Trevas , a sepultura sagrada
em Gothland de pé,
aquela pedra forjada
ao lado do Dniepr ,
metade da armadura de
propriedade de Heidrek,
terras e vassalos
e anéis brilhantes!

- ( Tolkien 1960 , (82) pp.48-9)

Angantýr oferece a Hlöðr um terço de seu reino, e Gizur , o velho pai adotivo de Heiðrekr, diz que isso é mais do que suficiente para o filho de uma escrava. No retorno de Hlöðr ao reino Hunnic, seu avô Humli fica furioso com o insulto e reúne o exército dos Hunos.

O poema termina com Angantýr encontrando seu irmão morto:

Bǫlvat es okkr, bróðir,
bani em ek þinn orðinn;
þat mun æ uppi,
illr er dómr norna.

Estamos amaldiçoados, parente,
seu assassino sou eu!
Isso nunca será esquecido;
a desgraça das Norns é o mal.

- ( Tolkien 1960 , (103) pp.57-8)

Veja também

Referências

Origens

Traduções

links externos