Hans Westmar -Hans Westmar

Hans Westmar. Einer von vielen. Ein deutsches Schicksal aus dem Jahre 1929
Ханс Вестмар.png
Captura de tela do filme alemão "Hans Westmar. Um de muitos. Um destino alemão do ano de 1929"
Dirigido por Franz Wenzler
Escrito por Hanns Heinz Ewers
Produzido por Robert Ernst
Estrelando Emil Lohkamp
Paul Wegener
Cinematografia Franz Weihmayr
Editado por Alice Ludwig
Música por Giuseppe Becce
Ernst Hanfstaengl
Distribuído por Siegel-Monopolfilm
Data de lançamento
Tempo de execução
 132 minutos
País Alemanha nazista
Língua alemão

Hans Westmar (título completo: Hans Westmar. Einer von vielen. Ein deutsches Schicksal aus dem Jahre 1929 "Hans Westmar. Um de muitos. Um destino alemão do ano de 1929") foi o último de uma trilogia não oficial de filmes produzidos pelos nazistas logo após chegar ao poder em janeiro de 1933, celebrando seu Kampfzeit - a história de seu período de oposição, lutando para chegar ao poder. O filme é uma biografia parcialmente ficcional do mártir nazista Horst Wessel .

Desenvolvimento

Originalmente, o filme, baseado na biografia romanesca de Hanns Heinz Ewers , chamava-se Horst Wessel. Goebbels o baniu temporariamente, permitindo eventualmente seu lançamento com alterações e com o nome do personagem principal alterado para o fictício "Hans Westmar". Uma razão pode ter sido evitar "desmistificar" Wessel. Parte do problema era que a representação autêntica de Stormtroopers, incluindo brigas com comunistas, não se encaixava no tom mais razoável que os nazistas adotaram enquanto estavam no poder e minaria a Volksgemeinschaft ; o Westmar ficcional, ao contrário de Wessel, não afasta sua família. Foi, no entanto, um dos primeiros filmes a retratar a morte por Hitler como uma morte gloriosa para a Alemanha, resultando em seu espírito inspirando seus camaradas. Sua decisão de ir para as ruas é apresentada como travando "a verdadeira batalha". Junto com SA Mann Brand e Hitlerjunge Quex , Hans Westmar foi o último da trilogia de filmes lançada em 1933, concebida para apresentar um relato idealizado da luta heróica dos nazistas para chegar ao poder na Alemanha.

Enredo

O filme se concentra no conflito com o Partido Comunista da Alemanha em Berlim no final dos anos 1920. Quando Westmar chega a Berlim, os comunistas são populares, realizando grandes desfiles por Berlim cantando " The Internationale ". Quando ele olha para a vida cultural de Weimar Berlin, ele fica horrorizado com o "internacionalismo" e a promiscuidade cultural, que inclui jazz negro e cantores de boates judeus. Esta cena se dissolve em imagens dos combatentes alemães da Primeira Guerra Mundial e em fotos dos cemitérios dos mortos alemães.

Westmar decide ajudar a organizar o partido nazista local e torna-se, no decorrer da trama, responsável por suas vitórias eleitorais, o que incentiva os comunistas a matá-lo.

Representação do comunismo

Enquanto o comunismo como tal é descrito como inimigo, os comunistas se enquadram em três categorias. Enquanto o chefe do partido transmite descaradamente a linha do partido de Moscou, e o pequeno oficial judeu incita a violência e depois foge, sendo o responsável direto pelo assassinato, um comunista é apresentado como um idealista lutando pelo proletário. Na última cena, ao ver uma procissão de tochas nazistas na véspera da tomada do poder pelos nazistas, ele é movido a saudar a nova Alemanha; O exemplo de Hans Westmar o inspirou.

Proibido originalmente por Goebbels

O filme foi originalmente chamado de Horst Wessel. Ein deutsches Schicksal e foi banido imediatamente após ter sido exibido pela primeira vez em outubro de 1933, uma vez que Horst Wessel foi mostrado em uma prostituição - assim como em um ambiente cristão. De acordo com o Nazi Film Review Office, o filme "não faz justiça à personalidade de Horst Wessel nem ao movimento nacional socialista como líder do Estado".

Goebbels justificou a proibição da seguinte forma:

“Como nacional-socialistas, não valorizamos particularmente ver a nossa SA marchando no palco ou no ecrã. A sua esfera são as ruas. Se, no entanto, alguém tentar resolver os problemas nacional-socialistas no domínio da arte, deve compreender que também neste caso a arte não vem da ambição, mas da capacidade. Mesmo uma exibição ostensiva de uma atitude nacional-socialista não substitui a ausência de uma verdadeira arte. O governo nacional-socialista nunca exigiu a produção de filmes da África do Sul. Pelo contrário: vemos um perigo em esse excesso. [...] De forma alguma o nacional-socialismo justifica o fracasso artístico. Quanto maior a ideia de que deve encontrar forma, maiores devem ser as exigências estéticas ”.

Somente depois que o filme foi revisado, ele passou pela censura.

Veja também

Referências

links externos