Gaude Mater Polonia - Gaude Mater Polonia
Gaude Mater Polonia ( latim medieval para "Alegra-te, ó Mãe Polónia"; latim eclesiástico: [ˈɡau̯.dɛ ˈmaː.tɛr pɔˈlɔː.ni.a] , polaco : Raduj się, matko Polsko) foi um dos hinos polacos medievais mais importantes, escrito em latim entre os séculos XIII e XIV para homenagear Santo Estanislau , bispo de Cracóvia . Os cavaleiros poloneses cantaram e entoaram o hino após a vitória na batalha, presumivelmente ao som de uma dasmelodias gregorianas associadas aosalmo eucarístico O Salutaris Hostia no qual se baseia. É amplamente considerado um hino nacional histórico do Reino da Polônia e da Comunidade Polonesa-Lituana .
História
O hino passou a existir em 1253, junto com a canonização de Estanislau de Szczepanów em 8 de setembro em Assis ; Stanislaus morreu como um mártir em 11 de abril de 1079. O autor do hino é o primeiro compositor polonês na história da música conhecido pelo nome, o poeta Vincent de Kielcz , OP , um cônego da Cracóvia e capelão do Bispo Iwo Odrowąż . Por muito tempo foi erroneamente chamado de Vicente de Kielce e escreveu o hino para comemorar a canonização de Santo Estanislau. Presume-se que a primeira execução da peça ocorreu em 8 de maio de 1254, durante as cerimônias de canonização em Cracóvia .
Vincent escreveu The History of St. Stanislas em latim ( Dies adest celebris ). O poeta decidiu descrever a vida e as realizações do Bispo Estanislau e os milagres ocorridos após sua morte, de que se falava há quase dois séculos. A lenda diz que depois que o corpo de Santo Estanislau foi desmembrado, as partes milagrosamente se reagruparam e formaram o corpo inteiro novamente, enquanto as águias circulavam no céu. Esta era uma alegoria do estado atual da Polônia naqueles anos: dividida em pedaços, mas na esperança de voltar a crescer juntos para formar um país novamente. A união da Polônia ocorreu alguns anos após a canonização de Santo Estanislau sob o governo do Rei Ladislau, o Curto .
Dentro da História , que continha elementos cantados, a parte Gaude, Mater Polonia foi depois de um tempo reconhecida como uma peça independente. Com o passar dos anos, acabou se tornando o hino real da Dinastia Piast . O hino tornou-se parte da tradição e da história polonesa , sendo cantado durante a coroação do monarca polonês , casamentos reais, bem como durante as comemorações da vitória de 1683 de João III Sobieski em Viena . Reis e comandantes militares agradeceram por seus sucessos cantando o hino após a batalha. A melodia é popular há quase 750 anos, nos quais se tornou um elemento-chave da cultura polonesa . Hoje é cantada na maioria das universidades para a inauguração do ano acadêmico, bem como durante feriados nacionais importantes.
Música
Do ponto de vista musical, Gaude, Mater Polonia possui uma linha melódica única que não se assemelha a nenhuma conhecida em outros hinos latinos . A sua melodia tem uma estrutura simétrica, do tipo arco ou arco, tornando-se uma melodia do tipo contada característica das canções folclóricas . Tem um caráter muito feliz, mas orgulhoso. Algumas fontes dizem que a inspiração para a melodia foi o hino a São Domingos , Gaude Mater Ecclesia ("Alegrai-vos, ó Igreja Mãe"), tendo as suas raízes com os dominicanos italianos .
É mais comumente cantado no arranjo de Teofil Tomasz Klonowski (1805–1876). Foi escrito para um coro misto de quatro vozes , com a melodia sendo capturada em uma frase de quatro compassos . Embora não seja mais o Hino Nacional da Polônia , costuma acompanhar cerimônias de importância nacional e religiosa.
Letra da música
Gaude Mater Polonia
O ciesz się, Matko-Polsko
Latina | polonês | inglês |
Gaude, mater Polonia, | O ciesz się, Matko-Polsko, w sławne | Alegrai-vos, ó Mãe Polónia |
prole fæcunda nobili. | Potomstwo płodna! Króla Królów | Rico em descendência nobre, |
Summi Regis magnalia | I najwyższego Pana wielkość | Para o Rei Supremo render |
laude frequenta vigili. | Uwielbiaj chwałą przynależną. | Adore com elogios incessantes. |
|
||
Cuius benigna gratia | Albowiem z Jego łaskawości | Por sua benigna graça |
Stanislai Pontificis | Biskupa Stanisława męki | Os tormentos do bispo Stanislaus, |
passionis insignia | Niezmierne, jakie em wycierpiał, | tão grande, o que ele tinha sofrido |
signis fulgent mirificis. | Jaśnieją cudownymi znaki. | Brilhe com sinais maravilhosos. |
|
||
Hic certans pro iustitia, | Potykał się za sprawiedliwość, | Aqui lutando por justiça, |
Regis non-cedit furiæ: | Przed gniewem króla nie ustąpił: | Ele não cedeu diante da ira do rei: |
Stat pro plebis iniuria | I staje żołnierz Chrystusowy | E está o soldado de Cristo, |
Christi milhas em acie. | Za krzywdę ludu sam do walki. | Sozinho para lutar pelos danos do povo. |
|
||
Tyranni truculentiam, | Ponieważ wypominał obsoleto | Porque ele constantemente lembrava |
Qui dum constanter arguit, | Em okrucieństwo tyranowi, | O tirano de sua brutalidade, |
Martyrii victoriam | Koronę zdobył męczennika, | Ele ganhou a coroa de um mártir, |
Membratim cæsus meruit. | Padł posiekany na kawałki. | E caiu em pedaços. |
|
||
Novum pandit miraculum | Niebiosa nowy cud zdziałały, | Os céus realizaram um novo milagre, |
Esplendor em sancto ceritus, | Bo mocą swą Niebieski Lekarz | Para o Médico Celestial por Seu poder |
Redintegrat corpusculum | Poćwiartowane jego ciało | O corpo esquartejado do mártir |
Sparsum cælestis medicus. | Przedziwne znowu w jedno złączył. | Mais uma vez, milagrosamente unido ao todo. |
|
||
Sic Stanislaus pontifex | Levar para Stanisław biskup przeszedł | Assim, o bispo Stanislaus entrou |
Transit ad caeli curiam, | W przybytki Króla niebieskiego, | Na Corte do Rei Celestial, |
Ut apud Deum opifex | Aby u Boga Stworzyciela | Para que ele possa estar ao lado de Deus, o Criador, |
Nobis imploret veniam. | Nam wyjednać przebaczenie. | Implore perdão por nós. |
|
||
Poscentes eius merita, | Gdy kto dla zasług jego prosi, | Quando quem quer que por seus méritos implore, |
Salutis dona referunt: | Wnet otrzymuje zbawcze dary: | Logo recebe os presentes salvadores: |
Morte præventi subita | Ci, co pomarli nagłą śmiercią, | Aqueles que morreram de morte repentina, |
Ad vitae potum redeunt. | Faça życia znowu powracają. | Para voltar à vida mais uma vez. |
|
||
Cuius ad tactum anuli | Choroby wszelkie pod dotknięciem | Todas as doenças ao toque |
Morbi fugantur turgidi: | Pierścienia jego uciekają: | Do seu anel fuja: |
Ad locum sancti tumuli | Przy jego świętym grobie zdrowie | Por sua santa graça saúde |
Multi curantur languidi. | Niemocnych wielu odzyskuje. | É conquistado pelos fracos. |
|
||
Surdis auditus redditur, | Słuch głuchym bywa przywróroider, | A audição volta ao mudo, |
Claudis gressus officum, | Um cromo kroki stawia raźno, | Enquanto o coxo corajosamente dá passos, |
Mutorum lingua solvitur | Niemowom język się rozwiązał, | As línguas dos mudos são desamarradas, |
Et fugatur daemonium. | W popłochu szatan precz ucieka. | Satanás foge com pressa para longe. |
|
||
Ergo, felix Cracovia, | A przeto szczęsny ty, Krakowie, | Assim, você, ó feliz Cracóvia, |
Sacro dotata corpore | Uposażony świętym ciałem, | Armado com um corpo santo, |
Deum, qui fecit omnia, | Błogosław po wsze czasy Boga, | Abençoe por toda a eternidade Deus, |
Omni tempore Benedic. | Który z niczego wszystko stworzył. | Quem fez tudo do nada. |
|
||
Sente-se Trinitati Gloria, | Niech Trójcy Przenajświętszej zabrzmi | Som de maio a Santíssima Trindade |
Laus, honra, iubilatio: | Cześć, chwała, sława, uwielbienie, | Louvor, glória, celebração, adoração, |
De Martyris Victoria | A nam tryumfy męczennika | E que os triunfos do mártir |
Sit nobis exsultatio. | Niech wyjednają radość wieczną. | Ganhe para nós a bem-aventurança eterna. |
Um homem | Um homem | Um homem |