Garrison Frazier - Garrison Frazier
Garrison Frazier | |
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| Diácono, Ministro Ordenado e Pastor da Primeira Igreja Batista Bryan | |
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No cargo, dezembro de 1851 - 1860 | |
| Detalhes pessoais | |
| Nascer |
Garrison Frazier
1798? Condado de Granville , Carolina do Norte , EUA ou Virgínia |
| Faleceu | 1873 Savannah, Geórgia , EUA |
| Causa da morte | Desconhecido |
| Lugar de descanso | Desconhecido |
| Ocupação |
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| Conhecido por | Guerra Civil dos EUA , Primeira Igreja Batista Bryan |
Garrison Frazier (1798? - 1873) foi um ministro batista afro-americano e figura pública durante a Guerra Civil dos Estados Unidos . Frazier é mais conhecido como o porta-voz de vinte ministros Batistas e Metodistas afro-americanos que se reuniram com o Major-General William Tecumseh Sherman da Divisão Militar do Exército da União do Mississippi e o Secretário da Guerra Edwin M. Stanton em 12 de janeiro de 1865 no quartel-general do General Sherman em Savannah, Geórgia . Esta reunião é amplamente considerada como o "Savannah Colloquy" ou a reunião " Quarenta acres e uma mula ".
As declarações de Frazier inspiraram as Ordens Especiais de Campo do General Sherman , No. 15 ou a ordem " Quarenta acres e uma mula ". Emitida em 16 de janeiro de 1865, essa ordem instruiu os oficiais do Exército da União a estabelecerem refugiados afro-americanos nas ilhas do mar e no interior: um total de 400.000 acres divididos em lotes de 40 acres. Embora as mulas não fossem mencionadas na Ordem Especial, alguns refugiados afro-americanos receberam mulas do exército. Essas parcelas de 40 acres eram coloquialmente conhecidas como "Blackacres", o que pode ter uma base para sua origem no direito contratual.
Na época da reunião "Quarenta acres e uma mula", Frazier tinha 67 anos.
Vida pregressa
Não há registros claros do dia de nascimento de Frazier ou de sua linhagem. Mesmo assim, Frazier era considerado de sangue puro africano. Existe alguma confusão sobre o local de nascimento de Frazier. Uma conta lista o local de nascimento de Frazier como Granville County , Carolina do Norte , localizado ao norte de Durham, Carolina do Norte . Outro relato lista o local de nascimento de Frazier na Virgínia.
Onde não está claramente documentado quem o possuía, os escravos de Frazier e sua esposa Diana Williams os trouxeram para a Geórgia por volta de 1850. Tendo sido escravizado por 60 anos, Frazier comprou a liberdade dele e de sua esposa em 1856, pagando $ 1.000 em ouro e prata.
Frazier morava em White Bluffs Road em Savannah, Georgia. Frazier e sua esposa tiveram vários filhos: William Fraser, Roderick O'Neil, John Stafford, Chas Frazier, filho Andrew, filho Green, filha Bell Atkinson e Charity Williams.
Ministério
Inicialmente membro da Igreja Metodista na Geórgia, Frazier juntou-se à Igreja Batista depois de se convencer de que "a fé Batista estava de acordo com a Bíblia". Ele foi batizado em Savannah, a Terceira Igreja Africana da Geórgia (mais tarde renomeada como Primeira Igreja Batista Bryan ), sendo ordenado no ministério como pastor da Primeira Igreja Batista Bryan em dezembro de 1851. Ele foi o 8º pastor da Primeira Igreja Batista Bryan, servindo desde dezembro 1851 a 1860. No geral, Frazier serviu no ministério por 35 anos.
Frazier era conhecido por ser "dotado de belos dons naturais, uma presença dominante e uma boa voz". Considerado simples e impressionante como um pregador, embora não erudito em teologia, Frazier entendia e podia explicar as doutrinas de Cristo com bastante clareza.
Com a Guerra Civil dos EUA rugindo por todo o Sul e com sua saúde debilitada, Frazier renunciou ao cargo de pastor da Primeira Igreja Batista Bryan em 1861. Ele foi sucedido pelo diácono Ulysses L. Houston , também participante do colóquio de " Quarenta acres e uma mula ". Na verdade, a Primeira Igreja Batista Bryan tinha mais representantes na reunião "Quarenta acres e uma mula" do que qualquer outra igreja.
Depois de seus deveres oficiais na Primeira Igreja Batista Bryan, Frazier ainda era considerado pela comunidade afro-americana de Savannah e seus colegas clérigos como um ancião respeitado e líder altamente experiente.
Marcha ao Mar do General Sherman, Crise dos Refugiados em Savannah, Colóquio "Quarenta Acres e uma Mula" de Frazier
Enquanto o General Sherman executava sua estratégia militar para derrotar a Confederação, ele dividia seus esforços ao longo de um caminho de oeste para leste seguindo as linhas ferroviárias estratégicas da Confederação. O Exército de Sherman trocaria sua base terrestre de Atlanta pela base mais segura na costa de Savannah, agora controlada pela Marinha da União. Ao destruir os sistemas de manufatura, ferrovia e comunicação da Confederação, acesso a alimentos / gado e infraestrutura de trabalho escravo, Sherman perturbou a economia do sul, impedindo o Exército do Sul de defender seu coração.
Além de uma divisão de cavalaria, as forças de Sherman eram compostas por dois exércitos ou alas. A coluna direita / sul, o Exército do Tennessee , marchou ao longo da ferrovia da Geórgia, da ferrovia Macon e Western. A ala esquerda ou Exército da Geórgia , liderado pelo general Henry Warner Slocum , marchou seguindo a ferrovia da Geórgia, fintando em direção a Augusta, Geórgia . O plano de Sherman era confundir o Exército Confederado quanto aos seus objetivos. Sua meta inicial era Georgia é então capital do estado Milledgeville, Georgia , capturado em 22 de Novembro de 1864. O objectivo final foi Savannah, capturada e ocupada em 21 de dezembro de 1864. Esta Marcha para o Mar Campanha ou Savannah, estava entre as mais campanhas eficazes da Guerra Civil.
Enquanto os exércitos da União marchavam sobre Savannah, mais de 17.000 afro-americanos ex-escravos abandonaram as plantações da Geórgia e da Carolina do Sul , seguindo os 26.703 soldados de Slocum. Embora o general Slocum e suas tropas tenham empregado alguns desses refugiados recém-libertados como construtores de pontões e destacamentos de construção de estradas, o general Sherman reclamou que um contingente tão grande de refugiados poderia interromper as operações militares do Exército da União, possivelmente trazendo a derrota para as forças da União caso encontrassem um respeitável força inimiga, especialmente porque a ala esquerda de Slocum voltou sua atenção para o norte, para as Carolinas. Isso se tornou uma preocupação real quando centenas de refugiados afro-americanos morreram afogados ou foram capturados e escravizados pelas forças confederadas durante o massacre de Ebenezer Creek em 8 de dezembro de 1865.
O secretário da Guerra, Edwin M. Stanton, sugeriu ao general Sherman que se reunissem com "os líderes da comunidade negra local" para discutir a crise de refugiados de Savannah e o que os clérigos queriam para seu povo após o término da guerra. Em 12 de janeiro de 1865 às 20h00, vinte ministros batistas e metodistas afro-americanos se reuniram com o general Sherman e o secretário Stanton. A reunião ocorreu na sede da mansão de estilo gótico sulista do General Sherman, a Green-Meldrim House , em Savannah.
Garrison Frazier, escolhido por seu colega clérigo como porta-voz, apresentou cada um de seus colegas clérigos por nome e posição em sua igreja.
Depois que Sherman e Stanton deram ao grupo garantias de proteção e provisão até que os refugiados pudessem ser assentados, Frazier respondeu a doze perguntas, abordando eloqüentemente os desejos dos afro-americanos que fugiam da escravidão.
De acordo com relatos, Sherman e Stanton ficaram impressionados com a razão precisa de Frazier para a Guerra Civil dos Estados Unidos , a Proclamação de Emancipação do presidente Lincoln e suas implicações para os afro-americanos. Frazier é mais conhecido pelo seguinte colóquio "Quarenta acres e uma mula":
Pergunta: "Declare de que maneira você acha que pode cuidar de si mesmo e como pode melhor ajudar o governo a manter sua liberdade."
Irmão Frazier: "A maneira como podemos cuidar melhor de nós mesmos é tendo terra, e transformá-la e lavrá-la com nosso próprio trabalho - isto é, pelo trabalho das mulheres, crianças e velhos; e em breve poderemos nos manter e ter algo de sobra. E para ajudar o Governo, os jovens devem se alistar no serviço do Governo e servir da maneira que quiserem. (Os rebeldes nos disseram que eles os empilharam e fizeram baterias deles , e os vendeu a Cuba; mas não acreditamos nisso.) Queremos ser colocados em terra até que possamos comprá-la e torná-la nossa. "
Pergunta: "Diga de que maneira você prefere viver - se espalhado entre os brancos ou em colônias por conta própria."
Irmão Frazier: “Prefiro morar sozinho, pois existe um preconceito contra nós no Sul que levará anos para ser superado; mas não sei se posso responder por meus irmãos”.
Rescaldo da Reunião de Sherman, Pedidos Especiais de Campo, Número 15
Quatro dias depois, Sherman emitiu suas Ordens Especiais de Campo, nº 15 .
As ordens previam o assentamento de 40.000 afro-americanos anteriormente escravizados em uma grande extensão de terra costeira expropriada de proprietários de terras brancos na Carolina do Sul, Geórgia e Flórida . Essas terras se estendiam de Charleston, na Carolina do Sul , ao norte da Flórida, "para o assentamento dos negros agora libertados pelos atos de guerra e a proclamação do presidente dos Estados Unidos". Cada família receberia "quarenta acres de solo cultivável ... em posse da terra que as autoridades militares lhes ofereceriam proteção, até o momento em que pudessem se proteger ou até que o Congresso regulamentasse seu título". Sherman nomeou o Brig. Gen. Rufus Saxton , um abolicionista de Massachusetts que já havia dirigido o recrutamento de soldados negros, para implementar esse plano. Essas ordens, que se tornaram a base da alegação de que o governo da União havia prometido aos escravos libertados "40 acres e uma mula", foram revogadas no final daquele ano pelo presidente Andrew Johnson .
Vida posterior, morte
Logo após a histórica reunião de "Quarenta acres e uma mula", Frazier enfraqueceu com a idade, embora tenha conduzido algum trabalho missionário com as igrejas do país por alguns anos.
Frazier morava em White Bluffs Road em White Bluff, Georgia ou "White Bluff", anteriormente uma coleção tranquila de comunidades afro-americanas (Nicholsonboro, Rose Dhu, Twin Hill e Cedar Grove) 13 km a sudeste de Savannah - agora parte da Savannah área de metrô.
Frazier também foi registrado para votar em 1870.
Frazier faleceu em 1873. Seu local de sepultamento é desconhecido.
Legado
Charles Elmore , professor emérito de humanidades na Savannah State University e a maior autoridade mundial em Garrison Frazier, acreditava que tanto a presença quanto a eloquência de Frazier tiveram um impacto significativo no General Sherman, o suficiente para inspirar Special Field Orders, No. 15 .
Os outros homens escolheram este eloqüente homem negro imponente de 67 anos, que tinha bem mais de 1,80 m de altura, para falar em nome deles ", disse Elmore." E ele disse essencialmente que queremos nos livrar da dominação dos homens brancos, queremos ser educados e queremos ter terras.
O historiador Kevin M. Levin, destacando a importância crítica de Frazier para uma história da Guerra Civil mais multidimensional e abrangente, observa:
O problema com demasiada frequência com as discussões populares desta história é que elas se concentram em algumas figuras - Lincoln, Johnson, Sherman etc. - ou reduzem essas complexidades em generalizações simplistas - especialmente sobre o Norte versus o "Sul".
Não digo isso por um sentimento de superioridade profissional ou ciúme, mas porque sinto fortemente que a história ruim faz política ruim. E é muito raro ver discussões do Sul na política hoje que não invocam a história em alguma extensão ... [] Quando vejo discussões na mídia ou na blogosfera sobre "o Sul", sei que provavelmente vou ouço principalmente, senão inteiramente, sobre o Sul branco. Quando leio pessoas repetindo a linha popular de que "o Sul perdeu a guerra, mas ganhou a paz", fica claro para mim que eles não têm Garrison Frazier em mente.
Não quero sugerir que o único problema aqui seja a raça (embora isso certamente seja uma grande parte dela). É também que eventos complexos são reduzidos a questões sobre o julgamento ou caráter de um indivíduo, de modo que o advento da emancipação, por exemplo, é debatido como uma questão do que Lincoln pensava sobre escravidão e raça. Este não é, deixe-me enfatizar, um argumento de que os grandes "homens brancos mortos" não importam (o que me parece principalmente uma caricatura). Em vez disso, é um argumento de que eles precisam ser entendidos como parte de um processo histórico - um que conecta Lincoln, por exemplo, não apenas a outros políticos e ao público do norte, mas também a soldados e oficiais em campo, a escravos fugitivos , e para líderes negros como Garrison Frazier.
Memorial a Frazier e companheiro do primeiro pastor da Igreja Batista Bryan
Em 2014, a Georgia Historical Society dedicou um marcador histórico na Primeira Igreja Batista de Bryan, destacando os papéis que os ex-pastores da Primeira Igreja Batista de Bryan Garrison Frazier e Ulysses Houston desempenharam no encontro seminal com o General Sherman em janeiro de 1865:
Primeira Igreja Batista Bryan - Constituída em 1788
First Bryan data sua fundação com a constituição da Igreja Etíope de Jesus Cristo sob o Rev. Andrew Bryan em janeiro de 1788, tornando-a uma das mais antigas igrejas Batistas afro-americanas da nação. Conhecida mais tarde como Primeira Igreja Colorida, Primeira Africana e Terceira Africana, a congregação recebeu o nome de First Bryan Baptist em 1867. A construção do primeiro edifício da igreja começou aqui em 1793 em uma propriedade comprada pelo Reverendo Bryan. O edifício atual foi concluído em 1874.
Os primeiros ministros de Bryan, incluindo Garrison Frazier e Ulysses Houston, compareceram à próxima reunião de líderes negros locais com o general Sherman em janeiro de 1865, que resultou nas Ordens de Campo Especiais nº 15, prometendo terras costeiras confiscadas para escravos libertos. No século XX, o líder dos direitos civis WW Law ensinou na Escola Dominical em First Bryan por muitos anos. Erguido pela Sociedade Histórica da Geórgia e pela Primeira Igreja Batista Bryan.