Erra (deus) - Erra (god)
| Amuleto erra | |
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 Amuleto para repelir a peste com uma citação da Epopéia Acadiana de Erra.
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| Material | Pedra, cobre |
| Tamanho | L: 1,81 pol (4,6 cm) W: 1,25 pol (3,2 cm) |
| Criada | 800-612 AC |
| Período / cultura | Neoassírio |
| Lugar | Ashur |
| Localização actual | Sala 55, Museu Britânico , Londres |
| Identificação | 118998 |
Erra (às vezes chamado de Irra ) é um deus da peste acadiana conhecido de um 'epos' do século VIII aC. Erra é o deus do caos e da peste, responsável por períodos de confusão política. Ele foi assimilado por Nergal em algum momento.
Épico de Erra
No épico que recebe o título moderno de Erra , o escritor Kabti-ilani-Marduk, um descendente, diz ele, de Dabibi, se apresenta em um colofão após o texto simplesmente como o transcritor de um sonho visionário em que o próprio Erra revelou o texto .
O poema começa com uma invocação. O deus Erra está dormindo intermitentemente com sua consorte (identificada com Mamītum e não com a deusa mãe Mami ), mas é despertado por seu conselheiro Išum e os Sete ( Sibitti ou Sebetti ), que são os filhos do céu e da terra - "campeões sem igual "é a fórmula repetida - e cada um tem um destino destrutivo atribuído por Anu . Machinist e Sasson (1983) os chamam de "armas personificadas". Os Sibitti convocam Erra para liderar a destruição da humanidade. Išum tenta apaziguar a violência despertada por Erra, sem sucesso. Povos estrangeiros invadem a Babilônia, mas são atingidos pela peste. Até Marduk , o patrono da Babilônia , cede seu trono a Erra por um tempo. As tabuletas II e III são ocupadas com um debate entre Erra e Išum. Erra vai para a batalha na Babilônia, Sippar , Uruk , Dūr-Kurigalzu e Dēr . O mundo está de cabeça para baixo: justos e injustos são mortos da mesma forma. Erra ordena que Išum complete o trabalho derrotando os inimigos de Babilônia. Então o deus se retira para seu próprio assento em Emeslam com os terríveis Sete, e a humanidade é salva. Uma oração propiciatória termina o trabalho.
O poema deve ter sido fundamental para a cultura babilônica: pelo menos 36 cópias foram recuperadas de cinco locais do primeiro milênio - Assur , Babilônia , Nínive , Sultantepe e Ur - mais, até mesmo, como o assiriologista e historiador das religiões Luigi Giovanni Cagni aponta, que foram recuperados da Epopéia de Gilgamesh .
O texto parece a alguns leitores uma mitologização da turbulência histórica na Mesopotâmia, embora os estudiosos discordem quanto aos eventos históricos que inspiraram o poema: exclama o poeta (tabuinha IV: 3) "Você mudou de sua divindade e se fez como um cara."
O texto Erra logo assumiu funções mágicas. Partes do texto foram inscritas em amuletos empregados para exorcismo e como profilático contra a peste. Os Sete são conhecidos por uma série de textos de encantamentos acadianos : seus nomes demoníacos variam, mas seu número, sete, é invariável.
Os cinco tabletes contendo Erra epos foram publicados pela primeira vez em 1956, com um texto melhorado, baseado em descobertas adicionais, aparecendo em 1969. Talvez 70% do poema tenha sido recuperado.
Walter Burkert notou a consonância dos sete puramente míticos liderados por Erra com os Sete contra Tebas , amplamente assumidos pelos helenistas como tendo uma base histórica.