Erich Frauwallner - Erich Frauwallner

Erich Frauwallner (28 de dezembro de 1898 - 5 de janeiro de 1974) foi um professor austríaco , um pioneiro no campo dos estudos budistas .

Carreira e vida

Frauwallner estudou filologia clássica e filologia sânscrita em Viena . Ele ensinou Indologia de 1928 a 1929 na Universidade de Viena. Seu interesse principal era a lógica e epistemologia budista e, mais tarde, a filosofia bramânica indiana, com atenção especial aos textos de origem primária.

Em 1938, Frauwallner ingressou no Departamento de Filosofia Indiana e Iraniana no Instituto Oriental depois que seu diretor judeu, Bernhard Geiger , foi expulso; Frauwallner tornou-se diretor em 1942. Ele foi convocado para o serviço militar em 1943, mas não serviu, continuando a lecionar até 1945, quando perdeu seu cargo por ser membro do Partido Nazista (datado de 1932). Em 1951, após uma revisão, ele foi reintegrado. Em 1955 fundou o Instituto de Indologia, a que presidiu, tornando-se professor titular em 1960.

Donald S. Lopez, Jr. , professor de estudos budistas e tibetanos na Universidade de Michigan , chamou Frauwallner de "um dos grandes estudiosos budistas deste século [20]".

Influência de suas visões nazistas em sua bolsa de estudos

Frauwallner foi um voluntário membro do partido nazista em Viena, de 1932 em diante. Ele se beneficiou profissionalmente e pessoalmente por ser membro do partido nazista. Ele só foi destituído de sua posição universitária após a queda da Alemanha nazista em 1945. Questões foram levantadas sobre a adequação de sua reintegração posterior na Universidade de Viena, o que faz parte da questão maior e contínua do processamento cultural da Áustria dos elementos nazistas de seu passado. A questão para a história da erudição é: até que ponto suas crenças nazistas impactaram sua erudição indológica e suas visões sobre a história da filosofia indiana? Esta questão foi respondida pelos professores Karin Preisendanz e Eli Franco e outros. A conclusão geral é que há aspectos da história da filosofia de Frauwallner que não são confiáveis ​​por causa de seus pressupostos racistas e, especialmente, sua tendência a considerar que os pensadores podem nunca mudar de ideia e a ver os pontos de vista filosóficos como surgindo de "solo e sangue" de uma maneira essencialista. Frauwallner também tendia a construir narrativas históricas usando o conceito de degeneração do século XIX para argumentar que formas simples, originais e puras de filosofia gradualmente se transformavam em formas mais complexas e degeneradas, identificando complexidade com decadência. Esses esquemas interpretativos a priori não são mais aceitáveis ​​na academia contemporânea.

Outras partes de seu trabalho ainda são úteis hoje, como seu trabalho na reconstrução do texto do Vādavidhi .

Trabalho

  • Na data do mestre budista da lei, Vasubandhu , Roma, Istituto italiano per il Medio ed Estremo Oriente (Is.MEO) 1951.
  • The Earliest Vinaya and the Beginnings of Buddhist Literature , Rome, Is.MEO, 1956.
  • Geschichte der indischen Philosophie , I, Salzburg, Otto Müller, 1953. ISBN  3832210768 ( History of Indian Philosophy , Vol. I, traduzido por VM Bedekar, Delhi, Motilal Barnasiddas, 1973).
  • Geschichte der indischen Philosophie , II, Salzburg, Otto Müller, 1956. ISBN  383222226X ( History of Indian Philosophy , Vol. II, traduzido por VM Bedekar, Delhi, Motilal Barnasiddas, 1973).
  • "Marcos na história da lógica indiana", em Wiener Zeitschrift für die Kunde Süd- und Ostasiens und Archiv für indische Philosophie für das indologische Institut der Universität Wien ,, 5, 1961, pp. 125-148.
  • Die Philosophie des Buddhismus , Frankfurt, Akademie Verlag, 1969.
  • Ensaios póstumos de Erich Frauwallner , traduzido do alemão por Jayandra Soni, New Delhi, Aditya Prakashan, 1994.
  • Studies in Abhidharma Literature and the Origins of Buddhist Philosophical Systems , Albany, State University of New York Press, 1995.

Notas