Elizabeth Smith Miller - Elizabeth Smith Miller

Elizabeth Smith Miller, de uma publicação de 1908

Elizabeth Smith Miller (20 de setembro de 1822 - 23 de maio de 1911), conhecida como "Libby", foi uma defensora americana e apoiadora financeira do movimento pelos direitos das mulheres.

Biografia

Elizabeth Miller nasceu em 20 de setembro de 1822 em Peterboro, Nova York. Ela era filha do filantropo antiescravista Gerrit Smith e sua esposa, a abolicionista Ann Carroll Fitzhugh . Em 1843, Elizabeth se casou com Charles Dudley Miller. Elizabeth e Charles Dudley Miller ocuparam o "Cottage Across the Brook", na propriedade de seu pai em Peterboro, Nova York . Mais tarde, foi a casa de seu filho, Gerrit Smith Miller. A família mudou-se mais tarde para Genebra, Nova York , onde Miller morreu em 23 de maio de 1911, aos 88 anos.

Convenção Nacional dos Direitos da Mulher

Na terceira Convenção Nacional dos Direitos da Mulher realizada em Syracuse , Smith Miller foi a autora de uma moção para criar organizações estaduais de direitos das mulheres quando a moção para criar uma organização nacional falhou. Ela estava com Elizabeth Cady Stanton e Susan B. Anthony na fundação da National Woman Suffrage Association .

Atividade literária

Após a morte de seu pai em 1874, Elizabeth Smith Miller trabalhou em uma biografia de sua vida junto com o autor Octavius ​​Brooks Frothingham . Quando Frothingham chegou ao ponto de alegar que Smith tinha conhecimento prévio da incursão de John Brown em Harper's Ferry, Elizabeth ordenou que o editor retirasse os tomos, quebrasse suas encadernações e removesse a informação. Em seus últimos anos, Smith Miller escreveu um tratado de economia doméstica.

Reforma do código de vestimenta

Uma defensora da reforma do vestido vitoriano , Elizabeth Smith Miller vestiu pela primeira vez as calças turcas e a saia na altura do joelho mais tarde popularizada por Amelia Bloomer em The Lily . As roupas e suas roupas íntimas eram semelhantes às roupas utilitárias também usadas pelas mulheres da utópica Comunidade Oneida e pelas mulheres da Nação Oneida. A reforma do vestuário era vista como essencial para libertar as mulheres das restrições funcionais impostas às suas atividades por convenções que reforçavam uma sociedade dominada pelos homens. "Bloomers" foram usados ​​por líderes do movimento pelos direitos das mulheres como um ato de rebelião até que a atenção que o protesto recebeu na imprensa popular se tornou uma distração do movimento.

Publicações

Referências

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