Eiji Ōtsuka - Eiji Ōtsuka

Eiji Ōtsuka
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Ōtsuka Eiji em 2015 na Concordia University
Nascer ( 28/08/1958 )28 de agosto de 1958 (62 anos)
Tóquio , Japão
Alma mater Universidade de Tsukuba
Ocupação Crítico, folclorista, romancista, artista de mangá , editor, teórico de mídia
Cônjuge (s) Yumi Shirakura

Eiji Ōtsuka (大 塚 英 志, Ōtsuka Eiji , nascido em 28 de agosto de 1958 no antigo Tanashi, Tóquio ) é um crítico social, folclorista, teórico da mídia e romancista. Atualmente é professor do Centro Internacional de Pesquisa para Estudos Japoneses , Kyoto . Ele se formou na Universidade de Tsukuba em antropologia, folclore feminino, sacrifício humano e mangá do pós-guerra. Além de seu trabalho com mangá, ele é crítico, ensaísta e autor de vários livros de não-ficção de sucesso sobre as subculturas populares japonesas e otaku . Ele escreveu a série de mangás Multiple Personality Detective Psycho e The Kurosagi Corpse Delivery Service . Um de seus primeiros trabalhos de roteiro de animação foi Mahō no Rouge Lipstick , um lolicon adulto OVA . Ōtsuka foi o editor do mangá bishōjo lolicon Petit Apple Pie .

Na década de 1980, Otsuka foi editor-chefe da Manga Burikko , uma importante revista de mangá onde foi pioneiro na pesquisa sobre as subculturas otaku no Japão moderno. Ele publicou uma série de livros e artigos sobre a indústria do mangá.

Em julho de 2007, ele recebeu o doutorado em engenharia artística pela Kobe Design University . Sua tese de doutorado é "Do formato de Mickey à Proposição do Átomo: a origem da metodologia do mangá do pós-guerra em anos de guerra e seu desenvolvimento".

Biografia

Vida pregressa

Eiji Ōtsuka nasceu em 28 de agosto de 1958 na cidade anteriormente conhecida como Tanashi , Tóquio (atualmente Nishitōkyō , Tóquio ). Seu pai, como um repatriado da Manchúria , sofria de péssimas condições de vida no alojamento para repatriados antes de ser aceito na universidade. O pai de Ōtsuka era membro do ex -Partido Comunista Japonês , mas ele deixou o partido devido a divergências sobre a política do partido.

No ensino médio, Ōtsuka se juntou ao grupo de dōjin Sakuga Group , o que o levou a trabalhar como assistente do artista de mangá Tarō Minamoto em seu primeiro ano no ensino médio. No ano seguinte, Ōtsuka, com referências de Minamoto, estreou como artista de gag manga. No entanto, ele logo encerrou sua carreira como artista de mangá durante o vestibular depois de decidir que lhe faltava talento como artista de mangá. Ōtsuka se formou na Universidade de Tsukuba em março de 1981. Lá, ele estudou folclorística japonesa sob a orientação do professor Tokuji Chiba . Ōtsuka desistiu de frequentar a escola de pós-graduação depois que o instrutor Miyata Noboru lhe disse que "suas idéias são muito jornalísticas e não adequadas para acadêmicos".

Carreira

Após a formatura, Ōtsuka trabalhou meio período como editora das revistas Ryu e Petit Apple Pie , junto com o artista de mangá Yukio Sawada . Como editor de meio período, ele trabalhou com o artista de mangá Shōtarō Ishinomori por cerca de um mês, onde aprendeu como analisar nomes de mangá (um "nome" refere-se ao rascunho de uma página de mangá, com layout de painel preliminar, diálogo e enredo , que normalmente é verificado por um editor antes que o artista prossiga para a fase do manuscrito). Mais tarde, mudando de editor de meio período para editor de tempo integral, Ōtsuka trabalhou como editor-chefe da revista de mangá Manga Burikko como freelance. Os comentários que ele publicou na revista sob um pseudônimo se tornaram a base da carreira posterior de Ōtsuka como comentarista. Foi também nessa época que o primeiro uso oficial do termo " otaku " foi publicado no Manga Burikko em 1983, com Ōtsuka ainda servindo como seu editor-chefe.

No final da década de 1980, Ōtsuka esteve envolvido no julgamento de um sequestrador em série e assassino de meninas, ativo entre 1988 e 1989 em Saitama , Tóquio. O suspeito (e posteriormente culpado), Tsutomu Miyazaki , possuía uma grande coleção de mangás, o que na época significava que a subcultura de mangá estava "repetidamente" ligada a Miyazaki na imprensa e no imaginário popular, criando a imagem que "jovens envolvidos com mangás amadores são pervertidos perigosos e psicologicamente perturbados". Ōtsuka contestou essa percepção popular, escrevendo mais tarde que "ficou um tanto zangado sobre como o julgamento dos crimes [de Miyazaki] continuava mudando para os hobbies ou gostos dos otakus".

Em seu livro de 1989, A Theory of Narrative Consumption ( Monogatari shōhiron ), Ōtsuka desenvolveu uma teoria do consumo de mídia baseada no consumo de várias pequenas narrativas que se encaixam em uma "visão de mundo" ou grande narrativa. Esta foi uma grande influência nas teorias otaku de Hiroki Azuma , e a escrita de Azuma consequentemente ajudou a dar ao consumo narrativo "status canônico dentro da crítica de manga e anime".

Ōtsuka deu palestras em várias universidades e faculdades japonesas sobre o tema dos estudos de mangá. Em 2007, ele recebeu seu PhD pela Kobe Design University , com a dissertação de doutorado intitulada "Do formato de Mickey à Proposição do Atom: a origem da metodologia do mangá do pós-guerra em tempos de guerra e seu desenvolvimento".

Funciona

Ensaios críticos

  • ま ん が の 構造 ―― 商品 ・ テ キ ス ト ・ 現象Construção de Mangá ―― Produto ・ Texto ・ Fenômeno , Yudachisha, 1987
  • 物語 消費 論A Theory of Narrative Consumption , Shinyousha, 1989
  • シ ス テ ム と 儀式Sistema e Ritual , Chikumashobō, 1992
  • 戦 後 ま ん が の 表現 空間Espaço de expressão do mangá do pós-guerra , Houzoukan, 1994
  • キ ャ ラ ク タ ー 小説 の 作 り 方How to make The Character Novels , Kōdansha, 2003
  • ア ト ム の 命題Proposição de Atom , Tokumashoten, 2003
  • お た く の 精神 精神 史 ―― 1980 年代 論The Intellectual History of Otaku ―― 1980's Theory , Kōdansha, 2004

Romances

  • 木 島 日記 [Diário Kijima]

Mangá

Anime

  • Batom Mahō no Rouge | 魔法 の ル ー ジ ュ り っ ぷ ☆ す て ぃ っ く | Mahō no Rūju Rippusutikku}} (1985 OVA), criador original

Obras críticas na tradução para o inglês

  • "World and Variation: The Reproduction and Consumption of Narrative", traduzido por Marc Steinberg, em Mechademia 5 , University of Minnesota Press, 2010

Referências

脚註 [編 集]

[ヘ ル プ] ^ 『江 藤藤新 現 実 問題 外 外 増 刊 み た い な ... 』（角 川 書店） 2 ペ ー ジ ^『 「「 お た く 」の 精神 史』 （朝日 文庫） 216 ペ ー ジ ジ 『木 木 島 日記 日記』 （角 『「 「お た く」 の 精神 史 』（朝日 文庫） 216 ペ ー ジ ジ /『 木 島 日記 日記 』（角 ^「 「お た く」 の 精神 精神 史 』（朝日 文庫） 216 ペ ー ジ ジ『 『木 島 日記 日記』 （角/ 27 発 売 号） 掲 載 の 『宮 宮 崎 勤 被告 、 最高 裁「 死刑 判決 」か ら 抜 け け 落 ち た 視点 - 他 者 に お び え て「 近代 近代 」を 断 念 し て は は な か ら ら 抜 け 落 ち た 視点 - 他 者 に お び え て「 近代 近代 」を 断 念 し て は は な らは 開 廷 か ら ら 廷 ま ま で 四 十五秒 ほ ど で あ っ た。 一 つ の 事 実 実 と し て 、 そ の 事 を 記 し て お く。 」^ 国際 日本 文化 研究 セ ン 一 つ の 事 実 実 と し て 、 そ の 事 を 記 し て お く。」 ^ 国際 日本 文化 研究 セ ン 一 つ の 事 実 と と し て 、 そ の 事 を 記 し て お く。 」^ 国際 日本 文化 研究 セ ン 一 つ の 実 と と し て 、 そ の 事 を 記 し て お く。」 ^ 国際 日本 文化 研究 セ ン タ タ ー財 団 メ デ ィ ィ ア ・ コ ン テ ン ツ 研究 寄 付 講座 Membros ^ コ ス ト 削減 の た め に DTP を 使 い 編 集 者 が 一 人 で 編 集 す る 雑 誌 で あ る る小 谷 野 敦 『私 小説 の す す め』 （平凡 社 新書 、 2009 年） 82p ^ 同 書 154p ^ 笙 野 『ド ン ・ キ ホ ー テ の「 論争 」』 『徹底 抗 戦年 文士 の ・ ・ ・ 笙 野 ・月 号 ^ 『群像』 』2002 年 6 月 号 、 現在 も web 上 で 読 む こ と が 出来 る。 ^『 徹底 抗 戦! 文士 の 森 』（2005 年）, pp. 405–8 ^ 『偽 史 と し て の 民俗学 民俗学』 （角 川 書店） の 「あ と が き」 」よ り ^ 第 4 巻 の 大 塚 英 志 に よ る「 「あ が が き」 に よ あ と が が き 」よ りで あ る。 ^ 『MADARA 影』 pág. 158 の 「MADARA」 現代 版 関係 図 ^ 奥 付 の 発 行年 が 平 成 17 年 5 月 と な っ て て い る の は 誤 植 で あ り 、 平 成 成 19 年 5 月 が 正 し い

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