Dori Laub - Dori Laub

Dori Laub
דורי לאוב. Png
Dori Laub, imagem de um filme informativo produzido em 1982 pelo Fortunoff Video Archive for Holocaust Testimonies
Nascer 8 de junho de 1937
Cernăuți , Bukovina , Romênia (atual Ucrânia )
Morreu 23 de junho de 2018
Woodbridge , Connecticut
Nacionalidade Israelense, americano
Educação Universidade Hebraica de Jerusalém , Universidade de Yale , Universidade de Harvard
Ocupação psiquiatra , psicanalista , professor clínico
Conhecido por Pesquisa nas áreas de psiquiatria, trauma emocional e pesquisa de testemunhos
Cônjuge (s) Johanna Bodenstab (1961-2015)

Dori Laub ( hebraico : דורי לאוב ; 8 de junho de 1937 - 23 de junho de 2018) foi um israelense - americano psiquiatra e psicanalista , um professor clínico na Universidade de Yale Departamento de Psiquiatria 's, um especialista na área de metodologia de testemunho, e um pesquisador de trauma . Ele próprio um sobrevivente do Holocausto , Laub co-fundou o Holocaust Survivors Film Project com Laurel Vlock.

Esta organização é o antecessor do Fortunoff Video Archive for Holocaust Testimonies - o primeiro arquivo mundial de depoimentos de sobreviventes do Holocausto, testemunhas e espectadores gravados em vídeo. O Fortunoff Video Archive fornece orientação para equipes de documentação que tomam depoimentos em outras comunidades afetadas por abusos de direitos humanos em todo o mundo.

Com base em sua experiência como entrevistador de centenas de sobreviventes e como pesquisador de testemunhos, ele desenvolveu uma técnica de entrevista que gira em torno de um conceito de escuta enfática que ajuda as testemunhas a darem seus depoimentos como uma forma de lidar com o trauma, embora isso possa ser doloroso e processo traumático em si.

Biografia

Laub nasceu em uma família judia em Cernăuți , em Bukovina , Romênia (hoje, Ucrânia ), onde recebeu uma educação judaica ortodoxa . Seu pai, Moshe Laub, era um comerciante. Em 1940, Dori e seus pais foram enviados para o campo de concentração / trabalho de Carieră de piatră (romeno para "pedreira") na Transnístria . Graças à engenhosidade de sua mãe Klara, Dori e seus pais conseguiram se esconder enquanto os nazistas liquidavam o campo e enviavam seus habitantes para a morte. Eles foram então enviados para um grande gueto judeu na cidade de Obodivka . Perto do final da guerra, eles se mudaram de acampamento em acampamento, e Dori e sua mãe perderam o contato com seu pai, que não sobreviveu à guerra.

Em abril de 1944, Dori e sua mãe voltaram para sua cidade natal e para a casa dos pais de sua mãe, que sobreviveram à guerra. Em 1950, ele imigrou para Israel com sua mãe. Depois de passar um ano e meio em um campo de imigrantes e no campo de absorção de refugiados de Tira (ma`abara), eles se mudaram para Haifa . Em 1955, Laub começou a estudar medicina na Universidade Hebraica de Jerusalém ‘s Hadassah Medical School, onde completou seus estudos em 1962. Ele foi então alistados no IDF , onde ele serviu como oficial médico em 51 de Brigada Golani Batalhão. Em 1965 recebeu alta e passou um ano trabalhando em um hospital psiquiátrico no Acre .

Em 1966, ele viajou para os Estados Unidos para realizar estudos avançados em psiquiatria e psicanálise, durante os quais lecionou na Harvard University Medical School e completou uma residência de dois anos no Austen Riggs Center . Em 1969, ele ingressou no Western New England Institute for Psychoanalysis e no corpo docente do Departamento de Psiquiatria da Universidade de Yale , onde se tornou professor clínico em 2004.

Pesquisa sobre testemunho e trauma

Em 1973, Laub voltou a Israel para participar da Guerra do Yom Kippur , durante a qual tratou soldados que sofriam de choque de arma de fogo , ou estresse de combate , na frente norte. Laub reconheceu que muitos dos soldados israelenses que sofreram com o choque da bomba durante a guerra eram sobreviventes do Holocausto de primeira e segunda geração. No decorrer da guerra, ele começou a formular sua abordagem única para o trauma como manifestado no tempo e no espaço, em eventos diferentes e entre gerações.

Em 1979, em cooperação com o documentarista e produtor de televisão Laurel Vlock, ele estabeleceu o primeiro projeto sustentável do mundo para gravar sobreviventes do Holocausto em vídeo: o Holocaust Survivors Film Project. As primeiras 183 gravações para este projeto foram depositadas na Biblioteca da Universidade de Yale em 1981, lançando a pedra fundamental para o Arquivo de Vídeo Fortunoff para Testemunhos do Holocausto, que ao longo dos anos reuniu mais de 4.400 testemunhos de mais de 30 comunidades nos Estados Unidos, América do Sul , Europa e Israel.

O arquivo tornou possível pesquisar o significado social, cultural e histórico de testemunhos audiovisuais pessoais sobre o Holocausto e outros eventos históricos traumáticos. Arquivos de testemunhos adicionais relativos ao Holocausto e outras tragédias humanitárias foram estabelecidos em sua esteira, incluindo a Fundação Shoah ( projeto de coleta de testemunhos de Steven Spielberg ) e arquivos que documentam os massacres em Ruanda e na Bósnia .

Em 1992, em colaboração com o literato Shoshana Felman , Laub escreveu e publicou Testimony: Crises of Witnessing in Literature, Psychoanalysis and History , no qual, com base em suas experiências como entrevistador de centenas de testemunhas, ele analisa o papel do ouvinte de testemunho. De acordo com Laub, prestar depoimento é um processo delicado em que o ouvinte encoraja a testemunha, mas ao mesmo tempo é cauteloso para evitar pressioná-la a recontar memórias que podem resultar em colapso emocional. O testemunho, afirma Laub, permite que os indivíduos organizem experiências traumatizantes que lhes causaram danos emocionais em palavras e memórias, processem a dor e enfrentem o horror enquanto o compartilham e clamam por justiça histórica.

Vinte anos depois de começar a coletar testemunhos e dez anos depois de formular sua abordagem ao papel do ouvinte, Laub levou o discurso do testemunho um passo adiante ao entrevistar sobreviventes do Holocausto que haviam sido hospitalizados em instituições para doentes mentais em Israel. A seu ver, as histórias quebradas de ferimentos emocionais eram o testemunho mais marcante do trauma que sofreram.

Ao longo dos anos, Laub trabalhou com pacientes psiquiátricos e com traumas emocionais em enfermarias psiquiátricas e em uma clínica privada. Ele escreveu dezenas de artigos e capítulos de livros que tratam de diferentes aspectos do trauma, testemunho e Holocausto.

Laub era pai de dois filhos e sua segunda esposa era Johanna Bodenstab (1961-2015), que também era uma estudiosa do Holocausto. Ele morava em Woodbridge , Connecticut , no nordeste dos Estados Unidos, onde morreu aos 81 anos.

Honras, prêmios e associação a organizações profissionais

Publicações

Artigos selecionados

  • "Holocaust Survivors: Adaptation to Trauma", Patterns of Prejudice, 13 (1) (1979): 17-25.
  • "Truth and Testimony: The Process and the Struggle", American Imago, 48 (1) (1991): 75-91.
  • "The Empty Circle: Children of Survivors and the Limits of Reconstruction", Journal of the American Psychoanalytic Association, 46 (2) (1998): 507-529.
  • "Introdução" à edição em inglês de S. Graessner, N. Gurris e C. Pross (eds.), Ao lado da Tortura Sobreviventes: Tratando um Terrível Assalto à Dignidade Humana (Baltimore: The Johns Hopkins University Press, 2001 )
  • “Testimonies in the Treatment of Genocidal Trauma,” Journal of Applied Psychoanalytic Studies, 4 (1) (2002): 63-87.
  • “11 de setembro de 2001: An Event without A Voice,” in J. Greenberg (ed.), Trauma at Home (Lincoln, NE: University of Nebraska Press, 2003), 204-215.
  • "Traumatic Shutdown of Narrative and Symbolization: A Death Instinct Derivative?" Contemporary Psychoanalysis, 41 (2005): 307-326.
  • “O Genocídio de Ruanda: Um Caleidoscópio de Discursos Ouvidos de uma Perspectiva Psicanalítica,” Psyche: Zeitschrift für Psychoanalyse und ihre Anwendungen, 59 (2005): 106-124.
  • “From Speechlessness to Narrative: The Case of Holocaust Historians and of Psychiatrically Hospitalized Survivors,” Literature and Medicine, 24 (2) (2005): 253-265.
  • “Restabelecendo o 'Tu' Interno em Testemunho do Trauma,” Psychoanalysis, Culture & Society, 18 (2013): 184-198.
  • “Listening to My Mother's Testimony,” Contemporary Psychoanalysis, 51 (2015): 195-215.

Livros

  • Shoshana Felman e Dori Laub, Testimony: Crises of Witnessing in Literature, Psychoanalysis and History (New York: Routledge, 1992).
  • Dori Laub e Andreas Hamburger (eds.), Psychoanalysis and Holocaust Testimony: Unwanted Memories of Social Trauma (Nova York: Routledge, 2017).

Referências

links externos