De kellner en de levenden -De kellner en de levenden
De kellner en de levenden ("O garçom e a vida") é um romance de 1949 do autor holandês Simon Vestdijk que contém uma alegoria do Juízo Final .
Enredo
Os protagonistas desse "romance de fantasia" são onze pessoas que moram no mesmo prédio e são hóspedes de uma delas. Os doze são pessoas comuns de classe média (incluindo protestantes, católicos e ateus) que parecem ter sido presos, todos de uma vez, pela polícia e colocados em um ônibus sem qualquer explicação. Eles dirigem por uma cidade quase deserta, vendo grupos ocasionais de pessoas seguindo homens com bandeiras, enquanto uma música de trompete soa. Os doze são conduzidos a uma estação ferroviária onde esperam em uma sala de espera em uma das plataformas. Eles são atendidos por um garçom simpático e informados de que é o Dia do Julgamento e que são mantidos separados dos demais viajantes (todos aqueles que morreram após o ano 1600) porque ainda não morreram. O garçom da sala de espera é um homem brutal chamado Leenders, mas ele passa a maior parte do tempo do lado de fora, enquanto lá dentro o garçom serve água de uma jarra que se transforma em vinho no momento em que é colocada em um copo. O caçula da empresa, Wim Kwets, que sofre de tuberculose, se reencontra com seu cachorro, que havia morrido dois anos antes. Enquanto os doze discutem se os eventos são reais ou não, se eles acreditam em Deus ou não, se eles pensam que realmente serão julgados ou não, eles também começam a confessar e discutir seus pecados. Todo o tempo, as almas de fora estão sendo conduzidas aos trens que as levarão ao local do julgamento; um trem especial com o Arcanjo Miguel já passou.
Um deles, um ator gay chamado Haack, sai momentaneamente e descobre que a plataforma 500 está cheia de monstros. Ele também é confrontado com seu passado - em uma reconstituição da cena do coveiro de Hamlet , ele recebe o crânio de uma jovem atriz que cometeu suicídio porque ele a levou a acreditar que ele a amava. Quando finalmente são forçados a partir, os monstros de 500 foram soltos, eles acabam assistindo a uma grotesca paródia de Cristo em julgamento . Leenders, agora transformado em Satanás, oferece a eles uma morte rápida se renunciarem a Deus - se negarem, serão torturados por toda a eternidade. Ele explica que seus exércitos assumiram o comando e que tudo agora é o Inferno, Deus foi lançado em algum canto remoto do universo. Eles recusam sua oferta, "seja por medo ou por convicção real", e fogem. Eles se encontram do lado de fora, na cidade, e voltam para casa por uma paisagem repleta de sinais do apocalipse, ainda refletindo sobre seus pecados. De volta ao prédio, eles encontram o garçom novamente, agora claramente uma figura de Cristo, que explica que Deus e a existência são vastos, mas imperfeitos, e que os humanos precisam se aceitar em todas as suas imperfeições. Quando ele se vira para sair, ele leva o cachorro com ele, mas o jovem Wim, o dono do cachorro, quer ficar com o animal; o garçom conversa com Haack e no final leva consigo o cachorro e o menino.
Recepção e comentários
Na época de sua publicação, logo após a Segunda Guerra Mundial, Vestdijk já havia adquirido o status de "grande velho" da literatura holandesa. Uma crítica contemporânea do crítico Adriaan Morriën observou que muitos dos leitores de Vestdijk teriam ficado confusos ou desapontados com o romance, que eles poderiam ter lido como "um sonho, um golpe publicitário ou uma piada tremenda". Turner Cassity , em uma resenha da poesia holandesa contemporânea publicada na Poesia , conecta o romance a um poema de Vestdijk, "The Dead Swans", em que cisnes vivos e mortos habitam o mesmo lago: "A apresentação da morte como apenas uma forma de a vida com seus apetites obscurecidos é assustadora. É a mesma fantasia que Vestdijk apresenta em seu romance De kellner en de levenden ". TWL Scheltema, em uma crítica na Books Abroad , chamou-a de uma "narrativa bem equilibrada", e disse, "com este romance o autor alcançou um lugar entre os autores contemporâneos significativos do mundo".