Um Diálogo sobre partições Oratória -A Dialogue Concerning Oratorical Partitions

Um Diálogo sobre Oratorical partições (também chamado De Partitione Oratoria Dialogus , Partitiones Oratoriae , ou De Partitionbus Oratoriae , traduzido para ser "Nas subdivisões da oratória") é uma retórica tratado , escrito por Cícero . De acordo com o método da Academia Média , o tratado é muitas vezes descrito como um "catecismo da retórica", pois ela é apresentada na forma de perguntas e respostas. Cícero escreveu-lo como um manual para seu filho, Marcus, e estruturou o texto como um diálogo entre os dois.

recepção histórica do texto

Os estudiosos debatem exatamente quando o texto foi escrito, provavelmente em 54 aC ou em 46 aC.

Cerca de 54 aC, Cícero foi extremamente interessado na educação de seu filho Marcus', e ele não estava satisfeito com o professor do menino. Ele expressou interesse em ensinar a si mesmo Marcus. Neste momento, Marcus tinha onze anos de idade; A estrutura simples do tratado de perguntas e respostas teria sido muito apropriado para esta idade. Além disso, Cícero se refere em suas cartas neste momento antes que ele está muito interessado na educação de Marcus.

No entanto, alguns estudiosos acreditam que os meninos dessa idade eram jovens demais para ser ensinado retórica. Assim, o tratado teria sido escrito em 46 aC, pouco antes, em seguida, 19-year-old Marcus partiu para Atenas para estudar retórica. Por este tempo em sua vida (a partir do ano 56 em diante), Cícero já não podia expressar seus princípios políticos, sem o risco de exílio. “Ele tinha perdido a liberdade de expressão e discurso era sua vida.” Um Diálogo sobre partições Oratória seria, portanto, um dos tratados de Cícero neste período de sua vida, escrito após seu diálogo mais famoso na retórica, De Oratore .

Resumo do texto

O tratado começa quando o filho de Cícero pergunta ao pai: “Eu gostaria ... de ouvir as regras relativas aos princípios de falar ... Em quantas partes é todo o sistema de falar dividido?”

O pai responde: “Existe alguma coisa, meu Cicero, que posso ser mais desejoso de que isso você deve ser tão aprendeu possível?”

Cicero então empreende uma discussão sistemática de eloqüência. Ele diz que a retórica é organizado em três categorias - “em primeiro lugar, o poder do orador; em segundo lugar, o discurso; em terceiro lugar, o tema do discurso.”O poder do orador consiste em idéias e palavras, que devem ser‘descobertos e arranjadas.’‘Para descobrir’se aplica principalmente às ideias e‘ser eloquente’se aplica mais à linguagem. Há cinco “companheiros de eloqüência” - “voz, gestos, expressões do rosto, ... ação ... e memória”. Há quatro partes de um discurso: dois deles explicam um tema - “narração” e “confirmação”; dois deles excitar as mentes dos ouvintes - “a abertura” e “a peroração” (conclusão). A narração e confirmação agregar credibilidade ao discurso, enquanto a abertura e conclusão deve produzir sentimentos.

Ele então continua a dizer a “causa” ou objecto de um discurso é “dividido de acordo com as divisões de ouvintes.” Há três tipos de temas: embelezamento, com o objetivo de dar prazer; judicial, com o objetivo que quer fazer um juiz punir ou perdoar; e deliberação, com o objetivo de persuadir a montagem a qualquer esperança ou medo (ver Aristóteles sobre gênero retórico ). Destas causas, Cícero vai mais profundo em oratória judicial, portanto, enfatizando “o desirableness de manter as leis, e o perigo com o qual todos os assuntos públicos e privados são ameaçados."

Cicero termina seu tratado com uma visão humanista da retórica que elogia educação expansiva.

“E sem um conhecimento destas artes mais importantes como pode um orador quer ter energia ou a variedade em seu discurso, de modo a falar corretamente de coisas boas ou más, justas ou injustas, úteis ou inúteis, honrados ou de base?”

Significado

O texto pode mostrar o primeiro sinal de visão madura de Cícero de retórica, mais tarde ampliado em De Oratore . Em De Inventione , Cícero havia esboçado uma idéia técnica de retórica com base nos manuais de sua época. Mas à medida que envelhecia, sua visão mudou para uma “abrangente” ideal modelada em Philo ensinamentos retóricos ‘s. Anterior e durante o tempo de vida de Cícero, houve uma briga entre os retóricos e filósofos sobre se a retórica era restrita a apenas a esfera forense e técnico, ou se incluiu o reino abstrato e filosófico. “Especificamente, Cicero sugerem [s] ascendente a partir da [restritiva] a [General], num discurso.”

Este trabalho combina, assim, a retórica como uma arte mais simplista, dócil com os temas De Oratore , elogiando o orador ideal que aprecia e utiliza educação e formação expansiva.

Referências

links externos