David Cranston (filósofo) - David Cranston (philosopher)

David Cranston ou Cranstoun ( c.  1480 -1512) foi um escocês escolar filósofo e teólogo entre o círculo de John Mair .

Biografia

Cranston foi um membro proeminente do círculo de John Mair, mostrado aqui em uma xilogravura contemporânea .

Cranston certamente nasceu na Escócia, possivelmente na diocese de Glasgow , c.  1480 ; nada mais se sabe sobre sua infância. O primeiro registro dele ocorre quando ele se matriculou na Universidade de Paris em 1495, frequentando o Collège de Montaigu . Ele teve acesso a uma boa quantidade de dinheiro durante seu tempo na Universidade, embora ele indique em seu testamento que foi um "aluno pobre". Na faculdade, Cranston foi aluno do filósofo escocês John Mair.

Cranston formou-se com um MA em 1499. Posteriormente, trabalhou como instrutor de artes no College; entre seus alunos estava o colega escocês e aluno de Mair, George Lokert . Nessa época, também fez um curso de teologia. O primeiro fruto deste estudo foi publicado em 1500 como Positiones phisicales . Em seguida, Cranston publicou um conjunto de Questiones sobre o Prior Analytics de Aristóteles em 1506, que ele dedicou ao primeiro arcebispo de Glasgow , Robert Blackadder . Cranston também editou Termini de Mair (1502) e o Quartus Sententiarum (1509), a segunda edição (1503) do primeiro contendo seus próprios acréscimos. Ele estava aparentemente entre os alunos que incitaram Mair a publicar os muitos livros didáticos de lógica que ele fez na Universidade de Paris, que foram reunidos em um volume em 1506.

De acordo com o biógrafo JH Burns , em 1506 Cranston era "um membro proeminente do círculo em torno de Mair", que juntos desempenhou um grande papel na revivificação da filosofia escolástica no início do século XVI. Como disse Alexander Broadie , "Cranston era próximo de Mair em muitos aspectos, particularmente no que diz respeito ao seu profundo compromisso com a tradição escolástica em lógica e teologia". Cranston foi um defensor diligente da filosofia escolástica contra a crítica dos filósofos humanistas . Em 1510, Mair publicou (e escreveu) um diálogo entre Cranston e o jovem aristocrata e poeta Gavin Douglas , no qual Cranston dá uma defesa potente da escolástica de Mair contra o ceticismo humanista de Douglas. Mas, como seu professor, Cranston manteve uma mente aberta em relação ao humanismo. Ambos ficaram felizes em assistir às palestras do estudioso humanista Girolamo Aleandro sobre Grego Antigo na Universidade, que introduziram o idioma em Paris; Aleandro mais tarde creditou Cranston entre seus "auditores mais fiéis" e "amigos ilustres" na França.

Em 1506, Cranston publicou outra obra teológica, o Tractatus noticiarum . De acordo com Burns, este trabalho demonstra o "interesse teológico preponderante" de Cranston ao longo da vida na atividade humana. Assim, ele analisa a verdade da fé religiosa, que ele julga ser decidida pelo "consentimento inevitável" - na qual a verdade de uma proposição não é imediatamente óbvia para o intelecto , mas deve ser aceita pela autoridade de Deus. Em maio de 1512, Cranston concluiu sua educação em teologia e fez o doutorado. Seus trabalhos subsequentes mostram uma preocupação com a filosofia moral; ele fez acréscimos importantes às Questiones morales de Martin Le Maistre e menores à Moralia de Jacques Almain , um colega da Universidade.

Em agosto de 1512, duas versões de Insolubilia de Cranston foram impressas. Este tratado tratava de problemas insolúveis e das regras lógicas de disputas . No entanto, o segundo deles foi publicado com uma elegia De immatura magistri nostri Davidis Cranston Scoti morte [Sobre a morte prematura de nosso mestre David Cranston, o escocês], indicando que Cranston havia morrido durante a publicação do tratado. Assim, Cranston morreu entre 7 e 14 de agosto de 1512, uma morte prematura enquanto ele tinha apenas trinta e poucos anos. Cranston aparentemente sofreu problemas de saúde durante seu curso de teologia. Ele deixou 450 libras tournois para uma bolsa de estudos no Collège de Montaigu. Cranston foi sepultado na capela do Collège de Montaigu, ao lado de seu ex-diretor no colégio Jan Standonck .

Personagem

Aparentemente, Cranston estava sujeito à raiva, especialmente ao defender seu país natal. A História da Grã-Bretanha de 1521 de Mair registra um episódio em que os teólogos continentais Almain e Pieter Crockaert provocaram Cranston na Sorbonne por causa da dieta de pão de aveia de sua nação, que ele "se esforçou para negar como um insulto ao seu país natal". Em um ataque semelhante de raiva patriótica, um breve intervalo entre o seco discurso filosófico dos Questiones é proporcionado quando Cranston tenta desacreditar uma passagem em Jerome , que descreveu o canibalismo entre os escoceses, como devido a um manuscrito corrompido do original.

Referências

Origens

Leitura adicional

• Broadie, Alexander (1985). The Circle of John Mair: Logic and Logicians in Pre-Reformation Scotland . Imprensa da Universidade de Oxford. ISBN 978-0-19-824735-7.
• Farge, James K. (1980). Registro biográfico dos doutores de teologia de Paris, 1500-1536 . Subsidia Mediaevalia. 10 . Toronto: Pontifício Instituto de Estudos Medievais. ISBN 978-08-88-44359-5.