Curia Christi -Curia Christi

Frederick Barbarossa retratado como um cruzado a partir de uma cópia da Historia Hierosolymitana feita em 1188.

O Curia Christi ("Tribunal de Cristo") ou Curia Dei ("Tribunal de Deus") era um dia de dieta ou tribunal ( Hoftag ) do Sacro Império Romano, realizado em Mainz em 27 de março de 1188. Foi assim chamado porque era nocionalmente sob a presidência de Jesus Cristo como rei dos reis . Foi a ocasião para a resolução pública do conflito entre o imperador Frederico Barbarossa e o arcebispo Filipe de Colônia e para a "tomada da cruz" do imperador, quando ele jurou liderar um exército na Terceira Cruzada .

Origens

A Curia Christi é um evento bem registrado. É mencionado na Crônica Real de Colônia , na Crônica de Magnus de Reichersberg , na Crônica de Otto de Sankt Blasien e na Crônica dos Eslavos de Arnaldo de Lübeck . A História da Expedição do Imperador Frederico e a História dos Peregrinos são a fonte dos nomes Curia Christi e Curia Dei , respectivamente. A História da Expedição inclui o texto de uma carta enviada pelo Cardeal Henrique de Marcy à nobreza da Alemanha, ordenando-os a comparecer à "corte de Jesus Cristo" ( curia Jesu Christi ). A mesma história registra que Frederico chamou a dieta por conselho do cardeal e que o nome "corte de Cristo" foi a escolha de Frederico.

Fundo

A Cúria Christi foi chamada para tratar de dois assuntos: o conflito, interno ao Império, entre o imperador e o arcebispo de Colônia; e a queda de Jerusalém para os aiúbidas . O conflito entre o imperador e o arcebispo foi atribuído ao privilégio de Frederico nas cidades de Aachen e Duisburg às custas da economia de Colônia . Também foi sugerido que o imperador guardava rancor de Filipe por engendrar a queda do primo do imperador, Henrique , o Leão , em 1180. Outra causa proposta para o conflito foi o aliado de Filipe ao Papa Urbano III sobre o arcebispado de Trier . O conflito aberto começou quando Filipe se recusou a permitir que um exército imperial cruzasse seu território e Frederico respondeu impondo um embargo a Colônia em 25 de julho de 1187.

Em 15 de agosto de 1187, durante uma dieta em Worms , Frederick deu início a um processo judicial contra Philip, que desobedeceu a uma intimação para comparecer. Ele foi convocado para participar da próxima dieta em Estrasburgo , que se reuniu por volta de 1º de dezembro de 1187. Ele também desobedeceu a essa convocação. No Natal em Trier , Frederico lamentou o fato de que ele teria que devastar o território imperial para derrubar Filipe. Não obstante, Philip compareceu à dieta de Nuremberg em 2 de fevereiro de 1188. Uma decisão legal final - e, portanto, a submissão pública de Philip - foi adiada para a próxima dieta em Mainz.

A resolução do conflito foi provocada em grande parte pela queda de Jerusalém (2 de outubro de 1187) e a morte de Urbano III (20 de outubro). O sucessor de Urbano, Gregório VIII , lançou-se totalmente atrás de uma nova cruzada e agiu rapidamente para resolver suas diferenças com o imperador.

Dieta de 27 de março de 1188 em Mainz

A escolha da data para a Cúria Christi foi carregada de significados. Foi marcada para Laetare , 27 de março de aniversário da coroação de Frederick como Rei dos Romanos em 1152. O introit para a missa do dia, tomado de Isaías 66:10 ( "Alegrai-vos com Jerusalém, e alegrai para ela, tudo o que você que a amam; alegrem-se com ela na alegria, todos vocês que choram por ela "), alinhado perfeitamente com o propósito da dieta. A designação Curia Christi era do próprio Frederico. Ele se recusou a presidir a assembléia em reconhecimento da realeza de Cristo sobre os reis. Há alguma dúvida, entretanto, se o trono estava realmente vago durante a dieta ou se tais referências nas fontes são artifícios literários que não devem ser tomados literalmente.

Proteção de judeus

Os participantes começaram a chegar a Mainz em 9 de março. De acordo com uma carta enviada pelo Rabino Moses ha-Cohen de Mainz a seu cunhado, Eleazar de Worms , uma multidão se reuniu no mercado com a intenção de invadir o bairro judeu em 26 de março (sábado). Foi dispersado pelo marechal imperial Henry de Kalden . O rabino então se encontrou com o imperador, que emitiu um édito ameaçando mutilar ou matar qualquer um que mutilasse ou matasse um judeu. Após a dieta, em 29 de março, Frederico e Rabino Moisés cavalgaram juntos pelas ruas de Mainz para demonstrar que os judeus tinham proteção imperial. As medidas de Frederick foram bem-sucedidas. Embora a Primeira e a Segunda Cruzadas na Alemanha tenham sido marcadas pela violência contra os judeus e a própria Terceira Cruzada tenha ocasionado um surto de violência contra os judeus na Inglaterra , não houve tal violência na Alemanha em 1188.

Paz entre imperador e arcebispo

Na dieta, a paz foi feita entre Frederico e Filipe pelo Cardeal Henry de Marcy. Filipe teve de fazer três juramentos: dois por sua ausência em Worms e Estrasburgo e um por seu desafio à proibição imperial de tributar os judeus. Ele também teve que pagar uma multa de 2.000 marcos a Frederico pessoalmente e outros 200 marcos ao tribunal. Simbolicamente, ele recebeu a ordem de destruir um dos portões de Colônia e preencher seu fosso em quatro lugares. Essas ordens simbólicas destinavam-se apenas a demonstrar publicamente a submissão de Philip; eles foram rescindidos por prerrogativa imperial no dia seguinte (28 de março). De forma menos simbólica, os cidadãos de Colônia receberam ordens de destruir seu muro recém-construído em quatro lugares. Esta ordem não foi rescindida.

Cruzada

Após a submissão de Filipe, uma carta sobre a queda de Jerusalém foi lida para a assembléia e o Bispo Godfrey de Würzburg pregou um sermão de cruzada. Henrique de Marcy, encarregado de pregar a cruzada na Alemanha, provavelmente também leu a carta de Gregório VIII, Audita tremendi, autorizando uma nova cruzada. Frederico então perguntou à assembléia se ele deveria ir em ajuda do sitiado Reino de Jerusalém . Por insistência da assembléia, Frederico "tomou a cruz" de Henrique de Marcy. Ele foi seguido por seu filho, Duque Frederico VI da Suábia , e pelo Duque Frederico da Boêmia , Duque Leopoldo V da Áustria , Landgrave Louis III da Turíngia e uma série de bispos, senhores e cavaleiros.

De acordo com as instruções do papa, Frederico proclamou uma "expedição geral contra os pagãos". Ele fixou o período de preparação de 17 de abril de 1188 a 8 de abril de 1189 e programou uma reunião geral em Regensburg para 23 de abril de 1189, outro dia de significado simbólico, pois era a festa de São Jorge , santo padroeiro dos cavaleiros. Para evitar que a cruzada degenerasse em uma turba indisciplinada, os participantes eram obrigados a ter pelo menos três marcas de financiamento, o suficiente para se sustentar por dois anos.

Em uma operação separada, a Cúria Christi convocou o desgraçado Henrique, o Leão, para participar da dieta de Goslar (25 de julho a 8 de agosto de 1188). Ele teve a opção de restauração completa se ele se juntou à cruzada. Ele se recusou e foi para o exílio na Inglaterra.

Referências

Bibliografia

  • Bysted, Ane L. (2014). A Indulgência das Cruzadas: Recompensas Espirituais e a Teologia das Cruzadas, c. 1095–1216 . Brill.
  • Freed, John B. (2016). Frederick Barbarossa: O Príncipe e o Mito . New Haven, CT: Yale University Press. ISBN 978-0-300-122763.
  • Loud, Graham A. , ed. (2010). A Cruzada de Frederico Barbarossa: A História da Expedição do Imperador Frederico e Textos Relacionados . Ashgate. ISBN 9780754665755.
  • Wentzlaff-Eggebert, Friedrich Wilhelm (1962). Der Hoftag Jesu Christi 1188 em Mainz . Franz Steiner.