Cupeño - Cupeño
 Os limites territoriais das tribos indígenas do sul da Califórnia com base no dialeto, incluindo a língua Cupeño
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| População total | |
|---|---|
| 1.000 (1990) | |
| Regiões com populações significativas | |
 Estados Unidos  ( Califórnia ) | |
| línguas | |
| Inglês , espanhol , língua antiga cupenho | |
| Religião | |
| Religião tribal tradicional, Cristianismo ( Católico Romano , Protestante) | |
| Grupos étnicos relacionados | |
| Cahuilla , Luiseño , Serrano e Tongva |
Os Cupeño são uma tribo nativa americana do sul da Califórnia . Seu nome em seu próprio idioma é Kuupangaxwichem ("pessoas que dormiram aqui").
Eles tradicionalmente viviam a cerca de 50 milhas (80 km) para o interior e 50 milhas (80 km) ao norte da atual fronteira entre o México e os Estados Unidos, na Cordilheira Peninsular do Sul da Califórnia . Hoje, seus descendentes são membros de tribos reconhecidas pelo governo federal, conhecidas como Bando Pala de Índios da Missão Luiseno , Bando Morongo de Índios da Missão Cahuilla e Bando Los Coyotes de índios Cahuilla e Cupeno .
História
Mapa das aldeias de Cupeño com Warner Springs para referência
Vários grupos diferentes se combinaram para formar a cultura Cupeño por volta de 1000 a 1200 DC. Eles estavam intimamente relacionados com a cultura Cahuilla. O povo cupenho vivia tradicionalmente nas montanhas do vale de San Jose, nas cabeceiras do rio San Luis Rey . Eles viviam em duas vilas autônomas, Wilákalpa e Kúpa, também conhecidas como Cupa, localizadas ao norte da atual Warner Springs, Califórnia . Eles também moravam em Agua Caliente, localizada a leste do Lago Henshaw, em uma área atravessada pela State Highway 79 perto de Warner Springs. O local da aldeia indígena Cupeño de 200 acres (0,81 km 2 ) agora está abandonado, mas as evidências de sua importância histórica permanecem.
Os espanhóis entraram nas terras de Cupeño em 1795 e assumiram o controle das terras no século XIX. Depois que o México alcançou a independência, seu governo concedeu a Juan Jose Warner , um cidadão americano-mexicano naturalizado, quase 45.000 acres (180 km 2 ) de terra em 28 de novembro de 1844. Warner, como a maioria dos outros grandes proprietários de terras na Califórnia na época, dependia principalmente no trabalho indiano. Os moradores de Kúpa forneceram a maior parte da força de trabalho de Warner em sua fazenda de gado. O Cupeño continuou a residir no que os espanhóis chamaram de Agua Caliente após a ocupação americana da Califórnia em 1847 a 1848, durante a Guerra Mexicano-Americana . Eles construíram uma casa de fazenda de adobe em 1849 e um celeiro em 1857, que ainda estão de pé.
De acordo com Julio Ortega, um dos membros mais antigos da tribo Cupeño, Warner reservou cerca de 26 quilômetros (16 milhas) de terras ao redor das fontes termais como domínio privado dos índios. Warner encorajou os Cupeño a construir uma cerca de pedra ao redor de sua aldeia e manter seu gado separado do da fazenda. Ortega achava que se a aldeia tivesse criado seus próprios limites, os Cupeño ainda viveriam lá. Ao observar as condições de vida dos Cupeño em 1846, WH Emory, brevet major do Corpo de Engenheiros do Exército dos Estados Unidos , descreveu os índios como mantidos em estado de servidão por Warner e como sendo maltratados. Em 1849, Warner foi preso pelas forças americanas por se associar ao governo mexicano e foi levado para Los Angeles .
Em 1851, por causa de vários problemas de conflito, Antonio Garra , um índio Yuma, que vivia no Rancho Warner's, tentou organizar uma coalizão de várias tribos indígenas do sul da Califórnia para expulsar todos os europeus americanos . Sua Revolta Garra falhou e os colonos executaram Garra. O Cupeño havia atacado Warner e sua fazenda, queimando alguns prédios. Eles também perderam estruturas no assentamento de Kúpa. Warner enviou sua família para Los Angeles, mas continuou a operar o rancho por meio de outros.
Após o contato com os europeus e antes do momento de seu despejo, os Cupeños venderam leite, forragem e algum artesanato para viajantes na Trilha do Imigrante do Sul, bem como para passageiros nas diligências do Butterfield Overland Mail , que parou no Rancho Warner e passou pelo vale deles. As mulheres faziam renda e lavavam roupa, que lavavam nas fontes termais. Os homens esculpiram madeira e manufaturaram selas para cavalos. Eles também criaram gado e cultivaram 200 acres (0,81 km 2 ) de terra. Em 1880, após vários processos e contra-ações, o europeu-americano John G. Downey adquiriu todos os títulos da parte principal do rancho da Warner.
Em 1892, John G. Downey, ex-governador da Califórnia e proprietário desde 1880, iniciou um processo para despejar o Cupeño da propriedade do rancho. Os procedimentos legais continuaram até 1903, quando o tribunal decidiu em Barker v. Harvey contra o Cupeño. O governo dos Estados Unidos ofereceu comprar novas terras para o Cupeño, mas eles recusaram. Em 1903, Cecilio Blacktooth, chefe Cupeño de Agua Caliente, disse: "Se você nos dá o melhor lugar do mundo, não é tão bom como este. Esta é a nossa casa. Não podemos viver em outro lugar; nascemos aqui, e nossos pais estão enterrados aqui. "
Em 13 de maio de 1903, os índios Cupa foram forçados a se mudar para Pala, Califórnia, no rio San Luis Rey , a 75 milhas (121 km) de distância. Os índios das reservas atuais de Los Coyotes , San Ygnacio, Santa Ysabel e Mesa Grande estão entre os descendentes de Warner Springs Cupeño. Muitos Cupeño acreditam que suas terras em Kúpa lhes serão devolvidas. Eles estão buscando alívio legal para esse fim. O local da Cupa serve como um ponto de encontro para o movimento de reivindicações de terras dos povos indígenas contemporâneos, especialmente seu esforço para recuperar áreas culturais e religiosas.
Cultura
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A tribo é dividida em duas metades , a Coyote e a Wildcat, que são divididas em vários clãs patrilineares . Os clãs são liderados por líderes hereditários do sexo masculino e líderes assistentes. Os casamentos eram tradicionalmente arranjados.
Os alimentos tradicionais incluíam bolotas, cactos, sementes, bagas, veados, codornizes, coelhos e outros pequenos jogos.
O Centro Cultural Cupa foi fundado em 1974 em Pala e passou por uma grande expansão em 2005. O centro exibe obras de arte, oferece aulas e atividades como confecção de cestos e beading, e oferece aulas de língua cupenho. Durante o primeiro fim de semana de cada maio, os Dias da Cupa são comemorados no centro cultural.
Língua
A linguagem Cupeño pertence ao grupo Cupan, que inclui os Cahuilla e línguas Luiseno . Este agrupamento pertence ao ramo Takic dentro da família de línguas Uto-asteca . Roscinda Nolasquez (1892–1987), de ascendência mexicana yaqui, é considerada a última falante de cupeño verdadeiramente fluente.
A língua é amplamente considerada como extinta. Em 1994, a lingüista Leanne Hinton estimou que de uma a cinco pessoas ainda falavam cupeño, e nove pessoas no censo dos Estados Unidos de 1990 disseram que falavam a língua. Existem materiais educativos para o idioma e os jovens ainda aprendem a cantar em cupenho, principalmente o canto dos pássaros.
População
Alfred L. Kroeber estimou a população de Cupeño em 1770 em 500. Lowell John Bean e Charles R. Smith estimaram o total em 1795 entre 500 e 750. Em 1910, a população de Cupeño havia caído para 150, de acordo com Kroeber. Estimativas posteriores sugerem que havia menos de 150 Cupeño em 1973, mas 200 em 2000.
Notas
Referências
- Bean, Lowell John e Charles R. Smith. "Cupeño". Heizer, Robert F., volume ed. Handbook of North American Indians : California, Volume 8. pp. 91-98. Washington, DC: Smithsonian Institution, 1978. ISBN 978-0-16-004574-5 .
- Hinton, Leanne. Flutes of Fire: Essays on California Indian Languages . Berkeley: Heyday Books, 1994. ISBN 0-930588-62-2
- Pritzker, Barry M. A Native American Encyclopedia: History, Culture, and Peoples. Oxford: Oxford University Press, 2000. ISBN 978-0-19-513877-1 .