teologia da aliança (Igreja Católica) - Covenantal theology (Catholic Church)

Para a teologia Aliança no protestante, perspectiva Reformada, consulte teologia do pacto .

Teologia da aliança é uma abordagem distinta para católica teologia bíblica decorrente da recuperação de meados do século XX de patrísticos métodos de interpretação de escrituras por estudiosos como Henri de Lubac . Esta recuperação foi dado um novo impulso pela Dei Verbum , do Concílio Vaticano II 'Constituição Dogmática sobre a Revelação divina' 's, e consolidou na seção sobre escritura Catecismo da Igreja Católica (n. 101-41). Estes desenvolvimentos deram origem a uma abordagem que enfatiza os "quatro sentidos" de escritura dentro de um quadro que a história estruturas salvação através das alianças bíblicas , em combinação com as técnicas de erudição bíblica moderna.

Descrição geral

Teologia de aliança tem suas raízes na interpretação patrística da Escritura, baseando-se na teologia dos métodos de história e exegéticos desenvolvidas pelos Padres. Notável para a teologia da história são a ênfase de Irineu na unidade do Antigo e Novo Testamentos em Contra as Heresias e explicação de Agostinho de que a unidade através do "duas cidades" é o tema em A Cidade de Deus (livros XI-XXII). Intimamente relacionados são os métodos exegéticos pelo qual a Escritura é explicada de acordo com os seus "sentidos espirituais". Estes desenvolvimentos foram organizados pelos escolásticos na doutrina dos "quatro sentidos", que engloba o sentido literal e os três sentidos espirituais (alegóricas, morais e anagógico ). O sentido alegórico relaciona pessoas, eventos e instituições de convênios anteriores aos dos convênios posteriores (e especialmente para a Nova Aliança ), situando assim exegese "espiritual" dentro da teologia da aliança da história. No período moderno, a tradição patrística da exegese espiritual foi ofuscado pelo foco acadêmico sobre o sentido literal usando técnicas histórico-críticos.

Um renascimento do interesse na exegese espiritual começou no final dos anos 1950, liderada por Henri de Lubac com seu estudo pioneiro, Exegese Medieval . Os estudos históricos de Jean Daniélou , como A Bíblia ea Liturgia e Senhor da história , foram igualmente seminal. Na sua "Constituição Dogmática sobre a Revelação divina" de 1965, o Concílio Vaticano II ensinou que a Escritura deve ser "lido e interpretado à luz do mesmo Espírito por quem foi escrito" ( Dei Verbum , 12), uma fórmula patrística associada espiritual exegese. O Catecismo da Igreja Católica (1994, 1997) confirmou esta doutrina e especificou que a interpretação espiritual necessária da Escritura deve ser procurada através de suas quatro sentidos (n. 111, 113, 115-19).

Encorajados por estes desenvolvimentos, a teologia da aliança tem sido vigorosamente perseguidos desde a década de 1990 em diante; um bom exemplo do trabalho recente é fornecido pelo Cardeal Joseph Ratzinger (Papa Bento XVI) em muitas religiões - Um Pacto . Em sua discussão sobre a metodologia no prefácio Jesus de Nazaré , o mesmo autor observa que "há dimensões da palavra que a velha doutrina do sentido quádruplo das Escrituras localizaram com precisão notável," apoiar a "hermenêutica cristológica, que vê Jesus Cristo como a chave para o todo e aprende com ele para entender a Bíblia como uma unidade".

teologia da aliança é distintivo em sua ênfase dos seguintes princípios:

  • As alianças bíblicas (Edênicas, Adâmicas, Noahite, abraâmicas, mosaico, davídicos, e novos ou messiânicos) são tidas como o quadro estrutural-chefe para a história da salvação.
  • A aliança abraâmica (como distinto do Mosaic) é considerado como sendo o pacto centro Antigo Testamento que se realiza no Novo Testamento, de acordo com a teologia paulina (Gálatas 3: 6-29 ).
  • O velho e novo Testamentos são levados para estar integralmente relacionadas através da sequência de pactos, com cumprimento profético compreendido principalmente em termos de correspondência de aliança.
  • Escritura é interpretada por meio dos quatro sentidos, com um ênfase na descrição a correspondência entre pactos através do sentido alegórico.
  • Profecia de Jesus no Sermão do Monte é compreendido para ter sido cumprida pela destruição do Templo de Jerusalém em 70 AD.
  • Profecia do Antigo Testamento de uma restauração de Israel em que judeus e gentios estão unidos é compreendido para ter sido cumprida na Igreja, cf. Catecismo da Igreja Católica 781 desenho na Lumen Gentium 9.
  • Jesus é compreendido para ter inaugurado o Reino de Deus , que avança ao longo da história da ascensão ao Juízo Final , cf. Catecismo da Igreja Católica 669-670 .
  • O avanço do Reino de Deus ao longo da história é interpretado em termos dos conceitos agostiniana da Cidade de Deus e a Cidade do Homem.

Teologia da aliança é refletida, com ênfases diferentes, nas obras de autores contemporâneos como Scott Hahn (1998, 1999), Timothy Gray (1998), Edward Sri (1999, 2005), Michael Barber (2001, 2005), e Brant Pitre (2005, 2006).

Referências

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