Declaração cristológica comum entre a Igreja Católica ea Igreja Assíria do Oriente - Common Christological Declaration Between the Catholic Church and the Assyrian Church of the East

A Declaração Comum cristológica entre a Igreja Católica ea Igreja Assíria do Oriente foi assinado em 11 de novembro de 1994, pelo Papa João Paulo II e Patriarca Dinkha IV . Neste documento os assírios e católicos igrejas confessou a mesma doutrina sobre cristologia (a divindade e humanidade de Cristo ):

A Palavra de Deus, a segunda Pessoa da Santíssima Trindade, se encarnou pelo poder do Espírito Santo em assumir a partir da santa Virgem Maria um corpo animado por uma alma racional, com o qual ele estava indissoluvelmente unidos desde o momento da sua concepção. Portanto, nosso Senhor Jesus Cristo é verdadeiro Deus e verdadeiro homem, perfeito em sua divindade e perfeito em sua humanidade, consubstancial com o Pai e consubstancial a nós em todas as coisas, mas o pecado. Sua divindade e sua humanidade estão unidas em uma só pessoa, sem confusão ou mudança, sem divisão ou separação. Nele foi preservada a diferença das naturezas de divindade e humanidade, com todas as suas propriedades, faculdades e operações. Mas longe de constituir "um e outro", a divindade ea humanidade estão unidas na pessoa do mesmo e único Filho de Deus e Senhor Jesus Cristo, que é o objeto de um único adoração. Cristo, portanto, não é um "homem comum" que Deus adotada para residir nele e inspirá-lo, como nos justos e os profetas. Mas o mesmo Deus, o Verbo, gerado do Pai antes de todos os mundos sem princípio de acordo com a sua divindade, nasceu de uma mãe sem um pai nos últimos tempos segundo a sua humanidade.

Eles passou a explicar formulações de títulos de cada um para Maria, mãe de Jesus , a chave para a disputa no Primeiro Concílio de Éfeso sobre Nestorianismo eo título Theotokos :

A humanidade à qual a Virgem Maria deu à luz sempre foi a do Filho de Deus a si mesmo. Essa é a razão por que a Igreja Assíria do Oriente está orando [para] a Virgem Maria como "Mãe de Cristo, nosso Deus e Salvador". À luz desta mesma fé a tradição católica aborda a Virgem Maria como "Mãe de Deus" e também como "a Mãe de Cristo".

Eles, então, reconhecido formulações uns dos outros como sendo válido:

Nós dois reconhecemos a legitimidade ea justeza destas expressões da mesma fé e que tanto respeitam a preferência de cada Igreja, na sua vida litúrgica e piedade.

A declaração passou a criar uma Comissão Mista para a continuação do diálogo teológico entre os dois (agora irmã) igrejas. Em 2001, esta comissão elaborou diretrizes para a admissão recíproca à Eucaristia entre a Igreja Católica caldéia e a Igreja Assíria do Oriente, superando o problema da falta de expressão da Instituição na anáfora de Addai e Mari .

Referências

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