Cemitério do Caju - Caju Cemetery
Cemitério de São Francisco Xavier Cemitério Caju | |
 vista do cemitério
| |
| Detalhes | |
|---|---|
| Estabelecido | 18 de outubro de 1851 |
| Localização |
Caju , no Rio de Janeiro
|
| País |
 Brasil
|
| Coordenadas | 22 ° 52 59 ″ S 43 ° 13 19 ″ W / 22,883 ° S 43,222 ° W Coordenadas : 22,883 ° S 43,222 ° W22 ° 52 59 ″ S 43 ° 13 19 ″ W / |
| Modelo | público. multifé |
| Estilo | eclético |
| Propriedade de | Prefeitura da Cidade do Rio de Janeiro |
| Tamanho | 441.000 m² |
| Local na rede Internet | http://concessionariareviver.com/sao-francisco-xavier-caju/ |
| Encontre um Túmulo | https://www.findagrave.com/cemetery/2251825/cemit%C3%A9rio-do-caj%C3%BA |
O Cemitério São Francisco Xavier é o maior das muitas necrópoles que compõem o grupo popularmente conhecido como Cemitério do Caju , localizado no bairro do Caju, Zona Norte do Rio de Janeiro. É o maior cemitério do estado do Rio de Janeiro , com 441 mil m², e um dos maiores do Brasil . Os outros cemitérios que compõem o grupo das necrópoles são o Cemitério da Ordem Terceira do Carmelo , o Cemitério da Venerável Ordem Terceira de São Francisco da Penitência e o Cemitério Comunal Judaico do Caju. Foi fundada oficialmente em 18 de outubro de 1851, no mesmo lugar onde um cemitério de escravos existia desde 1839, e tem sido administrada pela Concessionária Reviver desde 2015, depois de mais de 150 anos de administração por parte da Santa Casa de Misericórdia [Santa Casa de Misericórdia].
História
O cemitério localizava-se originalmente próximo à praia de São Cristóvão, substituído devido a diversos aterros sanitários . Foi o ex- Campo da Misericórdia ( Campo da Misericórdia ), usado desde 1839, quando, em 2 de julho, o corpo de Victoria, um crioulo, filha de Thereza, escravo de Manoel Rodrigues dos Santos foi enterrado. Foi utilizado para sepultamento de escravos até 1851, quando, pelo decreto nº 842, de 16 de outubro do mesmo ano, foram fundados os cemitérios públicos de São Francisco Xavier [Cemitério Caju] e São João Batista .
Para a transformação em cemitério público, foram adquiridas várias propriedades vizinhas e, com isso, a área foi ampliada bastante. Em 8 de novembro de 1851, o Provedor da Santa Casa, José Clemente Pereira, informou que o Cemitério São Francisco Xavier estava em condições de poder prestar serviços nos 15 dias da Portaria nº 796. Com efeito, em 5 de dezembro, ocorreu o sepultamento de uma "mulher africana livre nº 187, de Manguinhos, pertencente à Casa da Correção, falecida no Hospital da Misericórdia, de gastroenterocolite". O último corpo sepultado no [antigo] Campo Santo da Misericórdia, em 1851, era de um "africano livre, enviado da Casa da Correção, nº50, sepultamento nº 2.218" [tradução do português original, conforme acima] .
Ao longo dos anos, foram necessários vários aterros e nivelamento do terreno para tornar toda a área plana e seca, pois é pantanosa devido à proximidade da Baía de Guanabara. Para os aterros, foi desbastado um morro que existia na parte norte da necrópole.
Recursos
O cemitério é delimitado por um alto muro de alvenaria, sendo que na parte central deste muro encontra-se uma monumental grade de ferro, sobre fundo de granito, com portões de ferro nos dois extremos. A meio desta grade, encontra-se o edifício utilizado como vestíbulo da necrópole, constituído por dois pavilhões com fachadas em granito ladeando o imponente pórtico. Esta construção foi originalmente projectada pelo engenheiro José Maria Jacinto Rebelo ; Foi, no entanto, executado com modificações que lhe conferiram maior grandiosidade pelo arquitecto Francisco Joaquim Béthencourt da Silva . A entrada principal do cemitério fica na R. Monsenhor Manuel Gomes, uma via norte-sul que passa por São Cristóvão.
O cemitério originalmente proporcionou sepulturas temporárias por um período de sete anos e, de acordo com os desejos das famílias, também vendeu sepulturas perpétuas, razão pela qual houve ricas e imponentes capelas construídas ao longo de sua história.
No recinto do cemitério, na sua extremidade sudeste, encontra-se também a Quadra dos Acatólicos , reservada ao sepultamento de judeus e protestantes . Foi usado antes da construção do vizinho Cemitério Comunal Judeu do Rio de Janeiro . Repleta de sepulturas antigas e históricas, foi objeto de diversos estudos, livros e teses.
Outra área de 1.885 metros quadrados, cercado por grades, com pisos em cerâmica francesa, é o Cemitério de São Pedro [ Cemitério de São Pedro ], reservada para os católicos da ordem de mesmo nome. Foi adquirida em 1866 pela Venerável Irmandade do Príncipe Apóstolos São Pedro, a título de herança do Padre José Luís de Oliveira.
Originalmente, a maior parte dos túmulos pertenciam a moradores da região norte da cidade e, por ser próximo ao bairro de São Cristóvão , muitas personalidades do império foram sepultadas ali ao longo de meados do século XIX. Mas, curiosamente, a primeira pessoa de reconhecida nobreza ali enterrada foi um cidadão francês, o visconde Villiers de l'Isle d'Adam, falecido na Casa de Saúde do Morro do Livramento em 10 de julho de 1852, aos 65 anos.
Entre as capelas e sepulturas mais notáveis estão as do arquiteto Antonio Jannuzzi; o Barão de Mangaratiba; o visconde do Rio Branco ; A benfeitora da Santa Casa, Luísa Rosa Avondano Pereira; o magistrado e político José Clemente Pereira , ativo participante da Ordem Maçônica; e Benjamin de Oliveira o primeiro palhaço negro do Brasil, falecido em 3 de maio de 1954.
Um dos túmulos mais curiosos é o chamado "Mausoléu dos Mártires Integralistas" (na verdade um ossário ), que abriga os restos mortais dos militantes mortos durante a Revolta Integralista ('Putsch') de 11 de maio de 1938
O médico e memorialista Pedro Nava , que está enterrado no cemitério, escreveu em seu livro Balão Cativo [ Captive Balão ], um dos mais descrições bonitas e sentimentais do cemitério do Caju e de suas sepulturas. A impressão de sua primeira visita lá quando menino foi que "Transpondo seu pórtico de pedra eu tiva a percepção invasora (e para sempre entranhada e durável) de um impacto silencioso e formidando" ["Cruzando seu pórtico de pedra (ele tinha) o invasor (e para sempre arraigada e durável) percepção de um impacto silencioso e formidável "].
Bibliografia
- Nava, Pedro. Balão Cativo / memórias 2 . Rio de Janeiro: Livraria José Olympio Editora, 2ª edição, 1974
- Santos, Antonio Alves Ferreira dos. Arquidiocese de S.Sebastião do Rio de Janeiro: subsídios para a historia eclesiastica do Rio de Janeiro, capital do Brasil . Rio de Janeiro: Typographia Leuzinger, 1914