Bodaruwitj - Bodaruwitj
O Bodaruwitj , também traduzido como Bedaruwidj ou Potaruwutj , e referido em algumas fontes antigas como Tatiara , é um povo aborígene australiano do estado do Sul da Austrália . Algumas autoridades acreditam que eles estão extintos. David Horton acreditava que eles eram o grupo que suas fontes chamavam de povo Bindjali . Austlang refere-se a Bindjali / Bodaruwitj como nomes alternativos para o mesmo idioma.
Nome
Potaruwutj é um autônimo , significando em sua língua, "errante" (- wutj é um sufixo que significa "homem"), referindo-se ao deslocamento contínuo de seus acampamentos por todo o matagal de Mallee .
Língua
O nome de seu idioma, ou da versão falada no distrito de Padthaway , era Yaran, embora agora também seja conhecido como Bindjali. William Haynes, um antigo residente da área, forneceu à EMCurr dois vocabulários distintos da área, que ele designou como o dos Tatiara. Norman Tindale compilou uma lista de palavras baseada nas informações fornecidas a ele por Milerum, cuja mãe, Lakwunami, era uma Potaruwutj da região de Keilira . RM: Dixon conseguiu extrair um vocabulário de Bindjali de um informante de Bordertown , Bertie Pinkie, até 1973. Em sua classificação, Polinjunga , um dos nomes alternativos para Bodaruwitj, ou um nome de clã do mesmo, é listado como um dialeto do subgrupo Bungandidj - Kuurn Kopan Noot das línguas kulínicas .
País
Contando com dois informantes, Clarence Long (Milerum) e Alf Watson, Tindale estimou que as terras do Potaruwutj cobriam 3.000 milhas quadradas (7.800 km 2 ), estendendo-se para oeste de Naracoorte até dentro da terceira faixa de duna interior da área de Coorong , cerca de 10 milhas do litoral. O alcance do norte tocou Tatiara . Incluía Bordertown , Wirrega e Keith .
Ecologicamente, o território Potaruwutj era menos fértil e sofreu menos chuvas do que as áreas vizinhas. Os Ngarkat forragearam ao norte, com os Potaruwutj também presentes ao sul do cinturão principal do mallee, onde predominavam os Ngarkat. Como o Tanganekald e o Jarildekald , o Potaruwutj delimitou seu território com pedras ou marcos . Os clãs Potaruwutj, seguindo um uso compartilhado por essas duas tribos, nomearam as principais características de seu território por um nome que se referia a uma característica distintiva da zona, sufixado com uma palavra como -injeri (pertencente a) ou - orn (uma abreviatura da palavra para "homem"] anexado para denotar a área possuída. O sufixo -injeri tinha o significado de "pertencer a", enquanto -orn é considerado uma contração de korn que significa homem ou pessoa,
Organização social
De acordo com William Haynes, escrevendo sobre os Tatiara em 1887, pensava-se que seu número chegava a cerca de 500 no início da colonização branca , mas apenas restos dispersos de vários grupos distintos sobreviveram em poucas décadas, e o conhecimento deles é fragmentário. Sabe-se que pelo menos cinco clãs constituíram o grupo Potaruwutj:
- Coolucooluk (nome da horda)
- Wirigirek (ao norte. Cf. o topônimo Wirrega , um nome de lugar)
- Tatiara ( topônimo )
- Polinjunga
- Kangarabalak
Eles não praticavam a circuncisão nem a avulsão ritual dos dentes da frente .
História de contato
De acordo com o material coletado por Ronald e Catherine Berndt , um grande número de Tatiara foi morto em Piwingang perto da Curva de Tailem após o primeiro em uma invasão a um campo Ngarrindjeri . O grupo afetado tinha poucos guerreiros para retaliar e foi para o sul para organizar uma caça retaliatória entre vários grupos diferentes. O grande grupo de guerreiros conseguiu rastrear a Tatiara em Piwingang e apenas alguns sobreviveram ao ataque. Apesar das tradições de que os Tatiara e Yaraldi não se casaram, os registros indicam que o casamento entre eles ocorreu e o clã Yaraldi Piltindjeri.
Um empresário e imigrante escocês, Robert Lawson, estabeleceu uma estação pastoral no território Bodaruwitj perto de Padthaway , e em relatórios posteriores chamou os povos indígenas daquele distrito de Coolucooluck , mas também Padthaway. Ele definiu esses Coolucooluck como habitantes da área entre Salt Creek , Galt's Station e Padthaway.
Cultura
Os homens Bodaruwitj (Tatiara) tinham fama entre outras tribos, inclusive os Yaraldi , por serem bem-dotados e com forte apetite sexual, assim como os forasteiros nativos atribuíam a suas mulheres grandes lábios maiores . Parte disso se reflete em várias canções gravadas.
A forma da canção pelekaw é uma no sudeste da Austrália do Sul que faz uma acusação desafiadora na expectativa de que será contestada. Um caso notável dizia respeito às regras de troca exogâmica em relação às mulheres. A disputa com o Coorong lagoa Tanganekeld, a quem o Potaruwutj chamado Tenggi , surgiu quando o clã Tatiara Wepulprap do Potaruwutj suspeita as mulheres que deram à primeira foram maltratados e sujeitos à feitiçaria de letal osso apontando . A realidade era de ressentimento por causa de um rompimento percebido nas trocas cara-a-cara decorrentes de mulheres sendo enviadas para o clã errado, e não para o certo, com o qual foram contratadas para se casar.
Um grande homem Potaruwutj com uma reputação de magia poderosa , Dongaganinj, compôs um refrão pelekaw que articulava esses sentimentos de mágoa.
Chamamos de caçadoras de mulheres ao povo Tenggi.
Eles estão se acasalando em toda a tribo
. Chamamos de caçadoras de mulheres ao povo Tenggi.
Eles estão todos perseguindo e acasalando.
A vizinha Meintangk , que se aliaram com o Tanganekeld, ao ouvir essa insinuação rude, compôs um caluniosa weritjinj variante na canção pelekaw que tanto caluniou o Potaruwutj e desafiou-os a batalha nas terras de combate tradicionais no Nunukapul (Telauri Plano), perto da estação Marcollat . Esta canção, cantada enquanto os homens dançavam imitando seus inimigos acasalando-se com cães, tocava:
O grandalhão Dongaganinj faz suas próprias regras
Sobre a mulher Manggeartkur
Dongaganinj ajuda a si mesmo
Assusta Manggeartkur para ir até ele
M! m! wi! ai!
Uma batalha decidida foi arranjada e sete guerreiros foram deixados mortos no campo Nunukapul.
O Tanganekeld então aceitou os desafios e compôs uma música:
O povo Tatiara que ouvimos
Tem pênis ereto e testículos inchados
Nossas mulheres estão cansadas de carregá-los
Hei! ja!
Weritjamini tem um pênis ereto e testículos grandes
Suas mulheres os carregam para ele
Mulher má Manggeartkur mente para qualquer homem
Nós, homens, não dormiremos com ela
Weritjamini e todos os espíritos estúpidos ( deun ) ( powoqko ) são malfeitores
Weritjamini foi outro líder Potaruwutj influente, associado a Dongaganinj. Na tradição desta região , acreditava-se que o espírito, powoqko, ao morrer, viajava para o noroeste e cruzava o mar para morar na ilha de Karta , e as implicações da língua original eram tão abusivas que os dois grupos não se casaram por outras duas gerações.
Nomes alternativos
- Bindjali
- Bunyalli
- Cangarabaluk
- Coolucooluk
- Dadiera
- Djadjala
- Jaran (nome do idioma)
- Kangarabalak (do Tanganekald, kangara significava "leste" + balak , "povo").
- Tribo padthaway
- Polenjunga
- Polinjunga
- Potangola
- Potaruwutj / Potaruwutji
- Tatiara ( topônimo )
- Tattayarra, Tatiarra
- Tyattyalla
- Tyatyalli
- Tyedduwurrung
- Tyeddyuwurru
- Wepulprap. (um exônimo que significa "povo do sul" em Tanganekald )
- Wereka
- Wereka-tyalli
- Werekarait
- Wergaia
- Wimmera
- Wirigirek (uma horda do norte; Wirrega, um nome de lugar)
- Wirrega
- Woychibirik
- Wra-gar-ite (ver Marditjali )
- Yaran
Algumas palavras
- foca kadleira orelhuda otaria
- kal / kaal cachorro domesticado .
- maranipo / wrakan wattlebird vermelho
- Mingka Firmar-atada águia .
- pirit Noisy mine .
- teriterit willy wagtail .
- tuwul pega de dorso branco ( Gymnorhina tibicen )
- weirintj (baleia). Este termo Bodaruwitj está por trás do termo indígena para a área da Baía de Rivoli , ou seja, Weirintjam / Wilitjam .
- wereka (não)
- cachorro selvagem wilkra
- wutj (homem)
Notas
Citações
Fontes
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