Beit Ghazaleh - Beit Ghazaleh
| Beit Ghazaleh | |
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Nome nativo غزالة | |
 O pátio central de Beit Ghazaleh
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| Localização | Aleppo , Síria |
| Coordenadas | 36 ° 12′24,4 ″ N 37 ° 09′23,1 ″ E / 36,206778 ° N 37,156417 ° E Coordenadas: 36 ° 12′24,4 ″ N 37 ° 09′23,1 ″ E / 36,206778 ° N 37,156417 ° E |
| Área | Al-Jdayde , Aleppo |
| Construído | Século 17 |
| Estilo (s) arquitetônico (s) | Sírio - Otomano |
| Corpo governante | Direcção-Geral de Antiguidades e Museus |
  Localização de Beit Ghazaleh em Aleppo
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Beit Ghazaleh (A Casa Ġazaleh; árabe : غزالة ) é um dos maiores e mais bem preservados palácios do período otomano em Aleppo . Foi nomeado em homenagem à família Ghazaleh que o possuiu por cerca de dois séculos. Desde 1914 foi utilizada como escola pública e recentemente foi restaurada para abrigar o Museu da Memória da cidade de Aleppo . Beit Ghazaleh está localizado no distrito de Al-Jdayde , em Aleppo.
História: as origens da Casa Ġazaleh em Aleppo
A casa está localizada na extremidade oeste de um grande subúrbio habitado por uma população multi-religiosa e multiétnica. Este bairro ao norte da cidade velha de Aleppo desenvolveu-se desde o final do período mameluco . Esta área tornou-se o bairro cristão de Jdeideh, que foi organicamente agrupado em torno de suas igrejas. Aqui viviam os notáveis das comunidades cristãs de Aleppo, notadamente os armênios que se especializaram no comércio com a Índia e a Pérsia.
A Casa Ġazaleh foi construída em frente a dois grandes waqfs muçulmanos - criados em 1583-90 e 1653 - e juntos eles formam o coração monumental de um animado bairro misto de cristãos e muçulmanos. Único por seu tamanho e decoração, Beit Ghazaleh personifica a riqueza e o poder da comunidade cristã em Aleppo do século 17. Os painéis decorativos de Beit Ghazaleh não incluem representações de figuras humanas; feitos por artesãos locais, os painéis exibem muitas inscrições pintadas apresentando uma mistura de ditos populares, poesia mística e salmos bíblicos. Esta diversidade de fontes destaca a rica cultura árabe e o ecletismo típico das elites urbanas de Aleppo .
Um palácio construído em torno de muitos pátios
Ao longo dos séculos, a pegada da mansão se expandiu ou diminuiu de acordo com as necessidades e fortunas em mudança. No entanto, é sempre mantida uma central principal pátio de 250m 2 . No seu ápice, a casa ocupava uma área aproximada de 1.600m 2 , sendo 570m 2 ocupados por seis pátios. O tamanho real do complexo é praticamente invisível do lado de fora.
A actual entrada foi inaugurada no século XIX na rua principal da zona Este da casa. Esta entrada leva ao pátio principal, o centro focal e a via principal ao resto da casa. Ladrilhos de mármore policromado , formando um "tapete" em frente ao iwan , precedem a grande fonte do pátio, com seus jogos de água, bacias de pedra e cascatas. As belas decorações das paredes do pátio teriam sido esculpidas pelo escultor armênio Khachadur Bali, membro da família baliana de arquitetos da corte otomana.
O iwan
Um eixo Norte-Sul corta toda a casa sublinhando a importância do iwan de onde se origina. Esta linha divide o pavimento, a bacia e o jardim do pátio em uma geometria precisa. O resto do espaço está organizado de acordo com as necessidades do agregado familiar e a forma do terreno sem preocupação com a simetria.
Em todo o pátio principal, janelas e portas pontuam as fachadas. Acima dessas aberturas, a relativa complexidade da decoração em baixo relevo que as cerca estabelece a hierarquia dos quartos com o iwan em seu topo. A decoração de pedra da fachada do iwan e de seus anexos provavelmente data de meados do século XVII. Os painéis de madeira pintados do qubba e os painéis remanescentes do iwan são provavelmente datados do mesmo período. O iwan , inicialmente destinado a fornecer conforto do calor do verão, é, portanto, o "centro" da casa e desempenha um papel simbólico essencial, representando o poder do mestre de Beit Ghazaleh.
Salas ao redor do pátio central
As cinco salas retangulares acessíveis a partir do pátio eram outrora decoradas com trabalhos em madeira que agora quase desapareceram por completo. A sexta sala a oeste é um vasto qa'a em forma de T , indicativo de riqueza e poder.
A fachada norte
Em frente ao iwan , a fachada norte data do final do século XVII. É notável por sua decoração luxuosa, única em Aleppo. No centro, o ablaq enfatiza a simetria estrita da fachada, enquanto os espaços interiores não seguem a mesma organização. De acordo com uma inscrição, a grande sala na Ala Leste data de 1691. Sua rica decoração interior, parcialmente reformada no século 19, inclui quatro conjuntos distintos de inscrições:
- Salmo 91 da Bíblia na cornija do teto;
- Provérbios populares na cornija dos painéis de madeira;
- Os quinze painéis de travessão acima das aberturas reproduzem um poema de Abû al-Fath al-Bustî abordando os temas da condenação do excesso e do desnecessário, reflexões sobre as relações humanas, a necessidade da ajuda de Deus e a necessidade de estar no controle do próprio corpo. e melhorar o coração e a mente;
- As inscrições acima dos nichos do lado norte reproduzem os versos de al-Mutanabbi sobre honra, sabedoria e ignorância.
Os pisos
O piso do iwan e de algumas outras salas manteve sua antiga organização de dois níveis. Os espaços onde você fica e circula, os corredores e os ataba-s , estão aproximadamente no mesmo nível do pátio. O resto de cada cômodo, coberto com esteiras e tapetes, é cerca de 50 centímetros mais alto. A linha de visão e a altura das almofadas determinam a altura das soleiras e janelas e, portanto, a organização interna e externa das fachadas.
O hammam
O banho turco hammam no canto noroeste é comparável a um banho público, mas apresenta um plano simplificado porque o vasto ' qâ'a ' serviu de vestiário e espaço de descanso antes e depois do banho.
As cozinhas e outros locais de serviço, estábulos, celeiros e armazéns para provisões situavam-se provavelmente a Nordeste e a Sul da casa, acessíveis a partir das ruelas que circundam o terreno a Norte e a Sul da casa.
A ala oeste (o Qâ'a)
O canto sudoeste do pátio e a ala oeste foram totalmente reconstruídos em 1737. Inclui três elementos principais: uma sala retangular muito grande com lareira, um grande ' qâ'a ' e um hammam. O 'qâ'a' em forma de T inclui três iwan-s com tetos de madeira emoldurando um ataba com uma pequena bacia octogonal no centro, coberta por uma cúpula. A quarta fachada da ataba abre para o pátio central. Sua decoração interior inclui ladrilhos de pedra com motivos geométricos e painéis de madeira pintados com xícaras e buquês de frutas em vasos.
O 'qâ'a' tem dois conjuntos de inscrições. O poema caligrafia nas travessas (em louvor ao Mestre da Casa) começa com um discurso sobre o vinho. Termina com uma dedicatória e o nome de Jirjis juntamente com uma data de 1737. As inscrições nos tetos são um louvor à Virgem e incluem um poema de amor típico dos textos místicos sufis .
As adições do século 19
Mudanças significativas foram feitas em Beit Ghazaleh durante o século XIX. Notavelmente, os quartos foram adicionados no topo da ala norte (datada de 1880 por uma inscrição). Uma nova entrada sul para o impasse Chtammâ foi construída, datada de 1304/1887. Essas grandes remodelações foram inspiradas no surgimento de apartamentos consulares nos caravançarais urbanos de Aleppo e na arquitetura das embaixadas na capital Istambul .
Perda, saque e destruição
Durante o século XIX, as mudanças no estilo de vida doméstico e a introdução de móveis ocidentais acabaram levando famílias aristocráticas a abandonar casas como Beit Ghazaleh. A transformação da Casa Ghazaleh em uma escola foi um fator tanto para sua destruição quanto para sua preservação. Ao mesmo tempo que permitiu a preservação da estrutura física do edifício, também favoreceu o “desaparecimento” de muitas das suas decorações.
Seções dos painéis decorativos de madeira excepcionais da casa ainda estavam no lugar antes da guerra civil na Síria. Quando foi restaurado em 2011, várias peças foram perdidas, desmembradas ou vendidas a particulares ou a museus.
Desde então, a casa Ghazaleh, especialmente seu iwan , sofreu danos catastróficos durante a guerra civil na Síria . A propriedade foi afetada por várias explosões de combates de casa em casa. Antes disso, todos os restantes painéis decorativos de madeira, com exceção de alguns tetos, também foram removidos (agora confirmados como saqueados ).
Um arquivo sobre o saque dos painéis decorativos foi submetido "à Interpol e ao Conselho Internacional de Museus na esperança de que os painéis ressurgam no mercado de arte e possam ser devolvidos" ao museu.
Estudos recentes e trabalhos de restauração
De 2007 a 2011, a Direção-Geral de Antiguidades e Museus da Síria (DGAM) realizou uma grande campanha de restauração para transformar Beit Ghazaleh em um museu dedicado à memória da cidade de Aleppo. Os trabalhos de restauro incidiram nomeadamente sobre a renovação de parte dos painéis decorativos por artesãos damascenos .
Paralelamente, descendentes da família Ghazaleh lançaram um estudo científico da Casa . O estudo, iniciado em 2009, inclui uma pesquisa histórica do bairro e da casa, uma análise estilística de seus elementos decorativos e um levantamento arquitetônico detalhado. O estudo teve como objetivo estabelecer uma cronologia precisa da evolução de Beit Ghazaleh desde o seu início.
Uma pesquisa colaborativa de alta precisão de Beit Ghazaleh foi concluída em novembro de 2017 pela DGAM e pela UNESCO para facilitar o estudo, proteção e consolidação de emergência de sua estrutura. Outros relatórios foram emitidos sobre danos à propriedade e saque de seus painéis decorativos.
Fontes e leituras adicionais
- Sauvaget, Jean (1941) Alep. essai sur le développement d'une grande ville syrienne, des origines au milieu du XIXe siècle. Paris, Librairie orientaliste Paul Geuthner, texte et album.
- David, Jean-Claude et François Cristofoli (2019) Alep, la maison Ghazalé. Histoire et devenirs . Editions Parentheses, 176 p. ISBN 978-2-86364-323-5
- David, Jean-Claude (2018) La guerre d'Alep 2012-2016. Destruction de la maison Ghazalé (1/2), ArchéOrient - Le Blog , 9 de março de 2018; David, Jean-Claude (1982) Le waqf d'Ipchir Pacha à Alep (1063/1653), étude d'urbanisme historique. IFPO Damas, coleção PIFD.
- Collectif 1989, (1989) L'habitat traditional dans les pays musulmans autour de la Méditerranée, I. L'héritage architecture: formes et fonctions , Le Caire, IFAO .
- RC Heritage (2011–15) Beit Ghazaleh (maison du XVIIè s.) À Alep [Síria] étude historique et architecturee | análise histórica e arquitetônica [documento de trabalho]
- Publicações que mencionam a Casa Ġazaleh e a família: David Jean-Claude, Degeorge Gérard (2009) Palais et demeures d'Orient - XVIe-XIXe siècle , Actes Sud / Imprimerie Nationale; Al-Homsi Fayez (1983) Old Aleppo , Damascus: Ministry of Culture and National Heritage Publishing, p. 127-128, Mansel Philip (2016) Aleppo Rise and Fall of Syria's Great Merchant City , IB Tauris, pp. 28-29, 44, 6pl; Masters, Bruce (1999) Aleppo: a cidade da caravana do Império Otomano , em Edham, E., Goffman, D. e Masters, B., A cidade otomana entre o leste e o oeste: Aleppo, Izmir e Istambul. Nova York: Cambridge University Press, p. 58; Julia Gonnella (1996) Ein christlich-orientalisches Wohnhaus des 17. Jahrhunderts aus Aleppo (Syrien). Das 'Aleppo-Zimmer' im Museum für Islamische Kunst , Staatliche Museen zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz. Mainz: P. von Zabern, pp. 76; Dorothea Duda (1971) Innenarchitektur syrischer Stadthäuser des 16. bis 18. Jahrhunderts. Die Sammlung Henri Pharaon em Beirute (Beiruter Texte und Studien, 12) Wiesbaden (Steiner); Fedden, Robin (1956) Síria: uma apreciação histórica. Londres, Hale. p. 36; Samné, George (1928) Le Process Gazale: Correspondance d'Orient : revue économique, politique & littéraire / directeurs: Bibliothèque nationale de France (gallica.bnf.fr): [sn] pp. 241–5.
- Arquivos fotográficos: Aga Khan Trust for Culture e o Aga Khan Documentation Centre no MIT, Bayt Ghazala ; Bibliotecas do MIT, Ghazale House ; Arquivo visual de Aga Khan, Ghazala House ; Fotografias de Brandhorst & Bremer , 2001.
- Desde 2011, inúmeras iniciativas foram lançadas para proteger o patrimônio único de Aleppo. Aqueles que mencionam especificamente a Casa Ġazaleh incluem: Salvaguarda do Patrimônio Cultural da Síria (programa UNESCO), Blue Shield International; Patrimônio pela paz, proteção do patrimônio cultural durante conflitos armados, Lista sem greve de Aleppo .
Galeria
Construção em pedra na fachada norte da Casa Ġazaleh
O pátio central de Beit Ghazaleh (2010)
As 'Gazelas' da Casa Ġazaleh, painéis vistos na Coleção Pharaon ( Museu Mouwad ) de Beirute em 2011.
O pátio de Beit Ghazaleh (dezembro de 2016)
Os painéis de madeira do qoubba da Casa Ġazaleh (agora faltando)
A entrada de Beit Ghazaleh no distrito de Al-Jdayde de Aleppo (2010)
Beit Ghazaleh Qa'a - suas belas decorações foram saqueadas antes que o prédio fosse atingido por múltiplas explosões (2017)
