Batalha de Dražgoše - Battle of Dražgoše
Coordenadas : 46 ° 15′7,61 ″ N 14 ° 10′38,02 ″ E / 46,2521139 ° N 14,1772278 ° E
| Batalha de Dražgoše dražgoška bitka | |||||||
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| Parte da segunda guerra mundial | |||||||
 A aldeia de Dražgoše abaixo do Planalto Jelovica | |||||||
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| Beligerantes | |||||||
 Partidários eslovenos
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 Alemanha nazista
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| Comandantes e líderes | |||||||
| Jože Gregorčič | Willi Hertlein | ||||||
| Força | |||||||
| 200 lutadores | 4.000 policiais e soldados | ||||||
| Vítimas e perdas | |||||||
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9 mortos em ação 11 feridos |
27 mortos em ação 42 feridos |
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41 fuzilados reféns 81 aldeões internados | |||||||
A Batalha de Dražgoše ( esloveno : dražgoška bitka ) foi uma batalha da Segunda Guerra Mundial entre os guerrilheiros eslovenos e as forças armadas da Alemanha nazista , que ocorreu entre 9 e 11 de janeiro de 1942, na vila de Dražgoše na Eslovênia anexada pela Alemanha . Esta batalha foi o primeiro confronto direto entre os dois. Terminou com represálias brutais das forças alemãs contra os aldeões e a destruição da aldeia.
Fundo
Após a ocupação da Eslovênia, a Alemanha planejou anexar a Alta Carniola, onde Dražgoše está localizada, ao Reich, e germanizar a população local. Os alemães expulsaram quase todos os padres eslovenos da região, bem como professores e outros intelectuais, proibiram o uso da língua eslovena em escolas e igrejas, importaram professores de língua alemã para o Alto Carniola, enquanto recrutavam eslovenos locais para trabalhos forçados no Reich. Isso logo gerou resistência, com ações inicialmente em menor escala, mas a paralisação do Exército Alemão antes de Moscou gerou esperanças de que a guerra acabaria em breve, levando a Frente de Libertação Eslovena a iniciar um levante mais amplo no Alto Carniola.
A principal unidade partidária na Alta Carniola era o Batalhão Cankar, fundado em agosto de 1941, que já havia realizado uma série de ações contra os alemães, incluindo uma tentativa malsucedida de libertar prisioneiros do quartel-general da Gestapo em Begunje. Em 12 de dezembro de 1941, o Batalhão Cankar encontrou uma unidade da polícia armada alemã perto de Rovte v Selški Dolini , matando 45 deles, talvez um dos maiores sucessos em uma única batalha até hoje em toda a Europa ocupada. Isso encorajou ainda mais os eslovenos, com centenas se juntando voluntariamente ao Batalhão Cankar.
A notícia da revolta chegou a Himmler , que ordenou que batalhões policiais armados adicionais suprimissem a revolta, e as autoridades alemãs também atiraram em 37 prisioneiros eslovenos, a maioria partidários e simpatizantes partidários, em seu quartel-general da Gestapo em Begunje na Gorenjskem . Os alemães atacaram o Batalhão Cankar em Pasja Ravan, onde os guerrilheiros resistiram por três dias, matando dezenas de policiais armados. Sabendo que os alemães estavam enviando reforços, o Batalhão Cankar decidiu recuar de Pasja Ravan e, após discutir uma série de alternativas, decidiu recuar para Dražgoše.
A batalha
Para o ataque a Dražgoše, os alemães reuniram quatro batalhões com mais de 2.000 homens bem armados, incluindo artilharia pesada e um avião de observação, para atacar cerca de 200 guerrilheiros do Batalhão Cankar. Ao longo de três dias de batalhas, de 9 a 11 de janeiro, os alemães sofreram 69 baixas - 27 mortos e 42 feridos - enquanto os guerrilheiros tiveram 20 baixas - 9 mortos e 11 feridos.
Em 11 de janeiro, os alemães, com a ajuda de colaboradores eslovenos locais, conseguiram entrar na aldeia. Naquela noite, os exaustos guerrilheiros foram forçados a deixar a aldeia, retirando-se para o Monte Jelovica, e alguns residentes de Dražgoše juntaram-se a eles na retirada.
Algumas fontes afirmam que os guerrilheiros selecionaram Dražgoše para desafiar as forças alemãs e que os moradores pediram às forças guerrilheiras que deixassem a vila. Outros observam que ir para Dražgoše foi apenas uma das múltiplas opções consideradas pelos guerrilheiros, após suas batalhas contra os alemães em Rovte e Pasja Ravan, e apontam para o fato de que quando eles chegaram à aldeia, eles permitiram que os moradores informassem os alemães de sua presença, para que a aldeia não fosse responsabilizada e sofresse represálias.
Rescaldo
Dois dias após o combate em Dražgoše, as tropas alemãs atacaram dois pelotões partidários no pasto de Mošnje ( Mošenjska planina ). Durante o engajamento de 13 horas, cerca de 12 guerrilheiros foram mortos e cinco ficaram feridos.
Após a batalha em Dražgoše, as tropas alemãs mataram 41 aldeões, incluindo 21 civis em Jelenšče, executando 18 (entre eles 7 crianças com menos de 18 anos, incluindo dois de 11 anos e um de 13). Eles mataram mais dois tentando escapar e também mataram uma menina de 3 anos, quando um soldado alemão jogou uma granada em um porão cheio de civis. Durante a noite do dia seguinte, outros 18 residentes do sexo masculino que haviam escapado anteriormente, apenas para serem apreendidos ao retornarem, foram executados, casas foram saqueadas e a vila foi incendiada. Em fevereiro de 1942, os alemães voltaram a demolir toda a aldeia com explosivos, proibindo a entrada na aldeia até o fim da guerra. Os aldeões restantes foram então reunidos e enviados para campos de concentração.
O anúncio público alemão da destruição da aldeia e do envio de mulheres e crianças para campos de concentração proclamou que isso ocorreu porque os aldeões não relataram a presença dos guerrilheiros, o que era claramente uma mentira, já que os moradores relataram a presença dos guerrilheiros, com a aprovação dos partidários, para que não fossem responsabilizados. Depois de listar as represálias realizadas, o anúncio alemão terminou com uma ameaça a todos os moradores da Alta Carniola: "Quem estiver contra nós será executado".
Após a guerra, vários memoriais foram erguidos na aldeia, incluindo: 1) um memorial em frente à igreja com os nomes de 41 reféns fuzilados pelos alemães, além de 16 residentes Dražgoše mortos como membros dos guerrilheiros de 1942 a 1945 ; 2) um monumento na igreja a 18 residentes de Dražgoše executados pelos alemães naquele local, erguido pela Associação de Veteranos Partidários; 3) um memorial em Jelenšče para 21 residentes de Dražgoše executado lá pelos alemães após a batalha, erigido pela Associação de Veteranos Partidários; 4) um memorial no cemitério da igreja, onde os reféns e guerrilheiros foram enterrados antes de serem transferidos para uma vala comum; e 5) um grande monumento onde 40 reféns e 8 guerrilheiros estão enterrados.
Interpretações
A notícia da Batalha de Dražgoše se espalhou para os Estados Unidos, onde foi elogiada como um ato heróico de desafio na Europa ocupada. A batalha foi ainda celebrada na Eslovênia da era comunista. O primeiro pequeno monumento aos guerrilheiros e aldeões mortos foi erguido em 1947. Com base em entrevistas com guerrilheiros e aldeões, em 1971 Ivan Jan escreveu um livro popular sobre a batalha de Dražgoše que chamou ainda mais a atenção para o evento, e em 1976 um grande monumento foi levantado dedicado aos nove guerrilheiros caídos e 41 civis executados; três outros monumentos também foram erguidos para os aldeões executados. Logo após a batalha até décadas depois, as baixas alemãs foram superestimadas por várias fontes eslovenas, citando erroneamente desde pelo menos 100 alemães mortos e feridos a centenas de vítimas alemãs. Jan afirmou que houve centenas de vítimas alemãs, ou pelo menos 100 mortos e 200 feridos, e afirmou repetidamente que os alemães estavam ocultando informações sobre a extensão de suas perdas, observando que os documentos alemães não estavam disponíveis e, portanto, não havia dados sobre perdas alemãs. Em um relato de 1955, um aldeão afirmou que soldados alemães lhe disseram que sofreram 1.200 mortos em Dražgoše, ou que não houve sequer uma única baixa partidária. No entanto, um artigo de 1977 afirmava que as vítimas alemãs eram desconhecidas. A contagem real de vítimas alemãs de 27 mortos, mais 42 feridos, foi estabelecida apenas durante a década de 1980, quando os documentos históricos alemães relevantes tornaram-se disponíveis.
A batalha também foi muito elogiada depois que a Eslovênia declarou independência e introduziu a democracia. Danilo Türk , o presidente da Eslovênia, descreveu a Batalha de Dražgoše como a "maior vitória moral" da nação eslovena e como a "vitória da responsabilidade pelo futuro de sua própria nação" em 2008. Ele afirmou que era a base para A Eslovênia como um país independente. As comemorações da batalha são realizadas todos os anos em Dražgoše, com milhares de participantes, incluindo o presidente da Eslovênia e outros líderes seniores. Alguns comentaristas críticos eslovenos descreveram as comemorações como um "culto".
Franc Kavčič, um residente de longa data de Dražgoše que viveu a batalha, apresentou mais recentemente um relato pessoal divergente em primeira mão da batalha e dos eventos subsequentes. De acordo com seu relato, os guerrilheiros foram convidados para a aldeia por apoiadores e se recusaram a sair após um pedido subsequente de alguns moradores. Os guerrilheiros então recuaram após uma briga inicial. Depois disso, os alemães conduziram seu pai e 18 aldeões para a residência do padre, onde os queimaram vivos. Os alemães também tentaram queimar Kavčič vivo, de 10 anos, e sua mãe, junto com 60 mulheres e crianças, mas um oficial local os convenceu a não fazê-lo. Em vez disso, os alemães expulsaram e prenderam as mulheres e crianças e os homens sobreviventes, enquanto queimavam e explodiam a aldeia com explosivos, voltando mais tarde para explodir também a igreja. Em agosto de 1945, um ministro do governo do recém-estabelecido estado comunista iugoslavo visitou Dražgoše para apresentar um plano para reconstruir a vila a um punhado de residentes presentes na época. O ministro propôs que dois grandes prédios de apartamentos e dois celeiros comunais fossem construídos pelo estado, com o restante do terreno convertido em pastagem comum. Os moradores esperavam que o governo fornecesse fundos para a reconstrução de casas individuais. A reunião terminou quando um aldeão enfurecido cuspiu na cara do representante do governo. Os moradores reconstruíram Dražgoše sem apoio estatal de 1949 a 1960, financiado pelas receitas de uma empresa cooperativa de serraria que eles estabeleceram após a guerra. O estado não cumpriu a promessa de construir uma estrada para a aldeia. Kavčič observa que as opiniões sobre a comemoração diferem entre os residentes, com os moradores divididos em dois "campos" sobre o assunto.
Outra perspectiva é fornecida em documentos relacionados ao padre católico alemão, Rudolf Besel, que a Igreja austríaca enviou para a Alta Carniola depois que os alemães expulsaram quase todos os padres eslovenos e outros intelectuais da Alta Carniola, uma vez que planejavam anexar a região à Alemanha e Germanize os eslovenos locais. Besel foi chamado a Dražgoše 10 dias antes da batalha, para oficiar um funeral, onde os guerrilheiros locais estavam presentes, e ele disse que "eles me cumprimentaram com honra". Ele procurou permanecer totalmente neutro na guerra, então os guerrilheiros lhe deram um passe para viajar e atender aos crentes nas muitas paróquias esvaziadas de padres em toda a Alta Carniola. Ele foi o padre que secretamente enterrou os 41 aldeões Dražgoše executados pelos alemães e mais tarde salvou os altares de folha de ouro da ornamentada igreja Dražgoše antes que os alemães a explodissem (embora mais tarde os alemães roubassem algumas de suas estatuetas mais valiosas). Posteriormente, fontes dizem que os alemães tentaram culpar os guerrilheiros pelas execuções de aldeões e tentaram apresentar como um "resgate" a prisão alemã de mulheres e crianças de Dražgoše. Besel continuou como um padre amado após a guerra na Eslovênia, mas devido principalmente à inimizade e desconfiança da Igreja local e dos padres, ele finalmente deixou a Eslovênia em 1947, expressando saudade da Eslovênia desde então.
De acordo com um livro de Corsellis e Ferrar de 2005 que narra os testemunhos de refugiados e exilados eslovenos antipartidários e anticomunistas após a guerra, os guerrilheiros acreditavam que levantes como o de Dražgoše e as represálias resultantes voltaram a população contra os alemães . Os católicos anticomunistas acreditam que os guerrilheiros encenaram tais levantes em ou perto das aldeias católicas deliberadamente para que os católicos sejam alvo de represálias, eles escrevem, e pensaram que a batalha foi um "desperdício de esforço prejudicial".
O professor de literatura e analista político francês Boštjan M. Turk caracterizou a Batalha de Dražgoše como uma "angústia nacional e uma desgraça para o movimento partidário". De acordo com Turk, "Dražgoše representa uma grande derrota da vontade e do espírito da resistência contra os nazistas porque pessoas inocentes pagaram pela fraude partidária com suas vidas". Turk acredita que, do ponto de vista comunista , Dražgoše foi um sucesso porque aumentou o medo entre as pessoas e tornou a realização da revolução e a conquista do poder muito mais fácil.
O historiador Stane Granda descreveu a Batalha de Dražgoše como um "erro de cálculo catastrófico" e a "devastação da aldeia de Dražgoše", e sua celebração nacional contemporânea como uma "construção ideológica e política".
O historiador e curador do Museu Militar Esloveno, Martin Premk, observa que, enquanto os historiadores eslovenos da ex-Iugoslávia, como Tone Ferenc, lidaram com a batalha objetivamente, na década de 1960 apareceu um livro popular do não historiador Ivan Jan, que estimulou um maior interesse em Dražgoše, mas também incluiu alguns exageros. Então, após a independência eslovena, apareceram ataques na Batalha de Dražgoše, de acordo com Premk, o mais ridículo sendo a alegação de que os guerrilheiros escolheram Dražgoše porque de alguma forma sabiam de antemão que os alemães executariam os locais e queimariam a vila em represália. Após esses extremos, Premk vê um retorno a avaliações mais tradicionais, que incluem o fato de que a batalha de Dražgoše ressoou como um símbolo importante na Eslovênia e até mesmo no mundo, de resistência heróica à anexação alemã. Ele também menciona as represálias extremas dos alemães, incluindo a tentativa de varrer completamente a aldeia, como prova da ameaça que representava para as forças alemãs. A posição de Premk foi caracterizada por alguns meios de comunicação como questionável e politicamente motivada. Por outro lado, Spomenka Hribar, uma autora, uma figura-chave na independência eslovena e ganhadora do prêmio de Cidadão Europeu do Parlamento da UE, afirma que os críticos de Premk, como Jože Dežman e outros da direita política, se engajam em ações políticas e ideológicas manipulação da história da Segunda Guerra Mundial e dos mortos, em uma tentativa de caluniar o movimento partidário e justificar a colaboração com os nazistas e fascistas.
Referências
links externos
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