Baro't saya - Baro't saya
O saya baro't ou baro em Saya (literalmente "blusa e saia") é um tradicional vestido conjunto usado por mulheres nas Filipinas . É um vestido nacional das Filipinas e combina elementos dos estilos de roupa filipina nativa pré- colonial e espanhola colonial . É tradicionalmente consiste em quatro partes: uma blusa ( baro ou camisa ), uma saia longa ( saya ou falda ), um lenço usado sobre os ombros ( pañuelo , fichu , ou alampay ), e um pano rectangular curto usado sobre a saia (o tapis ou patadyong ).
O baro't saya tem múltiplas variantes, incluindo o aristocrático traje de mestiza (também chamado de Maria Clara ou Filipiniana ); o Visayan kimona com a de manga curta ou poncho -como bordado blusa emparelhado com um patadyong saia; bem como o vestido unificado conhecido como terno , e sua versão casual e vestido de coquetel , o balintawak . O equivalente masculino de baro't saya é o tagalog barong .
Etimologia
Baro't saya é uma contração de "baro at saya", que significa literalmente "blusa e saia", do Tagalog baro ("camisa" ou "roupa") e saya (do espanhol "saia").
Descrição
Baro't saya é um conjunto que tradicionalmente consiste em quatro partes: a blusa ( baro ou camisa ), uma saia longa ( saya ou falda ), um lenço usado sobre os ombros ( pañuelo , fichu , ou alampay ), ea uma curta rectangular pano usado sobre a saia ( tapis ou patadyong ).
História
Era pré-colonial
Baro't saya evoluiu de duas peças de roupa usadas por homens e mulheres no período pré-colonial das Filipinas : o baro (também barú ou bayú em outras línguas filipinas ), uma camisa simples sem colarinho ou jaqueta com fecho. mangas compridas ajustáveis; e o tapis (também chamado de patadyong no arquipélago de Visayas e Sulu , e malong em Mindanao ), um pano curto retangular ou tubular usado enrolado na cintura ou na altura do peito e preso com cintos, tecido trançado ou amarrado sobre um ombro . As mulheres também costumam usar pulseiras sobre o baro . Esse tipo de roupa ainda sobrevive em grupos não cristianizados nas Filipinas.
Era colonial espanhola
O clero espanhol durante o período colonial considerou o modo de vestir pré-colonial como indecente para as mulheres e introduziu a saia longa (conhecida pelo nome espanhol saya ou falda ) para ser usada sob os tapis . Nos Visayas, o patadyong foi tolerado por mais tempo, embora também tenha sido substituído pelo saya no século XIX.
No final do século 18, a roupa tradicional do dia a dia das mulheres nas Filipinas consistia em duas peças básicas de roupa conhecidas como pares ("pares"). Consistia em um saya que chegava até os tornozelos (geralmente xadrez ) e um baro ou camisa sem colarinho (geralmente simples). O nome pares estava mais associado à saia, que, ao contrário do saya posterior, era estreita e semelhante a uma bainha, lembrando tapis pré-colonial . Eles eram presos na cintura por cordas e tinham pregas largas e planas ao longo da cintura, presas por alfinetes. O baro era mais ou menos idêntico ao baro pré-colonial , com mangas compridas e estreitas. Como conjuntos posteriores, estas duas peças de roupa foram geralmente complementado por um tapis (que foi agora usado como um overskirt) e um lenço ao redor dos ombros conhecido como o pañuelo , fichu , ou alampay (feita do mesmo material opaco como as saias) .
Os tecidos usados para as primeiras palavras eram geralmente têxteis nativos (particularmente têxteis feitos pelos habitantes das terras altas de Visayans em Panay ). Mais tarde, no século 19, eles começaram a usar têxteis importados semelhantes, principalmente o cambaya importado da Índia .
A largura estreita dos pares saya do século 18 , no entanto, tornava-os impraticáveis para a vida cotidiana. Entre 1820 e 1840, a saya foi substituída por uma saia ondulada de estilo ocidental conhecida como saya a la mascota . Para as mulheres das classes altas ( principalia ), geralmente iam até os tornozelos; enquanto para as mulheres nas classes mais baixas, geralmente chegavam até o meio da panturrilha para facilitar os movimentos mais livres durante o trabalho. Versões até o joelho também eram permitidas para meninas.
Os desenhos e elementos do vestido também divergiram mais tarde fortemente entre as classes mais baixas e as classes aristocráticas Principalia de meados do século 19 em diante. Os tapis, por exemplo, que eram exclusivos dos trajes femininos das Filipinas, tornaram-se muito mais curtos entre as décadas de 1840 e 1860. Devido a isso, eles ficaram mais restritos aos índios nativos , enquanto as espanholas e algumas mestizas evitavam usá-lo por causa de sua semelhança com o delantal (aventais) usado pelos criados. Essa dicotomia foi retratada no romance Noli Me Tángere de José Rizal , onde a protagonista mestiça María Clara usava um tapis e um baro't saya, enquanto a pretensiosa Doña Consolación (uma nativa casada com uma peninsular ) usava vestidos de estilo europeu sem os tapis .
Galeria
Camisa do século 19 do Metropolitan Museum of Art
"La Yndia del Campo Tendedora" por Justiniano Asuncion (c.1855)
La Lavandera de Miguel Zaragoza no Museu do Prado (c.1875)
Una Mestiza de Juan Luna retratando uma mulher em um baro't saya (c.1887)
Mulher vestindo uma baro't saya durante o Mês da Herança Asiático-Pacífico-Americana de 2007 no Havaí
Baro't saya usado por um casal de mestiços de Jean Mallat de Bassilan (c.1846)
Uma dançarina usando um traje de mestiza moderno no Richmond Filipino Festival de 2015