Amos N. Wilson - Amos N. Wilson
Amos N. Wilson | |
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| Nascer |
Amos Nelson Wilson
23 de fevereiro de 1941 ou 1940
Hattiesburg, Mississippi , Estados Unidos
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| Faleceu | 14 de janeiro de 1995 (53 anos) |
| Alma mater | |
| Carreira científica | |
| Campos | Psicologia , Sociologia , Estudos Negros |
| Instituições | CUNY , Instituto de Tecnologia de Nova York |
| Influências | Marcus Garvey |
Amos Nelson Wilson (23 de fevereiro de 1941 (ou 1940) - 14 de janeiro de 1995) foi um psicólogo teórico afro-americano , teórico social, pensador pan-africano , estudioso, autor e professor de psicologia na City University of New York .
Infância e educação
Nascido em Hattiesburg, Mississippi , em 1940 ou 1941, Wilson concluiu sua graduação no Morehouse College em Atlanta, Geórgia , fez mestrado na The New School of Social Research e obteve o título de PhD pela Fordham University em Nova York. Wilson trabalhou como psicólogo, assistente social, supervisor de condicional e administrador de treinamento no Departamento de Justiça Juvenil da cidade de Nova York. Como acadêmico, Wilson também lecionou na City University of New York de 1981 a 1986 e no College of New Rochelle de 1987 a 1995.
Opiniões sobre poder e racismo
De acordo com AALBC.com , "Wilson acreditava que os vastos diferenciais de poder entre africanos e não-africanos eram o principal problema social do século 21. Ele acreditava que esses diferenciais de poder, e não apenas atitudes racistas, eram os principais responsáveis pela existência do racismo e a contínua dominação de pessoas de ascendência africana em todo o mundo - os brancos exercem o racismo porque têm o poder de fazê-lo. "
Como um estudioso de estudos africanos, Wilson sentiu que os problemas sociais, políticos e econômicos que os negros enfrentavam, em todo o mundo, eram diferentes dos de outros grupos étnicos; e, portanto, ele argumentou que o conceito de "educação igual" deveria ser abandonado em favor de uma filosofia e abordagem apropriada às suas próprias necessidades. Wilson argumentou que a função da educação e da inteligência era resolver os problemas específicos de um povo e nação, e assegurar a sobrevivência biológica desse povo e nação. Qualquer filosofia de educação ou abordagem que falhou em fazê-lo era inadequada.
A ideia de que devemos necessariamente chegar a um ponto maior do que o alcançado por nossos ancestrais pode ser uma ilusão. A ideia de que de alguma forma, de acordo com algum grande princípio universal, estaremos em melhores condições do que nossos ancestrais é uma ilusão que muitas vezes resulta de não estudar a história e reconhecer que ocorrem progressões e regressões; que integrações e desintegrações ocorrem na história.
—Amos Wilson, The Falsification of Afrikan Consciousness [in] Cole (2000)
Wilson argumentou ainda que a noção mitológica de progresso que muitos negros subscrevem era falsa; essa integração só poderia ocorrer e persistir, como uma realidade socioeconômica, enquanto os Estados Unidos e as economias globais continuassem a se expandir. Se tal situação econômica algum dia fosse revertida, ou mudasse para pior, então as consequências que se seguiriam poderiam terminar resultando em aumento do conflito racial; assim, ele exortou os negros a considerarem a desintegração como uma possibilidade realista - para se preparar para todos os cenários hipotéticos - com o entendimento de que a integração não tinha garantia de durar para sempre.
Wilson também acreditava que o racismo era um fenômeno impulsionado estrutural e institucionalmente, derivado das desigualdades nas relações de poder entre grupos, e poderia persistir mesmo se e quando expressões mais abertas dele não estivessem mais presentes. O racismo, então, só poderia ser neutralizado pela transformação da sociedade (estruturalmente) e do sistema de relações de poder.
Livros
- A psicologia do desenvolvimento da criança negra (1978)
- Violência entre negros e negros: a psicodinâmica da autoaniquilação negra a serviço da dominação branca (1990)
- Compreendendo a violência masculina na adolescência negra: sua remediação e prevenção (1992)
- Despertando o gênio natural das crianças negras (1992)
- A Falsificação da Consciência Afrikan: História Eurocêntrica, Psiquiatria e a Política da Supremacia Branca (1993)
- Projeto do poder negro: um imperativo moral, político e econômico para o século XXI (1998)
- Consciência Centrada na Afrikan versus Nova Ordem Mundial: Garveyism na Era do Globalismo (1999)
- A psicologia do desenvolvimento da criança negra - segunda edição (2014)
- Questões de masculinidade em preto e branco: um olhar incisivo sobre masculinidade e a definição social do homem africano (2016)
- A psicologia do ódio a si mesmo e da autoderrota: Rumo a uma recuperação da mente africana Brochura - (1 de janeiro de 2020)
Referências
links externos
- "Dr. Amos Wilson's Last Interview (1995)" , African Blood Siblings.