Abdulla Mohtadi - Abdulla Mohtadi

Abdullah Mohtadi
Secretário-Geral do reformado e dominante Partido Komala Iraniano
Nascer	1949 Bukan , Irã
Nacionalidade	curdo
Outros nomes	Shirko
Ocupação	Komala Secretário Geral
Anos ativos	1966
Conhecido por	Política

Abdullah Mohtadi ( persa : عبدالله مهتدی; curdo Soran : عەبدوڵڵا موهتەدی) é o líder e secretário-geral do Partido Komala do Curdistão iraniano. Ele nasceu em 1949 na cidade de Bukan , oeste do Irã e depois de iniciar sua carreira política, ele vem desempenhando um papel de destaque na luta de resistência curda contra o regime iraniano. Abdullah Mohtadi também é membro do conselho do Conselho de Transição do Irã (ITC). Na mídia internacional, Abdulla Mohtadi é conhecido como um analista político do Oriente Médio , especialmente dos assuntos em andamento do Irã e do Curdistão iraniano . Ele também é uma figura política conhecida no Irã e no Curdistão, cuja atividade política já dura há mais de 50 anos.

As ideias de Abdullah Mohtadi para um Komala social-democrata clamam por um “ Irã federal pluralista secular democrático ” , liberdades civis , direitos humanos e, acima de tudo, social-democracia . Essa ideia se concentrou na mudança de regime no Irã, em vez de estabelecer um estado curdo com concentração na formação de uma frente única de todos os grupos étnicos enquanto mobiliza a população curda do Irã.

Biografia

Resumo

O pai de Abdullah mudou-se para Teerã quando a República de Mahabad faliu. Abdullah Mohtadi logo obteve seu diploma de bacharel em administração pela Universidade de Teerã . Quando adolescente, Mohtadi se interessou muito por poesia, mas depois de um tempo, ele se voltou para a política e em pouco tempo se tornou uma das figuras políticas do Irã, especialmente no Curdistão. No final dos anos 1960, um movimento revolucionário foi lançado no Curdistão iraniano por alguns dos ativistas políticos da época, como Suleiman Moini , Ismail Sharifzadeh, Mala Aware e a família de Mohtadi, que estava intimamente associada ao movimento, especialmente seu irmão mais velho, Salahadin.

Esse movimento teve um efeito tão profundo na formação do futuro de Mohtadi que, quando infelizmente falhou, ele decidiu continuar o movimento de maneiras alternativas com a ajuda de amigos que compartilhavam da mesma opinião. Mohtadi é um dos expoentes do movimento de esquerda no Curdistão iraniano e, nas décadas de 1960 e 1970, ele e seus amigos criaram uma organização de esquerda no Curdistão iraniano e a levaram para um esconderijo, longe do serviço de segurança do Xá. Esta organização secreta participou da revolução islâmica de 1979 e estabeleceu sua forma de partido político em março de 1979. Ao lado do PDKI e de outros grupos durante a rebelião curda em 1979 e 1980. O grupo foi para o exílio no Iraque em 1983, mas ainda conseguiu suspender muitos ataques contra o Irã no início de 1990. Em setembro de 1983, o grupo passou por mudanças organizacionais e se formou como um partido comunista , eventualmente ingressando no Partido Comunista do Irã, como sua ala curda. Mas Mohtadi tinha sérias críticas ao Partido Comunista do Irã, que o levaram à conclusão de que o comunismo não tem forma ou a forma é a capacidade de atender às demandas do povo curdo, especialmente no Curdistão iraniano. Por essa razão, em 2000, ele e vários de seus colegas membros do partido reformaram e armaram o Partido Komala e deixaram oficialmente o Partido Comunista do Irã.

A família de Mohtadi é conhecida por seu longo status ativo na política curda. Crescer em uma família famosa por Abdullah estava repleto de memórias de ter sido visitado por muitas pessoas, a maioria das quais eram políticos, poetas e escritores de todo o Irã e Curdistão. A família Mohtadi era realmente influente, com grande riqueza e estatura. O pai da família, Haji Abdul Rahman aghai Ilkhanizadeh foi ministro na República Curda de Mahabad em 1946; ele se mudou para Teerã quando a República de Mahabad falhou. na década de 1950, ele mudou o nome da família para Mohtadi, ensinando teologia [ sunita ] na Universidade de Teerã.

Naquela época, havia apenas dois teólogos sunitas ensinando na universidade, ambos curdos. O outro era Molla Mahmmud Mofti, filho mais velho de Abdullah Mofti e pai de Ahmad Moftizadeh . Além de sua carreira, os dois colegas professores eram próximos um do outro fora da universidade e quando Ahmad Moftizadeh seguiu seu pai para Teerã em 1958, ele também desenvolveu relações estreitas com a família Mohtadi e acabou se casando com a filha de Abdul Rahman, Khadijah, assim, cimentando ainda mais os laços entre as duas famílias. Os filhos de Abdul Rahman, Salahadin e Abdollah, que cresceram em Teerã, gradualmente se afastaram das religiões de seus pais e se voltaram para as ideias crescentemente poderosas do marxismo. Eles se tornariam líderes do movimento radical de esquerda curdo de Komala, que em 1979 colidiu com Moftizadeh.

O início da vida e o fluxo político da época

Abdullah Mohtadi nasceu em Bukan em 1949 e mudou-se para Teerã ainda criança a pedido de seu pai. O pai de Mohtadi era membro do Komala JK e era ativo no partido há muito tempo. Após a instauração da República de Mahabad, foi eleito Ministro e após a derrota do recém-instituído governo, a família mudou-se para Tabriz , mas logo decidiram se estabelecer em Teerã, onde o homem da família lecionava na Universidade de Teerã.

Antes de Mohtadi nascer, a atividade política no Irã e no Curdistão estava altamente inflamada. No Curdistão, a República de Mahabad foi derrotada e Qazi Muhammad , o líder desta república, foi executado e a maioria dos políticos já foram executados ou presos e alguns conseguiram escapar para o Curdistão iraquiano. O poder militar do Xá conseguiu assumir o controle do Curdistão e também da região vizinha do Azerbaijão , onde a República do Azerbaijão sofreu o mesmo destino que a República de Mahabad. Com Mossadegh no cargo de 1951 a 1953, a atividade política tornou-se mais aberta. Gradualmente, os ativistas políticos foram capazes de alcançar as pessoas que trabalhavam no Curdistão iraquiano e revitalizar seus laços políticos. Este processo continuou até que o rei se posicionou contra o povo com todas as suas forças e a queda do governo de Mossadegh, que implicou na interrupção da atividade política no Curdistão novamente.

Educação

Mohtadi estava crescendo neste período, em uma casa onde o fluxo do debate político era uma regularidade sem fim. Após a mudança para Teerã, Abdullah logo estava no ensino fundamental na Alborz School e, logo após se formar no ensino médio, foi para a Universidade de Teerã, onde começou a estudar administração. Depois de se formar em administração pela universidade, o jovem Abdullah se interessou muito por poesia, mas depois de um tempo se voltou para a política e em pouco tempo estava a caminho de se tornar uma das figuras políticas do Irã, especialmente no Curdistão.

Conseqüentemente, o pai de Mohtadi costumava ser um personagem que apoiava o jovem Abdullah, respeitando seu intelecto e integridade. Por seu terceiro ano na faculdade, expressões cada vez mais vocais de Abdullah de marxistas ideias não eram apenas uma questão de interesse casual, mas sim uma agenda envolvente em seus familiares sujeitos políticos complexos. Naturalmente, eles debateram as várias facetas de assuntos como luta de classes, herança tribal e avanço social no Curdistão e o papel adequado da religião na sociedade. No entanto, a tradição cultural e familiar ditava que o tom da conversa nunca se assemelhava verdadeiramente a um debate adversário.

Junto com um grupo que incluía Mohtadi e seis outros estudantes curdos que moravam em Teerã, como Foad Mostafa Soltani , Mosleh Sheikh-alislam, Shoib Zakaryai, Sedigh Kamangar e Mohammad Husein Karimi, Mohtadi decidiu arriscar sua vida por essas ideias. Em 27 de outubro de 1969, em uma reunião de iniciação secreta em Teerã, ele narra que se tornou um membro fundador do partido Komala. Sua associação e atividades com Komala eram completamente clandestinas e não compartilhadas fora do pequeno grupo de membros ativistas enquanto ele continuava seus estudos na universidade.

Curdistão na década de 1960

A atividade política no Curdistão foi severamente reprimida na década de 1960. Novamente, a maioria dos ativistas políticos buscou refúgio no Curdistão iraquiano . A maioria deles, junto com o mulá Mustafa Barzani , continuou suas atividades e contribuiu para o movimento e as lutas de Barzani. O irmão mais velho de Abdullah, Salahedin, estava associado à maioria desses movimentos no Curdistão. Depois de um tempo, uma disputa eclodiu entre esses ativistas políticos no Curdistão. Essas diferenças levaram um grupo deles a se organizar de uma nova forma para lutar novamente contra o regime do Xá. O grupo escolheu o nome de "Comitê Revolucionário do Partido Democrático do Curdistão do Irã". Este grupo incluiu Suleiman Moini, Mullah Avara, Suleiman Sharifzadeh que tiveram contato direto com a família Mohtadi, especialmente Salahedin.

Em 1967, infelizmente, o grupo perdeu todos os seus membros, muitos dos quais foram mortos contra o regime do Xá. Em Teerã, como no Curdistão, havia muita atividade política secreta, com a maioria deles visitando a família Mohtadi em Teerã. Em 1968, o incidente de Siahkal ocorreu no norte do Irã, e a maioria desses guerrilheiros foi derrotada. Essas atividades tiveram um grande impacto na formação de Abdullah. Enquanto estudava na Universidade de Teerã, ele e seus amigos decidiram moldar os padrões de um novo partido que pudesse se preparar para lutar e usar essa experiência de derrota.

Carreira

Mohtadi fundou o Komala com outros estudantes em Teerã em outubro de 1969. O ano de 1969 marca a data de fundação do Partido Komala. Com o novo grupo vivo, agora Mohtadi e seus companheiros membros do grupo devem se esforçar ao máximo para esconder seus rastros dos olhos do SAVAK . Eles decidiram cortar as comunicações extras que levariam à sua prisão, após a decisão de se abster de novas discussões nos círculos políticos. Como a família Mohtadi era conhecida pelos olhos, tanto no Curdistão quanto em Teerã, suas casas sempre foram um local de vigilância do SAVAK. Durante esse tempo, o irmão mais velho de Abdullah, Salahedin, foi preso várias vezes pelo SAVAK para forçar o jovem e apaixonado Abdullah a ter mais cuidado e não correr riscos à toa. Com todos os incidentes, nesse exato período Mohtadi sabia muito bem que o regime do Xá lidaria com severidade com qualquer movimento político existente, ao relembrar as lições do movimento curdo dos anos 60. Eles tiveram que considerar todos os aspectos de suas atividades e ainda tentar trazer esta festa para a população eo apoio da população para a festa, para que no momento certo, eles podem travar um esforço armada contra o regime do Xá.

Mohtadi na década de 1970

Apesar de todos os esforços para manter o sigilo, na década de 1970 Mohtadi foi preso três vezes; com sua última prisão, Abdullah condenado a passar mais de três anos na prisão por seu ativismo contra o regime do xá. Por último, após o fracasso do SAVAK em fornecer qualquer evidência sobre as ações políticas de Mohtadi, ele foi libertado da prisão e agora, seu partido deve enfrentar sua era mais importante da Revolução Irã pré-islâmica.

Após a sua libertação final da prisão, Mohtadi e seus amigos se reunindo em torno de cada semana para discutir o progresso de sua agenda. Eles contataram tantas pessoas e personagens, mas nunca pediram diretamente a ninguém para se envolver em campos ativos. Quanto aos recém-chegados, eles estavam certificando-se de seu compromisso pouco antes do noivado com a festa.

Depois de um tempo, eles decidiram que sua atividade entre os alunos deveria ser dividida em dois grupos separados, um ativo em Tabriz e o outro ativo em Teerã. Um grupo com Abdullah Mohtadi, incluindo Foad Mustafa Sultani, Mohammad Husein Karimi e Mosleh Sheikkhol-islami, expandiu suas atividades em Teerã. Por meio desse processo, Abdullah e seus amigos foram capazes de atrair muitas pessoas para seu próprio ganho, sem absorver a atenção do SAVAK.

Logo depois, com a chegada de membros como Jafar Shafiee, Khane Moini, Ibrahim Alizadeh , Faroq Babamiri, Omar Ilkhanizadeh, Abobakr Modaresi etc., o período de Mohtadi e a atividade de seus amigos entra em uma nova fase. Agora, eles foram capazes de expandir o campo de seus deveres em outras cidades do Curdistão e atrair mais pessoas para si e para sua ideia coletiva. Logo, a maioria das elites nas cidades do Curdistão estava seguindo os slogans da nova agenda. A maioria das pessoas que trouxeram eram estudantes, professores, engenheiros, médicos e enfermeiras no Curdistão. Agora havia pessoas ativas em quase todas as cidades do Curdistão. No entanto, o desafio para Abdullah e seus amigos era como se posicionar entre todas as classes da sociedade curda, especialmente os trabalhadores e os camponeses. Para atingir esse objetivo, eles tinham que entender a realidade da vida dessa mesma classe da sociedade curda; assim, estabeleceram a ideia simples de "devemos ser como eles; trabalhar como eles, vestir-nos e comportar-nos como eles na vida diária". Com esta ideia simples no lugar de sua compreensão da classe de trabalho chegou a um reconhecimento mais abrangente e, além disso, eles poderiam ganhar sua confiança para o próximo esforço contra o regime do Xá.

Mohtadi e seus amigos estavam perseguindo agora exatamente a mesma política, com cada um deles envolvido na construção, agricultura e cozimento mesmo trabalhando em diferentes aldeias e cidades do Curdistão. A implicação de todos os esforços permitiu-lhes criar uma grande irmandade em todo o Curdistão. Curiosamente, como Abdullah Mohtadi foi preso pelo SAVAK pela terceira vez em 1974 com Foad Mostafa Soltani e Khane Moini, a rede de resistência em curso ainda funcionava e eles continuaram a manter contato com organizações fora da prisão.

Nessa época, eventos importantes aconteceriam no Curdistão iraquiano, afetando a agitação de Mohtadi e seus amigos. Em 1975, o tratado argelino foi assinado entre o Shah e Saddam Hussein , resultando no

Apoio de Shah em relação a Barzani parar. Barzani foi forçado a vir para Teerã e se estabelecer em Karaj e um ano depois, em 1976, desta vez Mam Jalal levou outro levante contra Saddam Hussein e começou uma guerra de guerrilha contra Saddam. As correntes de ação estavam causando uma necessidade desesperada de ajuda para ele, mas o Xá não as apoiou. Por outro lado, Saddam também tinha o controle completo sobre Curdistão iraquiano, e na prática, Mam Jalal não poderia ter esperado para muita ajuda do povo de Curdistão iraquiano. Mam Jalal e seus amigos estavam se afogando na disparidade depois de um tempo, porque o Peshmerga havia perdido várias lutas contra Saddam. As maneiras de ajudar os peshmergas da patriótica União do Curdistão estavam se tornando cada vez mais restritas.

Por meio de Salahedin Mohtadi, irmão mais velho de Abdullah, Abdullah percebeu a situação de Mam Jalal e seus amigos no Curdistão iraquiano e imediatamente compartilhou a emergência com Kak Foad, que era considerado não oficialmente o líder da organização na época. No final, todos concordaram com uma chamada de ajuda de emergência para Jalal Talabani e suas forças Peshmerga, o que finalmente levou a uma campanha para arrecadar muitas doações para Mam Jalal e seus Peshmergas entre as pessoas das cidades e aldeias. Essas doações foram enviadas para Mam Jalal por Jafar Shafi'i e Sa'ad vatandoust. Com a quantidade de receber ajuda, uma derrota catastrófica foi impedido e o movimento curdo iraquiano seguiu em frente. Quanto a Abdullah e seus companheiros, agora eles conheciam de perto a experiência do movimento curdo iraquiano, que mais adiante os ajudou muito em sua jornada no Curdistão iraniano. Entre os anos de 1977 e 1978, a Komala foi oficialmente fundada. No outono de 1978, quando Kak Foad foi libertado da prisão, Mohtadi e seus amigos decidiram reorganizar sua organização para o mundo. Portanto, eles se conheceram no outono em Sanandaj . Este não foi o fim da discussão sobre sua organização. Para sua própria segurança, eles foram forçados a continuar sua reunião na cidade de Naqadah . Quando as discussões terminaram, três membros foram apresentados como líderes da organização; Foad Mustafa Soltani, Abdulla Mohtadi e Sa'ed vatandoust. Mais tarde, este encontro será reconhecido como o primeiro congresso de Komala.

"Jamiyat" s no Curdistão

Nos anos que antecederam a revolução de 1979, o regime do Xá prendeu grandes grupos de ativistas políticos. Movimentos sociais e políticos tornaram-se difíceis de administrar, mas ainda nas universidades os estudantes ocasionalmente se manifestavam e protestavam contra as políticas do Xá. Após sua libertação da prisão, Abdullah Mohtadi, Kak Foad e Khane Moini decidiram expandir sua organização sob o nome de "Jamiyat", cuja tradução literal para o inglês é "união". Por esta razão, eles instalaram "Jamiyat" s em todas as cidades do Curdistão. Às vezes, vários "Jamiyat" s foram criados em uma cidade. O primeiro acampamento em Sanandaj começou com o nome de "Jamyat-e-Defa az Azadi va Enqlab". Em inglês, significa: "A união pela Defesa da Liberdade e da Revolução". Eles foram capazes de organizar bem os "Jamiyats" e fornecer uma plataforma para eles. O "Jamiyat" tinha um conselho de coordenação cujos membros eram compostos por representantes de cada "Jamiyat". O conselho também elegeu um grupo executivo. Este conselho tinha três membros: Abdullah Mohtadi, Farouq Babamiri e Saddiq Kamangar. Saddiq Kamangar também escreveu um plano de autonomia para o Curdistão quando representou o "Jamiyat".

Revolução Iraniana de 1979

Na ausência do Partido Democrata entre o povo do Curdistão, Abdullah Mohtadi e seus amigos puderam expandir sua organização. A maioria das manifestações contra o regime do Xá foi organizada por Komala. Aqueles que conseguiram se comunicar com as pessoas em todas as cidades, vilas e bairros do Curdistão sob o nome de "Jamiyat" poderiam facilmente organizar manifestações. Em uma das manifestações anti-regime em Saqqez , um membro proeminente da organização chamado Mohammad Husein Karimi, na qual ele participou ativamente, foi ferido pelas forças do regime do Xá. Poucos dias após o incidente, em 17 de fevereiro de 1979, ele morreu no hospital devido à profundidade de seus ferimentos. Abdullah Mohtadi e seus amigos decidiram que não deveriam mais se esconder. Assim, eles revelaram sua organização aos olhos do público. A partir desta data, eles continuaram oficialmente suas atividades políticas sob o nome de Partido Komala do Curdistão Iraniano.

Mohammad ou Hama Husein Karimi era de uma família famosa em Saqqez. Ele era bacharel em eletrônica pela Universidade de Tabriz e era o responsável pelo Saqez "Jamiyat". Hama Husein Karimi trabalhava como construtor em Sardasht com o pseudônimo de "Wasta Saleh". Ele foi uma das figuras políticas mais ativas do Curdistão. Imediatamente após a revolução, os Komala encontraram muito apoio entre os jovens urbanos educados, atraídos por seu radicalismo. Foi nessa época que Khomeini havia retornado do exílio no centro do Irã, Teerã. O regime do Xá havia caído, e a maioria de seus homens foram presos ou escaparam. Muitos partidos políticos e grupos foram formados, a maioria dos quais apoiava Khomeini e se reunia em torno de Khomeini. A revolução venceu e o rei fugiu. Quase todas as províncias do Irã estavam associadas a Khomeini. Entre elas estavam apenas cidades curdas que viam Khomeini e suas políticas com ceticismo . Partidos curdos e ativistas políticos no Curdistão decidiram exigir autonomia para o Curdistão do recém-estabelecido governo do Irã, liderado por Khomeini. Khomeini não aceitou este pedido de dor e o rejeitou veementemente. Khomeini pediu aos curdos e aos partidos curdos que aceitem sua liderança e renunciem à autonomia do Curdistão. Agora Abdullah e seus amigos, que trabalhavam com o nome de Komala, tinham que tomar uma decisão. Komala e outros partidos políticos curdos não aceitaram o pedido de Khomeini e não participaram no referendo constitucional. Khomeini ordenou a jihad contra o povo curdo no Curdistão. O regime de Khomeini invadiu o Curdistão com todas as suas forças armadas. Komala e outros partidos curdos ficaram profundamente chateados com a ação de Khomeini. Eles decidiram resistir às forças armadas do regime de Khomeini. Na primeira fase, as forças armadas do regime de Khomeini foram derrotadas. O regime de Khomeini, a pretexto de que queremos negociar, demorou vários meses para poder reorganizar as suas forças. Quando eles puderam organizar suas forças armadas, eles atacaram o Curdistão novamente.

Infelizmente, em 30 de setembro de 1979, Kak Foad foi morto em uma guerra com o regime de Khomeini. Ele foi morto pelas forças armadas do regime islâmico entre Saqqez e Marivan. A morte de Kak Foad teve um efeito muito ruim em Abdullah. Abdullah havia perdido seu melhor amigo. Kak Foad, que estava com Abdullah Mohtadi desde a fundação do Komala em 1969, agora havia sido assassinado. A morte de Kak Foad teve um efeito negativo em todas as organizações Komala. Komala havia perdido um de seus melhores líderes.

Durante 1979-1980, Komala lutou ao lado de outro importante grupo armado curdo iraniano, o Partido Democrático do Curdistão do Irã (KDPI). O levante foi uma resposta à onda de nacionalismo curdo após a Revolução Iraniana, uma oportunidade percebida de ganhar maior autonomia não disponível sob o Xá, a relativa desorganização e caos em torno do estabelecimento da República Islâmica, bem como outros levantes armados contra o Mullahs. Os curdos foram efetivamente excluídos da nova constituição sem provisão para autonomia. O levante começou em março de 1979, quando os curdos apreenderam a polícia e os quartéis militares nas cidades de Sanandaj , Paveh , Divandarreh , Saqqez e Mahabad . Em seguida, ele se transformou em uma revolta em grande escala em áreas de maioria curda do noroeste do Irã, o que resultou na supressão brutal e morte de cerca de 6.200 curdos.

Em 1983, Komala decide, com os partidos e grupos de esquerda do Irã, estabelecer o Partido Comunista Iraniano. Uma das pessoas mais proeminentes que eles convidaram foi Mansour Hikmat. Depois de muitas reuniões e conferências, eles foram capazes de estabelecer o Partido Comunista do Irã. Abdullah Muhtadi, o líder de Komala, tornou-se seu secretário-geral. Ele se tornou o líder do Partido Comunista do Irã. Dessa forma, eles queriam encontrar aliados no Irã para Komala.

Em 1988, Abdullah Mohtadi e seus amigos chegaram à conclusão de que o estabelecimento do Partido Comunista não havia conseguido atingir seus objetivos. Eles queriam reconsiderar fundamentalmente o Partido Comunista. Nessa época, Abdullah estava criticando o Partido Comunista.

Komala Party

O grupo se fragmentou novamente em 2000. Um ramo, o Partido Social-democrata Komala do Irã, que também se autodenomina Komala, ainda é social-democrata. Há alguns anos, Mohtadi criticou seriamente as políticas do Partido Comunista do Irã e voltou a criticar as políticas deste partido. Infelizmente, essas críticas não foram vistas positivamente no Partido Comunista , o que levou a fortes divisões dentro do partido. Depois de muitas e longas conversas, Mohtadi e seus associados foram forçados a deixar o Partido Comunista do Irã e reviver Komala com o slogan de reconstruir Komala. A partir desta data, Abdullah e seus amigos na reconstrução de Komala, tentaram seguir um caminho realista, criticando seu próprio passado. Portanto, as reformas no partido começaram, eles conseguiram em muito pouco tempo, muitas pessoas dentro e fora do Curdistão com eles.

Komala entrou em confronto com as forças iranianas, mas desde os anos 1990 usou principalmente seus combatentes Peshmerga para defender campos de treinamento e assentamentos curdos no Iraque. Alguns de seus combatentes se juntaram à luta contra o ISIS no Iraque em 2014.

Nos últimos anos, Mohtadi e seu partido (o Partido Komala do Curdistão iraniano) assumiram a liderança na tentativa de unificar esses diferentes grupos por trás da ideia de substituir o regime clerical do Irã por um governo federal descentralizado, cuja constituição salvaguardaria os direitos dos grupos étnicos do país minorias.

O Komala do Irã, que também se autodenomina Komala, se descreve como um partido mais próximo dos ideais dos social-democratas.

Postagens

Originador do Partido Komala (1969)

Comitê Central de Komala (1979)

Secretário-geral de Komala (1980)

Secretário-geral do Partido Comunista (1983)

Secretário-geral de Komala (2000)

Secretário do Conselho de Transição Irã (2019)

Veja também

• Comentários de Abdullah Mohtadi
• Entrevista com o Sr. Abdullah Mohtadi, Secretário-Geral do Partido Komala do Curdistão Iraniano
• Os curdos e o movimento verde
• Mudança de regime na tarefa do Irã para seu povo: Líder da oposição iraniana
• International Business Times
• O Irã se envolveu em campanha de assassinato contra curdos. Arquivado em 23/11/2011 na Wayback Machine
• O regime islâmico 'é opressor e mentiroso'

Livros

1. مقدمه ای بر گسست و گذار

2. شۆرش لە سەردەمی نوێدا

Referências