Dzungar Khanate - Dzungar Khanate
Dzungar Khanate | |||||||||||||
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1634–1755 | |||||||||||||
Status | Império nômade | ||||||||||||
Capital | Ghulja | ||||||||||||
Linguagens comuns | Oirat , Chagatai | ||||||||||||
Religião | Budismo Tibetano | ||||||||||||
Governo | Monarquia | ||||||||||||
Khan ou Khong Tayiji | |||||||||||||
Legislatura | |||||||||||||
Era histórica | Período moderno inicial | ||||||||||||
• Estabelecido |
1634 | ||||||||||||
• 1619 |
O primeiro registro russo de Khara Khula | ||||||||||||
• 1676 |
Galdan recebe o título de Boshogtu khan do 5º Dalai Lama | ||||||||||||
• 1688 |
A invasão Dzungar do Khalkha | ||||||||||||
• 1690 |
Início da Guerra Dzungar – Qing , Batalha de Ulan Butung | ||||||||||||
• 1755-1758 |
Ocupação de Dzungaria e genocídio pelo exército Qing | ||||||||||||
• Desabilitado |
1755 | ||||||||||||
Área | |||||||||||||
1650 | 3.600.000 km 2 (1.400.000 sq mi) | ||||||||||||
População | |||||||||||||
• |
600.000 | ||||||||||||
Moeda | pūl (uma moeda de cobre vermelha) | ||||||||||||
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Dzungar Khanate | |||||||
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nome chinês | |||||||
Chinês tradicional | 準噶爾 汗國 | ||||||
Chinês simplificado | 准噶尔 汗国 | ||||||
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Nome tibetano | |||||||
Tibetano | ཛེ་ གུན་ གར །། | ||||||
Nome mongol | |||||||
Cirílico mongol | Зүүнгарын хаант улс | ||||||
Escrita mongol |
ᠵᠡᠭᠦᠨ ᠭᠠᠷ ᠤᠨ ᠬᠠᠭᠠᠨᠲᠣ ᠣᠯᠣᠰ |
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Nome uigur | |||||||
Uigur |
جوڭغار Jongghar |
História dos mongóis |
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História da Mongólia |
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História de Xinjiang |
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História do Tibete |
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Veja também |
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O Dzungar Khanate , também escrito como Zunghar Khanate , era um canato asiático interno de origem mongol de Oirat . Em sua maior extensão, cobriu uma área do sul da Sibéria, no norte, até o atual Quirguistão, no sul, e desde a Grande Muralha da China, no leste, até o atual Cazaquistão, no oeste. O núcleo do Khanate Dzungar é hoje parte do norte de Xinjiang , também chamado de Dzungaria .
Por volta de 1620, os mongóis ocidentais, conhecidos como Oirats , se uniram em Dzungaria . Em 1678, Galdan recebeu do Dalai Lama o título de Boshogtu Khan , tornando os Dzungars a principal tribo dentro dos Oirats . Os governantes Dzungar usaram o título de Khong Tayiji , que se traduz em inglês como "príncipe herdeiro". Entre 1680 e 1688, os Dzungars conquistaram a Bacia do Tarim , que agora é o sul de Xinjiang, e derrotaram os mongóis Khalkha a leste. Em 1696, Galdan foi derrotado pela dinastia Qing e perdeu a Mongólia Exterior . Em 1717, os Dzungars conquistaram o Tibete , mas foram expulsos um ano depois pelos Qing. Em 1755, a China Qing aproveitou uma guerra civil Dzungar para conquistar Dzungaria e destruiu os Dzungars como povo . A destruição dos Dzungars levou à conquista Qing da Mongólia , Tibete e à criação de Xinjiang como uma unidade política administrativa.
Etimologia
"Dzungar" é um composto da palavra mongol jegün (züün), que significa "esquerda" ou "leste" e γar significa "mão" ou "asa". A região de Dzungaria deriva o seu nome desta confederação. Embora os Dzungars estivessem localizados a oeste dos Mongóis Orientais , a derivação de seu nome foi atribuída ao fato de representarem a ala esquerda dos Oirats . No início do século 17, o chefe da confederação Oirat era o líder do Khoshut, Gushi Khan. Quando Gushi Khan decidiu invadir o Tibete para substituir o Tsangpa Khan local em favor da seita Geluk tibetana, o exército de Oirat foi organizado em ala esquerda e direita. A ala direita composta por Khoshuts e Torguts permaneceu no Tibete enquanto os Choros e Khoid da ala esquerda recuaram para o norte na bacia do Tarim, desde então o poderoso império dos Choros tornou-se conhecido como Asa Esquerda, ou seja, Zuungar.
História
Origem
Os Oirats eram originários da área de Tuva durante o início do século XIII. Seu líder, Quduqa Bäki , submeteu-se a Genghis Khan em 1208 e sua casa se casou com todos os quatro ramos da linha Genghisid. Durante a Guerra Civil Toluida , os Quatro Oirat ( Choros , Torghut , Dörbet e Khoid ) ficaram do lado de Ariq Böke e, portanto, nunca aceitaram o governo de Kublaid. Após o colapso da dinastia Yuan , os Oirats apoiaram Ariq Bökid Jorightu Khan Yesüder na tomada do trono de Yuan do Norte . Os Oirats dominaram os khans Yuan do Norte até a morte de Esen Taishi em 1455, após o que eles migraram para o oeste devido à agressão mongol Khalkha. Em 1486, os Oirats envolveram-se em uma disputa de sucessão que deu a Dayan Khan a oportunidade de atacá-los. Na segunda metade do século 16, os Oirats perderam mais território para os Tumed .
Em 1620, os líderes dos Choros e Torghut Oirats, Kharkhul e Mergen Temene, atacaram Ubasi Khong Tayiji , o primeiro Altan Khan do Khalkha . Eles foram derrotados e Kharkhul perdeu sua esposa e filhos para o inimigo. Uma guerra total entre Ubasi e os Oirats durou até 1623, quando Ubasi foi morto. Em 1625, um conflito eclodiu entre o chefe Khoshut Chöükür e seu irmão uterino Baibaghas sobre questões de herança. Baibaghas foi morto na luta. No entanto, seus irmãos mais novos Güshi Khan e Köndölön Ubashi assumiram a luta e perseguiram Chöükür do rio Ishim ao rio Tobol , atacando e matando seus seguidores tribais em 1630. A luta interna entre os Oirats fez com que o chefe Torghut Kho Orluk migrasse para o oeste até eles entraram em conflito com a Horda Nogai , que destruíram. Os Torghuts fundaram o Kalmyk Khanate, mas ainda mantiveram contato com os Oirats no leste. Cada vez que uma grande assembléia era convocada, eles enviavam representantes para comparecer.
Em 1632, a seita Gelug Yellow Hat em Qinghai estava sendo reprimida pelo Khalkha Choghtu Khong Tayiji , então eles convidaram Güshi Khan para vir e lidar com ele. Em 1636, Güshi liderou 10.000 Oirats em uma invasão de Qinghai que resultou na derrota de um exército inimigo de 30.000 homens e na morte de Choghtu. Ele então entrou no Tibete Central, onde recebeu do 5º Dalai Lama o título de Bstan-'dzin Choskyi Rgyal-po (o Rei do Dharma que Defende a Religião). Ele então reivindicou o título de Khan , o primeiro mongol não-Genghisid a fazê-lo, e convocou os Oirats para conquistar completamente o Tibete, criando o Khoshut Khanate . Entre os envolvidos estava o filho de Kharkhul, Erdeni Batur , a quem foi concedido o título de Khong Tayiji, casou-se com a filha do cã, Amin Dara, e foi enviado de volta para estabelecer o dzungar canato no alto rio Emil, ao sul das montanhas Tarbagatai . Baatur voltou para Dzungaria com o título Erdeni (dado pelo Dalai Lama ) e muito saque. Durante seu reinado, ele fez três expedições contra os cazaques . Os conflitos dos Dzungars são lembrados na balada cazaque Elim-ai . Os Dzungars também entraram em guerra contra o Quirguistão , os Tadjiques e os Uzbeques quando invadiram as profundezas da Ásia Central para Yasi (Turquestão) e Tashkent em 1643.
Disputa de sucessão (1653-1677)
Em 1653, Sengge sucedeu a seu pai Batur, mas enfrentou a dissidência de seus meios-irmãos. Com o apoio de Ochirtu Khan do Khoshut, essa luta terminou com a vitória de Sengge em 1661. Em 1667, ele capturou Erinchin Lobsang Tayiji , o terceiro e último Altan Khan. No entanto, ele próprio foi assassinado por seus meio-irmãos tchetchenos Tayiji e Zotov em um golpe em 1670.
O irmão mais novo de Sengge, Galdan Boshugtu Khan , morava no Tibete na época. Após seu nascimento em 1644, ele foi reconhecido como a reencarnação de um lama tibetano que havia morrido no ano anterior. Em 1656 ele partiu para o Tibete, onde recebeu educação de Lobsang Chökyi Gyaltsen, 4º Panchen Lama e 5º Dalai Lama. Ao saber da morte de seu irmão, ele retornou imediatamente do Tibete e se vingou do Checheno. Aliado a Ochirtu Sechen do Khoshut, Galdan derrotou o Checheno e expulsou Zotov de Dzungaria. Em 1671, o Dalai Lama concedeu o título de Khan a Galdan. Os dois filhos de Sengge, Sonom Rabdan e Tsewang Rabtan, revoltaram-se contra Galdan, mas foram derrotados. Embora, já casado com Anu-Dara , neta de Ochirtu, ele entrou em conflito com seu avô na lei. Temendo a popularidade de Galdan, Ochirtu apoiou seu tio e rival Choqur Ubashi, que se recusou a reconhecer o título de Galdan. A vitória sobre Ochirtu em 1677 resultou no domínio de Galdan sobre os Oirats. No ano seguinte, o Dalai Lama deu a ele o título mais importante de Boshoghtu (ou Boshughtu) Khan,
Conquista do Canato Yarkent (1678-1680)
Do final do século 16 em diante, o Yarkent Khanate caiu sob a influência dos Khojas . Os Khojas eram Naqshbandi Sufis que afirmavam ser descendentes do profeta Maomé ou dos primeiros quatro califas árabes . No reinado do sultão Said Khan no início do século 16, os Khojas já tinham uma forte influência na corte e sobre o cã. Em 1533, um Khoja especialmente influente chamado Makhdum-i Azam chegou a Kashgar, onde se estabeleceu e teve dois filhos. Esses dois filhos se odiavam e transmitiram seu ódio mútuo aos filhos. As duas linhagens passaram a dominar grande parte do canato, dividindo-o entre duas facções: a Aq Taghliq (Montanha Branca) em Kashgar e a Qara Taghliq (Montanha Negra) em Yarkand. Yulbars patrocinou os Aq Taghliqs e suprimiu os Qara Taghliqs, o que causou muito ressentimento e resultou em seu assassinato em 1670. Ele foi sucedido por seu filho que governou apenas por um breve período antes de Ismail Khan ser entronizado. Ismail reverteu a luta pelo poder entre as duas facções muçulmanas e expulsou o líder Aq Taghliq, Afaq Khoja . Afaq fugiu para o Tibete , onde o 5º Dalai Lama o ajudou a pedir a ajuda de Galdan Boshugtu Khan .
Em 1680, Galdan liderou 120.000 Dzungars no Canato Yarkent. Eles foram auxiliados pelos Aq Taghliqs e Hami e Turpan , que já haviam se submetido aos Dzungars. O filho de Ismail, Babak Sultan, morreu na resistência contra na batalha por Kashgar. O general Iwaz Beg morreu em defesa de Yarkand. Os Dzungars derrotaram as forças Moghul sem muita dificuldade e fizeram Ismail e sua família prisioneiros. Galdan instalou Abd ar-Rashid Khan II , filho de Babak, como cã fantoche.
Primeira guerra do Cazaquistão (1681-1685)
Em 1681, Galdan invadiu o norte da montanha Tengeri e atacou o canato do Cazaquistão, mas não conseguiu tomar Sayram . Em 1683, os exércitos de Galdan sob o comando de Tsewang Rabtan conquistaram Tashkent e Sayram . Eles alcançaram o Syr Darya e esmagaram dois exércitos cazaques. Depois disso, Galdan subjugou o Quirguistão Negro e devastou o Vale Fergana . Seu general Rabtan tomou a cidade de Taraz . A partir de 1685, as forças de Galdan empurraram agressivamente para o oeste, forçando os cazaques cada vez mais para o oeste. Os Dzungars estabeleceram domínio sobre os tártaros Baraba e extraíram yasaq (tributo) deles. Converter-se ao Cristianismo Ortodoxo e tornar-se súditos russos foi uma tática dos Baraba para encontrar uma desculpa para não pagar yasaq aos Dzungars.
Guerra Khalkha (1687-1688)
Os Oirats estabeleceram paz com os mongóis Khalkha desde que Ligdan Khan morreu em 1634 e os Khalkhas estavam preocupados com a ascensão da dinastia Qing . No entanto, quando o Jasaghtu Khan Shira perdeu parte de seus súditos para o Tüsheet Khan Chikhundorj, Galdan moveu sua orda perto das Montanhas Altai para preparar um ataque. Chikhundorj atacou a ala direita dos Khalkhas e matou Shira em 1687. Em 1688, Galdan despachou tropas sob o comando de seu irmão mais novo Dorji-jav contra Chikhundorj, mas eles acabaram sendo derrotados. Dorji-jav foi morto em batalha. Chikhundorj então assassinou Degdeehei Mergen Ahai do Jasaghtu Khan que estava a caminho de Galdan. Para vingar a morte de seu irmão, Galdan estabeleceu relações amigáveis com os russos que já estavam em guerra com Chikhundorj por territórios próximos ao Lago Baikal . Armado com armas de fogo russas, Galdan liderou 30.000 soldados Dzungar em Khalkha Mongólia em 1688 e derrotou Chikhundorj em três dias. Os cossacos siberianos , enquanto isso, atacaram e derrotaram um exército Khalkha de 10.000 pessoas perto do lago Baikal. Depois de duas batalhas sangrentas com os Dzungars perto do Monastério Erdene Zuu e Tomor, Chakhundorji e seu irmão Jebtsundamba Khutuktu Zanabazar fugiram pelo deserto de Gobi para a dinastia Qing e se submeteram ao Imperador Kangxi .
Primeira guerra Qing (1690-1696)
No final do verão de 1690, Galdan cruzou o rio Kherlen com uma força de 20.000 e enfrentou um exército Qing na Batalha de Ulan Butung, 350 quilômetros ao norte de Pequim, perto das cabeceiras ocidentais do rio Liao . Galdan foi forçado a recuar e escapou da destruição total porque o exército Qing não tinha suprimentos ou capacidade para persegui-lo. Em 1696, o Imperador Kangxi liderou 100.000 soldados na Mongólia . Galdan fugiu de Kherlen apenas para ser capturado por outro exército Qing atacando do oeste. Ele foi derrotado na Batalha de Jao Modo próximo ao rio Tuul superior . A esposa de Galdan, Anu , foi morta e o exército Qing capturou 20.000 cabeças de gado e 40.000 ovelhas. Galdan fugiu com um pequeno punhado de seguidores. Em 1697 ele morreu nas montanhas de Altai perto de Khovd em 4 de abril. De volta a Dzungaria, seu sobrinho Tsewang Rabtan , que se revoltou em 1689, já estava no controle em 1691.
Rebelião Chagatai (1693-1705)
Galdan instalou Abd ar-Rashid Khan II , filho de Babak, como cã fantoche no Canato de Yarkent . O novo cã forçou Afaq Khoja a fugir novamente, mas o reinado de Abd ar-Rashid também terminou sem cerimônia dois anos depois, quando os tumultos eclodiram em Yarkand. Ele foi substituído por seu irmão Muhammad Imin Khan. Muhammad procurou ajuda da dinastia Qing , Khanate de Bukhara e do Império Mughal no combate aos Dzungars. Em 1693, Muhammad conduziu um ataque bem-sucedido ao Dzungar Khanate, levando 30.000 prisioneiros. Infelizmente, Afaq Khoja apareceu novamente e derrubou Muhammad em uma revolta liderada por seus seguidores. O filho de Afaq, Yahiya Khoja, foi entronizado, mas seu reinado foi interrompido em 1695, quando ele e seu pai foram mortos enquanto reprimiam rebeliões locais. Em 1696, Akbash Khan foi colocado no trono, mas os mendigos de Kashgar se recusaram a reconhecê-lo e, em vez disso, aliaram-se ao quirguiz para atacar Yarkand, levando Akbash como prisioneiro. Os mendigos de Yarkand foram para os Dzungars, que enviaram tropas e depuseram o Quirguistão em 1705. Os Dzungars instalaram um governante não chagatayid Mirza Alim Shah Beg, encerrando assim o governo dos khans Chagatai para sempre. Abdullah Tarkhan Beg de Hami também se rebelou em 1696 e desertou para a dinastia Qing . Em 1698, as tropas Qing estavam estacionadas em Hami.
Segunda guerra do Cazaquistão (1698)
Em 1698, o sucessor de Galdan, Tsewang Rabtan, alcançou o lago Tengiz e o Turquestão, e os Dzungars controlaram Zhei-Su e Tashkent até 1745. A guerra dos Dzungars nos Cazaques os levou a buscar ajuda da Rússia.
Segunda guerra Qing (1718-1720)
O irmão de Tsewang Rabtan, Tseren Dondup, invadiu Khoshut Khanate em 1717, depôs Yeshe Gyatso , matou Lha-bzang Khan e saqueou Lhasa . O Imperador Kangxi retaliou em 1718, mas sua expedição militar foi aniquilada pelos Dzungars na Batalha do Rio Salween , não muito longe de Lhasa. Uma segunda e maior expedição enviada por Kangxi expulsou os Dzungars do Tibete em 1720. Eles trouxeram Kälzang Gyatso com eles de Kumbum para Lhasa e o instalaram como o 7º Dalai Lama em 1721. O povo de Turpan e Pichan tirou vantagem da situação para se rebelar sob um chefe local, Amin Khoja, e desertou para a dinastia Qing.
Galdan Tseren (1727-1745)
Tsewang Rabtan morreu repentinamente em 1727 e foi sucedido por seu filho Galdan Tseren . Galdan Tseren expulsou seu meio-irmão Lobszangshunu. Ele continuou a guerra contra os cazaques e os mongóis Kalkha. Em retaliação aos ataques contra seus súditos Khalkha, o Imperador Yongzheng da dinastia Qing enviou uma força de invasão de 10.000, que os Dzungars derrotaram perto do Lago Khoton . No ano seguinte, entretanto, os Dzungars sofreram uma derrota contra os Khalkhas perto do Mosteiro de Erdene Zuu . Em 1731, os Dzungars atacaram Turpan, que anteriormente havia desertado para a dinastia Qing. Amin Khoja liderou o povo de Turpan em um retiro para Gansu, onde se estabeleceram em Guazhou . Em 1739, Galdan Tseren concordou com a fronteira entre o território Khalkha e Dzungar.
Colapso (1745-1755)
Galdan Tseren morreu em 1745, desencadeando uma rebelião generalizada na Bacia de Tarim e iniciando uma disputa de sucessão entre seus filhos. Em 1749, o filho de Galden Tseren, Lama Dorji, tomou o trono de seu irmão mais novo, Tsewang Dorji Namjal . Ele foi derrubado por seu primo Dawachi eo Khoid nobre Amursana , mas eles também lutaram pelo controle do khanate. Como resultado de sua disputa, em 1753, três dos parentes de Dawachi governando o Dörbet e Bayad desertaram para os Qing e migraram para o território Khalkha. No ano seguinte, Amursana também desertou. Em 1754, Yusuf, o governante de Kashgar , rebelou-se e converteu à força os Dzungars que viviam lá ao Islã. Seu irmão mais velho, Jahan Khoja de Yarkand , também se rebelou, mas foi capturado pelos Dzungars devido à traição de Ayyub Khoja de Aksu . O filho de Jahan, Sadiq, reuniu 7.000 homens em Khotan e atacou Aksu em retaliação. Na primavera de 1755, o imperador Qianlong enviou um exército de 50.000 contra Dawachi. Eles não encontraram quase nenhuma resistência e destruíram o Dzungar Khanate no espaço de 100 dias.
Dawachi fugiu para as montanhas ao norte de Aksu, mas foi capturado por Khojis, o mendigo de Uchturpan , e entregue aos Qing.
Rescaldo
Rebelião de Amursana (1755-1757)
Depois de derrotar o Dzungar Khanate, os Qing planejaram instalar khans para cada uma das quatro tribos Oirat, mas Amursana queria governar todos os Oirats. Em vez disso, o Imperador Qianlong fez dele apenas cã dos Khoid . No verão, Amursana junto com o líder mongol Chingünjav liderou uma revolta contra os Qing. Incapaz de derrotar Qing, Amursana fugiu para o norte para buscar refúgio com os russos e morreu de varíola em terras russas. Na primavera de 1762, seu corpo congelado foi levado a Kyakhta para ser visto pelos manchus. Os russos então o enterraram, recusando o pedido manchu de que fosse entregue para punição póstuma.
Rebelião de Aq Taghliq (1757–1759)
Quando Amursana se rebelou contra a dinastia Qing , os Aq Taghliq khojas Burhanuddin e Jahan se rebelaram em Yarkand . Seu governo não era popular e as pessoas não gostavam deles por se apropriarem de tudo de que precisavam, desde roupas até gado. Em fevereiro de 1758, Qing enviou Yaerhashan e Zhao Hui com 10.000 soldados contra o regime de Aq Taghliq. Zhao Hui foi sitiado pelas forças inimigas em Yarkand até janeiro de 1759, mas fora isso o exército Qing não encontrou nenhuma dificuldade na campanha. Os irmãos khoja fugiram para Badakhshan, onde foram capturados pelo governante Sultan Shah, que os executou e entregou a cabeça de Jahan aos Qing. A Bacia do Tarim foi pacificada em 1759.
Genocídio
De acordo com o estudioso Qing Wei Yuan (1794-1857), a população Dzungar antes da conquista Qing era de cerca de 600.000 em 200.000 famílias. Wei Yuan escreveu que cerca de 40% das famílias Dzungar foram mortas pela varíola , 20% fugiram para a Rússia ou tribos do Cazaquistão e 30% foram mortas por vassalos manchus. Para vários milhares de li , não houve iurtas, exceto aqueles que se renderam. Wen-Djang Chu escreveu que 80% dos 600.000 ou mais Dzungars foram destruídos por doenças e ataques que Michael Clarke descreveu como "a destruição completa não apenas do estado Dzungar, mas dos Dzungars como um povo".
O historiador Peter Perdue argumenta que a destruição dos Dzungars foi o resultado de uma política explícita de extermínio lançada pelo Imperador Qianlong que durou dois anos. Seus comandantes estavam relutantes em cumprir suas ordens, que ele repetiu várias vezes usando o termo jiao (extermínio) continuamente. Os comandantes Hadaha e Agui foram punidos apenas por ocuparem as terras dos Dzungar, mas deixando o povo escapar. Os generais Jaohui e Shuhede foram punidos por não mostrarem zelo suficiente no extermínio dos rebeldes. Qianlong ordenou explicitamente que os mongóis Khalkha "pegassem os jovens e os fortes e os massacrassem". Os idosos, crianças e mulheres foram poupados, mas não puderam preservar seus nomes ou títulos anteriores. Mark Levene, um historiador cujos interesses de pesquisa recentes se concentram no genocídio, afirma que o extermínio dos Dzungars foi "indiscutivelmente o genocídio do século XVIII por excelência".
A opinião anti-Dzungar difundida por ex-súditos Dzungar contribuiu para seu genocídio. Os cazaques muçulmanos e ex-habitantes do Khanate Yarkent na Bacia do Tarim (agora chamados de uigures ) foram maltratados pelos Dzungars budistas, que os usaram como trabalho escravo, participaram da invasão Qing e atacaram os Dzungars. Líderes uigures como Khoja Emin receberam títulos dentro da nobreza Qing e agiram como intermediários com os muçulmanos da Bacia do Tarim. Eles disseram aos muçulmanos que os Qing só queriam matar Oirats e que os deixariam em paz. Eles também convenceram os muçulmanos a ajudar os Qing a matar Oirates.
Mudança demográfica em Xinjiang
Após a destruição do povo Dzungar Oirat, a dinastia Qing patrocinou o assentamento de milhões de Han, Hui, Xibe, Daur, Solon, povos turcos Oásis (Uigures) e Manchus em Dzungaria desde que a terra foi esvaziada. Stanley W. Toops observa que a situação demográfica de Xinjiang moderna ainda reflete a iniciativa de colonização da dinastia Qing. Um terço da população total de Xinjiang consistia de Han, Hui e cazaques no norte, enquanto cerca de dois terços eram uigures na Bacia de Tarim, no sul de Xinjiang. Algumas cidades no norte de Xinjiang, como Ürümqi e Yining, foram feitas essencialmente pela política de assentamento Qing.
A eliminação dos Dzungars budistas levou ao surgimento do Islã e de seus mendigos muçulmanos como autoridade política moral predominante em Xinjiang. Muitos Taranchis muçulmanos também se mudaram para o norte de Xinjiang. Segundo Henry Schwarz, "a vitória Qing foi, em certo sentido, uma vitória do Islão". Ironicamente, a destruição dos Dzungars pelos Qing levou à consolidação do poder muçulmano turco na região, uma vez que a cultura e a identidade muçulmanas turcas eram toleradas ou mesmo promovidas pelos Qing.
Em 1759, a dinastia Qing proclamou que a terra anteriormente pertencente aos Dzungars agora fazia parte da "China" (Dulimbai Gurun) em um memorial Manchu. A ideologia Qing de unificação retratava os chineses não-han "externos" como os mongóis, oirats e tibetanos, juntamente com os chineses han "internos" como "uma família" unida no estado Qing. Os Qing descreveram a frase "Zhong Wai Yi Jia" (中外 一家) ou "Nei Wai Yi Jia" (內外 一家, "interior e exterior como uma família"), para transmitir essa ideia de "unificação" a diferentes povos.
Líderes do Dzungar Khanate
- Khara Khula , título: Khong Tayiji
- Erdeni Batur , título: Khong Tayiji
- Sengge , título: Khong Tayiji
- Galdan Boshugtu Khan , títulos: Khong Tayiji, Boshogtu Khan
- Tsewang Rabtan , título: Khong Tayiji, Khan
- Galdan Tseren , título : Khong Tayiji
- Tsewang Dorji Namjal , título : Khong Tayiji
- Lama Dorji , título: Khong Tayiji
- Dawachi , título: Khong Tayiji
- Amursana ‡
‡ Nota: Embora Amursana tivesse de fato o controle de algumas áreas de Dzungaria durante 1755–1756, ele nunca poderia se tornar oficialmente Khan devido à posição inferior de seu clã, o Khoid .
Cultura
Os Oirats se converteram ao budismo tibetano em 1615.
A sociedade Oirat era semelhante a outras sociedades nômades. Dependia fortemente da criação de animais, mas também praticava uma agricultura limitada. Após a conquista do Khanate Yarkent em 1680, eles usaram pessoas da Bacia de Tarim como trabalho escravo para cultivar terras em Dzungaria. A economia e a indústria Dzungar eram bastante complexas para uma sociedade nômade. Eles tinham minas de ferro, cobre e prata produzindo minério bruto, que os Dzungars transformaram em armas e escudos, incluindo até armas de fogo, balas e outros utensílios. O armamento Dzungar incluía uma boa quantidade de armamento de pólvora. Em 1762, o exército Qing descobriu quatro grandes canhões de bronze Dzungar, oito canhões "ascendentes" e 10.000 projéteis.
Em 1640, os Oirats criaram um Código Legal Mongol de Oirat que regulamentou as tribos e deu apoio à seita Gelug Yellow Hat. Erdeni Batur ajudou Zaya Pandita na criação do Clear Script .
Galeria
Este fragmento de mapa mostra os territórios de Oirats como em 1706. (Coleção de mapas da Biblioteca do Congresso : "Carte de Tartarie" de Guillaume de L'Isle (1675-1726))
Os estados Dzungar e Kalmyk (um fragmento do mapa do Império Russo de Pedro, o Grande , que foi criado por um soldado sueco em c. 1725)
Um mapa do Dzungar Khanate, por um oficial sueco em cativeiro lá em 1716-33, que inclui a região conhecida hoje como Zhetysu
Veja também
Referências
Citações
Fontes
- Adle, Chahryar (2003), História das Civilizações da Ásia Central 5
- Dunnell, Ruth W .; Elliott, Mark C .; Foret, Philippe; Millward, James A (2004). Nova História Imperial Qing: A Formação do Império Asiático Interior em Qing Chengde . Routledge. ISBN 1134362226. Retirado em 10 de março de 2014 .
- Elliott, Mark C. (2001). O Caminho Manchu: Os Oito Estandartes e a Identidade Étnica no Final da China Imperial (ilustrado, ed. Reimpressa). Stanford University Press. ISBN 0804746842. Retirado em 10 de março de 2014 .
- Kim, Kwangmin (2008). Saintly Brokers: Uyghur Muslims, Trade, and the Making of Qing Central Asia, 1696-1814 . Universidade da California, Berkeley. ISBN 978-1109101263. Retirado em 10 de março de 2014 .
- Liu, Tao Tao; Faure, David (1996). Unidade e diversidade: culturas e identidades locais na China . Imprensa da Universidade de Hong Kong. ISBN 9622094023. Retirado em 10 de março de 2014 .
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- Mídia relacionada a Dzungar Khanate no Wikimedia Commons