Zaynab bint Ali - Zaynab bint Ali

Zaynab bint Ali
Zaynab bint Ali
زَيْنَب بِنْت عَلِيّ
	Texto árabe com o nome de Zaynab bint Ali
Nascer	AH 5 (nomeado em) 5 Jumada I (no antigo calendário árabe (intercalado) ; 3 de agosto de 626 EC; Medina , Al- Hijaz ; (atual Arábia Saudita )
Faleceu	15 Rajab, AH 62 [idade 57 anos] (682 CE); Damasco , Império Omíada
Lugar de descanso	Mesquita Sayyidah Zaynab , Damasco, o Levante ou Mesquita Al-Sayeda Zainab , Cairo, Egito
Conhecido por	Liderança da caravana de Al-Husayn após sua morte na Batalha de Karbala no Iraque , Império Umayyad
Cônjuge (s)	' Abdullah ibn Ja'far
Crianças	Todos; Aun; Maomé; Abbas; Umm Kulthum;
Pais
Parentes	Lista Muhammad (avô materno) ; Hasan (irmão) ; Husayn (irmão) ; Muhsin (irmão) ; Umm Kulthum (irmã) ; Abbas (meio-irmão) ; Hilal (meio-irmão) ;
Família	Casa de Muhammad

Zaynab bint Ali (em árabe : زَيْنَب بِنْت عَلِيّ , Zaynab ibnat ʿAlīy ; 3 de agosto de 626 - 682), também chamada de Zaynab al-Kubra , era filha de Ali ibn Abi Talib e Fatimah bint Muhammad . O profeta islâmico Muhammad era seu avô materno e, portanto, ela é membro de sua Ahl al-Bayt . Ela é freqüentemente reverenciada não apenas por suas características e ações, mas também por ser membro e continuação da linha biológica de Maomé . Como outros membros de sua família, ela é considerada uma figura de sacrifício, força e piedade nas seitas sunitas e xiitas do Islã .

Zaynab casou-se com 'Abdullah ibn Ja'far e teve quatro filhos e uma filha com ele. Quando seu irmão, Husayn , lutou contra Yazid ibn Mu'awiyah em 680 EC (AH 61), Zaynab o acompanhou. Ela desempenhou um papel importante na proteção de seu sobrinho, 'Ali ibn Al-Husayn . Zaynab morreu em 681 dC, e a mesquita Sayyidah Zaynab está localizada em Damasco , na Síria .

Vida pregressa

Zaynab era o terceiro filho de Ali ibn Abi Talib e sua esposa Fatimah , filha de Muhammad. Ela nasceu em Medina em 5 AH (626 dC) em 5 Jumada al-Awwal ( calendário juliano de 3 de agosto ).

Como seus dois irmãos mais velhos, Hasan e Husayn ibn Ali, Zaynab foi nomeada por Muhammad. O nome "Zaynab" significa "o adorno de seu pai". Três das filhas de 'Ali se chamavam de fato Zaynab, então às vezes esse Zaynab era referido como "Zaynab, o Velho". Na aparência, ela se assemelhava ao pai e ao avô.

Fatimah morreu em 632 quando Zaynab tinha seis anos. A pedido de sua mãe, Zaynab assumiu um papel quase maternal para seus irmãos. Como resultado, os irmãos desenvolveram um relacionamento especialmente próximo.

Casamento e vida familiar

Quando Zaynab atingiu a maioridade, ela se casou com seu primo ' Abdullah ibn Ja'far , sobrinho de' Ali, em uma cerimônia simples. Embora o marido de Zaynab fosse um homem abastado, dizem que o casal viveu uma vida modesta. Grande parte de sua riqueza era dedicada à caridade. Ele manteve uma reputação de liberalidade e patrocínio em Medina, o que lhe valeu o apelido de “o oceano da generosidade” (Bahr al jud em árabe).

O casamento de Zaynab não diminuiu seu forte apego à família. Ali sentia um grande carinho por sua filha e genro, tanto que em 37 AH (657/65/8) quando se tornou califa e mudou a capital de Medina para Kufa , Zaynab e Abdullah se mudaram com ele. Zaynab deu à luz quatro filhos - 'Ali, Aun, Muhammad e Abbas - e uma filha, Umm Kulthum. Também se acredita que ela tinha mais uma filha chamada Umm Abdullah.

Algumas fontes sugerem que Zaynab realizou sessões para ajudar outras mulheres a estudar o Alcorão e aprender mais sobre o Islã. De acordo com uma de suas biografias, The Victory of Truth , ela começou esta prática em Medina e mais tarde continuou quando se mudou com seu pai e família para Kufa.

Batalha de Karbala

Mesquita Sayyidah Zaynab-ul-Kubra , Damasco, Síria

Algum tempo depois da morte do Muawiyah I , Husayn foi a Kufa a convite do povo de Kufa para que ele reivindicasse a liderança da comunidade muçulmana. Zaynab o acompanhou, assim como a maior parte de sua casa. No momento em que o exército de Husayn chegou, o povo de Kufa mudou de ideia e traído, e não se juntou ao exército de Husayn na Batalha de Karbala .

De muitas maneiras, Zaynab funcionou como um modelo de desafio contra a opressão e outras formas de injustiça. Quando seu sobrinho, Ali ibn Husayn Zayn al-Abidin , foi condenado à morte pelo governador de Kufah ( Ubayd Allah ibn Ziyad ), ela se jogou sobre ele em um abraço protetor gritando "Por Deus, eu não vou deixá-lo ir. Se você vai matá-lo, você terá que me matar junto com ele. " Movidos pela ação de Zaynab, os captores salvaram a vida de Zayn al-Abidin. Como Zayn al-Abidin foi o único dos filhos de Husayn a sobreviver à Batalha de Karbala, essa ação corajosa foi fundamental para preservar a sobrevivência de uma parte importante da linha genética de Ali e, portanto, dos futuros Imames no Islã xiita .

Zaynab e os outros sobreviventes do exército de Husayn, a maioria deles mulheres e crianças, foram levados para Damasco , a capital de Yazid, onde foram mantidos em cativeiro. A tradição diz que Zaynab, já angustiada pela morte de seu irmão Husayn e seus filhos Aun e Muhammad, foi forçada a marchar sem véu. Foi uma indignidade extrema infligir a uma mulher muçulmana de alto escalão, a neta de Maomé.

Enquanto estava presa em Damasco, Zaynab realizou o primeiro majlis , ou assembléia de lamentação no palácio de Yazid, para lamentar a perda de seu amado irmão Husayn.

Outra ilustração do piedoso desafio de Zaynab foi quando um sírio na corte de Yazid exigiu que ele recebesse uma das garotas cativas mais jovens, Fatimah bint Husayn . * Zaynab rebateu sugerindo que o homem sírio não era digno e não tinha esse tipo de autoridade. Quando Yazid alegou que tinha autoridade para decidir de qualquer maneira, Zaynab emitiu uma réplica mordaz, respondendo “Você, um comandante que tem autoridade, está difamando injustamente e oprime com sua autoridade”.

Este comentário é representativo de um sermão maior atribuído a Zaynab, no qual ela condena Yazid e muitas de suas ações, focalizando especificamente o tratamento que deu à família de Maomé. O sermão é muito eloqüente e lembra o trabalho na exegese do Alcorão , Zaynab fez com outras mulheres em Medina e Kufa. Ela também fez discurso em Kufa . O texto completo deste sermão está na seção de links externos abaixo.

Eventualmente, Yazid libertou seus prisioneiros e permitiu que eles voltassem para Medina. No caminho de volta, o grupo parou mais uma vez em Karbala para lamentar a perda de Husayn e dos outros que morreram lá.

Sermão na corte de Yazid

No primeiro dia de Safar , de acordo com uma narração de Turabi, quando eles chegaram a Damasco, eles e as cabeças dos caídos foram levados à presença de Yazid. A identidade de cada cabeça e pessoas mortas foi explicada a ele. Em seguida, ele prestou atenção a uma mulher objetando. Yazid perguntou: "Quem é essa mulher arrogante?" A mulher levantou-se para responder e disse: "Por que você está perguntando a elas [às mulheres]? Pergunte-me. Eu vou te dizer. Eu sou a neta de Muhammad. Eu sou a filha de Fátima ." As pessoas na corte ficaram impressionadas e maravilhadas com ela. Nessa época, Zaynab deu a ela khutbah ( árabe : خـطـبـة , sermão ).

De acordo com a narração de Al-Shaykh Al-Mufid , na presença de Yazid, um homem de pele vermelha pediu a Yazid para dar uma das mulheres capturadas como escrava.

Morte

A data e o local exatos de sua morte não são claros, mas é provável que ela tenha morrido no ano 62 AH (681/682), cerca de seis meses após seu retorno a Medina. Algumas fontes afirmam que ela morreu de doença durante uma viagem com sua família de Medina para a Síria, em um local conhecido como "Zaynabia". Outros sugerem que ela foi assassinada pelos soldados de Yazid ao ser extraditada do Egito.

Diz-se que o aniversário de sua morte é 11 ou 21 de Jumada al-Thani , 24 de Safar ou 16 de Dhu al-Hijjah . Alguns sugerem que seu túmulo pode ser encontrado dentro da Mesquita Sayyidah Zaynab em Sayyidah Zaynab , Síria . Alternativamente, muitos sunitas acreditam que seu túmulo pode ser encontrado dentro da mesquita Al-Sayeda Zainab , uma mesquita diferente que está localizada no Cairo . Os Fatimid / Dawoodi Bohra apóiam a alegação de que Zaynab está enterrado no Cairo. Seu 52º Dai , Mohammed Burhanuddin , fez zarih (uma estrutura em forma de gaiola em torno da tumba) para o santuário no Cairo. Os Fatimidas e alguns outros acreditam que a Mesquita Sayyidah Zaynab em Damasco é na verdade o cemitério de uma de suas irmãs, Umm Kulthum bint Ali (talvez causada pela confusão entre "Sugra" e "Kubra"). Há algumas evidências históricas sugerindo que Zaynab viveu no Cairo perto do fim de sua vida.

Luto ritual

Desde os primeiros dias do mês de Muharram até o décimo dia de Ashura, durante o costume de luto que inclui sermões, recapitulação de narrações da Batalha de Karbala , não só a morte de pessoas que foram mortas em Karbala é comemorada, mas também o papel de mulheres em batalha, especialmente Zaynab como "transmissor da mensagem de Husayn ibn Ali" é feito em cidades xiitas.

O ritual de majlis, ou assembléia de lamentação em luto pelas mortes da linha profética, ainda é praticado como parte integrante do islamismo xiita.

Impacto Histórico

De acordo com Rawand Osman, durante a Batalha de Karbala Zaynab é apresentada como uma mulher que se posicionou contra a crueldade, então esse papel tem sido praticado por mulheres na Revolução Iraniana e também no Líbano nas últimas três décadas.

Dia da enfermeira

No Irã , seu aniversário é reconhecido como o Dia da Enfermeira porque ela cuidou de crianças como o filho de Husayn, Ali, entre outros, mas também por ter cuidado dos feridos na Batalha de Karbala. Como Rawand Osman mencionou, o cuidado de Zaynab por Ali, que estava entre os sobreviventes, mostra o papel incomum que ela assumiu que ia contra o comportamento tradicional. Além disso, a autora destacou seu papel devocional e político.