Zara Yaqob - Zara Yaqob

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Zara Yaqob ( Ge'ez : ت ዕቆብ; 1399 - 26 de agosto de 1468) foi o Imperador da Etiópia e um membro da dinastia Salomônica que governou sob o nome real de Kwestantinos I (Ge'ez: ቈስoodleንቲኖስ, "Constantino"), do antiga província de Shewa, onde a capital dos imperadores Amhara estava localizada antes das migrações Oromo pós-século 16 e da guerra destrutiva com Ahmad Gran. Nascido em Telq, na província de Fatajar (agora parte da região de Amhara , perto do rio Awash ), Zara Yaqob era o filho mais novo de Dawit I e sua esposa mais nova, Igzi Kebra.

O especialista britânico na Etiópia, Edward Ullendorff , afirmou que Zara Yaqob "foi sem dúvida o maior governante que a Etiópia viu desde Ezana , durante o apogeu do poder Aksumita , e nenhum de seus sucessores no trono - exceto apenas os imperadores Menelik II e Haile Selassie - pode ser comparado a ele. "

Paul B. Henze repete a tradição de que os ciúmes de seu irmão mais velho, Tewodros I, forçaram os cortesãos a levar Zara Yaqob para Tigray, onde foi criado em segredo e educado em Axum e no mosteiro de Debre Abbay . Embora admita que essa tradição "é inestimável por fornecer um pano de fundo religioso para a carreira de Zara Yaqob", Taddesse Tamrat descarta essa história como "muito improvável em seus detalhes". O professor observa que Zara Yaqob escreveu em seu Mashafa Berhan que "ele foi trazido da prisão real do Monte Gishan apenas na véspera de sua ascensão ao trono".

Reinado

Após a morte do imperador Dawit, seu irmão mais velho, Tewodros, ordenou que Zara Yaqob fosse confinado em Amba Geshen (por volta de 1414). Apesar disso, os apoiadores de Zara Yaqob o mantiveram como candidato permanente a imperador, ajudado pela rápida sucessão de seus irmãos mais velhos ao trono nos 20 anos seguintes, e o deixaram como o candidato qualificado mais velho. David Buxton aponta o efeito que sua reclusão forçada teve em sua personalidade, "privada de todo contato com as pessoas comuns ou com a vida comum". Empurrado para uma posição de liderança "sem experiência em assuntos de estado, ele [Zara Yaqob] foi confrontado por um reino fervilhando de conspirações e rebeliões, uma Igreja dividida por heresias e inimigos externos constantemente ameaçando invasão". Buxton continua,

Nessas circunstâncias, dificilmente foi possível ao novo rei mostrar adaptabilidade, tolerância ou habilidade diplomática, frutos de uma longa experiência nas relações humanas. Confrontado com uma situação desesperadora e caótica, ele a enfrentou com determinação implacável e ferocidade implacável. Perto do fim de sua vida, perdendo o afeto e a lealdade até mesmo de seus cortesãos e familiares, ele se tornou uma figura solitária, isolada pela suspeita e desconfiança. Mas, apesar de tudo, o nome deste grande defensor da fé é um dos mais memoráveis ​​da história da Etiópia.

Embora tenha se tornado imperador em 1434, Zara Yaqob não foi coroado até 1436 em Axum , onde residiu por três anos. Não era incomum que os governantes etíopes adiassem sua coroação para mais tarde em seus reinados.

Depois de se tornar imperador, Zara Yaqob invadiu o Sultanato Hadiya e casou-se à força com a princesa Eleni capturada , que foi batizada antes de seu casamento. Eleni era filha do rei de Hadiya , um dos reinos muçulmanos sidamo ao sul do rio Abay . Embora ela não tenha lhe dado filhos, Eleni se tornou uma pessoa política poderosa. Quando uma conspiração envolvendo um de seus Bitwodeds veio à tona, Zara Yaqob reagiu nomeando suas duas filhas, Medhan Zamada e Berhan Zamada, para esses dois cargos. De acordo com a Crônica de seu reinado, o Imperador também nomeou suas filhas e sobrinhas como governadores de oito de suas províncias. Essas nomeações não foram bem-sucedidas.

Ele derrotou Badlay ad-Din , o sultão de Adal na Batalha de Gomit em 1445, que consolidou seu domínio sobre os reinos Sidamo no sul, bem como os fracos reinos muçulmanos além do rio Awash. Campanhas semelhantes no norte contra o Agaw e o Falasha não foram tão bem-sucedidas.

Depois de testemunhar uma luz brilhante no céu (que a maioria dos historiadores identificou como o cometa de Halley , visível na Etiópia em 1456), Zara Yaqob fundou Debre Berhan e fez dela sua capital pelo resto de seu reinado.

Em seus últimos anos, Zara Yaqob tornou-se mais despótico. Quando Takla Hawariat, abade de Dabra Libanos , criticou os espancamentos de Yaqob e o assassinato de homens, o imperador mandou espancar e prender o próprio abade, onde morreu alguns meses depois. Zara Yaqob estava convencido de uma conspiração contra ele em 1453, o que levou a ações mais brutais. Ele ficou cada vez mais convencido de que sua esposa e filhos estavam conspirando contra ele, e espancou vários deles. Seyon Morgasa, a mãe do futuro imperador Baeda Maryam I , morreu devido a esses maus-tratos em 1462, o que levou a uma ruptura completa entre o filho e o pai. Eventualmente, as relações entre os dois foram reparadas, e Zara Yaqob designou publicamente Baeda Maryam como sua sucessora.

A igreja etíope

Na época em que Zara Yaqob assumiu o trono, a Igreja Etíope estava dividida sobre a questão da observância do sábado bíblico por quase um século. Um grupo, leal à Igreja Copta Ortodoxa de Alexandria , acreditava que o dia de descanso deveria ser observado apenas no domingo , ou Grande Sabá ; outro grupo, os seguidores de Ewostatewos , acreditavam com seu fundador que tanto o sábado do sétimo dia original (isto é, sábado , ou sábado menor) e o domingo deveriam ser observados.

Ele teve sucesso em persuadir dois Abuna egípcios recém-chegados , Mikael e Gabriel, a aceitar um acordo que visava restaurar a harmonia com a Casa de Ewostatewos, como eram conhecidos os seguidores de Ewostatewos. Ao mesmo tempo, ele fez esforços para pacificar a Casa de Ewostatewos. Enquanto os Ewostathians foram conquistados para o acordo em 1442, os dois Abuns só concordaram com o acordo no Conselho de Debre Mitmaq em Tegulet (1450).

O imperador Zara Yaqob também continuou como defensor do Patriarca de Alexandria . Quando ele ouviu em 1441 sobre a destruição do mosteiro egípcio de Debre Mitmaq por Sayf ad-Din Jaqmaq , o sultão mameluco do Egito , ele pediu um período de luto e enviou uma carta de forte protesto ao sultão. Ele lembrou a Jaqmaq que tinha súditos muçulmanos a quem tratava com justiça e advertiu que tinha o poder de desviar o Nilo , mas se absteve de fazê-lo pelo sofrimento humano que isso causaria. Jaqmaq respondeu com presentes para apaziguar a raiva de Zara Yaqob, mas se recusou a reconstruir as igrejas coptas que havia destruído.

De acordo com Richard Pankhurst , o Imperador também era "supostamente um autor de renome", tendo contribuído para a literatura etíope com até três importantes obras teológicas. Um foi Mahsafa Berha "O Livro da Luz", uma exposição de suas reformas eclesiásticas e uma defesa de suas crenças religiosas; os outros foram Mahsafa Milad "O Livro da Natividade" e Mahsafa Selassie "O Livro da Trindade".

Relações exteriores

Zara Yaqob enviou delegados ao Concílio de Florença em 1441 e estabeleceu laços com a Santa Sé e o cristianismo ocidental . Eles ficaram confusos quando os prelados do conselho insistiram em chamar seu monarca de Preste João . Eles tentaram explicar que em nenhum lugar da lista de nomes reais de Zara Yaqob esse título ocorreu. No entanto, as admoestações dos delegados pouco fizeram para impedir que os europeus se referissem ao monarca como seu mítico rei cristão, o Preste João.

Ele também enviou uma missão diplomática à Europa (1450), pedindo mão de obra especializada. A missão foi liderada por um siciliano, Pietro Rombulo, que já havia sido bem-sucedido em uma missão na Índia. Rombulo visitou pela primeira vez o papa Nicolau V , mas seu objetivo final era a corte de Afonso V de Aragão , que respondeu favoravelmente.

Veja também

• Abba Saga , filho de Zara Yaqob

Notas de rodapé

Referências

Leitura adicional

Krebs, Verena (2019). "Ameaças de cruzadas? Relações etíope-egípcias na década de 1440" . Croisades en Afriqe . Presses universitaires du Midi. pp. 245–274. ISBN 978-2810705573.

links externos

• Biografia de Zara Yakub do Dicionário de Biografia Cristã Africana
• A Crônica do Imperador Zara Yaqob , traduzida por Richard Pankhurst