Yusufzai - Yusufzai
ايسپزی | |
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_(14596635677).jpg) Yusufzai Afghans in a Hill Tract (1895)
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| Regiões com populações significativas | |
| Paquistão , Afeganistão , Índia | |
| línguas | |
| Pashto | |
| Religião | |
 islamismo
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| Grupos étnicos relacionados | |
| Outras tribos pashtun |
O Yusufzai ou Yousafzai ( Pashto : یوسفزی , pronunciado [jusəpˈzay] ), também conhecido como Esapzai ( ايسپزی , pronunciado [iːsəpˈzay] ) ou Yusufzai Afegãos historicamente, são uma das maiores tribos de pashtuns étnicos . Eles estão baseados principalmente em Khyber Pakhtunkhwa , Paquistão , mas também estão presentes em menor número em partes do Afeganistão , incluindo Kunar , Cabul e Kandahar . Fora desses países, eles podem ser encontrados em grande número em Rohilkhand , Uttar Pradesh , Índia .
Seu nome pode se originar dos nomes dos Aspasioi e Aśvakan , que eram os antigos habitantes de Kunar, Swat e dos vales adjacentes no Hindu Kush . Malala Yousafzai , a mais jovem laureada com o Prêmio Nobel, pertence à tribo Yusufzai.
A maioria dos Yusufzai fala uma variedade do norte do pashto ; o dialeto Yusufzai é considerado prestigioso na província de Khyber Pakhtunkhwa do Paquistão.
Etimologia
Na fonologia do pashto , como / f / é encontrado apenas em empréstimos e tende a ser substituído por / p /, o nome geralmente é pronunciado como Yūsəpzay ou Īsəpzay . O nome significa literalmente "descendente de Yusuf " em pashto; Yūsuf ( يوسف ) é um árabe e aramaico nome masculino dado significado "(Deus) deve acrescentar."
De acordo com alguns estudiosos, incluindo o filólogo JW McCrindle , o nome Yūsəpzay ou Īsəpzay é derivado dos nomes tribais de Aspasioi e Assakenoi - os antigos habitantes do Vale Kunar e do Vale Swat que ofereceram resistência quando Alexandre invadiu suas terras em 327-326 aC . De acordo com o historiador RC Majumdar , os Assakenoi eram aliados ou um ramo do maior Aspasioi , e ambos os nomes tribais antigos foram provavelmente derivados da palavra Aśvaka , que significa literalmente "cavaleiros", "criadores de cavalos" ou " cavaleiros "(de aśva ou aspa , as palavras em sânscrito e avestão para" cavalo ").
McCrindle observou: "O nome dos Aśvaka indica que seu país era conhecido nos tempos primitivos, como é hoje, por sua raça superior de cavalos . O fato de os gregos traduzirem seu nome em" Hippasioi "(de ἵππος , um cavalo) mostra que eles deviam estar cientes de seu significado etimológico. "
O nome de Aśvakan ou Assakan também é a origem do etnônimo Afghān , que tem sido usado historicamente para todos os pashtuns.
Genealogia mítica
De acordo com uma genealogia mítica popular , registrada pelo cortesão mogol do século 17 Nimat Allah al-Harawi em seu livro Tārīkh-i Khān Jahānī wa Makhzan-i Afghānī , a tribo Yusufzai descendia de seu ancestral homônimo Yūsuf, que era filho de Mand, que era filho de Khashay (ou Khakhay), que era filho de Kand, que era filho de Kharshbūn, que era filho de Saṛban (progenitor da confederação tribal Sarbani ), que era filho de Qais Abdur Rashid (progenitor de todos os pashtuns). Qais Abdur Rashid era descendente de Afghana , descrito como neto do rei israelita Saul e comandante-chefe do exército do profeta Salomão . Qais foi alegado ser um contemporâneo do profeta islâmico Maomé e um parente do comandante árabe Khalid ibn al-Walid . Quando Khalid ibn al-Walid convocou Qais de Ghor para Medina , Qais aceitou o Islã e o profeta o rebatizou de Abdur Rashīd (que significa "Servo do Guia para o Caminho Certo" ou "Servo de Deus" em árabe ). Abdur Rashid voltou a Ghor e introduziu o Islã lá. O livro afirma que o avô de Yūsuf (e pai de Mand), Khashay, também teve outros dois filhos, Muk e Tarkalāṇī, que eram os progenitores das Gigyani e Tarkani tribos, respectivamente. Yūsuf tinha um irmão, Umar, que era o progenitor da tribo Mandanr , que é intimamente relacionada a Yusufzais.
O relato mogol de 1595 Ain-i-Akbari também mencionou a tradição de descendência israelita entre os pashtuns, o que mostra que a tradição já era popular entre os pashtuns do século XVI.
História
Tratado de paz com babur
Durante o início do período moderno , a tribo Yusufzai dos pashtuns foi mencionada pela primeira vez explicitamente em Baburnama por Babur , um governante timúrida de Fergana (no atual Uzbequistão ) que capturou Cabul em 1504 . Em 21 de janeiro de 1519, duas semanas após seu massacre em Bajaur , Babur escreveu: "Na sexta-feira, marchamos para Sawad ( Swat ), com a intenção de atacar os afegãos Yusufzai, e desmontamos entre as águas de Panjkora e as águas unidas de Chandāwal ( Jandul) e Bajaur. O xá Mansur Yusufzai trouxe alguns doces bem temperados e bastante inebriantes . "
Como parte de um tratado de paz com os afegãos Yusufzai, Babur casou-se com Bibi Mubarika , filha do chefe Yusufzai Shah Mansur, em 30 de janeiro de 1519. Mubarika desempenhou um papel importante no estabelecimento de relações amistosas dos chefes Pashtun de Yusufzai com Babur, que mais tarde fundou o Mughal Império após derrotar o sultão pashtun Ibrahim Lodi na Primeira Batalha de Panipat em 1526. Um dos irmãos de Mubarika, Mir Jamal Yusufzai, acompanhou Babur à Índia em 1525 e mais tarde ocupou altos cargos sob os imperadores Mughal Humayun e Akbar .
Escaramuças com as forças mogóis
Durante a década de 1580, muitos Yusufzais e Mandanrs se rebelaram contra os Mughals e se juntaram ao movimento Roshani de Pir Roshan . No final de 1585, o imperador mogol Akbar enviou forças militares sob o comando de Zain Khan Koka e Birbal para esmagar a rebelião. Em fevereiro de 1586, cerca de 8.000 soldados Mughal, incluindo Birbal, foram mortos perto do Passo Karakar entre Swat e Buner pelo lashkar Yusufzai liderado por Kalu Khan. Este foi o maior desastre enfrentado pelo Exército Mughal durante o reinado de Akbar.
Em 1630, sob a liderança do bisneto de Pir Roshan , Abdul Qadir, milhares de pashtuns de Yusufzai, Mandanrs, Kheshgi , Mohmand , Afridi , Bangash e outras tribos lançaram um ataque ao Exército Mughal em Peshawar . Em 1667, os Yusufzai se revoltaram novamente contra os Mongóis, com um de seus chefes em Swat se autoproclamando rei. Muhammad Amin Khan trouxe um exército mogol de 9.000 homens de Delhi para reprimir a revolta. Embora o imperador mogol Aurangzeb tenha conseguido conquistar as planícies do sul de Yusufzai dentro do vale do norte de Cabul , ele falhou em arrancar Swat e os vales adjacentes do controle dos Yusufzai.
Período Durrani
Ahmad Shah Durrani (1747-1772), o fundador do Império Durrani Afegão , classificou todas as tribos Pashtun em quatro ulūs (confederações tribais) para fins administrativos: Durrani , Ghilji , Sur e Bar Durrani ("Durranis Superior"). Os Yusufzai foram incluídos na confederação Bar Durrani junto com outras tribos Pashtun orientais, incluindo Mohmand , Afridi , Bangash e Khattak . O Bar Durrani também era conhecido como Rohilla e compreendia a maior parte dos pashtuns que se estabeleceram em Rohilkhand , na Índia.
Najib ad-Dawlah , que pertencia à tribo Yusufzai, era um chefe Rohilla proeminente. Na década de 1740, ele fundou a cidade de Najibabad em Rohilkhand. Em 1757, ele apoiou Ahmad Shah Durrani em seu ataque a Delhi. Após sua vitória, Ahmad Shah Durrani reinstalou o imperador mogol Alamgir II no trono de Delhi como chefe mogol titular, mas deu o controle real de Delhi a Najib ad-Daula. De 1757 a 1770, Najib ad-Daula serviu como governador de Saharanpur , também governando Dehradun . Em 1761, ele participou da Terceira Batalha de Panipat e forneceu milhares de tropas Rohilla e muitas armas para Ahmad Shah Durrani para derrotar os Marathas . Ele também convenceu Shuja-ud-Daula , o Nawab de Awadh , a se juntar às forças Durrani. Antes de sua partida de Delhi, Ahmad Shah Durrani nomeou Najib ad-Dawlah como mir bakshi (tesoureiro geral) do imperador Mughal Shah Alam II . Após sua morte em 1770, Najib ad-Dawlah foi sucedido por seu filho, Zabita Khan , que foi derrotado em 1772 pelos Marathas, forçando-o a fugir de Rohilkhand. No entanto, os descendentes de Najib ad-Dawlah continuaram a governar a área de Najibabad até serem derrotados pelos britânicos em Nagina em 21 de abril de 1858 durante a rebelião indiana de 1857 .
Hoje, muitos Yusufzais estão estabelecidos na Índia, principalmente na região de Rohilkhand, bem como em Farrukhabad , que foi fundada em 1714 por Pashtun Nawab Muhammad Khan Bangash .
Estados de Swat e Dir
Em 1849, Yusufzais estabeleceu o estado de Swat sob a liderança de Saidu Baba , que nomeou Sayyid Akbar Shah, um descendente de Pir Baba , como o primeiro emir. Após a morte de Akbar Shah em 1857, Saidu Baba assumiu ele mesmo o controle do estado. Em Dir , os descendentes de Akhund Ilyas Yusufzai, do século 17, o fundador da cidade de Dir , lançaram as bases do estado de Dir . Em 1897, o Raj britânico anexou Dir e concedeu o título de "Nawab de Dir" a Sharif Khan Akhundkhel, governante de Dir (1886–1904). Em 1926, o Raj britânico concedeu o título de "Wali de Swat" a Miangul Abdul Wadud , governante de Swat (1918–1949).
Os estados principescos de Swat e Dir existiram até 1969, após o qual foram fundidos no Paquistão Ocidental e, em 1970, na Província da Fronteira Noroeste (atual Khyber Pakhtunkhwa ) do Paquistão. Sua área faz parte dos atuais distritos de Buner , Lower Dir , Upper Dir , Malakand , Shangla e Swat .
Dialeto pashto
Yusufzai Pashto, que é uma variedade do Pashto do Norte , é a variedade de prestígio do Pashto na província de Khyber Pakhtunkhwa, no Paquistão. Algumas de suas consoantes diferem dos outros dialetos:
| Dialetos | ښ | ږ | څ | ځ | ژ |
|---|---|---|---|---|---|
| Yusufzai Pashto | [x] | [ɡ] | [s, t͡s] | [z] | [d͡ʒ] |
| Ghilji Pashto | [ç] | [ʝ] | [t͡s] | [z] | [ʒ, z] |
| Durrani Pashto | [ʂ] | [ʐ] | [t͡s] | [d͡z] | [ʒ] |
Sociedade
A aristocracia Yusufzai Pashtun foi historicamente dividida em várias comunidades com base em grupos segmentares patrilineares:
- Khān
O khān se referia aos proprietários de terras Yusufzai. No século 16, o santo Sheikh Mali, um proeminente dignitário Yusufzai, distribuiu as terras Yusufzai entre os principais clãs tribais Yusufzai ( khēl ). No entanto, para evitar desigualdades, ele ordenou que as terras não se tornassem propriedade permanente dos clãs, mas sim que deveriam ser realocadas dentro dos clãs patrilineares periodicamente a cada dez anos ou mais. Neste sistema ( wēsh ), cada proprietário de terra khān possuiria partes ( brakha ) representando sua proporção da área total distribuída. Por meio de uma rotação regular de propriedade, os proprietários de terras Yusufzai migrariam por até 30 milhas para obter sua nova parcela após cada ciclo, embora os arrendatários que cultivam a terra permaneçam.
O sistema wēsh operou entre os Yusufzai da região de Swat até pelo menos 1920.
- Hamsāya
Os hamsāya ou "compartilhadores da sombra" eram os clientes ou dependentes de outras tribos pashtun (não Yusufzai) que se apegaram à tribo Yusufzai ao longo dos anos.
- Faqīr
Os faqīr ou "pobres" eram os camponeses sem terra não pashtuns que foram atribuídos aos proprietários de terras Yusufzai. Como camponeses dependentes, os faqīr costumavam pagar aluguel pelas terras que cultivavam.
No século 19, a distinção entre hamsāya como uma "tribo pashtun dependente" e faqīr como "camponeses sem-terra não-pashtun" tornou-se obscura. Ambos os termos foram usados alternadamente para se referir simplesmente a dependentes ou clientes sem-terra.
- Mlātəṛ
Os mlātəṛ ou "apoiadores" prestavam serviços aos seus patronos como artesãos ( kasabgar ), músicos ( ḍəm ), pastores ou agentes comerciais, principalmente em troca de um pagamento em grãos ou arroz.
- Ghulām
Os ghulām ou "escravos" eram mais intimamente ligados a seu patrono e sua família e freqüentemente encarregados de uma variedade de funções dentro da casa de seu senhor. Embora o ghulām fosse menos livre em comparação com o hamsāya ou o faqīr , eles geralmente gozavam de um status mais elevado na sociedade.
Subtribes
- Abakhel
- Adokhel
- Akazai
- Babuzai
- Balarkhel
- Chagharzai
- Degankhel
- Hassanzai
- Mulla Khel
- Kamalzai
- Khan Khel
- Khwaja Khel (Khwajgan)
- Madakhel
- Mahabatkhel
- Mandanr
- Niamatkhel
- Ranizai
- Tahirkheli
Veja também
Notas
- ^ 1 no P, "Yusufzai" (یوسفزی, [jusəpzay]) é a forma singular da palavra masculino. Seu singular feminino é "Yusufzey" (یوسفزۍ, [jusəpˈzəy]), enquanto seu plural é "Yusufzi" (یوسفزي, [jusəpˈzi]).