Subcultura jovem - Youth subculture
Uma subcultura jovem é uma subcultura baseada na juventude com estilos, comportamentos e interesses distintos. As subculturas juvenis oferecem aos participantes uma identidade fora daquela atribuída por instituições sociais como família , trabalho , casa e escola . As subculturas juvenis que mostram uma hostilidade sistemática à cultura dominante às vezes são descritas como contraculturas .
Os gêneros musicais juvenis estão associados a muitas subculturas juvenis, como hip hop , punks , emos , ravers , Juggalos , metaleiros e góticos . O estudo das subculturas frequentemente consiste no estudo do simbolismo ligado às roupas, música, outras afeições visíveis por membros da subcultura, e também as maneiras pelas quais esses mesmos símbolos são interpretados por membros da cultura dominante.
Classe socioeconômica , gênero , inteligência , conformidade , moralidade e etnia podem ser importantes em relação às subculturas juvenis. As subculturas juvenis podem ser definidas como sistemas de significado, modos de expressão ou estilos de vida desenvolvidos por grupos em posições estruturais subordinadas em resposta a sistemas dominantes - e que refletem sua tentativa de resolver contradições estruturais surgidas do contexto social mais amplo.
O termo cena pode se referir a uma subcultura ou facção exclusiva. As cenas são diferenciadas da cultura ampla por qualquer uma das formas ; identificação com gêneros musicais específicos (às vezes obscuros ou experimentais) ou perspectivas políticas; e uma forte mentalidade de grupo ou tribal . O termo pode ser usado para descrever subconjuntos geográficos de uma subcultura, como a cena drum and bass de Detroit ou a cena gótica de Londres.
Teorias sobre a subcultura jovem
Os primeiros estudos sobre cultura jovem foram produzidos principalmente por sociólogos funcionalistas e enfocam a juventude como uma forma única de cultura. Ao explicar o desenvolvimento da cultura, eles utilizaram o conceito de anomia . As generalizações envolvidas nesta teoria ignoram a existência de subculturas.
As teorias marxistas são responsáveis por alguma diversidade, porque se concentram em classes e frações de classe, e não na juventude como um todo. Stuart Hall e Tony Jefferson descreveram as subculturas juvenis como tentativas simbólicas ou ritualísticas de resistir ao poder da hegemonia burguesa, adotando conscientemente um comportamento que parece ameaçador para o sistema. Por outro lado, os marxistas da Escola de Estudos Sociais de Frankfurt argumentam que a cultura jovem é inerentemente consumista e parte integrante da estratégia de dividir para governar do capitalismo. Eles argumentam que isso cria lacunas de geração e coloca grupos de jovens uns contra os outros (por exemplo, mods e roqueiros ), especialmente porque a cultura jovem é a cultura dominante no Ocidente.
O teórico interacionista Stan Cohen argumenta que as subculturas juvenis não são agrupamentos sociais coerentes que surgem espontaneamente como uma reação às forças sociais, mas que a rotulagem da mídia de massa resulta na criação de subculturas juvenis ao impor uma estrutura ideológica na qual as pessoas podem localizar seu comportamento. As teorias pós-estruturalistas da subcultura utilizam muitas das idéias dessas outras teorias, incluindo a hegemonia e o papel da mídia. Em seu livro Subcultura: o significado do estilo , Dick Hebdige descreve as subculturas como uma reação de grupos subordinados que desafiam a hegemonia da cultura dominante. Essa teoria leva em conta fatores como gênero, etnia e idade. Os jovens podem ser vistos como um grupo subordinado em relação à sociedade adulta dominante.
O teórico histórico Steven Mintz afirma que até cerca de 1955, a subcultura jovem como tal não existia. As crianças aspiravam (ou eram puxadas para) a idade adulta tão rápido quanto seu desenvolvimento físico permitia. Marcel Danesi argumenta que, desde então, a mídia, os anunciantes e outros fizeram da juventude a cultura dominante das sociedades ocidentais, a ponto de muitas pessoas manterem o que outras consideram atitudes imaturas até a idade adulta. Isso é ainda apoiado por P. Lewis, que afirma que a cultura jovem não se originou até a década de 1950, com o desenvolvimento do rock and roll . No entanto, outros historiadores afirmam que a cultura jovem pode ter se desenvolvido mais cedo, particularmente no período entre guerras. Houve exemplos de novas subculturas juvenis emergentes ao longo desse período, como a melindrosa .
As subculturas também podem ser vistas como extensões de multidões , subculturas que surgem dentro de uma escola específica. Certas multidões (atletas, geeks, mauricinhos, drogados, emos) são encontradas em muitas, até mesmo na maioria, das escolas secundárias dos Estados Unidos, embora os termos específicos usados pelos adolescentes nelas possam variar (nerds em vez de geeks etc.). A maioria deles também pode ser encontrada em outros países ocidentais, com exceção de atletas (os Estados Unidos são incomuns por ter esportes especificamente afiliados a escolas, embora existam grupos de afiliação atlética semelhantes em escolas públicas britânicas ).