Movimento iidichista - Yiddishist movement
O iídiche ( iídiche : ײִדישיזם) é um movimento cultural e lingüístico que começou entre os judeus na Europa Oriental durante a última parte do século XIX. Alguns dos principais fundadores desse movimento foram Mendele Moykher-Sforim (1836–1917), IL Peretz (1852–1915) e Sholem Aleichem (1859–1916).
Origens
Em 1861, Yehoshua Mordechai Lifshitz (1828-1878), que é considerado o pai do iídiche e da lexicografia iídiche, divulgou um ensaio intitulado "As Quatro Classes" (Iídiche: di fir klasn די פיר קלאסן), no qual se referia ao iídiche como um língua completamente separada do alemão e do hebraico e, no contexto europeu de sua audiência, a "língua materna" do povo judeu. Nesse ensaio, que acabou sendo publicado em 1863 em uma das primeiras edições do influente periódico iídiche Kol Mevasser , ele afirmou que o refinamento e o desenvolvimento do iídiche eram indispensáveis para a humanização e a educação dos judeus. Em um ensaio posterior publicado no mesmo periódico, ele também propôs o iídiche como uma ponte entre as culturas judaica e europeia. O acadêmico Mordkhe Schaechter caracteriza Lifshitz como "o primeiro reformador de linguagem consciente e orientado para objetivos" no campo do iídiche, e destaca seu papel fundamental na luta contra as atitudes negativas em relação à linguagem propagada dentro do Haskalah , ou movimento iluminista judaico:
Embora um adepto do Iluminismo, [Lifshitz] rompeu com sua filosofia anti-iídiche estéril, para se tornar um dos primeiros ideólogos do iídiche e do planejamento da língua iídiche. Ele corajosamente defendeu a língua popular denegrida, clamando por sua elevação e cultivo. Ele fez isso na forma de artigos no semanário Kol-mevaser (na década de 1860) e em seus excelentes dicionários russo-iídiche e iídiche-russo [...].
A Conferência Czernowitz
De 30 agosto - 3 setembro de 1908, "A Conferência para o Yiddish Language", também conhecido como "A Conferência Czernowitz" (Yiddish קאָנפֿערענץ פֿאָר דער ייִדישער שפּראַך, ou טשערנאָוויצער קאָנפֿערענץ, Konferents para der Yidisher Shprakh, ou Tshernovitser Konferents ), realizou-se na cidade austro-húngara de Czernowitz , Bukovina (hoje no sudoeste da Ucrânia ). A conferência proclamou o iídiche uma língua moderna com uma alta cultura em desenvolvimento. Os organizadores desta reunião ( Benno Straucher , Nathan Birnbaum , Chaim Zhitlowsky , David Pinski e Jacob Gordin ) expressaram um senso de urgência aos delegados de que o iídiche como língua e como cola de judeus em toda a Europa Oriental precisava de ajuda. Eles proclamaram que o status do iídiche refletia o status do povo judeu. Assim, apenas salvando a língua, os judeus como povo poderiam ser salvos do ataque violento da assimilação. A conferência, pela primeira vez na história, declarou o iídiche como "uma língua nacional do povo judeu".
Desenvolvimentos posteriores
The Bund ( Bund ( The General Jewish Labor Bund na Lituânia, Polônia e Rússia ; iídiche : אַלגעמײנער ייִדישער אַרבעטער בונד אין ליטע פּוילין און רוסלאַנד , Algemeyner Yidisher Arbeter no Império Russo , partido social secular de Poyln ) fundada em Vilnius , Polônia em 1897 e ativa em 1920, promoveu o uso do iídiche como língua nacional judaica e, em certa medida, se opôs ao projeto sionista de reviver o hebraico.
Em 1925, o YIVO ( Instituto Científico Iídiche ; ייִוואָ : ייִדישער װיסנשאַפֿטלעכער אינסטיטוט O Yidisher Visnshaftlekher Institut ) foi estabelecido em Wilno , Polônia (Vilnius, agora parte da Lituânia ). YIVO foi inicialmente proposto pelo lingüista e escritor iídiche Nochum Shtif (1879–1933). Ele caracterizou sua defesa do iídiche como nacionalismo judaico "realista", em contraste com os hebraístas "visionários" e os assimilacionistas " que odeiam a si mesmos" que adotaram o russo ou o polonês.
Na União Soviética durante a década de 1920, o iídiche foi promovido como a língua do proletariado judeu. Tornou-se uma das línguas oficiais na República Popular da Ucrânia e em algumas das repúblicas soviéticas , como a República Socialista Soviética da Bielo-Rússia e a República Socialista Soviética da Galícia . Um sistema educacional público inteiramente baseado na língua iídiche foi estabelecido e abrangia jardins de infância, escolas e instituições de ensino superior. Ao mesmo tempo, o hebraico era considerado uma língua burguesa e seu uso era geralmente desencorajado.
Em 1928, a União Soviética criou o Oblast Autônomo Judaico ( iídiche : ייִדישע אווטאָנאָמע געגנט , yidishe avtonome gegnt ). Localizada no Extremo Oriente da Rússia e na fronteira com a China, seu centro administrativo era a cidade de Birobidjã . Lá, os soviéticos previram a criação de uma nova "Sião Soviética", onde uma cultura judia proletária poderia ser desenvolvida. O iídiche, em vez do hebraico , seria o idioma nacional. Embora a grande maioria das instituições culturais de língua iídiche na União Soviética tenha sido fechada no final dos anos 1930, o iídiche continuou a manter uma forte presença em algumas áreas.
Como muitos judeus do Leste Europeu começaram a emigrar para os Estados Unidos , o movimento tornou-se muito ativo lá, especialmente na cidade de Nova York . Um aspecto disso ficou conhecido como Yiddish Theatre , e envolveu autores como Ben Hecht e Clifford Odets . Outro aspecto era a enorme imprensa iídiche, exemplificada nos Estados Unidos por publicações iídiche como o jornal iídiche Forverts .
Devido em grande parte aos esforços do movimento iídiche , o iídiche , antes da Segunda Guerra Mundial , estava se tornando uma língua importante, falada por mais de 11 milhões de pessoas.
O Holocausto , no entanto, levou a um declínio dramático e repentino no uso do iídiche, já que as extensas comunidades judaicas europeias, tanto seculares quanto religiosas, que usavam o iídiche em sua vida cotidiana foram amplamente destruídas. Cerca de 5 milhões, ou 85%, das vítimas judias do Holocausto , eram falantes de iídiche. Isso, juntamente com o renascimento da língua hebraica como língua nacional de Israel , essencialmente extinguiu o impulso dinâmico que o iídiche vinha ganhando nas primeiras décadas do século XX.
Veja também
- Literatura iídiche
- Símbolos iídiche
- Guerra das línguas
- Movimentos políticos judaicos
- Instituto da Califórnia para a Cultura e Língua Iídiche
- LL Zamenhof § Trabalho sobre a língua iídiche e questões judaicas - a primeira gramática iídiche, publicada apenas parcialmente. Ele propôs uma versão romanizada baseada no dialeto Białystok (Nordeste), como uma língua unificadora para os judeus do Império Russo .
Referências
Origens
- Joshua A. Fishman: Atraindo Seguintes para Funções de Alta Cultura para uma Língua da Vida Cotidiana: O Papel da Conferência de Língua Tshernovits na 'Rise of Yiddish', International Journal of the Sociology of Language 24, 1980, S. 43– 73
- Joshua A. Fishman: Ideology, Society and Language. A Odisséia de Nathan Birnbaum ; Karoma Publ., Ann Arbor 1987, ISBN 0-89720-082-9 .
- Joshua A. Fishman: The Tshernovits Conference Revisited: The 'First World Conference for Yiddish' 85 Years Later, in: The Earliest Stage of Language Planning , Berlin, 1993 S. 321-331.
- Emanuel S. Goldsmith: Modern Yiddish culture. A história do movimento da língua iídiche . Fordham Univ Press, New York 1976, reimpressão 2000 ISBN 0-8232-1695-0 .
- Herbert J. Lerner: The Tshernovits Language Conference. Um marco no pensamento nacionalista judaico. New York NY 1957 (Masters Essay. Columbia University).
links externos
- Primeira Conferência da Língua Iídiche , Czernowitz, 30 de agosto a 3 de setembro de 1908.