Xu Guangqi - Xu Guangqi

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Xu Guangqi
徐光啓
徐光啟 .jpg
Retrato de Xu Guangqi
Vice Ministro de Ritos
No escritório
1629-1630
Precedido por Ma Zhiqi
Sucedido por Li Sunchen
Grande Secretário da Biblioteca Wenyuan
No escritório
1632-1633
Grande Secretário Sênior Zhou Tingru
Wen Tiren
Detalhes pessoais
Nascer 24 de abril de 1562
Xangai , Songjiang , sul de Zhili , China
Faleceu 8 de novembro de 1633 (1633-11-08) (com 71 anos)
Pequim , Shuntian , Norte de Zhili , China
Lugar de descanso Parque Guangqi , Xujiahui , distrito de Xuhui , Xangai , China
Nacionalidade chinês
Cônjuge (s) Wu
Relações Candida Xu (neta)

(Xu Zhun)

(Xu Maheux)
Crianças Xu Ji (徐 驥)
Pais Xu Sicheng (徐思誠), pai
Educação Jinshi Degree (1604)
Ocupação acadêmico-oficial ( Ministro dos Ritos e Grande Secretário ), agrônomo, astrônomo, matemático, escritor
Conhecido por Três Pilares do Catolicismo
Chinês Tradução chinesa do calendário Chongzhen dos Elementos de Euclides Tratado completo sobre agricultura

Nome de batismo Paul Xu
Xu Guangqi
Chinês tradicional
Chinês simplificado
Nome de cortesia
chinês
Segundo nome chinês alternativo
chinês
Terceiro nome chinês alternativo
Chinês tradicional 保 祿
Chinês simplificado 保 禄
Significado literal Paulus

Xu Guangqi
Kircher - Toonneel van China - Ricci e Guangqi.jpg
Xu Guangqi com Matteo Ricci (esquerda)
De Athanasius Kircher 's China Illustrata de 1667
Acadêmico-burocrata , apologista , líder leigo , o primeiro entre os três pilares do catolicismo chinês
Nascer 24 de abril de 1562
Xangai, dinastia Ming, China
Faleceu 8 de novembro de 1633
Pequim, dinastia Ming China
Venerado em Igreja Católica
Santuário principal Catedral Xujiahui
Atributos Vestido de corte do Império Ming segurando um crucifixo e um livro .

Xu Guangqi ou Hsü Kuang-ch'i (24 de abril de 1562   - 8 de novembro de 1633), também conhecido por seu nome de batismo Paul , foi um agrônomo, astrônomo, matemático, político e escritor chinês durante a dinastia Ming . Xu foi um colega e colaborador do italiano jesuítas Matteo Ricci e Sabatino de Ursis e ajudou a sua tradução de vários textos ocidentais clássicos para o chinês, incluindo parte de Euclides 's Elements . Ele também foi o autor do Nong Zheng Quan Shu , um tratado sobre agricultura. Ele foi um dos " Três Pilares do Catolicismo Chinês ". Seu título atual é Servo de Deus . Em 15 de abril de 2011, o porta-voz do Vaticano Federico Lombardi anunciou a beatificação de Xu Guangqi.

Nome

Xu Guangqi é a romanização pinyin da pronúncia do mandarim do nome chinês de Xu. Seu nome foi escrito Hsü Kuang-ch'i usando o sistema Wade – Giles . Seu nome de cortesia foi Zixian e sua penname foi Xuanhu . Nos registros dos Jesuítas, é o último que é usado como seu nome chinês, na forma "Siù Hsven Hú".

Em sua conversão , ele adotou o nome de batismo Paul ( latim : Paulus ). Em chinês, sua transcrição é empregada como uma espécie de nome de cortesia (ou seja, Xu Baolu) e os jesuítas às vezes se referiam a ele como "Siù Pao Lò" ou Ciù Paulus . Mais frequentemente, porém, eles o descrevem como "Doutor Paul" ( latim : Doutor Paulus ; português : Doutor Paulo ), "Nosso Paul" ( latim : noster Paulus ), ou "Paul Siu" ou "Ciu".

Vida pregressa

Xu Guangqi nasceu em Xangai, na província de Songjiang, no sul de Zhili , em 24 de abril de 1562, sob a dinastia Ming da China . Na época, Xangai era apenas uma pequena sede de condado murada no bairro antigo em torno do Jardim Yu da cidade atual . Sua família, incluindo uma irmã mais velha e uma irmã mais nova, vivia no bairro Taiqing, no extremo sul da cidade. O ramo dos Xus de Guangqi não tinha parentesco com aqueles que haviam passado nos exames imperiais e ingressado na pequena nobreza local de Xangai . Seu pai Xu Sicheng (morreu c.  1607 ) tinha sido órfão aos 5 anos de idade e visto a maioria da sua herança perdida para ataques de piratas "japonês" e amigos insolventes na década de 1550.  

Na época do nascimento de Guangqi, seu pai trabalhava vinte mu (1¼ ha ) ou menos ao sul da muralha da cidade. Cerca de metade disso teria sido usado para alimentar a família, com o resto usado para complementar sua renda com o comércio de pequena escala. Quando Guangqi tinha 6 anos, a família economizou o suficiente para mandá-lo para uma escola local, onde um hagiógrafo posterior o registrou repreendendo piamente seus colegas de classe quando eles falavam em querer usar sua educação para enriquecimento ou poder místico. Em vez disso, ele supostamente aconselhou: "Nenhuma dessas coisas vale a pena fazer. Se você quiser falar sobre o tipo de pessoa que deseja se tornar, deve estabelecer-se e seguir o Caminho . Traga ordem ao estado e ao pessoas. Reverencie os ortodoxos e exponha os heterodoxos. Não perca a chance de ser alguém que importa neste mundo. " De 1569 a 1573, a família enviou Guangqi à escola no mosteiro budista em Longhua . Não está registrado, mas esta escola era provavelmente uma instituição secular separada e paga para famílias pobres demais para contratar professores particulares para seus filhos.  

Sua mãe morreu em 8 de maio de 1592, e ele realizou o período de luto ritual em sua homenagem. Seu paradeiro nos anos seguintes é incerto, mas ele parece ter reprovado no exame provincial de Pequim em 1594, depois que o período de luto terminou.

Carreira

Em 1596, ele se mudou para Xunzhou (agora Guiping) em Guangxi para ajudar seu prefeito Zhao Fengyu , um nativo de Xangai que havia passado nos exames juren em 1555. No ano seguinte, ele viajou para Pequim na primavera e foi aprovado no exame provincial , tornando-se um juren . Ele parece ter ficado lá para o exame imperial no ano seguinte, mas não foi aprovado. Ele então voltou a Xangai por volta de abril, voltando sua atenção para o estudo de assuntos militares e agrícolas. No ano seguinte, ele estudou com Cheng Jiasui .

Ele conheceu Matteo Ricci , o italiano jesuíta , em Nanjing em março ou abril de 1600. Ele colaborou com Ricci na tradução de vários textos-mais clássicos ocidentais nomeadamente a primeira parte de Euclides 's Elements -into chinesa, bem como vários chineses Confúcio textos para o latim . A influência de Ricci levou Xu a ser batizado como católico romano em 1603. Seus descendentes permaneceram católicos ou protestantes até o século 21.

De 1607 a 1610, Xu foi forçado a se aposentar de um cargo público e voltou para sua casa em Xangai. Foi nessa época que ele experimentou métodos de irrigação de estilo ocidental. Ele também fez experiências com o cultivo de batata-doce , algodão e a árvore nu zhen . Ele foi chamado mais uma vez para servir à burocracia chinesa, onde ascendeu a um alto escalão e ficou conhecido no final de sua carreira simplesmente como "O Ministro". Mesmo assim, ele continuou a experimentar e aprender sobre novas práticas agrícolas enquanto servia em seu escritório, promovendo o uso de arroz úmido no Nordeste da China . De 1613 a 1620, ele freqüentemente visitou Tianjin , onde ajudou a organizar assentamentos militares autossuficientes ( tun tian ).

Em 1629, os memoriais de Xu moveram com sucesso o tribunal para permitir ao capitão português Gonçalo Teixeira-Correa trazer 10 peças de artilharia e 4 "bombas excelentes" através da China para a capital para demonstrar a eficácia da artilharia ocidental . Uma demonstração anterior em 1623 tinha sido desastrosa, com uma explosão de canhão matando um artilheiro português e três observadores chineses, mas nesta ocasião as peças foram aceitas e encaminhadas para Dengzhou (agora Penglai) em Shandong . O cristão convertido Ignatius Sun , um protegido de Xu, era governador lá e também tinha sido um forte defensor da modernização das forças armadas da China. Junto com o Capitão   Teixeira e seu tradutor João Rodrigues , Sun usou as peças para treinar suas tropas para se opor à invasão manchu em curso . No entanto, o tratamento tolerante de Sun a um motim de 1632 sob Kong Yude e Geng Zhongming permitiu-lhes capturar com sucesso Dengzhou, apreender a artilharia e estabelecer uma base de poder independente que eventualmente se juntou aos Manchus. Os memoriais de clemência de Xu não tiveram sucesso e Sun foi submetido a corte marcial e executado.

Ele ocupou os cargos de Ministro dos Ritos ( 禮部 尙 書 ), supervisionando programas governamentais relacionados à cultura, educação e relações exteriores, e Vice- Grande Secretário Sênior ( 內閣 次 輔 ), efetivamente um vice-primeiro-ministro do gabinete imperial.

Johann Adam Schall von Bell ficou com Xu durante sua doença final em 1633 e supervisionou o retorno de seu corpo para sua família em Xangai. Lá, ele foi exibido publicamente em sua villa até 1641, quando foi enterrado "em uma época de adversidade".

Legado

Tumba de Xu no
Parque Guangqi de Xangai
A estátua de Xu em Xujiahui , na North Caoxi Road

O túmulo de Xu Guangqi continua sendo a peça central do Parque Guangqi de Xangai na Nandan Road ( 南丹 路 ), ao sul da Catedral de Xujiahui .

O 350º aniversário de sua morte em 1983 foi celebrado publicamente, tanto com cerimônias em Xangai quanto com um artigo laudatório na Beijing Review . O apoio vocal dos comunistas a esses memoriais foi visto como um sinal de apoio às políticas de Deng Xiaoping de abertura e modernização da China. A maioria dos tratamentos chineses de sua vida e legado, entretanto, concentra-se em seu desejo de progresso científico, tecnológico e político e seu efeito sobre o desenvolvimento chinês, enquanto os tratamentos ocidentais quase universalmente atribuem grande importância à sua conversão e identidade cristã.

Trabalho

Ciencia militar

O trabalho de Xu Guangqi em questões militares Observações amadoras do Sr. Xu

Xu Guangqi escreveu um livro sobre técnicas e estratégias militares intitulado Observações Amadoras do Sr. Xu em resposta às críticas que ele enfrentou por ousar discutir assuntos militares, apesar de ser um mero acadêmico. Ele freqüentemente citava os Xunzi e Guanzi , e fazia uso de recompensas e punições nos moldes dos legalistas , pelo menos em atividades de socorro.

Xu Guangqi propôs o conceito de "País Rico e Exército Forte" (富國強兵), que seria adotado pelo Japão para sua modernização no final do século 19, sob o nome de Fukoku Kyohei .

Matemática

Em 1607, Xu e Ricci traduziu as primeiras partes de Euclides Elements (um tratado sobre matemática, geometria e lógica) em chinês. Alguns estudiosos chineses atribuem a Xu o "início do esclarecimento da China".

Astronomia

Introdução à Astronomia , traduzido por Xu Guangqi.

Depois que os seguidores de Xu e Ricci previram publicamente um eclipse solar em 1629, Xu foi nomeado pelo imperador como o líder de um esforço para reformar o calendário chinês . A reforma, que constituiu a primeira grande colaboração entre cientistas da Europa e do Extremo Oriente, foi concluída após sua morte.

Agricultura

Xu Guangqi escreveu o Tratado Completo sobre Agricultura , um tratado agrícola notável que seguiu a tradição de pessoas como Wang Zhen (escreveu o Wang Zhen Nong Shu de 1313 DC) e Jia Sixia (escreveu o Chi Min Yao Shu de 535 DC). Como Wang Zhen, Xu viveu em tempos difíceis e foi um patriota dedicado a ajudar os agricultores da China. Seus principais interesses eram irrigação , fertilizantes , combate à fome , safras econômicas e observação empírica com as primeiras noções de química . Foi uma enorme obra escrita, cerca de 700.000 caracteres chineses escritos , tornando-a 7 vezes maior que a obra de Jia Sixia e Wang Zhen. Embora seu rascunho final não tenha sido concluído por Xu Guangqi na época de sua morte em 1633, o famoso estudioso de Jiangnan, Chen Zilong, reuniu um grupo de estudiosos para editar o rascunho, publicando-o em 1639.

Uma tradução para o português da carta do "Doutor Paulo" ao rei de Portugal

Os tópicos abordados por seu livro são os seguintes:

  • Os Fundamentos da Agricultura ( Nong Ben ): citações dos clássicos sobre a importância do incentivo à agricultura
  • Sistema de campo ( Tian Zhi ): distribuição de terras, gerenciamento de campo
  • Tarefas agrícolas ( Nong Shi ): limpeza de terras, cultivo; também uma exposição detalhada sobre os esquemas de liquidação
  • Controle de Água ( Shui Li ): vários métodos de irrigação, tipos de equipamentos de irrigação e os dois últimos capítulos dedicados a novos equipamentos de irrigação de estilo ocidental
  • Tratado Ilustrado sobre Implementos Agrícolas ( Nong Chi Tu Pu ): baseado principalmente no livro de Wang Zhen de 1313 DC
  • Horticultura ( Shi Yi ): vegetais e frutas
  • Sericultura ( Can Sang ): produção de seda
  • Outras culturas têxteis ( Can Sang Guang Lei ): algodão, cânhamo, etc.
  • Silvicultura ( Chong Chi ): preservação florestal
  • Criação de Animais (Mu Yang)
  • Preparações culinárias ( Zhi Zao )
  • Controle da fome ( Huang Zheng ): medidas administrativas, flora da fome

Família

Paul Xu (embaixo à esquerda) e sua neta Candida (embaixo à direita), junto com Ricci , Schall e Verbiest (linha superior)

O único filho de Xu foi John Xu ( t 徐 驥,   s ,   Xú Jì ), cuja filha era Cândida Xu ( 甘 第 大 , Xú Gāndìdà ; 1607-1680). Cristã devota, ela foi reconhecida como uma importante patrona do Cristianismo em Jiangnan durante o início da era Qing . O Jesuíta Philippe Couplet , que trabalhou em estreita colaboração com ela, compôs sua biografia em latim. Este foi publicado em tradução francesa como Uma História da Senhora Cristã da China, Cândido Hiu ( Histoire d'une Dame Chrétienne de la Chine, Cândido Hiu ) em 1688. Seu filho era Basil Xu, que serviu como um oficial sob os Qing .

Veja também

Referências

Citações

Origens

Leitura adicional

links externos