Wu Zetian - Wu Zetian

Wu Zetian 武則天
Imagem retirada de Um álbum do século 18 de retratos de 86 imperadores da China, com notas históricas chinesas . Originalmente publicado / produzido na China, século XVIII. ( British Library , marca de prateleira Or. 2231)
Imperatriz reinante da Dinastia Zhou
Reinado	17 de outubro 690 - 21 de fevereiro 705
Coroação	17 de outubro de 690
Antecessor	Dinastia estabelecida ( Imperador Ruizong como Imperador da Dinastia Tang)
Sucessor	Dinastia abolida ( Imperador Zhongzong como Imperador da Dinastia Tang)
Imperatriz viúva da dinastia Tang
Posse	27 de dezembro de 683 - 16 de outubro de 690
Antecessor	Imperatriz He como Imperatriz viúva de Northren Wei
Sucessor	Imperatriz Wei
Imperatriz consorte da dinastia Tang
Posse	2 de dezembro 655 - 27 de dezembro de 683
Antecessor	Imperatriz Wang
Sucessor	Imperatriz Wei
Nascer	( 624-02-17 )17 de fevereiro de 624 Lizhou, Tang China
Faleceu	16 de dezembro de 705 (705-12-16)(81 anos) Luoyang , Tang China
Enterro	Mausoléu Qianling
Cônjuge
Edição
Nomes Sobrenome : Wu (武) Nome : primeiro, sem registro. Mais tarde, Zhao (曌 / 瞾), possivelmente originalmente Zhao (照) Nome da arte : Wu Mei (武 媚) Nome do reinado Imperador Shengshen (聖神 皇帝); Imperador Jinlun Shengshen (金輪 聖神 皇帝); Imperador Yuegu Jinlun Shengshen (越 古 金輪 聖神 皇帝); Imperador Cishi Yuegu Jinlun Shengshen (慈氏 越 古 金輪 聖神 皇帝); Imperador Tiance Jinlun Shengshen (天 冊 金輪 聖神 皇帝); Imperador Zetian Dasheng (則 天 大聖 皇帝) Nome póstumo Curto: Imperatriz consorte Zetian (則 天 皇后) Completo: Imperatriz consorte Zetian Shunsheng (則 天順 聖 皇后) Nome do templo Nenhum
casa	Wǔ (武)
Dinastia
Pai	Wu Shiyue
Mãe	Lady Yang
Religião	budismo

História da china
ANCESTRAL
Neolítico c. 8500 - c. 2070 AC
Xia c. 2070 - c. 1600 AC
Shang c. 1600 - c. 1046 AC
Zhou c. 1046 - 256 a.C.
Zhou Ocidental
Zhou oriental
Primavera e outono
Reinos Combatentes
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Han 202 aC - 220 dC
Han ocidental
Xin
Han oriental
Três Reinos 220-280
Wei , Shu e Wu
Jin 266–420
Jin Ocidental
Jin oriental	Dezesseis reinos
Dinastias do norte e do sul 420-589
Sui 581-618
Tang 618-907
Cinco Dinastias e Dez Reinos 907-979	Liao 916-1125
Canção 960-1279
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Canção do Sul	Jin		Liao Ocidental
Yuan 1271–1368
Ming 1368-1644
Qing 1636-1912
MODERNO
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República Popular da China 1949 - presente
República da China em Taiwan 1949 - presente
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Wu Zhao , comumente conhecido como Wu Zetian (17 de fevereiro de 624 - 16 de dezembro de 705), alternativamente Wu Hou , e durante a posterior dinastia Tang como Tian Hou , era o governante de fato da dinastia Tang, primeiro por meio de seu marido, o imperador Gaozong e depois, por meio de seus filhos, os imperadores Zhongzong e Ruizong , de 665 a 690. Posteriormente, ela se tornou a imperatriz reinante da dinastia Wu Zhou da China, governando de 690 a 705. Ela foi a única soberana legítima na história da China . Sob seu reinado de 40 anos, a China cresceu, a corrupção na corte foi reduzida, sua cultura e economia foram revitalizadas e ela foi reconhecida como uma das grandes potências do mundo.

Wu era a concubina do imperador Taizong. Após sua morte, ela se casou com seu sucessor - seu nono filho, o imperador Gaozon, tornando-se oficialmente o huanghou (皇后) de Gaozong , ou consorte da imperatriz, em 655, embora tivesse considerável poder político antes disso. Após o derrame debilitante de Gaozong em 660, Wu Zetian tornou-se administrador da corte, uma posição igual à do imperador, até 705.

Depois de reentrar no harém do imperador Gaozong, ela entrou em confronto com a imperatriz Wang e o consorte Xiao para ganhar a afeição do imperador e, eventualmente, os expulsou e matou em uma série de sua habilidosa sedição. Após seu casamento com Gaozong em 655, a ascensão da Imperatriz Wu ao poder foi rápida. Uma mulher forte, carismática, astuta, vingativa, ambiciosa e bem-educada que desfrutava do interesse absoluto de seu marido, Wu foi a mulher mais poderosa e influente da corte durante um período em que o Império Tang estava no auge de sua glória. Ela era mais decidida e pró-ativa do que o marido, e é considerada pelos historiadores como o verdadeiro poder por trás do trono por mais de dezoito anos e supervisionava o tribunal diariamente. Ela estava freqüentemente presente quando o imperador realizava a corte, e até mesmo realizava a corte independentemente quando o imperador não estava bem. Ela foi encarregada do Selo da Herança do Reino , o que implica que sua leitura e consentimento eram necessários antes que qualquer documento ou pedido recebesse validade legal. Gaozong buscou sua opinião sobre todos os assuntos antes de emitir ordens. Wu recebeu certas honras e privilégios que não foram desfrutados por nenhuma imperatriz chinesa antes ou depois. Após a morte de Gaozong, a imperatriz Wu como imperatriz viúva e regente conquistou o poder de forma independente e exclusiva e, sete anos depois, assumiu o trono na dinastia Zhou, tornando-se a única imperatriz reinante na história chinesa. Wu Zetian é retratado no Wu Shuang Pu (無雙 譜, Tabela dos Heróis Inigualáveis) por Jin Guliang.

A importância para a história do período de liderança política e militar de Wu Zetian inclui a grande expansão do império chinês, estendendo-se muito além de seus limites territoriais anteriores, nas profundezas da Ásia Central e engajando-se em uma série de guerras na Península Coreana , a primeira aliada com Silla contra Goguryeo , e depois contra Silla sobre a ocupação do antigo território Goguryeo . Dentro da China, além das consequências mais diretas de sua luta para ganhar e manter o poder supremo, a liderança de Wu resultou em efeitos importantes sobre a classe social na sociedade chinesa e em relação ao apoio estatal ao taoísmo , budismo , educação e literatura. Wu Zetian também teve um impacto monumental nas estátuas das Grutas de Longmen e na "Estela sem palavras" no Mausoléu de Qianling , bem como na construção de alguns edifícios importantes e fundições de bronze que não sobrevivem mais.

Além de sua carreira como líder política, Wu Zetian também teve uma vida familiar ativa. Wu era mãe de quatro filhos, três dos quais também carregavam o título de imperador, embora um tivesse esse título apenas como uma homenagem póstuma. Um de seus netos se tornou o renomado imperador Xuanzong de Tang .

Nomes e títulos

Na história e na literatura chinesa, Wu Zetian ( pronúncia do mandarim:  [ù tsɤ̌ tʰjɛ́n] ) era conhecido por vários nomes e títulos. A menção dela na língua inglesa só aumentou seu número. Uma dificuldade nas traduções inglesas do chinês é que as traduções inglesas tendem a especificar o gênero (como no caso de "imperador" versus "imperatriz" ou "príncipe" versus "princesa"); enquanto que, em chinês clássico , palavras como hou (后, "soberano", "príncipe", "rainha") ou huangdi (皇帝, "governante supremo imperial", "divindade real") são de um gênero gramaticalmente indeterminado .

Nomes

Na época de Wu, os nomes de nascimento das mulheres raramente eram registrados. Ela mudou seu nome para Wu Zhao depois de subir ao poder, muitas vezes escrito como武 曌, (曌também foi escrito como瞾na ocasião, e ambos são derivados de照, que possivelmente é seu nome original), com 瞾 sendo um dos personagens inventados por Wu. Wu era seu sobrenome patronímico, que ela manteve, de acordo com a prática tradicional chinesa, após o casamento com Gaozong, da família Li. O imperador Taizong deu a ela o nome artístico de Wu Mei (武 媚), que significa "glamorosa". (Assim, hoje os chineses costumam se referir a ela como Wu Mei ou Wu Meiniang (武 媚娘) quando escrevem sobre sua juventude, enquanto se referem a ela como Wu Hou (武后) quando se referem a ela como imperatriz consorte e imperatriz viúva, e Wu Zetian (武則天) ao referir-se ao seu reinado como a imperatriz reinante.)

Títulos

Durante sua vida, e postumamente, Wu Zetian recebeu vários títulos oficiais. Tanto hou (后) quanto huangdi (皇帝) são títulos (modificações ou caracteres adicionados a hou são de menor importância). Nascida Wu Zhao, ela não foi devidamente conhecida como "Wu Hou" (Imperatriz Wu) até receber este título em 655, nem foi apropriadamente conhecida como "Wu Zetian", seu nome real, até 690, quando assumiu o título de imperador.

• Durante o reinado do imperador Gaozu de Tang (618-626):
  • Lady Wu (de 624)
• Durante o reinado do imperador Taizong de Tang (626-649):
  • Talentosa Dama (才 人; de 637), 17ª consorte
• Durante o reinado do imperador Gaozong de Tang (649-683):
  • Concubina Imperial Zhaoyi (昭儀; de 650), consorte de 6ª classe
  • Imperatriz (皇后; de 655), consorte de 1ª classe  
  • Imperatriz Celestial (天后; de 674), consorte de 1ª classe
• Durante o reinado do imperador Zhongzong de Tang (684-684):
  • Imperatriz viúva Wu (武 皇太后; de 683)
• Durante o reinado do imperador Ruizong de Tang (684-690)
  • Imperatriz viúva Wu (武 皇太后; de 684)
• Durante seu reinado como a Imperatriz Regente da Dinastia Zhou (690-705):
  • Santo Imperador (聖神 皇帝; de 690)
  • Sagrado Imperador Dourado (金輪 聖神 皇帝; de 693)
  • Imperador da Deusa Dourada Sagrada (越 古 金輪 聖神 皇帝; de 694)
  • Sagrado Imperador Dourado (金輪 聖神 皇帝; de 695)
  • Imperador Tiance Jinlun (天 策 金輪 大帝; de 695)
  • Imperador Zetian Dasheng (則 天 大聖 皇帝; de 705)
• Durante o segundo reinado do imperador Zhongzong de Tang (705-710):
  • Imperatriz Zetian Dasheng (則 天 大聖 皇后; de 705)
• Durante o segundo reinado do imperador Ruizong de Tang (710-712):  
  • Imperatriz Celestial (天后; de 710)  
  • Santa Imperatriz (大聖 天后; de 710)  
  • Imperatriz do Céu (天后 聖帝; de 712)
  • Santa Imperatriz (聖 后; de 712)
• Durante o reinado do imperador Xuanzong de Tang (713-756):  
  • Imperatriz Zetian (則 天 皇后; de 716)
  • Santa Imperatriz Zetianshun (則 天順 聖 皇后; de 749)

"Imperatriz"

Vários títulos chineses foram traduzidos para o inglês como "imperatriz", incluindo "imperatriz" no sentido de imperatriz consorte e imperatriz reinante . Geralmente, o monarca era do sexo masculino e sua esposa chefe recebia um título como huanghou (皇后), frequentemente traduzido como "imperatriz" ou, mais especificamente, "consorte imperatriz". Após a morte do imperador, a imperatriz consorte sobrevivente poderia se tornar imperatriz viúva , às vezes exercendo considerável poder político como regente durante a minoria do herdeiro (masculino) da posição de imperador.

Desde a época de Qin Shi Huang (259-210 aC), o Imperador da China usava o título huangdi (皇帝, traduzido como "imperador" ou "imperatriz (reinante)" conforme apropriado), Wu Zetian foi a única mulher na história de China assumirá o título de huangdi . Seu mandato como governante de fato da China e oficialmente regente da dinastia Tang (primeiro por meio de seu marido e depois por meio de seus filhos, de 665 a 690) não foi sem precedentes na história chinesa; no entanto, ela quebrou precedentes quando fundou sua própria dinastia em 690, a Zhou (周) (interrompendo a dinastia Tang ), governando pessoalmente sob o nome de Sagrado e Divino Huangdi (聖神 皇帝), e variações disso, de 690 a 705.

Diz-se que Wu Zetian e a imperatriz viúva Liu da Dinastia Song foram as únicas mulheres na história chinesa a usar um manto amarelo, normalmente reservado para uso exclusivo do imperador, como monarca ou co-governante por direito próprio.

Antecedentes e início de vida

Uma pintura retratando o imperador Taizong de Tang pelo pintor Yan Liben (c. 600-673).

O clã da família Wu se originou no condado de Wenshui , Bingzhou (um antigo nome da cidade de Taiyuan , Shanxi ). O local de nascimento de Wu Zetian não está documentado na literatura histórica preservada e permanece controverso. Alguns estudiosos argumentam que Wu Zetian nasceu em Wenshui , e alguns argumentam que é Lizhou (利 州) (atual Guangyuan em Sichuan ), enquanto outros insistem que ela nasceu na capital imperial de Chang'an (hoje conhecida como Xi ' an ).

Wu Zetian nasceu no sétimo ano do reinado do imperador Gaozu de Tang . No mesmo ano, um eclipse total do sol foi visível em toda a China. Seu pai, Wu Shiyue, trabalhava com madeira e a família era relativamente rica. Sua mãe era da poderosa família Yang. Durante os anos finais do imperador Yang de Sui , Li Yuan (李淵) (que viria a se tornar o imperador Gaozu de Tan) permaneceu na casa de Wu muitas vezes e tornou-se próximo da família Wu enquanto mantinha compromissos em Hedong e Taiyuan . Depois que Li Yuan derrubou o imperador Yang, ele foi generoso com a família Wu, fornecendo-lhes dinheiro, grãos, terras e roupas. Assim que a dinastia Tang foi estabelecida, Wu Shihou ocupou uma sucessão de cargos ministeriais seniores, incluindo o governador de Yangzhou , Lizhou e Jingzhou (荊州) (atual condado de Jiangling , Hubei ).

Wu vinha de uma família rica e foi incentivada por seu pai a ler livros e estudar. Ele fazia questão de que sua filha fosse bem educada, uma característica que não era comum entre as mulheres, muito menos incentivada por seus pais. Wu leu e aprendeu sobre muitos tópicos diferentes, como política e outros assuntos governamentais, escrita, literatura e música. Aos quatorze anos, ela foi considerada uma concubina imperial (esposa inferior) do imperador Taizong de Tang . Foi aí que ela se tornou uma espécie de secretária. Essa oportunidade permitiu que ela continuasse seus estudos. Ela recebeu o título de cairen , o título de uma das consortes com a quinta categoria no sistema de nove patentes de Tang para funcionários imperiais, nobres e consortes. Quando foi chamada ao palácio, sua mãe, Lady Yang, chorou amargamente ao se despedir dela, mas respondeu: "Como você sabe que não é minha sorte encontrar o Filho do Céu ?" Diz-se que então Lady Yang entendeu suas ambições e, portanto, parou de chorar.

Consorte Wu, no entanto, não parecia ser muito favorecido pelo imperador Taizong, embora parecesse que ela teve relações sexuais com ele em algum momento. De acordo com seu próprio relato (dado em uma repreensão ao Chanceler Ji Xu durante seu reinado), houve uma ocasião durante o tempo em que ela era concubina quando ela impressionou Taizong com sua coragem:

O Imperador Taizong tinha um cavalo com o nome de "Garanhão Leão", e era tão grande e forte que ninguém conseguia montá-lo. Eu era uma dama de companhia atendendo ao Imperador Taizong, e sugeri a ele: "Eu só preciso de três coisas para subordiná-lo: um chicote de ferro, um martelo de ferro e uma adaga afiada. Vou chicoteá-lo com o chicote de ferro. Se for não ceder, martelarei sua cabeça com o martelo de ferro. Se ainda assim não ceder, cortarei sua garganta com a adaga. " O imperador Taizong elogiou minha bravura. Você realmente acredita que está qualificado para sujar minha adaga?

Quando o imperador Taizong morreu em 649, seu filho mais novo, Li Zhi, cuja mãe era a esposa principal , Wende , o sucedeu como imperador Gaozong. Li e Wu tiveram um caso quando Taizong ainda estava vivo.

Taizong teve quatorze filhos, incluindo três de sua amada Imperatriz Zhangsun (601-636), mas nenhum com o Consorte Wu. Assim, de acordo com o costume pelo qual consortes de imperadores falecidos que não haviam gerado filhos eram permanentemente confinados a uma instituição monástica após a morte do imperador, Wu foi consignado ao Templo Ganye (感 業 寺), com a expectativa de que ela serviria como uma Freira budista lá pelo resto de sua vida. No entanto, Wu desafiou as expectativas e deixou o convento por uma vida alternativa. Após a morte de Taizong, Li Zhi veio visitá-la e, achando-a mais bonita, inteligente e intrigante do que antes, decidiu trazê-la de volta como sua própria concubina.

Subir ao poder

Uma representação de Wu, da Imperatriz Wu de Zhou, publicada por volta de 1690

No início de 650, Consort Wu era uma concubina do Imperador Gaozong, e ela tinha o título de Zhaoyi (昭儀) (a concubina de classificação mais alta das nove concubinas na segunda classificação). Wu ganhou progressivamente uma influência incomensurável sobre o governo do império durante o reinado do imperador Gaozong. Com o tempo, ela passou a controlar a maioria das decisões importantes. Mesmo na ausência do imperador Gaozong, ela ocupou pessoalmente o tribunal para decidir sobre a gestão diária das responsabilidades civis ou militares. Após a morte do imperador Gaozong em 683, a imperatriz Wu se tornou a imperatriz viúva e regente. Ela procedeu à deposição do imperador Zhongzong, por exibir independência. Ela então fez com que seu filho mais novo, o imperador Ruizong, se tornasse imperador. Além disso, ela era governante não apenas em substância, mas também em aparência. Ela presidiu reuniões imperiais e impediu o imperador Ruizong de assumir um papel ativo no governo. Em 690, ela fez com que o imperador Ruizong cedesse o trono a ela e estabeleceu a Dinastia Zhou. Ela foi considerada implacável em seus esforços para agarrar o poder, e os historiadores tradicionais acreditam que ela matou seus próprios filhos. Posteriormente, isso foi provado falso, pois esses rumores parecem ter surgido 400 anos após sua morte. Isso provavelmente se devia à crença na China antiga de que uma mulher não era adequada para deter o poder do imperador.

Uma representação do imperador Gaozong de Tang em um álbum do século 18 de retratos de 86 imperadores da China, com notas históricas chinesas

Consorte imperial e intriga palaciana

Gaozong tornou-se imperador aos 21 anos de idade. Gaozong não foi a primeira escolha, pois era inexperiente e frequentemente incapacitado por uma doença que lhe causou crises de tontura. Gaozong só se tornou herdeiro do império devido à desgraça de seus dois irmãos mais velhos. No ou após o aniversário da morte do imperador Taizong, o imperador Gaozong foi ao Templo de Ganye para oferecer incenso. Quando ele e Consort Wu se viram, os dois choraram. Isso foi visto pela esposa do imperador Gaozong, a imperatriz Wang . Naquela época, o Imperador Gaozong não favorecia a Imperatriz Wang. Em vez disso, ele favoreceu sua concubina Consorte Xiao . Além disso, a Imperatriz Wang não tinha filhos, e o Consorte Xiao tinha um filho ( Li Sujie ) e duas filhas (Princesas Yiyang e Xuancheng). A imperatriz Wang, vendo que o imperador Gaozong ainda estava impressionado com a beleza do consorte Wu, esperava que a chegada de uma nova concubina desviasse o imperador do consorte Xiao. Portanto, a Imperatriz Wang secretamente disse a Wu para parar de raspar seu cabelo e, posteriormente, a Imperatriz a recebeu no palácio. (Alguns historiadores modernos contestam esse relato tradicional. Alguns pensam que Consort Wu nunca deixou o palácio imperial e pode ter tido um caso com o Imperador Gaozong enquanto o Imperador Taizong ainda estava vivo.)

Consorte Wu logo ultrapassou Consorte Xiao como o favorito do Imperador Gaozong. Em 652, ela deu à luz seu primeiro filho, um filho chamado Li Hong . Em 653, ela deu à luz outro filho, Li Xián . Nenhum desses filhos estava na disputa para ser herdeiro do imperador Gaozong porque o imperador Gaozong, a pedido de oficiais influenciados pela imperatriz Wang e seu tio (o chanceler Liu Shi ), designou seu filho mais velho Li Zhong como seu herdeiro. A mãe de Li Zhong, Consort Liu, era humilde de nascimento. A Imperatriz Wang fez isso para receber a gratidão do Consorte Liu.

Em 654, a Imperatriz Wang e o Consorte Xiao perderam o favor do Imperador Gaozong, e esses dois ex-rivais românticos uniram forças contra o Consorte Wu, mas sem sucesso. Por exemplo, como um sinal de seu amor pelo consorte Wu, o imperador Gaozong conferiu honras póstumas a seu pai Wu Shiyue em 654.

No mesmo ano, Consort Wu deu à luz uma filha. No entanto, logo após o nascimento, sua filha morreu com evidências sugerindo estrangulamento deliberado . As evidências incluem alegações feitas pela própria Consorte Wu, e ela acusou a Imperatriz Wang de assassinato. A imperatriz Wang foi acusada de ter sido vista perto do quarto da criança, com depoimentos corroborantes de supostas testemunhas oculares. O imperador Gaozong foi levado a acreditar que a imperatriz Wang, motivada pelo ciúme, provavelmente matou a criança. Além disso, a Imperatriz Wang não tinha álibi e não conseguiu limpar seu nome.

Não existem informações de patologia forense cientificamente credíveis sobre a morte da filha do Consorte Wu, e os estudiosos carecem de evidências reais e concretas sobre sua morte. No entanto, existem muitas teorias e especulações feitas por estudiosos. Como o folclore tradicional tende a retratar Wu como uma mulher faminta por poder, sem se importar com quem ela magoou ou o que fez, a teoria mais popular é que Wu matou seu próprio filho para implicar a Imperatriz Wang. Outras escolas de pensamento argumentam que a Imperatriz Wang de fato matou a criança por ciúme e ódio ao Consorte Wu. O terceiro argumento é que a criança morreu por asfixia ou morte no berço . Os sistemas de ventilação da época eram inexistentes ou de baixa qualidade, e a falta de ventilação combinada com o uso de carvão como método de aquecimento poderia ter levado ao envenenamento por monóxido de carbono devido ao acúmulo de vapores. Não importa o que tenha causado a morte da criança, o Consorte Wu culpou a Imperatriz Wang por isso e, como resultado, tentou encontrar uma maneira de remover a Imperatriz Wang de sua posição.

Por causa da morte da criança, um irado Imperador Gaozong também queria depor a Imperatriz Wang e substituí-la pelo Consorte Wu. Mas, primeiro, ele precisava ter certeza de que tinha o apoio dos chanceleres do governo. Então, Gaozong se encontrou com seu tio Zhangsun Wuji , o principal chanceler. Durante a reunião, Gaozong trouxe à tona o tópico da falta de filhos da Imperatriz Wang várias vezes. A ausência de filhos foi uma desculpa suficiente para depor a Imperatriz Wang. No entanto, Zhangsun repetidamente encontrou maneiras de desviar a conversa. As visitas subsequentes feitas pela mãe do consorte Wu, Lady Yang e um oficial aliado do consorte Wu, Xu Jingzong, para buscar o apoio de Zhangsun foram recebidas com decepção.

No verão de 655, o Consorte Wu acusou a Imperatriz Wang e sua mãe, Lady Liu, de usar feitiçaria. Em resposta, o imperador Gaozong barrou Lady Liu do palácio e rebaixou o tio da imperatriz Wang, Liu Shi. Enquanto isso, uma facção de oficiais começou a se formar em torno do Consorte Wu, incluindo Li Yifu , Xu, Cui Yixuan (崔義玄) e Yuan Gongyu (袁公瑜). Em uma ocasião no outono de 655, o imperador Gaozong convocou os chanceleres Zhangsun, Li Ji , Yu Zhining e Chu Suiliang ao palácio. Chu deduziu que a convocação era para mudar a Imperatriz. Li Ji alegou estar doente e se recusou a comparecer. Na reunião, Chu se opôs veementemente à deposição da Imperatriz Wang, enquanto Zhangsun e Yu mostraram sua desaprovação pelo silêncio. Enquanto isso, outros chanceleres Han Yuan e Lai Ji também se opuseram à medida. Quando o imperador Gaozong perguntou a Li Ji novamente, a resposta de Li Ji foi: "Este é um assunto de sua família, Sua Majestade Imperial. Por que perguntar a mais alguém?" O imperador Gaozong, portanto, ficou resolvido. Ele rebaixou Chu a comandante na Prefeitura de Tan (aproximadamente a moderna Changsha , Hunan ), e então depôs a Imperatriz Wang e o Consorte Xiao. Ele os prendeu e tornou a Consorte Wu a imperatriz para substituir a Imperatriz Wang. (Mais tarde naquele ano, depois que o imperador Gaozong mostrou sinais de considerar sua libertação. Por causa disso, a imperatriz Wang e o consorte Xiao foram mortos por ordem da nova imperatriz Wu. Depois de suas mortes, a imperatriz Wu foi frequentemente assombrada por eles em seus sonhos.)

Durante o resto do reinado do Imperador Gaozong, Wu e o Imperador Gaozong muitas vezes fixaram residência na capital oriental Luoyang e raramente passavam algum tempo em Chang'an .

Imperatriz consorte

Mudanças no tribunal e intervenção na política

Em 655, Wu se tornou a nova imperatriz consorte de Tang Gaozong (皇后, húanghòu ).

Em 656, a conselho de Xu Jingzong, o imperador Gaozong depôs o filho do consorte Liu, Li Zhong, de seu herdeiro aparente. Ele mudou o status de Li Zhong para Príncipe de Liang e designou o filho da Imperatriz Wu, Li Hong como o título de Príncipe de Dai e príncipe herdeiro (isto é, Herdeiro Aparente).

Em 657, a imperatriz Wu e seus aliados começaram a represálias contra oficiais que se opunham à sua ascensão. Ela primeiro fez com que Xu e Li Yifu, que agora eram chanceleres, acusassem falsamente Han Yuan e Lai Ji de serem cúmplices de Chu Suiliang no planejamento de traição. Os três, junto com Liu Shi, foram rebaixados a prefeitos de prefeituras remotas, com cláusulas de que nunca teriam permissão para retornar a Chang'an. Em 659, ela fez com que Xu acusasse Zhangsun Wuji de tramar traição com os oficiais de baixo escalão Wei Jifang (韋 季 方) e Li Chao (李 巢). Zhangsun foi exilado e, no final do ano, foi forçado a cometer suicídio no exílio. Xu também implicou Chu, Liu, Han e Yu Zhining na trama. Chu, que havia morrido em 658, foi despojado postumamente de seus títulos, e seus filhos Chu Yanfu (褚彥甫) e Chu Yanchong (褚 彥 沖) foram executados. Também foram emitidas ordens para executar Liu e Han, embora Han tenha morrido antes que a ordem de execução chegasse ao seu local. Dizia-se que depois dessa época, nenhum funcionário ousou criticar o imperador.

Em 660, Li Zhong, o filho primogênito de Gaozong (para consorte de Liu), também foi o alvo. Li Zhong temeu ser o próximo e procurou o conselho de adivinhos. Wu o exilou e o colocou em prisão domiciliar.

Governando com o Imperador Gaozong

Em 660, o Imperador Gaozong e a Imperatriz Wu visitaram a Prefeitura de Bian (atual Taiyuan), e a Imperatriz Wu teve a oportunidade de convidar seus antigos vizinhos e parentes para um banquete. Mais tarde naquele ano, o imperador Gaozong começou a sofrer de uma doença que carregava os sintomas de dores de cabeça dolorosas e perda de visão, geralmente tidos como relacionados à hipertensão. Ele começou a fazer com que a Imperatriz Wu tomasse decisões sobre petições feitas por oficiais. Foi dito que a Imperatriz Wu teve reações rápidas e entendeu tanto a literatura quanto a história e, portanto, ela tomou decisões corretas. Posteriormente, sua autoridade rivalizou com a do imperador Gaozong, a partir desse ponto, a imperatriz Wu se tornou a força indiscutível por trás do trono por vinte e três anos.

Durante esses anos, Li Yifu foi, devido aos favores do imperador Gaozong e da imperatriz Wu, extremamente poderoso, e se tornou particularmente corrupto. Em 663, depois que relatórios sobre a corrupção de Li Yifu foram feitos ao imperador Gaozong, o imperador Gaozong fez Liu Xiangdao e Li Ji investigarem, declarando Li Yifu culpado. Li Yifu foi removido de seu posto e exilado, e nunca mais voltaria a Chang'an.

Durante os anos, a Imperatriz Wu repetidamente, em seus sonhos, viu a Imperatriz Wang e o Consorte Xiao, nos estados em que estavam depois de suas mortes terríveis, e ela passou a acreditar que seus espíritos estavam atrás dela. Por essa razão, o Imperador Gaozong começou a remodelar um palácio secundário, Daming Palace (大明宮), no Palácio Penglai (蓬萊 宮), e quando o salão principal do Palácio Penglai, Hanyuan Hall (含 元 殿), foi concluído em 663, o Imperador Gaozong e A Imperatriz Wu mudou-se para o palácio recém-reformado (que mais tarde foi renomeado para Palácio de Hanyuan). (No entanto, a Imperatriz Wang e o Consorte Xiao continuaram aparecendo em seus sonhos mesmo depois disso e, portanto, no final do reinado do Imperador Gaozong, ele e a Imperatriz Wu costumavam estar na capital Luoyang , não em Chang'an.)

Em 664, dizia-se que a imperatriz Wu interferia tanto na administração do dia-a-dia do governo imperial que irritava o imperador Gaozong. Além disso, ela havia envolvido o feiticeiro taoísta Guo Xingzhen (郭 行 真) no uso de bruxaria - um ato que foi proibido por regulamentos e levou à queda da Imperatriz Wang - e o eunuco Wang Fusheng (王伏勝) relatou isso ao Imperador Gaozong, o que o irritou ainda mais. Ele consultou o chanceler Shangguan Yi , que sugeriu que ele depusesse a Imperatriz Wu. Ele fez Shangguan redigir um édito. Mas enquanto Shangguan fazia isso, a Imperatriz Wu recebeu notícias do que estava acontecendo. Ela foi até o imperador para defender sua causa, assim como ele estava segurando o édito que Shangguan havia redigido. O imperador Gaozong não suportou depô-la e culpou Shangguan pelo episódio. Como Shangguan e Wang serviram na equipe de Li Zhong, a Imperatriz Wu fez Xu acusar falsamente Shangguan, Wang e Li Zhong de planejarem traição. Shangguan, Wang e o filho de Shangguan, Shangguan Tingzhi (上官 庭芝) foram executados, enquanto Li Zhong foi forçado a cometer suicídio. (A filha de Shangguan Tingzhi, Shangguan Wan'er , então uma criança, e sua mãe, Lady Zheng, tornaram-se escravas no palácio interno. Depois que Shangguan Wan'er cresceu, ela acabou se tornando uma secretária de confiança da Imperatriz Wu.)

Por dezoito anos, a Imperatriz Wu sentou-se atrás de uma cortina de pérolas atrás do Imperador Gaozong nas reuniões imperiais. Ela ouviu todos os relatórios e governou sobre todas as questões importantes de estado, e desde então a Imperatriz Wu se tornou o verdadeiro poder. Os poderes imperiais muitas vezes caíam em suas mãos; ela estava efetivamente tomando as decisões mais importantes e até mesmo conduzia o tribunal de forma independente quando o imperador não estava bem. Na ausência de seu marido, ela ganhou vastos poderes e se tornou uma figura controversa e formidável com influência de longo alcance. Ela e o imperador Gaozong passaram a ser chamados de "Dois Santos". (二 聖, Er Sheng ).

Enquanto isso, por conta da Imperatriz Wu, sua mãe, Lady Yang, fora feita a Senhora de Rong, e sua irmã mais velha, agora viúva, a Senhora de Han . Seus meio-irmãos Wu Yuanqing e Wu Yuanshuang e os primos Wu Weiliang e Wu Huaiyun, apesar do relacionamento ruim que tinham com Lady Yang, foram promovidos. Mas em um banquete que Lady Yang ofereceu para eles, Wu Weiliang ofendeu Lady Yang ao declarar que não consideravam honroso serem promovidos por causa da Imperatriz Wu. A imperatriz Wu, portanto, pediu que eles fossem rebaixados a prefeituras remotas - externamente para mostrar modéstia, mas na realidade para vingar a ofensa à mãe. Wu Yuanqing e Wu Yuanshuang morreram no exílio efetivo. Enquanto isso, em ou antes de 666, a Senhora de Han também morreu. Após a morte da Senhora de Han, o imperador Gaozong fez de sua filha a Senhora de Wei e considerou mantê-la no palácio - possivelmente como uma concubina. Ele não o fez imediatamente, pois temia que a Imperatriz Wu ficasse descontente. Foi dito que a Imperatriz Wu ouviu falar disso e, mesmo assim, não gostou. Ela envenenou sua sobrinha, colocando veneno em ofertas de comida que Wu Weiliang e Wu Huaiyun tinham feito e, em seguida, culpando-os pela morte da Senhora de Wei. Wu Weiliang e Wu Huaiyun foram executados.

Em 670, a mãe de Wu, Lady Yang, morreu e, por ordem do imperador Gaozong, todos os funcionários imperiais e suas esposas compareceram a seu velório e lamentaram por ela. Mais tarde naquele ano, com o reino sofrendo com uma grande seca, a Imperatriz Wu se ofereceu para ser deposta, o que o Imperador Gaozong rejeitou. Ele ainda homenageou postumamente Wu Shiyue (que já havia sido homenageado postumamente como Duque de Zhou) e Lady Yang, dando-lhes os títulos de Príncipe e Princesa de Taiyuan.

Enquanto isso, o filho da irmã mais velha da Imperatriz Wu, a Senhora de Han, (sobrinho de Wu) Helan Minzhi (賀蘭敏 之), recebeu o sobrenome de Wu e recebeu permissão para herdar o título de Duque de Zhou. No entanto, quando ficou claro para a Imperatriz Wu que ele suspeitava que a Imperatriz Wu havia assassinado sua irmã, a Senhora de Wei, a Imperatriz Wu começou a tomar precauções contra ele. (Helan também teria tido um relacionamento incestuoso com sua avó, Lady Yang.) Em 671, Helan Minzhi foi acusado de desobedecer aos regulamentos de luto durante o período de luto por Lady Yang e estuprar a filha do oficial, Yang Sijian (楊思儉) , a quem o imperador Gaozong e a imperatriz Wu haviam escolhido anteriormente para ser a esposa e princesa herdeira de Li Hong. Helan Minzhi foi exilado e executado no exílio ou cometeu suicídio. Em 674, a Imperatriz Wu fez com que o filho de Wu Yuanshuang, Wu Chengsi , fosse chamado de volta do exílio para herdar o título de Duque de Zhou.

Lutando pelo poder e removendo herdeiros

A caverna Fengxian (c. 675) das Grutas Longmen , encomendada por Wu Zetian; o grande Buda central é o representante dos Vairocana

Em 675, com o agravamento da doença do Imperador Gaozong, ele considerou que a Imperatriz Wu governasse formalmente como regente . O chanceler Hao Chujun e o oficial Li Yiyan se opuseram a isso, e ele não a nomeou oficialmente como regente. No entanto, a Imperatriz Wu acumulou mais poder político do que o Imperador Gaozong devido à sua ausência.

Também em 675, várias pessoas seriam vítimas da ira da Imperatriz Wu. A imperatriz Wu não gostou do favor que o imperador Gaozong prestou à sua tia, a princesa Changle. A princesa Changle se casou com o general Zhao Gui (趙 瓌) e teve uma filha que se tornou a esposa e princesa consorte do terceiro filho de Wu, Li Xiǎn, o Príncipe de Zhou. A princesa Zhao foi acusada de crimes não especificados e colocada sob prisão, eventualmente morrendo de fome. Zhao Gui e a princesa Changle foram exilados. Enquanto isso, mais tarde naquele mês, Li Hong, o príncipe herdeiro - que pediu à Imperatriz Wu para não exercer tanta influência no governo do Imperador Gaozong e ofendeu a Imperatriz Wu ao solicitar que suas meias-irmãs, filhas do Consorte Xiao, Princesa Yiyang e Xuancheng (sob a casa prisão) ter permissão para se casar - morreu repentinamente. Os historiadores tradicionais geralmente acreditavam que a Imperatriz Wu envenenou Li Hong até a morte. Li Xián, então com o título de Príncipe de Yong, foi nomeado príncipe herdeiro. Enquanto isso, o filho do consorte Xiao, Li Sujie, e outro filho do imperador Gaozong, Li Shangjin (李 上 金), foram repetidamente acusados ​​de crimes pela imperatriz Wu e posteriormente rebaixados.

Logo, o relacionamento da Imperatriz Wu com Li Xián também se deteriorou porque Li Xián ficou inseguro depois de ouvir rumores de que ele não era filho da Imperatriz Wu, mas sim de sua irmã, a Senhora de Han. Quando a Imperatriz Wu ouviu falar de seu medo, ela ficou com raiva dele. Além disso, o feiticeiro Ming Chongyan (明 崇 儼), a quem ela e o imperador Gaozong respeitavam, havia declarado que Li Xián não era adequado para herdar o trono e foi assassinado em 679. Os assassinos não foram capturados - fazendo Wu suspeitar que Li Xián estava por trás do assassinato. Em 680, Li Xián foi acusado de crimes e durante uma investigação pelos funcionários Xue Yuanchao , Pei Yan e Gao Zhizhou , um grande número de armas foi encontrado no palácio de Li Xián. A imperatriz Wu acusou formalmente Li Xián de traição e assassinato de Ming. Li Xián foi deposto e exilado.

Após o exílio de Li Xián, seu irmão mais novo Li Xiǎn [nome que soa semelhante, mas com caracteres chineses diferentes] (agora renomeado Li Zhe) foi nomeado príncipe herdeiro.

Em 681, a princesa Taiping casou-se com Xue Shao (薛 紹), filho da irmã do imperador Gaozong, a princesa Chengyang, em uma grande cerimônia. A Imperatriz Wu, inicialmente não impressionada com as linhagens das esposas dos irmãos de Xue Shao, queria ordenar que seus irmãos se divorciassem de suas esposas - parando apenas depois que lhe foi dito que Lady Xiao, a esposa do irmão mais velho de Xue Shao, Xue Yi (薛 顗), era sobrinha-neta do falecido chanceler Xiao Yu .

No final de 683, o imperador Gaozong morreu enquanto estava em Luoyang. Li Zhe assumiu o trono (como imperador Zhongzong ), mas a imperatriz Wu manteve a autoridade real como imperatriz viúva e regente.

Imperatriz viúva

Regente plenipotenciário do imperador Zhongzong

Após a morte de seu marido, o imperador Gaozong, Wu se tornou a imperatriz viúva (皇太后, húangtàihòu ) e então regente e ela automaticamente ganhou poder total sobre o império. Ela tinha o poder de remover e instalar imperadores. Assim como antes, as decisões do governo eram tomadas por ela. Wu já havia envenenado o príncipe herdeiro Li Hong e exilado outros príncipes o suficiente para que seu terceiro filho, Li Zhe , se tornasse seu herdeiro. Além disso, o testamento de Gaozong incluía cláusulas de que Li Zhe deveria ascender imediatamente ao trono imperial, ele deveria olhar para a Imperatriz Wu em relação a qualquer assunto importante, militar ou civil, e a Imperatriz Wu deveria reivindicar a autoridade sênior no Império para si mesma. No segundo mês de 684, Li Zhe ascendeu ao trono imperial, conhecido como seu nome de templo Zhongzong, por um curto período de seis semanas.

O novo imperador era casado com uma mulher da família Wei. Como Zhongzong era tão fraco e incompetente quanto seu pai, a nova Imperatriz procurou se colocar na mesma posição de grande autoridade de que a Imperatriz Wu havia desfrutado.

Imediatamente, o imperador Zhongzong mostrou sinais de desobediência à imperatriz viúva Wu. O imperador Zhongzong estava sob o domínio de sua esposa, a imperatriz Wei. Sob sua influência, o imperador nomeou seu sogro como primeiro-ministro. Ele também tentou fazer o pai-de-lei Shizhong (侍中, o chefe do escritório de exame do governo,門下省, Menxia Sheng , e um post considerado um para um chanceler) e deu um escritório de nível médio ao seu molhado filho da enfermeira - apesar da forte oposição do chanceler Pei Yan, a certa altura comentando com Pei:

O que estaria errado mesmo se eu desse o império a Wei Xuanzhen? Por que você se preocupa tanto com Shizhong ?

Pei relatou isso à imperatriz viúva Wu, e ela, depois de planejar com Pei, Liu Yizhi e os generais Cheng Wuting (程 務 挺) e Zhang Qianxu (張 虔 勖), depôs o imperador Zhongzong e o substituiu por seu filho mais novo, Li Dan, o príncipe de Yu (como Imperador Ruizong). A imperatriz viúva Wu fez com que o sogro de Zhongzong, Wei Xuanzhen (韋玄貞), fosse acusado de traição. Wei Xuanzhen foi enviado para a reclusão. O imperador Zhongzong foi reduzido ao título de Príncipe de Luling e exilado. A imperatriz viúva Wu também enviou o general Qiu Shenji (丘 神 勣) ao lugar de Li Xián no exílio e forçou Li Xián a cometer suicídio.

Regente plenipotenciário do imperador Ruizong

Wu fez com que seu filho mais novo, Li Dan, fosse imperador, conhecido como seu nome no templo, Ruizong. Ela era a governante, no entanto, tanto em substância quanto em aparência. Wu nem mesmo seguiu a pretensão costumeira de se esconder atrás de uma tela ou cortina e, em sussurros, emitiu ordens para o governante nominal anunciar formalmente. Ruizong nunca se mudou para os bairros imperiais, apareceu em nenhuma função imperial e permaneceu um prisioneiro virtual nos bairros internos.

Embora o imperador Ruizong detivesse o título de imperador, a imperatriz viúva Wu controlava firmemente a corte imperial e os oficiais não tinham permissão para se encontrar com o imperador Ruizong, nem ele governava em questões de estado. Em vez disso, as questões de estado eram governadas pela imperatriz viúva Wu. Por sugestão de seu sobrinho Wu Chengsi, ela também expandiu o santuário ancestral dos ancestrais Wu e deu a eles maiores honras póstumas.

Em 686, a imperatriz viúva Wu ofereceu devolver as autoridades imperiais ao imperador Ruizong, mas o imperador Ruizong, sabendo que ela realmente não pretendia fazê-lo, recusou e ela continuou a exercer a autoridade imperial.

Logo depois disso, o neto de Li Ji, Li Jingye , o duque de Ying, que havia se sentido insatisfeito com seu próprio exílio, começou uma rebelião na prefeitura de Yang (揚州, aproximadamente a moderna Yangzhou , Jiangsu ). A rebelião inicialmente atraiu muito apoio popular na região, no entanto, Li Jingye progrediu lentamente em seu ataque e não aproveitou esse apoio popular. Enquanto isso, Pei sugeriu à imperatriz viúva Wu que ela devolvesse a autoridade imperial ao imperador e argumentou que isso causaria o colapso da rebelião por conta própria. Isso a ofendeu, e ela o acusou de ser cúmplice de Li Jingye e o executou; ela também rebaixou, exilou e matou vários funcionários que, quando Pei foi preso, tentaram falar em seu nome. Ela enviou um general, Li Xiaoyi (李孝逸), para atacar Li Jingye, e enquanto Li Xiaoyi inicialmente não teve sucesso, ele pressionou a pedido de seu assistente Wei Yuanzhong e finalmente foi capaz de esmagar as forças de Li Jingye. Li Jingye fugiu e foi morto durante a fuga.

Em 685, a imperatriz viúva Wu começou a ter um caso com o monge budista Huaiyi e durante os anos seguintes, Huaiyi seria agraciado com honras cada vez maiores.

Enquanto isso, ela instalou caixas de correio de cobre fora dos prédios do governo imperial para encorajar o povo do reino a relatar secretamente sobre os outros, já que ela suspeitava que muitos oficiais se opusessem a ela. Explorando essas crenças dela, oficiais da polícia secreta, incluindo Suo Yuanli , Zhou Xing e Lai Junchen , começaram a subir no poder e a realizar sistemáticas acusações falsas, torturas e execuções de indivíduos.

Em 688, a imperatriz viúva Wu foi designada para fazer sacrifícios à divindade do rio Luo (洛水, que flui pela cidade de Luoyang , província de Henan , então a "capital oriental"). Wu convocou membros seniores do clã imperial Li de Tang para Luoyang. Os príncipes imperiais temiam que ela planejasse massacrá-los e assegurar o trono para si mesma: assim, eles conspiraram para resistir a ela. Antes que uma rebelião pudesse ser amplamente planejada, no entanto, Li Zhen e seu filho Li Chong , o Príncipe de Langye, subiram primeiro, em seus respectivos postos como prefeitos da Prefeitura de Yu (豫州, aproximadamente moderno Zhumadian , Henan ) e da Prefeitura de Bo (博 州, aproximadamente a moderna Liaocheng , Shandong ). Os outros príncipes ainda não estavam prontos, entretanto, e não se levantaram, e as forças enviadas pela imperatriz viúva Wu e as forças locais esmagaram Li Chong e as forças de Li Zhen rapidamente. A imperatriz viúva Wu aproveitou a oportunidade para prender os avós do imperador Gaozong Li Yuanjia (李元嘉) o príncipe de Han, Li Lingkui (李 靈 夔) o príncipe de Lu e a princesa Changle, bem como muitos outros membros do clã Li e ela, forçou-os a cometer suicídio. Até o marido da princesa Taiping, Xue Shao, foi implicado e morreu de fome. Nos anos seguintes, continuou a haver muitos massacres por motivos políticos de funcionários e membros do clã Li.

Em 690, Wu deu o passo final para se tornar a imperatriz reinante da recém-proclamada dinastia Zhou , e o título de Huangdi . A ordem de sucessão tradicional chinesa (semelhante à lei sálica na Europa) não permitia que uma mulher subisse ao trono, mas Wu Zetian estava determinado a anular a oposição e o uso da polícia secreta não diminuiu, mas continuou, após sua tomada o trono. Embora sua organização do sistema de serviço público tenha sido criticada por sua negligência na promoção de funcionários, no entanto, Wu Zetian foi considerada capaz de avaliar o desempenho dos funcionários uma vez que eles estavam no cargo. O historiador da dinastia Song Sima Guang , em seu Zizhi Tongjian , comentou:

Mesmo que a imperatriz viúva usasse excessivamente títulos oficiais para fazer com que as pessoas se submetessem a ela, se ela visse que alguém era incompetente, ela imediatamente o deporia ou até executaria. Ela apreendeu os poderes de punição e recompensa, controlou o estado e fez seus próprios julgamentos quanto às decisões políticas. Ela era observadora e tinha bom senso, então as pessoas talentosas da época também estavam dispostas a ser usadas por ela.

Reinar como Imperatriz reinante

Em 690, Wu fez com que o imperador Ruizong cedesse o trono a ela e estabeleceu a dinastia Zhou, com ela mesma como governante imperial ( Huangdi ).

O início de seu reinado foi caracterizado pelo terror da polícia secreta, que foi moderando com o passar dos anos. Ela foi, por outro lado, reconhecida como uma governante capaz e atenciosa até mesmo por historiadores tradicionais que a desprezavam, e sua habilidade em selecionar homens capazes para servir como oficiais foi admirada em todo o resto da dinastia Tang, bem como nas dinastias subsequentes.

Reinado precoce (690-696)

Epitáfio de Yang Shun , general da Imperatriz Wu Zetian, China, Luoyang , 693, calcário, Museu Real de Ontário

Pouco depois de Wu Zetian assumir o trono, ela elevou o status do budismo acima do taoísmo , sancionando oficialmente o budismo ao construir templos chamados Templo de Dayun (大 雲 寺) em cada prefeitura pertencente às regiões capitais das duas capitais Luoyang e Chang'an, e criou nove monges seniores como duques. Ela também consagrou sete gerações de ancestrais Wu no templo ancestral imperial, embora também continuasse a oferecer sacrifícios aos imperadores Tang Gaozu, Taizong e Gaozong.

Ela enfrentou a questão da sucessão. Na época em que assumiu o trono, ela criou Li Dan, o ex-imperador Ruizong, príncipe herdeiro, e deu a ele o nome de Wu. O oficial Zhang Jiafu , no entanto, convenceu o plebeu Wang Qingzhi (王慶 之) a iniciar uma petição para tornar seu sobrinho Wu Chengsi príncipe herdeiro, argumentando que um imperador chamado Wu deveria passar o trono a um membro do clã Wu. Wu Zetian ficou tentado a fazê-lo, e quando os chanceleres Cen Changqian e Ge Fuyuan se opuseram severamente, eles, junto com o chanceler Ouyang Tong , foram executados. Mesmo assim, ela recusou o pedido de Wang para tornar Wu Chengsi príncipe herdeiro, mas por um tempo permitiu que Wang entrasse livremente no palácio para vê-la. Em uma ocasião, no entanto, quando Wang a irritou por vir demais ao palácio, ela pediu ao oficial Li Zhaode para espancar Wang como punição - mas Li Zhaode aproveitou a oportunidade para espancar Wang até a morte, e seu grupo de peticionários se espalhou. Li Zhaode então persuadiu Wu Zetian a manter Li Dan como príncipe herdeiro - apontando que um filho era parente mais próximo do que um sobrinho, e também que se Wu Chengsi se tornasse imperador, o imperador Gaozong nunca mais seria adorado. Wu Zetian concordou e por algum tempo não reconsiderou o assunto. Além disso, com a advertência de Li Zhaode de que Wu Chengsi estava se tornando muito poderoso, Wu Zetian destituiu Wu Chengsi de sua autoridade de chanceler e concedeu-lhe títulos amplamente honoríficos sem autoridade.

Enquanto isso, o poder dos oficiais da polícia secreta continuou a aumentar, até que parecessem estar limitados a partir de cerca de 692, quando Lai Junchen foi frustrado em sua tentativa de fazer com que os chanceleres Ren Zhigu , Di Renjie , Pei Xingben e outros oficiais Cui Xuanli (崔宣禮), Lu Xian (盧 獻), Wei Yuanzhong e Li Sizhen (李嗣 眞) executados, já que Di, preso, havia escondido uma petição secreta dentro de uma muda de roupa e a enviou por seu filho Di Guangyuan (狄光遠). Os sete ainda estavam exilados, mas depois desse incidente, especialmente a pedido de Li Zhaode, Zhu Jingze e Zhou Ju (周 矩), as ondas de massacres por motivos políticos diminuíram, embora não tenham acabado totalmente. Wu Zetian é famoso por utilizar talentos. Ela utilizou o sistema de exame imperial para encontrar talentos de pessoas pobres ou sem formação. Portanto, ela poderia estabilizar seu regime.

Também em 692, Wu Zetian encarregou o general Wang Xiaojie de atacar o Império Tibetano , e Wang recapturou as quatro guarnições das Regiões Ocidentais que haviam caído para o Império Tibetano em 670 - Kucha , Yutian , Kashgar e Suyab .

Em 693, após Wei Tuan'er (韋 團 兒) dama de companhia de Wu Zetian , que odiava Li Dan porque ele rejeitou seus avanços, acusou falsamente a esposa de Li Dan, a princesa herdeira Liu e o consorte Dou de usar bruxaria, Wu Zetian tinha A princesa herdeira Liu e o consorte Dou são mortos. Li Dan, com medo de ser o próximo, não ousou falar deles. Quando Wei planejou acusar falsamente Li Dan, entretanto, outra pessoa a denunciou e ela foi executada. Wu Zetian, no entanto, fez com que os filhos de Li Dan fossem rebaixados em seus títulos principescos, e quando os oficiais Pei Feigong (裴 匪 躬) e Fan Yunxian (范雲仙) foram acusados ​​de se encontrarem secretamente com Li Dan, ela executou Pei e Fan e, além disso, proibiu oficiais de conhecendo Li Dan. Houve então acusações de que Li Dan estava tramando traição e, sob a direção de Wu Zetian, Lai iniciou uma investigação. Lai prendeu os servos de Li Dan e os torturou - e a tortura foi tanta que muitos deles estavam prontos para se implicar falsamente e a Li Dan. Um dos servos de Li Dan, An Jincang , entretanto, proclamou a inocência de Li Dan e abriu sua própria barriga para jurar isso. Quando Wu Zetian soube do que An fez, ela mandou médicos atendê-lo e quase não salvaram sua vida, e então ordenou que Lai encerrasse a investigação, salvando Li Dan.

Em 694, Li Zhaode, que se tornou poderoso após a remoção de Wu Chengsi, foi considerado muito poderoso e Wu Zetian o removeu. Também nessa época, ela ficou muito impressionada com um grupo de indivíduos místicos - o eremita Wei Shifang (a quem ela concedeu o título de chanceler por um breve período), que alegou ter mais de 350 anos; uma velha freira budista que afirmava ser um Buda e capaz de prever o futuro; e um homem não Han que alegou ter 500 anos de idade. Durante este tempo, Wu brevemente afirmou ser e adotou as imagens do culto de Maitreya a fim de construir o apoio popular para seu reinado.

Em 695, no entanto, depois que o salão de reunião imperial (明堂) e o Salão Celestial (天堂) foram queimados por Huaiyi (que estava com ciúmes de Wu Zetian ter outro amante), o médico imperial Shen Nanqiu (沈 南 璆), Wu Zetian tornou-se zangado com esses indivíduos por não terem previsto o incêndio; a velha freira e seus alunos foram presos e feitos escravos; Wei cometeu suicídio; e o velho não-Han fugiu. Posteriormente, ela também matou Huaiyi. Depois desse incidente, ela pareceu prestar menos atenção ao misticismo e se tornou ainda mais dedicada do que antes aos assuntos de Estado.

Reinado do meio (696-701)

O Pagode do Ganso Selvagem Gigante , originalmente construído em 652, desabou e foi reconstruído em 701–704 durante o reinado de Wu Zetian; a estrutura atual é praticamente a mesma do século 8, embora costumava ser três andares mais alta antes dos danos causados ​​pelo terremoto Shaanxi de 1556

A administração de Wu Zetian logo enfrentou vários problemas nas fronteiras oeste e norte. Na primavera de 696, um exército que ela enviou, comandado por Wang Xiaojie e Lou Shide contra o Império Tibetano, foi derrotado pelos generais tibetanos, os irmãos Gar Trinring Tsendro (論 欽陵) e Gar Tsenba (論 贊 婆), e como um resultado, ela rebaixou Wang a um posto de plebeu e Lou a uma autoridade municipal de baixo nível, embora ela eventualmente tenha restaurado os dois para cargos gerais. Em abril do mesmo ano, Wu Zetian reformulou os Nove Caldeirões do Tripé , o símbolo do poder supremo na China antiga, para reforçar sua autoridade.

Uma ameaça muito mais grave surgiu no verão 696. O Khitan chefes Li Jinzhong e Sun Wanrong , irmãos-de-lei, irritado com os maus-tratos do povo Khitan pelo Zhou oficial Zhao Wenhui (趙文翽), o prefeito de Ying Prefeitura (營州, aproximadamente o condado de Zhaoyang , Liaoning ), rebelou-se, com Li assumindo o título de Wushang Khan (無上 可汗). Os exércitos que Wu Zetian enviou para suprimir a rebelião de Li e Sun foram derrotados pelas forças de Khitan, que por sua vez atacaram Zhou propriamente dito. Enquanto isso, Qapaghan Qaghan do Segundo Khaganato turco ofereceu-se para se submeter, mas também estava lançando ataques contra Zhou e Khitan. Os ataques incluíram um contra a base de operações Khitan durante o inverno de 696, logo após a morte de Li, que resultou na captura das famílias de Li e Sun e interrompeu temporariamente as operações Khitan contra Zhou. Sun, depois de assumir como cã e reorganizar as forças de Khitan, novamente atacou o território de Zhou e obteve muitas vitórias sobre as forças de Zhou, incluindo uma batalha durante a qual Wang Shijie foi morto. Wu Zetian tentou apaziguar a situação fazendo as pazes com Ashina Mochuo em condições bastante caras - o retorno do povo Tujue que anteriormente se submetia a Zhou e fornecendo a Ashina Mochuo sementes, seda, ferramentas e ferro. No verão de 697, Ashina Mochuo lançou outro ataque à base de operações de Khitan e, desta vez, após seu ataque, as forças de Khitan entraram em colapso e Sun foi morto durante a fuga, pondo fim à ameaça Khitan.

Enquanto isso, também em 697, Lai Junchen, que em certo ponto perdeu o poder, mas depois voltou ao poder, acusou falsamente Li Zhaode (que havia sido perdoado) de crimes, e então planejou acusar falsamente Li Dan, Li Zhe, o Wu príncipes do clã e a princesa Taiping de traição. Os príncipes do clã Wu e a princesa Taiping agiram primeiro contra ele, acusando-o de crimes, e ele e Li Zhaode foram executados juntos. Após a morte de Lai, o reinado da polícia secreta terminou em grande parte. Gradualmente, muitas das vítimas de Lai e de outros policiais secretos foram exonerados postumamente. Enquanto isso, nessa época, Wu Zetian começou a se relacionar com dois novos amantes - os irmãos Zhang Yizhi e Zhang Changzong , que foram homenageados no palácio e acabaram sendo criados duques.

Por volta de 698, Wu Chengsi e outro sobrinho de Wu Zetian, Wu Sansi , o Príncipe de Liang, tentaram repetidamente fazer com que os oficiais persuadissem Wu Zetian a criar um deles como príncipe herdeiro - novamente citando o motivo pelo qual um imperador deveria passar o trono para alguém do mesmo clã. Di Renjie, que agora havia se tornado um chanceler de confiança, no entanto, foi firmemente contra a ideia e propôs que Li Zhe fosse chamado de volta. Ele foi apoiado pelos colegas chanceleres Wang Fangqing e Wang Jishan , bem como pelo assessor próximo de Wu Zetian, Ji Xu , que persuadiu os irmãos Zhang a apoiarem a ideia também. Na primavera de 698, Wu Zetian concordou e chamou Li Zhe do exílio. Logo, Li Dan se ofereceu para ceder a posição de príncipe herdeiro a Li Zhe, e Wu Zetian criou Li Zhe como príncipe herdeiro. Ela logo mudou seu nome de volta para Li Xiǎn e depois Wu Xian.

Mais tarde, Ashina Mochuo exigiu que um príncipe da dinastia Tang se casasse com sua filha, parte de uma conspiração para juntar sua família aos Tang, deslocar os Zhou e restaurar o domínio Tang sobre a China (sob sua influência). Quando Wu Zetian enviou um membro de sua própria família, o sobrinho-neto Wu Yanxiu (武延秀), para se casar com a filha de Mochuo, ele o rejeitou. Ashina Mochuo não tinha intenção de cimentar o tratado de paz com um casamento; em vez disso, quando Wu Yanxiu chegou, ele deteve Wu Yanxiu e lançou um grande ataque a Zhou, avançando para o sul até a prefeitura de Zhao (趙州, na moderna Shijiazhuang , Hebei ) antes de se retirar.

Em 699, porém, pelo menos a ameaça tibetana cessaria. O imperador Tridu Songtsen , infeliz porque Gar Trinring estava monopolizando o poder, aproveitou a oportunidade quando Trinring estava longe da capital Lhasa para massacrar os associados de Trinring. Ele então derrotou Trinring na batalha, e Trinring cometeu suicídio. O filho de Gar Tsenba e Trinring, Lun Gongren (論 弓 仁), rendeu-se a Zhou. Depois disso, o Império Tibetano passou por turbulências internas por vários anos e houve paz para Zhou na fronteira.

Também em 699, Wu Zetian, percebendo que estava envelhecendo, temeu que, após sua morte, Li Xian e os príncipes do clã Wu não pudessem ter paz um com o outro, e ela o fez, Li Dan, Princesa Taiping, Princesa O segundo marido de Taiping, Wu Youji (um sobrinho dela), o Príncipe de Ding e outros príncipes do clã Wu farão um juramento um ao outro.

Reinado tardio (701-705)

Extensão territorial estimada do império de Wu Zetian

Conforme Wu Zetian crescia, Zhang Yizhi e Zhang Changzong se tornavam cada vez mais poderosos, e até mesmo os príncipes do clã Wu os lisonjeavam. Ela também confiava cada vez mais neles para lidar com os assuntos de estado. Isso foi secretamente discutido e criticado por seu neto Li Chongrun , o Príncipe de Shao, (filho de Li Xian), sua neta Li Xianhui (李仙蕙) a Senhora Yongtai (irmã de Li Chongrun) e marido de Li Xianhui, Wu Yanji (武延基) o Príncipe de Wei (sobrinho-neto de Wu Zetian e filho de Wu Chengsi), mas de alguma forma a discussão vazou e Zhang Yizhi relatou isso a Wu Zetian. Ela ordenou que os três se suicidassem.

Apesar de sua idade avançada, no entanto, Wu Zetian continuou interessada em encontrar funcionários talentosos e promovê-los. Indivíduos que ela promoveu na sua velhice incluíam, entre outros, Cui Xuanwei e Zhang Jiazhen .

Em 703, Zhang Yizhi e Zhang Changzong ficaram ressentidos com Wei Yuanzhong, que agora era um chanceler sênior, por reprimir seu irmão Zhang Changyi (張昌 儀) e rejeitar a promoção de outro irmão Zhang Changqi (張昌 期). Eles também temiam que, se Wu Zetian morresse, Wei encontraria uma maneira de executá-los e, portanto, acusou Wei e Gao Jian (高 戩), um oficial favorecido pela princesa Taiping, de especular sobre a velhice e a morte de Wu Zetian. Inicialmente, eles conseguiram que Zhang Shuo , subordinado de Wei, concordasse em corroborar as acusações, mas assim que Zhang Shuo esteve antes de Wu Zetian, ele acusou Zhang Yizhi e Zhang Changzong de forçá-lo a prestar falso testemunho. Como resultado, Wei, Gao e Zhang Shuo foram exilados, mas escaparam da morte.

Remoção e morte

Localizado a leste de Phoenix Gate dentro do Mausoléu Qianling - construído perto de Chang'an em 706 para abrigar os restos mortais de Tang Gaozong , Imperatriz Wu e outros membros reais da Dinastia Tang chinesa - é a grande Tablete em Branco ou Estela Sem Palavras. Este tablet tem 6,3 metros de altura e pesa 98 toneladas métricas. Embora nenhuma inscrição escrita adorne este edifício (daí seu nome), as laterais da placa apresentam dragões esculpidos, enquanto a parte superior apresenta ostras esculpidas.

No outono de 704, começaram a haver acusações de corrupção contra Zhang Yizhi e Zhang Changzong, bem como seus irmãos Zhang Changqi, Zhang Changyi e Zhang Tongxiu (張 同 休). Zhang Tongxiu e Zhang Changyi foram rebaixados, mas embora os funcionários Li Chengjia (李承嘉) e Huan Yanfan defendessem que Zhang Yizhi e Zhang Changzong também fossem removidos, Wu Zetian, seguindo a sugestão do chanceler Yang Zaisi , não os removeu. Posteriormente, as acusações de corrupção contra Zhang Yizhi e Zhang Changzong foram renovadas pelo chanceler Wei Anshi .

Vista lateral do Tablet em Branco.

No inverno de 704, Wu Zetian ficou gravemente doente por um período e apenas os irmãos Zhang tiveram permissão para vê-la; os chanceleres não. Isso levou a especulações de que Zhang Yizhi e Zhang Changzong planejavam assumir o trono, e houve repetidas acusações de traição. Depois que sua condição melhorou, Cui Xuanwei defendeu que apenas Li Xian e Li Dan tivessem permissão para atendê-la - uma sugestão que ela não aceitou. Após novas acusações contra os irmãos Zhang por Huan e Song Jing , Wu Zetian permitiu que Song investigasse, mas antes que a investigação fosse concluída, ela emitiu um perdão para Zhang Yizhi, atrapalhando a investigação de Song.

Na primavera de 705, Wu Zetian estava gravemente doente novamente. Zhang Jianzhi , Jing Hui e Yuan Shuji planejaram um golpe para matar os irmãos Zhang. Eles convenceram os generais Li Duozuo , Li Dan (李 湛, nota de caráter diferente do ex-imperador ) e Yang Yuanyan (楊元琰) e outro chanceler, Yao Yuanzhi , a se envolverem. Com a concordância de Li Xian, eles agiram em 20 de fevereiro, matando Zhang Yizhi e Zhang Changzong , e então cercaram o Changsheng Hall (長生 殿), onde Wu Zetian estava residindo. Eles então relataram a ela que os irmãos Zhang haviam sido executados por traição, e então a forçaram a entregar o trono a Li Xian. Em 21 de fevereiro, um édito foi emitido em seu nome que tornou Li Xian regente, e em 22 de fevereiro, um édito foi emitido em seu nome passando o trono para Li Xian. Em 23 de fevereiro, Li Xian retomou formalmente o trono e, no dia seguinte, Wu Zetian, sob forte guarda, foi transferido para o palácio subsidiário, Shangyang Palace (上 陽 宮), mas mesmo assim foi homenageado com o título de Imperatriz Regente Zetian Dasheng (則 天 大聖 皇帝). Em 3 de março, a dinastia Tang foi restaurada, encerrando o Zhou.

Ela morreu em 16 de dezembro e, de acordo com um edital final emitido em seu nome, não era mais chamada de imperatriz reinante, mas sim de imperatriz consorte Zetian Dasheng (則 天 大聖 皇后). Em 706, o filho de Wu Zetian, o imperador Zhongzong, enterrou Wu Zetian em um sepultamento conjunto com seu pai, o imperador Gaozong, no Mausoléu de Qianling , localizado perto da capital Chang'an, no Monte Liang. O imperador Zhongzong também enterrou em Qianling seu irmão Li Xián , filho Li Chongrun e filha Li Xianhui (李仙蕙) a Senhora Yongtai (homenageada postumamente como Princesa Yongtai) - vítimas da ira de Wu Zetian.

Dinastia Wu Zhou

Em 690, Wu Zetian fundou a dinastia Wu Zhou , em homenagem à histórica dinastia Zhou (1046–256 aC). A visão histórica tradicional, no entanto, é descontar a dinastia Wu Zhou: dinastias por definição envolvem a sucessão de governantes de uma família: a dinastia Wu Zhou foi fundada por ela e terminou durante sua vida, com sua abdicação em 705. Isso significa não atender ao conceito tradicional de uma dinastia. A alternativa é ver a dinastia Wu Zhou como o renascimento da histórica dinastia Zhou, que era governada (pelo menos nominalmente) pela família Ji , quase mil anos antes. De qualquer forma, a dinastia Wu Zhou é melhor vista como uma breve interrupção da dinastia Tang da família Li, em vez de uma dinastia totalmente realizada. Sua pretensão de fundar uma nova dinastia, no entanto, teve pouca oposição na época (690). O período de quinze anos que Wu Zetian designou como sua "Dinastia Zhou", considerado no contexto de quase meio século de governo de fato e de jure (c. 654-705), revela um período notável e ainda debatido da história. Nesse contexto, a designação de uma nova dinastia, tendo ela como imperadora, pode ser vista como parte de sua política de poder e como a culminação de seu período de governo. Embora os quinze anos da dinastia Zhou de Wu Zetian tivessem suas próprias características notáveis, elas são difíceis de separar do reinado de poder de Wu, que durou cerca de meio século.

A consolidação do poder de Wu Zetian em parte dependia de um sistema de espiões. Ela usou informantes para escolher pessoas a serem eliminadas, um processo que atingiu o pico em 697, com o rebaixamento indiscriminado, o exílio ou a morte de várias famílias aristocráticas e acadêmicos, além de proibir seus filhos de ocupar cargos.

Wu Zetian eliminou muitos de seus rivais reais, potenciais ou percebidos ao poder por meio da morte (incluindo execução, suicídio por comando e matar pessoas mais ou menos diretamente), rebaixamento e exílio. Em grande parte, isso foi realizado por sua polícia secreta, liderada por indivíduos como Wao Ganjun e Lai Junchen - que se sabia terem escrito um documento chamado Manual de Acusação , que detalhava as etapas do interrogatório e obtenção de confissões por meio de tortura. Um desses métodos, a "Melancolia do Suíno Morrendo" (死猪 愁), que meramente indicava um nível de dor infligido por um dispositivo de tortura, parece ter sido confundido nos anos após a morte de Wu com a história do "porco humano" tortura conduzida pela Imperatriz Lü Zhi , na qual a vítima teve membros e língua amputados, foi alimentada à força e deixada chafurdando em seus próprios excrementos.

Wu tinha como alvo vários indivíduos, incluindo muitos de sua própria família e de sua família estendida. Em reação a uma tentativa de removê-la do poder, em 684, ela massacrou doze ramos colaterais inteiros da família imperial. Além disso, ela também alterou o antigo equilíbrio de poder na China, que remonta à dinastia Qin . A antiga área do estado de Qin foi mais tarde referida como Guanzhong , literalmente, a área "dentro das passagens nas montanhas fortificadas". Foi dessa área do noroeste da China que a família Ying de Qin surgiu para conquistar, unificando a China em seu primeiro império histórico. Durante a dinastia Han , Sima Qian registra em seu Shiji que Guanzhong tinha três décimos da população da China, mas seis décimos de sua riqueza. Além disso, no início do período de ascendência de Wu Zetian, Guanzhong ainda era o reduto das famílias aristocráticas mais poderosas nacionalmente, apesar do fato de que o desenvolvimento econômico em outras partes da China havia melhorado a sorte das famílias em outras regiões. A aristocracia de Guangzhong não estava disposta a abrir mão de seu controle sobre as rédeas do governo, entretanto; enquanto, ao mesmo tempo, algumas das famílias mais ricas em outras áreas, como a planície do norte da China ou Hubei, estavam ansiosas por uma fatia maior do poder nacional próprio. A maior parte da oposição a Wu vinha das famílias Guangzhong, no noroeste da China. Conseqüentemente, ela os reprimiu, em vez de favorecer famílias menos privilegiadas, elevando assim ao poder muitas famílias talentosas, mas menos aristocráticas, muitas vezes recrutadas por meio do sistema de exames oficiais. Muitos desses favorecidos eram originários da planície do norte da China. Por meio de um processo de eliminação ou diminuição do poder da aristocracia estabelecida, que ela considerava desleal a ela, e do estabelecimento de uma classe alta reformada na China leal a ela, Wu Zetian fez grandes mudanças sociais que ainda estão sendo avaliadas por historiadores.

Muitas das medidas de Wu Zetian foram de natureza popular e ajudaram-na a obter apoio para o seu governo. Wu Zetian chegou ao poder durante um período na China em que as pessoas estavam bastante satisfeitas, a administração funcionava bem e a economia era caracterizada por padrões de vida cada vez mais elevados. Wu Zetian, no que dizia respeito às massas, continuou dessa maneira. Ela foi determinada que agricultores livres e autossuficientes continuariam a trabalhar em suas próprias terras agrícolas, então ela periodicamente usava o sistema juntiano de campo igual , junto com os dados do censo atualizados para garantir alocações justas de terras, realocando conforme necessário. Muito de seu sucesso foi devido a seus vários decretos (incluindo aqueles conhecidos como seus "Atos de Graça") que ajudaram a satisfazer as necessidades das classes mais baixas por meio de vários atos de alívio, seu recrutamento ampliado para o serviço público para incluir a nobreza anteriormente excluída e plebeus, e por suas promoções generosas e aumentos salariais para os escalões mais baixos.

Wu Zetian usou suas habilidades militares e diplomáticas para melhorar sua posição. O sistema de fubing de colônias autossuficientes de soldados-fazendeiros, que fornecia milícias locais e serviços de trabalho para seu governo, permitia que ela mantivesse suas forças armadas com custos reduzidos. Ela também seguiu uma política de ação militar para expandir o império ao máximo até aquele ponto na Ásia Central. Os esforços de expansão contra o Tibete e para o noroeste foram menos bem-sucedidos. Aliando-se ao reino coreano de Silla contra Goguryeo com a promessa de ceder o território de Goguryeo a Silla, as forças chinesas ocuparam Goguryeo após sua derrota, e até começaram a ocupar o território de Silla. Silla resistiu à imposição do domínio chinês e, aliando-se a Goguryeo e Baekche, foi capaz de expulsar seu antigo aliado da península. Hong argumenta que o sucesso de Silla foi em parte devido a uma mudança no enfoque da Imperatriz Wu para o Tibete e apoio inadequado às forças na península coreana. Apesar das vitórias contra tibetanos e turcos: entretanto, em 694, as forças de Wu derrotaram decisivamente a aliança tibetana-turca ocidental e retomaram as Quatro Guarnições de Anxi , perdidas em 668.

Outro evento significativo do reinado de Wu Zetian foi 651, logo após a conquista muçulmana da Pérsia , quando o primeiro embaixador árabe chegou à China.

Reforma do sistema de exame imperial

Um aparato de governo que caiu nas mãos de Wu foi o sistema de exame imperial : a teoria e prática básicas das quais era recrutar para o serviço público aqueles homens que fossem os mais educados, talentosos e com o melhor potencial para desempenhar suas funções, e para faça isso testando um grupo de candidatos para determinar isso objetivamente. Esse pool era apenas masculino, e o pool qualificado de candidatos e as colocações resultantes em cargos oficiais eram em escala relativamente pequena na época em que Wu assumiu o controle do governo. Os testes oficiais examinaram coisas consideradas importantes para funcionários da estrutura de governo altamente desenvolvida e burocrática do atual governo imperial. As qualidades buscadas em um candidato a serviço governamental incluíam determinar o nível de alfabetização do funcionário potencial em termos de leitura e escrita, bem como sua posse do conhecimento específico considerado necessário e desejável para um funcionário público, como os preceitos confucionistas sobre a natureza da virtude e teoria sobre o ordenamento adequado e as relações dentro da sociedade. Wu Zetian continuou a usar o sistema de exame imperial para recrutar funcionários públicos e introduziu mudanças importantes em relação ao sistema que herdou, incluindo o aumento do número de candidatos autorizados a fazer o teste, permitindo que plebeus e nobres, que foram previamente desqualificados por sua formação, para tomá-los. Outra coisa que ela fez foi expandir o sistema de exames governamentais e aumentar muito a importância desse método de recrutamento de funcionários do governo, o que ela fez em 693. Wu forneceu mais oportunidades de representação dentro do governo para as pessoas da Planície do Norte da China , em comparação com as pessoas das famílias aristocráticas do noroeste (a quem ela dizimou, de qualquer maneira); e os candidatos aprovados que foram recrutados por meio do sistema de exames tornaram-se um grupo de elite dentro de seu governo. Os detalhes históricos e as consequências da promoção de Wu Zetian de um novo grupo de pessoas de origens anteriormente privadas de direitos civis à proeminência como funcionários governamentais poderosos, bem como o papel do sistema de exames a esse respeito, permanecem um assunto de debate para estudiosos desse assunto.

Religião

O Grande Sutra da Nuvem

Wu Zetian usou seus poderes políticos para aproveitar as práticas budistas de uma estratégia para construir a soberania e a legitimidade de seu trono enquanto estabelecia de forma decisiva a dinastia Zhou em uma sociedade sob os ideais confucionistas e patriarcais. Um dos primeiros passos dados por Wu Zetian para legitimar sua ascensão ao trono foi proclamar-se como a reencarnação da Devi de Pura Radiância ( Jingguang tiannü) por meio de uma série de profecias. Em 690, ela procurou o apoio do monge Xue Huaiyi , o amante de Wu, e de outros nove monges budistas ortodoxos para compor o Comentário apócrifo sobre os significados das profecias sobre o Soberano Divino na Grande Nuvem Sutra (Dayunjing Shenhuang Shouji Yishu) .

Estátua de Maitreya do reinado de Wu Zetian

Traduzido de uma versão do final do século IV em sânscrito para o chinês, o Grande Sutra da Nuvem (Dayunjing) original acentuado no Comentário de Wu Zetian tinha fascículos que descreviam uma conversa entre Buda e a Devi de Puro Resplendor. No sutra, Buda prediz a Jingguang que ele seria um bodhisattva reencarnado no corpo de uma mulher para converter seres e governar o território de um país. Os partidários budistas de Wu Zetian propagaram meticulosamente o Comentário "na véspera de sua ascensão ao trono do dragão" enquanto procuravam justificar os vários eventos que levaram Wu Zetian a ocupar a posição de Huangdi como governante e bodhisattva . Como o gênero nos mundos Devi budistas não tem uma forma padrão, Wu Zetian mais tarde daria um passo adiante para transcender suas limitações de gênero, identificando-se como a encarnação de duas importantes divindades budistas masculinas, Maitreya e Vairocana . A narrativa de Wu Zetian foi intencionalmente elaborada para persuadir o estabelecimento confucionista, contornar os Cinco Impedimentos que restringiam as mulheres de manter o poder político e religioso e obter o apoio público.

Sacrifício no Monte Tai

Em relação ao taoísmo, há registros que apontam a participação de Wu Zetian em rituais religiosos importantes, como o tou long no Monte Song , e feng e shan no Monte Tai . Um dos rituais mais importantes foi realizado em 666. Quando o imperador Gaozong ofereceu sacrifícios às divindades do céu e da terra, a imperatriz Wu, em uma ação sem precedentes, ofereceu sacrifícios depois dele, com a princesa viúva Yan, mãe do irmão do imperador Gaozong, Li Zhen , Príncipe de Yue, oferecendo sacrifícios depois dela. A procissão de mulheres de Wu Zetian no Monte Tai relacionou Wu de forma conspícua com os ritos tradicionais mais sagrados do império chinês. Outra apresentação importante foi feita em 700, onde Wu Zetian conduziu o rito expiatório taoísta long . A participação de Wu Zetian nos rituais não tinha apenas motivos religiosos por trás disso, mas seus motivos políticos também eram claros. Essas cerimônias serviram para consolidar a vida de Wu Zetian na política e retratar que ela possuía o Mandato do Céu .

Literatura

Estudiosos do North Gate

Perto do fim da vida de Gaozong, Wu começou a envolver vários funcionários de nível médio que tinham talento literário, incluindo Yuan Wanqing (元 萬頃), Liu Yizhi , Fan Lübing , Miao Chuke (苗 楚客), Zhou Simão (周思茂), e Han Chubin (韓楚賓), para escrever uma série de trabalhos em seu nome, incluindo Biografias de Mulheres Notáveis (列 女 傳), Diretrizes para Assuntos Imperiais (臣 軌) e Novos Ensinamentos para Funcionários Oficiais (百僚 新 誡) Coletivamente, eles ficaram conhecidos como os "Eruditos do Portão Norte" (北 門 學士), porque serviam dentro do palácio, que ficava ao norte dos prédios do governo imperial, e a Imperatriz Wu pediu conselho a eles para desviar os poderes dos chanceleres.

As "Doze Sugestões"

Por volta do ano novo 675, a Imperatriz Wu apresentou doze sugestões. Uma era que a obra de Laozi (cujo nome de família era Li e a quem o clã imperial Tang traçava sua ancestralidade), Tao Te Ching , deveria ser adicionada à leitura obrigatória para estudantes universitários imperiais. Outra era que um período de luto de três anos deveria ser observado pela morte da mãe em todos os casos, não apenas nos casos em que o pai não estava mais vivo. O imperador Gaozong a elogiou por suas sugestões e as adotou.

Caracteres chineses modificados

Primeira versão do personagem modificado de "Zhao"

Segunda versão do personagem modificado de "Zhao"

Texto da estela da era Wu Zetian dedicada a Ji Jin (姬 晉), o príncipe herdeiro do Rei Ling de Zhou , registrado nas lendas como tendo subido ao céu para se tornar um deus; sob a cosmologia do reinado de Wu Zetian, seu amante Zhang Changzong era uma reencarnação de Ji Jin; o texto da estela usa caracteres chineses modificados que ela promulgou

Em 690, o filho da prima da imperatriz viúva Wu, Zong Qinke, enviou uma série de caracteres chineses modificados para mostrar a grandeza da imperatriz viúva Wu. Ela os adotou e considerou um dos caracteres modificados, Zhao (曌), seu nome formal (ou seja, o nome pelo qual as pessoas exercitariam o tabu de nomear ).曌foi feito de dois outros caracteres: Ming (明) na parte superior, significando "luz" ou "clareza", e Kong (空) na parte inferior, significando "céu". A implicação parecia ser que ela seria como a luz que brilha no céu. (Zhao (照), que significa "brilhar", do qual曌foi derivado, pode ter sido seu nome original, mas a evidência disso é inconclusiva.) Mais tarde naquele ano, após sucessivas petições, inicialmente iniciadas pelo oficial de baixo escalão Fu Youyi , começou a ocorrer em ondas, pedindo a ela para assumir o trono, o Imperador Ruizong se ofereceu para assumir o nome de Wu também. Em 18 de agosto de 690, ela aprovou os pedidos. Ela mudou o nome do estado para Zhou, alegando ascendência da dinastia Zhou , e assumiu o trono como Imperatriz Regente (com o título de Imperatriz Regente Shengshen (聖神 皇帝), literalmente "Imperador Divino e Sagrado ou Imperatriz Regente"). O imperador Ruizong foi deposto e feito príncipe herdeiro com o título atípico de Huangsi (皇嗣). Isso interrompeu a dinastia Tang, e ela se tornou a primeira (e única) mulher a reinar sobre a China como a imperatriz reinante.

Poesia

Ao lado de sua própria obra literária, a corte de Wu Zetian era um foco de criatividade literária. Quarenta e seis dos poemas de Wu foram coletados em Quan Tangshi "Collected Tang Poems" e sessenta e um ensaios com seu nome foram registrados em Quan Tangwen "Collected Tang Essays". Embora muitos desses escritos sirvam a fins políticos, há um poema em que ela lamenta sua mãe depois que ela morreu e expressa seu desespero por não poder vê-la novamente.

Durante o reinado de Wu Zetian, a corte imperial produziu várias obras das quais ela foi patrocinadora, como a antologia da poesia de sua corte conhecida como Zhuying ji "Coleção de Glórias Preciosas", que continha poemas de Cui Rong , Li Jiao , Zhang Yue e outros, organizados de acordo com a classificação oficial no tribunal dos indivíduos incluídos. Entre os desenvolvimentos literários ocorridos durante o tempo de Wu Zetian (e em parte em sua corte) estava o desenvolvimento estilístico final da poesia do "novo estilo" do verso regulado ( jintishi ) , do poético par Song Zhiwen e Shen Quanqi .

Wu Zetian também se engajou no patrocínio de acadêmicos ao fundar um instituto para produzir a Coleção de Biografias de Mulheres Famosas . O desenvolvimento do que é considerado poesia Tang característica é tradicionalmente atribuído a Chen Zi'ang , um dos ministros de Wu.

Alusões literárias

Considerando os eventos de sua vida, as alusões literárias a Wu Zetian podem ter várias conotações: uma mulher que ultrapassou inadequadamente seus limites, a hipocrisia de pregar compaixão e ao mesmo tempo se envolver em um padrão de corrupção política e comportamento vicioso e governar puxando os cordões do fundo. Por muitos séculos, Wu foi usado pelo sistema como um exemplo do que pode dar errado quando uma mulher é colocada no comando.

Essa oposição sexista a ela só foi levantada no final dos anos 1960, quando a esposa de Mao Zedong , Jiang Qing, reabilitou Wu como parte de uma campanha de propaganda para sugerir que ela fosse considerada a sucessora de seu marido doente.

Em sua biografia Wu , o autor britânico Jonathan Clements apontou que esses usos totalmente diferentes de uma figura histórica muitas vezes levaram a caracterizações contraditórias e até histéricas. Muitos supostos envenenamentos e outros incidentes, como a morte prematura de sua filha, podem ter explicações racionais que foram distorcidas por oponentes posteriores.

Avaliação

Citações

A visão histórica tradicional chinesa sobre Wu Zetian era geralmente mista - admirando-a por suas habilidades em governar o estado, mas difamando-a por suas ações na tomada do poder imperial. Luo Binwang até escreveu ao longo dessas linhas em uma declaração durante sua vida, em apoio à rebelião de Li Jingye. Típico foi um comentário do historiador da dinastia Later Jin, Liu Xu , o principal editor do Livro Antigo de Tang :

No ano em que Lady Wu se declarou regente, os indivíduos heróicos lamentaram a infeliz virada dos acontecimentos, preocupados com a queda da dinastia e preocupados por não poderem retribuir a graça do imperador falecido [isto é, o Imperador Gaozong] e proteger seu filhos. Logo depois disso, surgiram grandes acusações, e muitos inocentes foram falsamente acusados ​​e arriscaram o pescoço à espera da execução. O céu e a terra tornaram-se como uma enorme jaula e, mesmo que alguém pudesse escapar, para onde ele poderia ir? Isso foi lamentável. No passado, o truque de cobrir o nariz surpreendia o reino em sua envenenamento, e o desastre do porco humano fazia com que todo o estado chorasse. Para assumir o cargo de imperatriz, a imperatriz Wu estrangulou sua própria filha pequena; sua disposição de esmagar sua própria carne e sangue mostrou quão grande era sua maldade e natureza vil, embora isso nada mais seja do que o que indivíduos ciumentos e mulheres más podem fazer. No entanto, ela aceitou as palavras de justiça e honrou os justos. Embora ela fosse como uma galinha que cantava, ela finalmente devolveu a regra correta ao filho. Ela rapidamente dissipou a acusação contra Wei Yuanzhong, confortou Di Renjie com palavras gentis, respeitou a vontade da época e suprimiu seus favoritos, e ouviu palavras honestas e acabou com o terror dos oficiais da polícia secreta. Isso era bom, isso era bom.

Parte da diversidade em termos de pontos de concordância e até mesmo divergências absolutas nas avaliações modernas de Wu Zetian pode ser vista nas seguintes citações de autores não chineses modernos:

"Wu Zetian (690-705) foi uma mulher extraordinária, atraente, excepcionalmente talentosa, politicamente astuta e uma excelente juíza de homens. Com uma determinação obstinada, ela superou a oposição do establishment confucionista por meio de seus próprios esforços, únicos entre as mulheres do palácio por não usando sua própria família. "Sua ascensão ao poder foi impregnada de sangue ..." Ann Paludan

"Para o horror dos historiadores chineses tradicionais, todos membros da classe shih , o sucesso contínuo do T'ang foi em grande parte devido a uma ex-concubina que finalmente usurpou o próprio trono ... Embora ela fosse implacável com ela inimigos, o período de sua ascendência foi bom para a China. O governo era sólido, nenhuma rebelião ocorreu, os abusos no exército e na administração foram eliminados e a Coreia foi anexada, uma conquista que nenhum chinês anterior jamais havia conseguido. " Yong Yap Cotterell e Arthur Cotterell.

"A única mulher governante da China, a imperatriz Wu era uma política notavelmente habilidosa e capaz, mas seus métodos assassinos e ilícitos de manter o poder deram a ela uma má reputação entre os burocratas do sexo masculino. Também fomentou o excesso de pessoal e muitos tipos de corrupção." John King Fairbank

Pontos de vista confucionistas

A ascensão e o reinado de Wu Zetian foram duramente criticados por historiadores confucionistas , mas foram vistos de uma maneira diferente e positiva após os anos 1950.

No início da dinastia Tang, como todos os imperadores eram seus descendentes diretos, a avaliação de Wu Zetian foi relativamente positiva. Comentários em períodos subsequentes, no entanto, especialmente o livro Zizhi Tongjian compilado por Sima Guang, criticou Wu Zetian duramente. No período da dinastia Song do Sul , quando o neoconfucionismo estava firmemente estabelecido como a ideologia política dominante da China, sua ideologia determinou a avaliação de Wu Zetian.

Nomes de era

Chanceleres durante o reinado

Wu Zetian teve muitos chanceleres durante seu reinado como monarca de sua autoproclamada dinastia Zhou, muitos deles notáveis ​​por seus próprios méritos. (Para ver a lista completa, veja a Lista dos Chanceleres de Wu Zetian ).

Família

Representações modernas

Televisão

• Retratado por Petrina Fung na série de TV Empress Wu de Hong-Kong, em 1984 .
• Retratado por Angela Pan na série de TV taiwanesa de 1985, The Empress of the Dynasty .
• Retratado por Liu Xiaoqing na série de TV chinesa Wu Zetian de 1995 , na série de TV de 2007 The Shadow of Empress Wu e na série de TV de 2011 Secret History of Empress Wu .
• Retratado por Gua Ah-leh na série de TV chinesa de 2000, Palace of Desire .
• Retratado por Qin Lan na série de TV chinesa Love Legend of the Tang Dynasty .
• Retratado por Alyssa Chia na série de TV chinesa Lady Wu: The First Empress .
• Retratado por Lü Zhong na série de TV chinesa de 2004, Amazing Detective Di Renjie e suas sequências Amazing Detective Di Renjie 2 , Amazing Detective Di Renjie 3 e Mad Detective Di Renjie .
• Retratado por Siqin Gaowa na série de TV chinesa de 2006 Wu Zi Bei Ge .
• Retratado por Yang Geum-seok em 2006–2007 série de TV KBS Dae Jo Yeong .
• Retratado por Rebecca Chan na série de TV chinesa de 2009 The Greatness of a Hero .
• Retratado por Yin Tao , Liu Xiaoqing e Siqin Gaowa na série de TV chinesa Secret History of Empress Wu de 2011 .
• Retratado por Wang Li Ke na série de TV chinesa Meng Hui Tang Chao de 2011 .
• Retratado por Kara Hui na série de TV chinesa de 2011, Mulheres da Dinastia Tang, e na série de TV de 2015, Heroes of Sui e Tang Dynasties 5 .
• Retratado por Zhang Ting na série de TV chinesa Beauty World de 2011 .
• Retratado por Liu Yuxin na série de TV chinesa de 2012 Secret History of Princess Taiping .
• Retratado por Fan Bingbing na série de TV chinesa de 2014, The Empress of China .
• Retratado por Sheren Tang na série de TV chinesa Cosmetology High de 2014 .
• Retratado por Ruby Lin na série de TV chinesa de 2014, Young Sherlock .
• Retratado por Sophie Wu no episódio de 2015 de Horrible Histories .
• Retratado por Jiao Junyan na série de TV chinesa Legendary Di Renjie de 2017 .

Filmes

• Retratado por Gu Lanjun no filme chinês de 1939 The Empress Wu Tse-tien .
• Retratado por Li Lihua no filme de Hong-Kong de 1963, Imperatriz Wu Tse-Tien .
• Retratado por Carina Lau no filme Chinês-Hong Kong de 2010, Detetive Dee e o Mistério da Chama Fantasma , suas prequelas: Jovem Detetive Dee: Ascensão do Dragão do Mar em 2013 e Detetive Dee: Os Quatro Reis Celestiais em 2018.

Jogos de vídeo

• Wu Zetian aparece no jogo móvel Fate / Grand Order como um servo da classe Assassin.
• Wu Zetian aparece no jogo de estratégia baseado em turnos Civilization II e Civilization V como o líder da civilização chinesa.
• Wu Zetian aparece como um personagem no jogo para celular Lei da Criação como um tanque de primeira linha.
• Wu Zetian aparece como um ministro conquistado no jogo para celular Call Me Emperor depois de obter o primeiro lugar no evento de intimidade entre servidores.
• Wu Zetian aparece no jogo para celular Rise Of Kingdoms como um lendário comandante da civilização chinesa.
• Wu Zetian aparece como o símbolo mais bem pago em Wu Zetian , uma máquina caça-níqueis publicada pela Realtime Gaming

Veja também

Notas

Referências

Citações

Fontes

Leitura adicional

• Barrett, Timothy Hugh (2008). A mulher que descobriu a impressão . Yale University Press . ISBN 978-0300127287.
• Cawthorne, Nigel (2007). Filha do Céu - A Verdadeira História da Única Mulher que se Tornou Imperadora da China . Oxford, Inglaterra: One World Publications. ISBN 978-1851685301.
• Clements, Jonathan (2007). Wu: A imperatriz chinesa que planejou, seduziu e assassinou para se tornar um Deus vivo . Stroud: Sutton. ISBN 978-0750939614. - oferece uma avaliação crítica de muitas fontes primárias e inclui um apêndice comparando relatos de ficção.
• Guisso, Richard WL (1978). Wu Tse-t'ien e a Política de Legitimação em T'ang China . Bellingham: Western Washington. - uma biografia acadêmica
• Rothschild, N. Harry (2008). Wu Zhao: a única mulher imperadora da China . Pearson Education.
• Shu-fang Dien, Dora (2003). Imperatriz Wu Zetian na ficção e na história: desafio feminino na China confucionista . Nova Publishing. - explora a vida da Imperatriz Wu Zetian e as maneiras que as mulheres encontraram para participar da vida pública, apesar das restrições sociais da China dinástica.

links externos