Winchester Saltério - Winchester Psalter

O aviso aos pastores (parte superior) e os Magi antes Herodes (inferior), fol. 11
Um fechaduras arcanjo da Boca do Inferno , do Winchester Saltério .

O Winchester Saltério é um 12 do século Inglês manuscrito iluminado saltério ( Biblioteca Britânica , Cotton MS. Nero C.IV), às vezes também conhecido como o Saltério de Henry de Blois , e anteriormente conhecido como o Saltério de São Swithun . Ele provavelmente foi feito para uso em Winchester , a maioria dos estudiosos concorda que o patrono mais provável era o Henry de Blois , irmão de Stephen, rei da Inglaterra , e Bispo de Winchester de 1129 até sua morte em 1171. Até as últimas décadas que era "um obra-prima de Inglês pouco estudado românica pintura", mas tem sido objecto de vários estudos recentes.

O manuscrito agora tem 142 velino folhas de 32 x 22,25 centímetros, que depois de um incêndio em 1731 foram cortadas e montadas individualmente, e recuperar.

Miniatures

Os trinta e oito de página inteira miniaturas estão todos agrupados no início do manuscrito. Eles são quase todos dividida horizontalmente em duas ou três compartimentos com cenas diferentes, criando um ciclo narrativo invulgarmente extenso de mais de oitenta cenas que cobrem o Antigo Testamento (6 páginas), a vida da Virgem e Vida de Cristo (23 páginas) e vários cenas que cobrem a segunda Vinda e Julgamento Final (9 páginas) - um número de indivíduos não-narrativos, como a árvore de Jesse , Cristo Rei e um ser Virgem entronizada incluídos nestes números. Juntos, eles formam "um dos ciclos mais incomuns e inovadores em miniatura do século XII"

A maioria das miniaturas são desenhos coloridos com lavagens coloridas fixadas contra fundos totalmente pintado. Esta é uma técnica comum em Inglês desde pelo menos o dia 11 ao século 13. Duas miniaturas, da morte da Virgem ea Virgin Enthroned , estão em uma técnica totalmente pintado diferente e estilo, e siga bizantinos modelos iconográficos , embora as formas de drapeados são o Inglês em grande estilo. As outras miniaturas estão intimamente relacionados entre si no estilo, embora alguns são de marcadamente maior qualidade do que outros. De acordo com Heslop, este é deliberadamente feito para refletir o status social dos sujeitos retratados; Haney considera que pode ser o resultado de um artista que trabalha em estreita colaboração com um assistente menos qualificados. Além das duas miniaturas "Bizantina", todos os outros têm fronteiras do ornamento geométrico, no qual a imagem central, por vezes, colide. Muitas cenas ou partes de cenas são apenas tirado na tinta, presumivelmente inacabada, especialmente no final do ciclo. Alguns pintura foi adicionado às áreas por um artista menos qualificados, provavelmente, algumas décadas depois da obra original. Muitas miniaturas têm títulos em Norman-francês, em uma mão diferente ao texto principal, provavelmente adicionada mais tarde, no século 12. A sequência original das miniaturas é incerto.

Análise de Haney do iconografia do ciclo sugere uma variedade de fontes e influências foram envolvidos. Alguns detalhes podem ser encontrados em precoce Christian funciona como o Genesis Cotton mas não em obras de períodos posteriores. Outros detalhes mostram consciência da carolíngio e Otonianos tradições, enquanto que muito mais continua anglo-saxão e Inglês românica iconografia.

Conteúdo

O manuscrito contém:

Patrono

Várias peças de evidência sugerem que o patrono era Henry de Blois, Bispo de Winchester 1129-1171:

  • Festas no calendário sugerem que ele foi feito para Winchester
  • Duas festas no calendário sugerem uma conexão com a Abadia de Cluny ; Henry de Blois tinha sido anteriormente um monge de Cluny,
  • A presença e ausência de festas no calendário sugerem que ela foi feita entre 1120 e 1173, ou antes de 1161 de acordo com Wormold e Haney, como o calendário não tem a festa de Edward, o Confessor , canonizado em que ano,
  • Uma das orações em latim é dirigida a St Swithun , padroeira da Catedral de Winchester , cujas relíquias foram na catedral; a oração menciona "sanctis quorum corpora em hac iuxta te requiescunt aula" (santos cujos corpos descansar nesta igreja perto de você)

Algumas evidências sugerem vez que o manuscrito não foi feito para Henry de Blois, e em vez disso pode ter sido feita para uma mulher, embora as orações em latim pessoais usar formas masculinas:

  • A maioria dos saltérios do século 12 com uma série de página inteira fotos foram aparentemente feitas para as mulheres
  • A Ladainha não é uma litania normal do Winchester, mas está intimamente relacionado com a ladainha de Abingdon Abbey
  • A ladainha tem um número de santas que não seria esperado em uma litania de Abingdon, três dos quais são os principais santos do convento de Barking Abbey
  • Por volta de meados do século 13 o manuscrito estava no convento de Shaftesbury Abbey , a julgar por uma série de adições feitas para o calendário

História

Não se sabe onde o manuscrito foi entre o século 13 e 1638, quando ele aparece em um catálogo da coleção formada pelo antiquário Sir Robert Cotton entre cerca de 1588 e 1629, e acrescentou que por seu filho e neto. O manuscrito foi danificado pelo fogo em 1731 em Ashburnham Casa em que muitos dos manuscritos de algodão foram danificados. Como resultado, os bifolia foram divididos em folhas individuais, e há alguma incerteza sobre sua seqüência original, que foi parcialmente resolvido pela recente descoberta de verdigris compensações que confirmam que miniaturas originalmente se enfrentaram. Biblioteca de algodão formou uma das coleções de fundação do Museu Britânico , a partir do qual a Biblioteca Britânica foi formada em 1973. O manuscrito estava em exposição semi-permanente no Museu Britânico, mas está agora muito raramente exposto no novo St Pancras local da Biblioteca Britânica.

Notas

Literatura

  • Dodwell, CR; As artes pictóricas do Ocidente, 800-1200 , 1993, Yale UP, ISBN  0-300-06493-4
  • Evans, Helen C. & Wixom, William D., A glória de Bizâncio: arte e cultura da época bizantina Oriente, 843-1261 dC , não. 312, de 1997, o Metropolitan Museum of Art, Nova Iorque, ISBN  9780810965072 ; texto completo disponível on-line do Museu Metropolitano de Arte Bibliotecas
  • Haney, Kristine Edmondson, The Winchester Saltério; um estudo iconográfico de 1986, Leicester University Press, ISBN  0-7185-1260-X . Todas as miniaturas são reproduzidas.
  • Heslop, Thomas Alexander, 'pintura românica e distinção social: os Magos e os pastores', na Inglaterra, no século XII, Proceedings de 1988 Harlaxton Symposium , ed. por Daniel Williams (1990), pp. 137-52.
  • CM Kauffmann, manuscritos românicas: 1066-1190. ed. por JJG Alexander (Londres, 1975), não. 78.
  • Francis Wormald, The Winchester Saltério (Londres, 1973). Este livro reproduz toda a decoração principal e impressões ou relaciona todos os conteúdos textuais.
  • Mara R. Witzling, 'An Reconstrução Arqueológico de um estado anterior do Winchester Saltério', Gesta , XVII (1978), 29-31.
  • Mara R. Witzling, 'The Winchester Saltério: A Re-ordenamento de suas Miniatures prefácio De acordo com o bíblico Sequence', Gesta , XXIII (1984), 17-25.

obras mais antigas

  • Edward Maunde Thompson , Inglês manuscritos iluminados (Londres, 1895), pp. 29-33, pl. 9.
  • GF Warner, manuscritos iluminados no Museu Britânico (Londres, 1903), pl. 12.

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