William Matthews (padre) - William Matthews (priest)


William Matthews
Retrato em preto e branco de Matthews da cintura para cima usando uma estola e olhando para o espectador
Gravura de William Matthews por George Parker
presidente do Georgetown College
No cargo de
28 de fevereiro de 1809 - 1 de novembro de 1809
Precedido por Francis Neale
Sucedido por Francis Neale
Detalhes pessoais
Nascer ( 1770-12-16 )16 de dezembro de 1770
Port Tobacco , Colônia de Maryland , América Britânica
Faleceu 30 de abril de 1854 (1854-04-30)(com 83 anos)
Washington, DC , EUA
Lugar de descanso Cemitério do Monte Olivet
Relações Ann Teresa Mathews (irmã)
Alma mater
Partido politico Partido Federalista , Partido Whig
Pedidos
Ordenação 29 de março de 1800
por  John Carroll

William Matthews (16 de dezembro de 1770 - 30 de abril de 1854), ocasionalmente soletrado Mathews , foi um americano que se tornou o quinto padre católico romano ordenado nos Estados Unidos e a primeira pessoa nascida na América britânica . Nascido na província colonial de Maryland , ele foi brevemente um noviço na Companhia de Jesus . Depois de ser ordenado, ele se tornou influente no estabelecimento de instituições paroquiais e educacionais católicas em Washington, DC. Ele foi o segundo pastor da Igreja de São Patrício , servindo durante a maior parte de sua vida. Ele foi o sexto presidente do Georgetown College , mais tarde conhecido como Georgetown University . Matthews atuou como presidente do Seminário Católico de Washington, que se tornou a Gonzaga College High School , e supervisionou a continuidade da escola durante a repressão pela igreja e a insegurança financeira.

Matthews foi vigário apostólico e administrador apostólico da Diocese de Filadélfia durante um período de turbulência eclesiástica. Ele foi cofundador e presidente da Washington Library Company por treze anos - a primeira biblioteca pública do Distrito de Columbia. Ele também foi codiretor e curador das Escolas Públicas do Distrito de Columbia , onde foi um dos superintendentes de uma escola. Ele desempenhou um papel significativo na fundação da Washington Visitation Academy para meninas, da Igreja de São Pedro no Capitólio e da paróquia que agora inclui a Catedral de São Mateus, o Apóstolo .

Matthews também estava profundamente envolvido em organizações de caridade católicas; ele foi o fundador e presidente do Asilo de Mulheres Órfãs de St. Vincent e co-fundador e presidente do Asilo de Órfãs de Homens de St. Joseph.

Ele nasceu em uma família proeminente de Maryland e se tornou um conselheiro próximo do arcebispo John Carroll , o primeiro bispo católico nos Estados Unidos. Ele ficou bem conectado com a elite política da capital e foi escolhido para presidir a primeira cerimônia católica na Casa Branca , e o único casamento católico de sua história. Ele acreditava que, como os católicos gozavam da liberdade de praticar sua religião nos Estados Unidos segundo a Constituição , eles tinham o dever de contribuir para o "bem moral e físico" de suas comunidades. Ele se opôs firmemente à escravidão . Por suas contribuições para a vida religiosa e cívica, Matthews era informalmente conhecido como o "patriarca de Washington".

Vida pregressa

Retrato oval de Charles Carroll do busto, de frente para o espectador
Matthews descendia de uma distinta família de Maryland que incluía Charles Carroll de Carrollton , um primo de Matthews.

William Matthews nasceu em 16 de dezembro de 1770 no pequeno vilarejo de Port Tobacco, no condado de Charles, na Colônia de Maryland, na América Britânica, em uma família proeminente e estabelecida de Maryland. Ele era filho de William Matthews, Sr. e Mary Neale. O caçula de sete filhos, seus irmãos eram Joseph, Ignatius, Mary, Susanna, Margaret e Ann Teresa . Seu pai, com quem teve pouca convivência, morreu quando ele tinha seis anos. A ancestralidade de William Matthews Sr. remonta à pequena nobreza latifundiária inglesa e inclui Thomas Matthews - um dos primeiros colonizadores da colônia de Maryland que recebeu 4.000 acres (1.600 ha) de terra em Port Tobacco, Maryland, pelos Lords Calvert . Sua mãe descendia do capitão James Neale , que se estabeleceu na colônia de Maryland em meados do século XVII. A ascendência matrilinear de Matthews remonta aos nobres O'Neills da Irlanda. Seu primo, Charles Carroll de Carrollton , foi o único signatário católico da Declaração de Independência .

Em 1781, aos onze anos, Matthews testemunhou as tropas britânicas queimarem parte da propriedade de sua família durante a Revolução Americana . De seus pais, Matthews recebeu uma herança considerável que tirou ao longo de sua vida para o avanço da igreja. Dois de seus sobrinhos maternos tornaram-se políticos: o senador americano Richard T. Merrick e o juiz William Matthews Merrick . Matthews tornou-se cunhado do senador William Duhurst Merrick .

Muitos dos parentes matrilineares de Matthews ingressaram no sacerdócio. Seis dos sete irmãos de sua mãe tornaram-se jesuítas e um morreu durante o noviciado jesuíta . Seu tio, Bennett Neale, foi um dos primeiros jesuítas da colônia inglesa. Seus outros tios maternos foram: Francis Neale , que o precedeu e o sucedeu como presidente do Georgetown College ; Leonard Neale , arcebispo de Baltimore e também presidente de Georgetown; e Charles Neale , o superior dos Jesuítas na América.

Sua tia paterna, Ann Mathews, tornou-se freira carmelita descalça em Hoogstraet , onde hoje é a Bélgica, tomando o nome de Irmã Bernardina Teresa Xavier de São José. Duas de suas irmãs - Susanna (Irmã Mary Eleanora) e Ann Teresa (Irmã Mary Aloysia) - também foram para Hoogstraet para se tornarem freiras Carmelitas . Em 1790, a irmã Bernardina voltou para o que agora eram os Estados Unidos e estabeleceu um convento carmelita no vilarejo de Port Tobacco, em Maryland, onde recebeu um terreno para esse fim. Suas sobrinhas também voltaram para Maryland com ela.

Educação

Aos doze anos, Matthews foi enviado a Liège, no príncipe-bispado de Liège (na atual Bélgica), para ser educado no Colégio de St Omer , uma escola jesuíta inglesa. Ele estudou clássicos como um dos últimos americanos a ser enviado para a escola de inglês em Liége.

Ele voltou para a América em seus vinte e poucos anos para estudar brevemente teologia no Georgetown College . Enquanto estava em Georgetown em 1796, ele foi escolhido para ser o primeiro aluno a cumprimentar o presidente George Washington em sua visita ao colégio. Ele entrou no St. Mary's Seminary em Baltimore em 1797. Enquanto ainda era estudante lá, Matthews frequentemente servia como instrutor de Inglês no Georgetown College porque os professores e seminaristas do St. Mary's foram convidados pelo Bispo John Carroll para ajudar nas tarefas de ensino de os jesuítas em Georgetown. O adulto Matthews foi descrito como "baixo, atarracado [e] de cabelo escuro", com um nariz aquilino proeminente .

Sacerdócio

Voltando à sua alma mater, Matthews foi nomeado professor de retórica em Georgetown em 1796, onde suas palestras foram descritas como monótonas. Em 23 de dezembro de 1798, ele recebeu suas ordens menores . Ele foi fortemente atraído pelos jesuítas, provavelmente influenciado pela participação de seu tio Inácio de Mateus na sociedade. Matthews tornou-se subdiácono em 22 de agosto de 1799 e foi ordenado diácono transicional em 26 de março de 1800. Matthews foi ordenado na Igreja de São Pedro em Baltimore, em 29 de março de 1800, pelo bispo John Carroll . Com sua ordenação, ele se tornou o quinto sacerdote católico ordenado nos Estados Unidos e a primeira pessoa nascida na América britânica . Mais tarde, ele serviu como missionário no sul de Maryland e ocasionalmente como professor em Georgetown.

Igreja de São Patrício

Fotografia em preto e branco de uma Igreja de São Patrício e a rua em frente
Igreja de São Patrício , da qual Matthews foi pastor por 50 anos, como apareceu entre 1809 e 1870

Matthews se tornou o segundo pastor da Igreja de São Patrício , sucedendo ao padre dominicano Anthony Caffry . St. Patrick's era a maior paróquia do Distrito de Columbia na época e a primeira igreja católica a ser construída na cidade de Washington. Matthews ocupou o cargo de 1804 até sua morte. Ele autofinanciou a compra de oito lotes perto de St. Patrick, acreditando que o local se tornaria o coração da cidade em crescimento. Três outras paróquias católicas, três escolas e um orfanato foram estabelecidos no terreno. Matthews supervisionou a construção de uma igreja nova e maior em 1809 no local do edifício original. A igreja neogótica de tijolos foi concluída em 1816. Este novo St. Patrick's foi consagrado pelo arcebispo John Carroll, e a missa foi concelebrada por Leonard Neale.

Durante a Guerra de 1812 , as tropas britânicas invadiram Washington, DC , em 1814. Matthews barricou a si mesmo e a outros dentro do santuário da Igreja de São Patrício enquanto a maioria da população da cidade fugia. Enquanto as tropas avançavam para dentro de dois quarteirões de St. Patrick, o fogo dos edifícios circundantes se espalhou para o telhado da igreja. Matthews foi ao telhado para apagar o fogo e persuadiu o general Robert Ross a não destruir a igreja.

Durante sua gestão como pastor, Matthews promoveu um número extraordinariamente grande de conversões ao catolicismo. Entre seus paroquianos estavam o presidente do tribunal Roger Taney , Pierre L'Enfant , James Hoban , o prefeito Robert Brent e o prefeito Thomas Carbery . Sua paróquia produziu um grande número de seminaristas para o sacerdócio e noviças para se tornarem freiras. Ele realizou batismos por um número considerável de libertos e escravos negros . Dizia-se que ele "detestava a escravidão" e, em pelo menos uma ocasião, comprou uma mãe e seu filho em um leilão de escravos para lhes conceder liberdade. Matthews comprou um órgão de tubos para St. Patrick's de uma igreja episcopal em Dumfries, Virginia - provavelmente o primeiro órgão do distrito de Columbia. Ele atuou como conselheiro de confiança do bispo John Carroll, cuja jurisdição eclesiástica como bispo de Baltimore e mais tarde como arcebispo de Baltimore incluía a cidade de Washington e serviu como elo de ligação entre o bispo e as instituições católicas e padres em Washington. Matthews também estava envolvido na arrecadação de dinheiro para o Seminário St. Mary em Baltimore, com a venda de bilhetes de loteria aos paroquianos. De 1827 a 1830, Charles Constantine Pise foi assistente de Matthews no St. Patrick's. Outro de seus assistentes foi Gabriel Richard .

Igreja de São Pedro

Fotografia da rua olhando para a Igreja de São Pedro
Igreja de São Pedro no Capitólio , conclusão de cuja construção anterior foi supervisionada por Matthews

Em 1820, o arcebispo Carroll encarregou Matthews de estabelecer a segunda paróquia católica em Washington: a Igreja de São Pedro . Enquanto a construção de uma igreja começou, o projeto rapidamente ficou sem dinheiro e endividou-se. Matthews garantiu que o projeto fosse concluído. Ele decidiu que um novo local deveria ser escolhido e garantiu uma doação de um terreno no Capitólio por Daniel Carroll . A igreja foi concluída em 1821.

Ele se opôs ao controle das propriedades da Igreja de São Pedro por curadores leigos , já que a questão do curadoria ainda estava ativa na Igreja Católica Americana. Essa oposição motivou sua seleção subsequente para uma missão eclesiástica na Filadélfia.

Em 1821, a Propaganda Fide em Roma removeu Norfolk, na Virgínia, da jurisdição da Arquidiocese de Baltimore, colocando-a dentro da nova Diocese de Richmond . Isso irritou Matthews, que providenciou para que o arcebispo Ambrose Maréchal, de Baltimore, usasse a bolsa diplomática do embaixador francês nos Estados Unidos para expressar suas dúvidas; o embaixador entregaria as cartas do arcebispo aos ministros franceses junto à Santa Sé, que apresentaria as comunicações. Isso teria dado algum peso às petições de Maréchal, mas não está claro se ele fez uso desse arranjo.

Recuperação de Ann Mattingly

Uma das paroquianas de Matthews, Ann Mattingly, sofreu de um tumor no seio por pelo menos seis anos. Ela estava com a saúde debilitada; vários médicos e várias outras testemunhas atestaram a doença avançada e agravante de Mattingly e sua incapacidade de tratar a doença com os remédios da época. Em 1824, seus médicos e padres assistentes, incluindo Matthews, esperavam sua morte iminente. Matthews, junto com Stephen Dubuisson e Anthony Kohlmann , recorreu ao padre alemão e famoso milagreiro Príncipe Hohenlohe, que prescreveu uma novena para que suas curas fossem eficazes; também reservou o décimo dia de cada mês para oferecer missa pelos enfermos fora da Europa. Após nove dias de oração pública na paróquia de St. Patrick, na noite de 9 de março de 1824, Matthews visitou Mattingly às 22h para ouvir sua confissão . Na manhã seguinte, ela recebeu a comunhão durante uma missa dita por Dubuisson às 4 da manhã. Foi então relatado a Matthews que ela recuperou instantaneamente a saúde e que as grandes úlceras em suas costas desapareceram. Matthews foi visitá-la imediatamente; segundo ele, ela estava sorrindo e o cumprimentou na porta. A rápida recuperação de Mattingly foi considerada chocante por vários médicos proeminentes de Washington e por aqueles que a tratavam na cama.

Quando a notícia do evento circulou, foi sensacionalizada pela imprensa local. Matthews respondeu criticando os padres que exageraram na história, mas descreveram o evento ao National Intelligencer como um milagre. Ele compilou uma coleção de declarações juramentadas e certificados relativos à maravilhosa cura da Sra. Ann Mattingly, que ocorreu na cidade de Washington, DC, em 10 de março de 1824 . Por intermédio de Anthony Kohlmann, este panfleto chegou às mãos do Papa Leão XII , que o traduziu para o italiano e publicou-o por seu impressor pessoal.

Carreira acadêmica

Georgetown College

Fachada do Velho Norte vista em um ângulo voltado para cima
Durante a presidência de Matthews, as torres do Old North Hall foram concluídas.

Em 1806, Matthews tornou-se vice-presidente do Georgetown College e, em 1808, tornou-se membro do conselho de diretores , onde serviu até 1815. Foi eleito presidente em 28 de fevereiro de 1809, sucedendo seu tio Francis Neale. No mesmo dia em que se tornou presidente, Matthews entrou no noviciado jesuíta, o que era altamente atípico para alguém de sua idade e posição. Apesar de trabalhar na faculdade, Matthews optou por não morar lá e, em vez disso, mudou-se para a Igreja de São Patrício.

Logo após sua eleição, Matthews ficou desiludido com a Companhia de Jesus e deixou os jesuítas em 1º de novembro de 1809, renunciando ao mesmo tempo à presidência de Georgetown, administrada pelos jesuítas. Seu tio, Francis Neale, mais uma vez retomou a presidência de Georgetown. Os jesuítas foram cautelosos em aceitar a filiação plena de Matthews porque ele era membro da Corporação dos Clérigos Católicos Romanos de Maryland, que se considerava uma continuação dos Jesuítas na América durante a repressão da Sociedade de Jesus . Depois que a sociedade foi restaurada, houve atrito entre os jesuítas e a duradoura Corporação. O relacionamento de Matthews com Anthony Kohlmann, um subsequente presidente da Georgetown, foi particularmente difícil.

Dois dos alunos de Matthews foram Charles Boarman - filho de um dos professores da faculdade, que deixou o Georgetown College para se juntar à Marinha - e William Wilson Corcoran , que se tornou o primeiro presidente da associação de ex-alunos de Georgetown em 1881. Sob a presidência de Matthews, o as torres do Old North Hall foram finalmente concluídas.

Seminário Washington

Imagem em preto e branco da cintura para cima de Matthews sentado, com uma legenda escrita à mão abaixo
Litografia de William Matthews de 1834 por Philip Haas

À medida que a paróquia de São Patrício crescia, Matthews procurou obter vários assistentes de cura . Ao mesmo tempo, o Georgetown College procurou mover seus seminaristas para um local afastado das "distrações mundanas", e vários dentro da Companhia de Jesus queriam transformar São Patrício em uma paróquia jesuíta. Consequentemente, em 13 de junho de 1815, apesar de seus desentendimentos anteriores com a sociedade, Matthews ofereceu aos jesuítas um terreno adjacente à igreja para construir uma casa de padres jesuítas que o ajudariam em suas funções paroquiais e simultaneamente acomodariam os realocados Seminaristas jesuítas. Enquanto os jesuítas se preparavam para se mudar para o novo prédio, eles permitiram que George Ironside, um educador e ex- padre episcopal que se converteu ao catolicismo, usasse a estrutura como uma escola para alunos leigos a partir de 1817. Posteriormente, Anthony Kohlmann voltou a Washington e continuou funcionamento da escola como seu superior hierárquico. Isso deu origem ao Seminário Católico de Washington (uma escola principalmente para alunos leigos, não seminaristas) em 8 de setembro de 1821, ao contrário das intenções iniciais de Matthews - que pretendia construir uma casa paroquial - e dos Jesuítas, que procuraram usar o prédio como seu seminário. Uma vez que esse arranjo não forneceu a Matthews os padres assistentes que ele inicialmente procurava, ele escreveu ao arcebispo Maréchal expressando seu desejo de que os jesuítas, que ele considerava tentando assumir o controle de sua paróquia, fossem removidos da terra de São Patrício.

No entanto, Matthews sucedeu Adam Marshall como terceiro presidente do Seminário Católico de Washington - mais tarde Gonzaga College High School - em 1824. Ele também lecionou como membro do corpo docente da escola. Ele serviu como presidente de proa para que a escola pudesse aceitar as mensalidades; Os jesuítas foram proibidos de aceitar mensalidades, mas Matthews teve permissão para fazê-lo porque era um padre secular não mais filiado à sociedade. Esse arranjo permitiu que a escola prosperasse. Desde o início de sua presidência até 1827, Matthews trabalhou com Jeremiah Keiley, que era um jesuíta; Matthews supervisionou as finanças e admissões da escola, enquanto Keiley, como o superior da casa jesuíta, supervisionou o currículo. Quando a notícia do arranjo chegou ao Superior Geral jesuíta em Roma, Luigi Fortis , ele ordenou que o seminário fosse suprimido em 25 de setembro de 1827. Matthews, sem sucesso, repetidamente pediu ao Superior Geral para permitir a continuação da escola.

Após a supressão do seminário, Keiley deixou a Companhia de Jesus e fundou uma nova escola de curta duração. Matthews permaneceu e supervisionou a escola que agora estava oficialmente fechada, mas ainda operando apesar da ordem. Ele permaneceu presidente até 1848, quando os jesuítas, agora com permissão para aceitar mensalidades, reassumiram o controle da escola. Depois de Matthews, John E. Blox tornou-se presidente. Após a retomada da administração jesuíta, a escola foi renomeada para Washington College e novamente como Gonzaga College em 1857.

Vida cívica

Biblioteca Washington

Busto de Matthews voltado para a direita, vestindo um epitrachelion
Litografia de 1841 por Charles Fenderich de Matthews vestindo um epitrachelion

Em 1811, Matthews co-fundou a primeira biblioteca pública permanente do Distrito de Columbia, a Washington Library Association, que garantiu sua carta constitutiva como Washington Library Company em 18 de abril de 1814, antes da Biblioteca Pública do Distrito de Columbia . Junto com 200 outros benfeitores, Matthews contribuiu com dinheiro comprando ações substanciais na biblioteca. Ele atuou em vários comitês da biblioteca, que eram responsáveis ​​por redigir suas regras e comprar livros. Ele foi eleito o segundo presidente da biblioteca em 18 de abril de 1821, sucedendo ao pastor da Igreja Presbiteriana da F Street , Dr. James Laurie. A biblioteca prosperou com Matthews, onde era usada por funcionários do governo federal e cidadãos particulares. Ele liderou uma campanha bem-sucedida para arrecadar dinheiro com a venda de ações de bibliotecas, que foram investidas em bancos e imóveis de Washington.

Na primavera de 1827, ele comprou uma loja maçônica na Eleventh Street como a primeira residência permanente para a biblioteca. Ao longo de sua presidência, suas coleções aumentaram constantemente de tamanho. Matthews adquiriu 3.000 volumes da coleção de Peter Force sobre a história americana, dobrando o acervo da Biblioteca de Washington; isso exigia um empréstimo pessoal dele. Sua presidência chegou ao fim em abril de 1834, quando foi sucedido por Samuel Harrison Smith e Peter Force.

Escolas Públicas de Washington

Matthews foi curador das Escolas Públicas do Distrito de Columbia de 13 de julho de 1813 a 1844. Durante parte de seu mandato, ele atuou como codiretor do sistema escolar e um dos três membros do conselho curador que, coletivamente, atuou como superintendentes da escola Lancasteriana - uma das três escolas do sistema público de ensino ao lado das escolas oriental e ocidental. Nessa função, ele visitava a escola trimestralmente e supervisionava a instrução dos alunos e o desempenho dos professores.

O sistema escolar era perpetuamente subfinanciado pelo Conselho Municipal de Washington ; como resultado, o sistema Lancasterian, com menos recursos intensivos, foi instituído e a escola teve instalações insuficientes por muitos anos. Foi periodicamente assumido pela Milícia do Distrito de Columbia para treinamento, o que interrompeu os estudos. Em várias ocasiões, o conselho de curadores solicitou que Matthews obtivesse os fundos da Câmara Municipal que foram prometidos estatutariamente a eles; ele também solicitou doações privadas separadamente. Matthews também atuou como membro de um comitê encarregado de persuadir o presidente James Madison a vender seu estábulo nas ruas 14 e G para ser usado como a nova escola da escola de Lancaster. Ele fez parte de outro comitê encarregado de fazer regras e regulamentos para o sistema escolar em 1815 e da reorganização do sistema em 1816.

Asilo de órfãos de São Vicente

Vista em três quartos em preto e branco do edifício do Asilo Órfão de São Vicente
O novo prédio do St. Vincent's Orphan Asylum na G Street, que foi construído com dinheiro doado por Matthews em 1857

Em 1825, Matthews fundou o Asilo de Mulheres Órfãs de São Vicente perto da Igreja de São Patrício em Washington. Ele havia solicitado que várias freiras das Filhas da Caridade de São Vicente de Paulo, em Emitsburg, fossem a Washington para cuidar das meninas órfãs da cidade. Matthews deu US $ 400 e uma pequena casa branca na rua F para as três irmãs que vieram fundar o orfanato. Durante o tempo de Matthews como seu presidente, a instituição era dirigida por freiras. O financiamento para a instituição veio inicialmente dos paroquianos de St. Patrick; a paróquia realizaria eventos de arrecadação de fundos para o asilo, que se tornou o centro da vida paroquial. Isso permitiu que ela se expandisse para uma instalação maior nas ruas 10 e G em 1828. Em 1832, Matthews persuadiu o Congresso a dividir igualmente entre o St. Vincent's e o Washington Orphan Asylum um terreno avaliado em US $ 20.000.

O orfanato foi incorporado por um ato do Congresso , que também remeteu parte de seus impostos até que o Congresso o isentasse totalmente de impostos sobre a propriedade. A amizade de Matthews com muitos membros da elite social de Washington atraiu contribuições para o orfanato de pessoas como o prefeito Thomas Carberry e o presidente Andrew Jackson . Ele também conhecia bem Daniel Webster , Henry Clay e Roger Taney . Essas amizades eram em parte resultado das fortes opiniões federalistas e posteriores whig de Matthews .

O objetivo inicial da instituição era ser um orfanato para meninas, mas desde sua fundação, funcionou como uma escola gratuita para crianças pobres de Washington que educava órfãos e não órfãos. Essa função educacional tornou-se parte integrante do propósito da instituição, e o número de alunos não órfãos acabou ultrapassando em muito o número de órfãos. Em 1831, um conselho de curadores e um conselho de gerentes leigas foram criados, este último composto por mulheres proeminentes do Distrito que conseguiram obter apoio financeiro para a instituição. Em 14 de maio de 1849, para acomodar o crescimento da instituição, foi lançada no mesmo local a pedra fundamental de um novo prédio. Matthews serviu como presidente do asilo desde sua fundação até sua morte em 1854.

Academia de Visitação

Fotografia em preto e branco de Matthews segurando um chapéu ao lado do corpo com a mão direita e com a mão esquerda enfiada entre os botões do casaco
Fotografia antiga de Mathew Brady por volta de 1845

Por fim, uma contraparte feminina do Seminário de Washington foi estabelecida como Washington Visitation Academy. Seu objetivo era educar meninas de uma classe social mais elevada do que as de St. Vincent, visto que a educação em Washington era socioeconomicamente dividida na época. Em 1850, uma escola para meninas nas ruas Ninth e F, em um terreno que pertencia à Igreja de São Patrício, prosperou. A escola foi inicialmente administrada pelas Filhas da Caridade, mas as regras de sua ordem eventualmente exigiam que elas deixassem a escola. Foi então assumido pelas Irmãs da Visitação do Convento de Visitação de Georgetown , que procuraram criar uma escola semelhante à Academia de Visitação de Georgetown . Em uma época em que era considerado impróprio educar meninas em matérias acadêmicas superiores, mas apenas em como se comportar em uma sociedade educada, a Visitation Academy procurou educar meninas em ambas as habilidades.

Matthews não estava envolvido na gestão direta da instituição, mas fornecia apoio financeiro. A escola mudou-se para uma mansão originalmente destinada a ser a residência do embaixador francês, mas foi incapaz de pagar a hipoteca de US $ 3.000. A superiora, Madre Juliana, pediu-lhe ajuda. Matthews recusou, pois já havia oferecido um terreno e um prédio gratuitamente. Vários dias depois, porém, ele contribuiu com US $ 10.000 para sustentar a escola.

Asilo de órfãos de São José

Em meados de 1853, o conselho de curadores do Asilo de São Vicente aprovou a criação do Asilo para órfãos de homens de São José, mais tarde renomeado para Casa e Escola de São José para meninos. Matthews tentou criar um orfanato masculino em outubro de 1843, mas este foi fechado em 1846. Ele e Timothy O'Toole, seu sucessor como pastor da Igreja de St. Patrick, supervisionou o estabelecimento do novo orfanato, e Matthews serviu como presidente de seu conselho desde a sua fundação. Matthews morreu antes de sua inauguração, em fevereiro de 1855. Seu testamento legou US $ 3.000 para o orfanato de meninos que, como o de São Vicente, dependia de doações privadas e assistência do governo para financiamento.

Vigário Apostólico de Filadélfia

Imagem colorida da Catedral de Santa Maria com pessoas na calçada
A Catedral de Santa Maria , retratada em 1829, foi um dos centros da disputa por curadores.

Em 26 de fevereiro de 1828, o Prefeito da Propaganda Fide, Cardeal Mauro Cappellari , instruiu o Arcebispo Ambrose Maréchal de Baltimore a efetuar a nomeação de Matthews pelo Papa Leão XII como Vigário Apostólico e Administrador Apostólico da Diocese de Filadélfia . Essa ordem foi promulgada porque o bispo Henry Conwell, da Filadélfia, foi chamado de volta a Roma pela Santa Sé devido a um cisma de longa data sobre tutela leiga, e Maréchal recebeu a ordem de supervisionar a diocese durante sua ausência. Paralelamente à sua nomeação como administrador, Matthews também foi nomeado pelo Bispo Conwell como pastor titular e superior do clero na Catedral de Santa Maria , que foi um dos centros da disputa de curadores. Quando o bispo Conwell tentou retornar à sua diocese de Roma contra as ordens da Propaganda Fide durante a investigação, a congregação autorizou Matthews a anunciar a suspensão de Conwell do cargo episcopal.

Como administrador apostólico, Matthews participou do Primeiro Conselho Provincial de Baltimore e atuou como teólogo para os bispos participantes. Ele também atuou como representante da Diocese de Filadélfia no conselho, no lugar do Bispo Conwell. Posteriormente, foi nomeado coadjutor da Diocese de Filadélfia, que o teria elevado ao episcopado , com a expectativa de que acabaria se tornando bispo de Filadélfia, mas declinou do cargo e da elevação. Em vez disso, Matthews expressou seu desejo de deixar o cargo de vigário apostólico, e seu mandato terminou em 1829. Em seu lugar, Francis Kenrick foi nomeado bispo coadjutor em 1830. Em um ponto, Matthews também recusou ser nomeado bispo coadjutor da Diocese de Richmond .

Voltar para Washington

Retrato do busto de William Matthews em traje eclesiástico
Matthews em traje eclesiástico

Matthews tinha um forte compromisso espiritual e gostava especialmente da devoção ao Sagrado Coração de Jesus , encorajando-a em sua paróquia e nas igrejas em Baltimore. Por esta razão, ele foi escolhido pelas Irmãs da Visitação como seu diretor espiritual em 1831. No ano seguinte, Matthews oficiou o casamento de Mary Anne Lewis - um pupilo do Presidente Andrew Jackson e um católico - e Joseph Pageot, o secretário do Legação diplomática francesa nos Estados Unidos. O casamento ocorreu em 29 de novembro de 1832 no Salão Leste da Casa Branca , e significou a primeira cerimônia católica na história da Casa Branca, e o único casamento católico em sua história. Um ano depois, Matthews presidiu novamente uma cerimônia na Casa Branca, desta vez na Sala Vermelha , com o batismo de Lewis e do único filho de Pageot, Andrew Jackson Pageot. Esse batismo marcou a segunda cerimônia católica na história da residência. Matthews acreditava que, uma vez que os católicos tinham a liberdade de praticar sua religião pela Constituição dos Estados Unidos , eles tinham o dever de contribuir para o "bem moral e físico" de suas comunidades.

Na década de 1830, Matthews vendeu sua casa para financiar a construção de uma nova igreja na esquina nordeste das ruas 15 e H, perto da Casa Branca, para aliviar a superlotação na Igreja de São Patrício. Uma nova paróquia foi fundada em 1839 e a nova igreja foi concluída em 1840; foi dedicado em 1º de novembro daquele ano. A igreja foi nomeada Igreja de São Mateus em homenagem a São Mateus e William Matthews. O edifício foi substituído pela Catedral de São Mateus, o Apóstolo, como igreja paroquial na década de 1890.

Morte e legado

Pintura mural de várias figuras religiosas juntas, com um cardeal no centro
Matthews retratado em um mural de Edwin Blashfield na Catedral de São Mateus em Washington (no centro, vestindo preto, sobre o ombro direito do cardeal)

Matthews morreu em 30 de abril de 1854 e foi enterrado no cemitério adjacente à Igreja de São Patrício. Em meados da década de 1870, para viabilizar a construção de uma nova igreja, seu corpo foi exumado junto com os demais no cemitério. Ao ser transferido para um novo caixão, foi observado que o corpo estava notavelmente preservado . O cadáver foi colocado em frente ao altar, onde permaneceu durante a Missa do Dia de Finados , antes de ser reenterrado na seção dos padres do Cemitério do Monte das Oliveiras . Foi relatado que, por ocasião de sua morte, ele pediu que fosse "posto no chão para expirar" porque "não merecia morrer em sua cadeira". Durante a última parte de sua vida e após sua morte, Matthews foi apelidado de "patriarca de Washington" devido às suas contribuições para o mundo religioso e cívico da cidade. Em sua lápide no cemitério do Monte das Oliveiras, o Serra Club colocou uma placa de bronze em 1973, comemorando sua vida.

Em seu testamento, ele deixou dinheiro para o Asilo de São Vicente, permitindo a construção de uma escola maior na Rua G em 1857. A escola durou até o século XIX, desempenhando um papel importante na educação de meninas em Washington.

No centro de um mural de Edwin Blashfield acima das portas da Catedral de São Mateus em Washington, Matthews é retratado ao lado de outras figuras importantes da igreja católica primitiva na América; ele está ao lado do arcebispo Michael Curley e do cardeal James Gibbons . Matthews também é retratado no friso interno da Catedral de Maria, Nossa Rainha, em Baltimore. O relevo retrata sua ordenação, onde ele é mostrado ajoelhado com a cabeça baixa enquanto o Bispo John Carroll coloca as mãos na cabeça de Matthews.

Notas

Referências

Citações

Origens

links externos

Escritórios acadêmicos
Precedido por
Francis Neale
presidente do Georgetown College
1809
Sucesso por
Francis Neale
Precedido por
Adam Marshall
3º Presidente do Seminário Washington
1824-1848
Sucesso por
John E. Blox
Escritórios cívicos
Precedido por
James Laurie
2º Presidente da Washington Library Company
1821-1834
Sucedido por
Samuel Harrison Smith
Peter Force
Títulos da Igreja Católica
Precedido por
Anthony Caffry
pastor da Igreja de São Patrício,
1804–1854
Sucesso por
Timothy O'Toole
Novo escritório
Bispo suspenso da capacidade normal
Vigário Apostólico e Administrador Apostólico da Diocese de Filadélfia
1828-1829
Sucedido por
Francis Kenrick
como bispo coadjutor