William Griffith Thomas - William Griffith Thomas
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WH Griffith Thomas
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| Nascer |
William Henry Griffith Thomas
2 de janeiro de 1861
Oswestry , Shropshire , Inglaterra
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| Morreu | 2 de junho de 1924 (63 anos) |
| Nacionalidade | inglês |
| Alma mater |
King's College London Christ Church, Oxford |
| Religião | cristandade |
| Igreja | Igreja da Inglaterra |
| Ordenado | 1885 |
| Escritos | Os Princípios de Teologia: uma introdução aos Trinta e Nove Artigos (1930) |
William Henry Griffith Thomas (2 de janeiro de 1861 - 2 de junho de 1924) foi um clérigo anglicano e estudioso do país fronteiriço entre a Inglaterra e o País de Gales . Ele foi citado pelo teólogo Alister McGrath no debate ciência versus religião.
Vida e trabalho
Griffith Thomas nasceu em Oswestry , Shropshire , Inglaterra, em uma família galesa . De acordo com o registro de casamento de seus pais no General Register Office, sua mãe (Anne Nightingale Griffith) era filha de William Griffith, um cirurgião de Oswestry. Ela se casou com William Thomas em 30 de agosto de 1860. William Thomas era dramaturgo e filho de Thomas Thomas, um fazendeiro. Pelo censo de 1861, a Sra. Thomas ficou viúva e morava em Oswestry com seus pais e filho pequeno. Ela se casou em segundo lugar, em 1864, Joseph Charles. No censo de 1871, a família morava em Shrewsbury , Shropshire. No censo de 1881, Griffith Thomas morava em Londres. Na época, com 20 anos, ele trabalhava para o irmão mais novo de seu padrasto, William Charles, que era fabricante de mostradores de relógio. De 1882 a 1885, ele foi aluno do King's College London, onde se associou ao King's College , antes de prosseguir para a Christ Church, em Oxford .
Além de vários pastorados , ele ensinou por vários anos como Diretor do Wycliffe Hall , Oxford (1905–1910) e depois no Wycliffe College em Toronto, Ontário , Canadá (1910–1919). Ele foi co-fundador com Lewis Sperry Chafer do Seminário Teológico de Dallas . Ele é autor de vários livros, incluindo Os Princípios de Teologia , um texto de teologia sistemática baseado nos 39 Artigos da Comunhão Anglicana. Teologicamente conservador , Griffith Thomas foi um anglicano e um dos primeiros dispensacionalistas . Enquanto estava em Oxford, ele editou a revista teológica, o Churchman .
Ganhando a reputação de um popular autor e orador no dispensacionalismo e na vida cristã vitoriosa, ele passou os últimos cinco anos de sua vida escrevendo e falando em reuniões conservadoras. Parcialmente financiado pelo Milton Stewart Evangelistic Fund, Thomas viajou com Charles G. Trumbull para o Japão e a China no verão de 1920. Em 1920, depois de retornar da China para os Estados Unidos, ele fez uma ampla acusação da tendência modernista entre os missionários da China em o famoso discurso "Modernismo na China". O discurso foi feito à União Social Presbiteriana na Filadélfia em janeiro de 1921 e causou um grande debate entre as igrejas e comitês missionários na América do Norte. Thomas foi acusado de ser o responsável direto pela fundação da União Bíblica da China . Sua resposta foi que "Não tive nada a ver com a formação da União Bíblica, exceto na medida em que meu discurso parece ter sido a ocasião imediata para isso." Certamente não há evidências de que Thomas iniciou pessoalmente a União Bíblica na China, mas seus discursos na China durante o retiro dos missionários de verão tiveram o efeito de intensificar significativamente o sentimento negativo dos conservadores em relação ao modernismo no campo e incitá-los a tomar medidas públicas.
Legado
Mais recentemente, Griffith Thomas foi citado no atual debate ciência versus religião pelo teólogo Alister McGrath em sua discussão com o cientista Richard Dawkins sobre a questão de se a fé religiosa é ou não baseada em evidências . De acordo com McGrath, Griffith Thomas expressou uma compreensão cristã típica e característica da fé quando escreveu:
- ... [Fé] afeta toda a natureza do homem. Começa com a convicção da mente baseada em evidências adequadas; continua na confiança do coração ou nas emoções com base na convicção [acima] e é coroada no consentimento da vontade, por meio do qual a convicção e a confiança se expressam na conduta.
A visão de Griffith Thomas de "evidência" e "prova" em relação à Bíblia pode ser encontrada em Como Temos Nossa Bíblia e Por que Cremos que É a Palavra de Deus .
Funciona
- Os cristãos devem pecar? (WL)
- "Consertando suas redes" (nd)
- Graça: Pensamentos para o Ano Cristão (nd)
- Sacerdote ou Profeta ?: uma pergunta para o dia (nd)
- O autoexame é um dever cristão? (WL)
- O que Nosso Senhor quis dizer? Notas sobre a Sagrada Comunhão (nd)
- Os Atos dos Apóstolos: esboço de estudos no cristianismo primitivo (1880)
- O Apóstolo João: Estudos em Sua Vida e Escritos (1881)
- "O poder de Cristo" (1894)
- O Cristianismo é Cristo (1900)
- “Um Sacramento de Nossa Redenção”: Uma Investigação sobre o Significado da Ceia do Senhor no Novo Testamento e na Igreja da Inglaterra (1900)
- Evolução e o sobrenatural (1900)
- A fé católica. Um manual de instruções para membros da Igreja da Inglaterra. (1904)
- "Ich dien" = "Eu sirvo": uma chamada para o Ano Novo (1904?)
- O Apóstolo Pedro: Sua Vida e Escritos (1904)
- A fé católica. Um manual de instruções para membros da Igreja da Inglaterra (1904)
- Royal and Loyal: reflexões sobre o aspecto duplo da vida cristã (1905)
- Devo ir para a confissão? (1906)
- Gênesis: Um Comentário Devocional (1907)
- O treinamento de candidatos para as ordens sacras (1908)
- O poder da paz (1908)
- Vida permanente e abundante: estudos bíblicos em oração e meditação (1909)
- Difícil de ser compreendido: estudos em textos difíceis. Segunda série (1909)
- O conflito de ideais na Igreja Inglesa (1910)
- A Obra do Ministério (1910)
- Vida permanente e abundante: estudos bíblicos em oração e meditação (1910)
- Métodos de estudo da Bíblia (1911)
- A Obra de Nosso Senhor no Céu (1911)
- Romanos (1911)
- O Espírito Santo de Deus (1913)
- As Orações de São Paulo (1914)
- Fortalezas da verdade (1914)
- Um exame da carta aberta do Bispo Gore sobre "a base da comunhão anglicana" (1914)
- Pré-milenismo: uma resposta ao Sunday School Journal (1916)
- A graça de Deus: dois estudos na epístola a Tito (1916)
- Graça e poder: alguns aspectos da vida espiritual (1916)
- Como estudar o Evangelho de Marcos (1917)
- O que é a justificação e o que ela faz (1918)
- E a evolução? (1918)
- A vida cristã e como vivê-la (1919)
- A fé católica: um manual de instrução para membros da Igreja da Inglaterra (1920)
- Modernismo na China (1921)
- Livros que defendem a fé: com sugestões sobre as maneiras pelas quais os cristãos podem "contender fervorosamente" por sua sagrada confiança (1922).
- Cristo preeminente: estudos na epístola aos colossenses (1923)
- O Cristo Vitorioso (1923)
- Let Us Go On (1923) Posteriormente intitulado Hebrews: A Devotional Commentary (1961)
- Como estudar os quatro Evangelhos (1924)
- Alguns testes de crítica do Antigo Testamento (1924)
- The Essentials of Life (1925)
- E Deus disse estas palavras: Como obtivemos nossa Bíblia e por que acreditamos que é a palavra de Deus (1926)
- Os princípios de teologia: uma introdução aos trinta e nove artigos (1930)
- Esboços do sermão, exegético e expositivo, (1947)
- Esboço de estudos no Evangelho de São Lucas (1950)
- Através do Pentateuco capítulo por capítulo (1957)
- Esboço de estudos no Evangelho de Mateus (1961)
