White power skinhead - White power skinhead

Os skinheads white power , também conhecidos como skinheads racistas e skinheads neonazistas , são membros de uma ramificação neonazista , supremacista branca e anti - semita da subcultura skinhead . Muitos deles são filiados a organizações nacionalistas brancas e alguns deles são membros de gangues de prisões . O movimento surgiu no Reino Unido entre o final dos anos 1960 e o final dos anos 1970, antes de se espalhar pela Europa , Rússia e América do Norte na década de 1980-1990.

Definição

Skinheads

O estudioso Timothy S. Brown define os skinheads como uma "comunidade de estilo", ou seja, uma "comunidade em que o principal local de identidade é o estilo pessoal", o que permite que configurações inovadoras sejam feitas em novos contextos geográficos e culturais, ou em torno ideologias políticas opostas - como na dicotomia entre skinheads racistas e anti-racistas . Do ponto de vista do grupo, John Clarke, um precursor dos estudos skinhead nos anos 1970, notou que o "estilo skinhead representa uma tentativa de recriar a comunidade tradicional da classe trabalhadora , em substituição ao declínio real desta última iniciada na década de 1960 . "

Skinheads de poder branco

De acordo com Jean-Yves Camus e Nicolas Lebourg , o movimento skinhead white power , que surgiu dentro da subcultura skinhead a partir do final dos anos 1970, pode ser definido por "racismo; consciência proletária; uma aversão à organização, descartada em favor do comportamento de gangue ; e um treinamento ideológico que começou com ou é baseado na música . " A maioria deles emergiu de origens da classe trabalhadora, exceto na Rússia, onde emergiram principalmente da classe média urbana educada.

História

Origens na Inglaterra

A subcultura skinhead original começou no Reino Unido em 1968-1969, provavelmente em Londres e no sudeste da Inglaterra, mais especificamente no East End de Londres, de acordo com Clarke. Tinha fortes influências do mod britânico e rude boy jamaicano , incluindo uma apreciação por gêneros da música negra como rocksteady , ska e o antigo reggae das Índias Ocidentais . O estilo de vida particular e a aparência agressiva dos skinheads foi uma reafirmação autodeclarada do puritanismo tradicional da classe trabalhadora e dos papéis de gênero - na verdade, "uma recriação estilizada de uma imagem da classe trabalhadora", que parecia ameaçada em suas opiniões com a contaminação por a cultura permissiva e hedonista da classe média britânica na década de 1960-1970. Por exemplo, o corte de cabelo curto skinhead definidor surgiu principalmente em reação à mudança percebida nos estilos masculinos longe da masculinidade tradicional , que foi personificada pela "classe média, amante da paz, estudante de cabelos compridos" do movimento hippie .

A identidade dos skinheads dos anos 1960, no entanto, não era baseada no poder branco , neonazismo ou neofascismo , embora alguns skinheads tivessem se engajado em " ataques Paki ", ou seja, violência contra paquistaneses e outros imigrantes do sul da Ásia . Mesmo assim, índios ocidentais negros ("caribenhos") também estiveram envolvidos em ataques de gangues skinheads contra imigrantes do sul da Ásia, e a violência foi interpretada por Alexander Tarasov como um conflito social causado pela nova presença de comerciantes e lojistas do sul da Ásia em uma comunidade de trabalhadores industriais pobres brancos e das Índias Ocidentais. Clarke observa da mesma forma que as áreas onde os skinheads se tornaram mais proeminentes eram "tipicamente novos conjuntos habitacionais municipais ou antigos sendo desenvolvidos ou enfrentando um afluxo de estranhos", tanto imigrantes da Commonwealth quanto brancos de classe média em busca de moradia acessível.

O político Enoch Powell e seu discurso inflamado "Rios de Sangue" de 1968 deram voz pública às ansiedades generalizadas em relação à imigração de não-brancos e à "ameaça" que supostamente era representada por imigrantes do sul da Ásia. Embora haja "pouco acordo [entre os estudiosos] sobre até que ponto Powell foi responsável por ataques raciais", o discurso pode ter ajudado a desencadear a violência " opressora de Paki " contra os imigrantes do sul da Ásia, que foi referido como "terror skinhead" por The Observer em abril de 1970, com os "Paki-bashers" sendo simplesmente chamados de "skinheads" em muitos relatórios contemporâneos. No início dos anos 1970, a cena reggae deixou de ser simplesmente uma "música de festa" e, sob a influência do rastafarismo , se aproximou de temas orientados para a comunidade, como a libertação negra e o misticismo africano, que contribuíram para afastar alguns proletários brancos da comunidade . Em 1973, skinheads brancos lançaram uma violenta briga em uma boate, gritando "jovem, talentoso e branco" e cortando os alto-falantes enquanto o brincalhão do disco das Índias Ocidentais tocava Young, Gifted and Black de Bob e Marcia .

Surgimento dos skinheads de poder branco

A cena skinhead já havia morrido em 1973. Por volta de 1977, uma segunda onda começou a emergir da desintegração da subcultura punk , que se radicalizou como " punk de rua " quando alguns de seus membros acentuaram seu caráter agressivo. Embora o movimento punk enfatizasse valores niilistas e narcisistas em vez da herança da classe trabalhadora, sua oposição às classes média e alta, a adoção de imagens nazistas por alguns punks para maximizar o valor do choque e o desenvolvimento de uma rede underground de fanzines punk , inspirados e facilitou o surgimento paralelo de uma subcultura skinhead racista. A tendência latente de direita e anti-imigrante , presente no movimento skinhead desde o final dos anos 1960, tornou-se progressivamente dominante no Reino Unido, alimentado pela crise de empregos, declínio econômico e aumento da imigração durante o final dos anos 1970 - início 1980s. No início dos anos 1980, a subcultura dos skinheads do poder branco se espalhou pela maior parte da Grã-Bretanha, em grande parte "por meio da interação cara a cara entre os torcedores em jogos de futebol". O personagem de desenho animado Black Rat, criado em 1970 pelo artista francês Jack Marchal, foi adotado por jovens neofascistas em várias nações europeias e se tornou um marcador essencial da cultura marginal.

A música desempenhou um papel simbólico fundamental na polarização política da subcultura skinhead. Marchal gravou um álbum francês de Hard Rock chamado Science & Violence em 1979, e estudantes alemães do partido neonazista NPD formaram o primeiro grupo de rock nacionalista alemão em 1977. Um novo gênero musical , Oi! - uma contração de "Ei, você!" pronunciado com um sotaque cockney - surgiu como uma versão skinhead do punk rock no final dos anos 1970, contrastando com as bandas às vezes multirraciais da esquerda e ressurgimento apolítico dos skinheads, que atraíram influência das raízes ska jamaicanas originais do final dos anos 1960. Cunhado como um apelido para o novo gênero pelo jornalista britânico Gary Bushell em 1980, "Oi!" logo se tornou sinônimo de "skinhead". Ao contrário de muitos de seus seguidores, no entanto, o Oi! os membros da banda geralmente não eram neonazistas ou mesmo afiliados a organizações de direita, e eles se distanciavam cada vez mais de alguns de seus fãs, que contribuíam para tumultos recorrentes nos shows.

Em julho de 1981, os "motins de Southall" começaram quando centenas de skinheads foram recebidos em um evento Oi! show que foi realizado em um subúrbio predominantemente asiático de Londres. Alguns skinheads começaram a atacar as lojas asiáticas vizinhas e 400 asiáticos mais tarde responderam queimando o local com bombas de parafina enquanto os skinheads fugiam com a ajuda da polícia. O evento levou a um pânico moral na Grã-Bretanha e a subcultura skinhead estava firmemente associada à política de direita e " white power music " na opinião do público em 1982. De acordo com Brown, alguns temas líricos da Oi !, como frustrações sociais, A repressão política e o orgulho da classe trabalhadora eram comuns a outros gêneros, como country music ou blues, mas outros como violência ("Aggro", para 'agressividade') e hooliganismo no futebol "poderiam ser facilmente interpretados em termos de extrema direita". A frase " todos os policiais são bastardos " foi popularizada entre alguns skinheads pelo jornal Oi! banda The 4-Skins 'canção de 1982 "ACAB"

Ligações políticas e radicalização

A Frente Nacional (NF) atraiu muitos skinheads durante as décadas de 1970 e 1980

A partir do final dos anos 1970, o National Front (NF), um partido neofascista britânico que estava perdendo terreno na política eleitoral, começou a se voltar para o movimento skinhead para obter partidários populares entre a classe trabalhadora. O gênero Rock against Communism (RAC), relançado em 1982 pelo líder do Skrewdriver Ian Stuart Donaldson em associação com a Frente Nacional, apareceu em reação ao movimento Rock against Fascism . Para atrair novos adeptos, a Frente Nacional tentou usar a cena musical do poder branco para reenquadrar sua mensagem do ódio aberto aos estrangeiros e minorias ao amor próprio e à defesa coletiva da identidade branca. Donaldson e o National Front fundaram uma gravadora chamada White Noise Club, que lançou o álbum White Power do Skrewdriver em 1983, a canção homônima se tornando "a canção skinhead neofascista mais reconhecível". Em 1987, um festival de música foi organizado pelo membro da Frente Nacional Phil Andrewon na propriedade Suffolk de Nick Griffin , e contou com a presença de centenas de skinheads racistas de toda a Europa que fizeram a saudação nazista e cantaram junto com um coro que exigia "poder branco para a Grã-Bretanha "

Uma divisão dentro do White Noise Club levou ao estabelecimento do Blood & Honor em 1987. Donaldson se envolveu com o selo da Alemanha Ocidental Rock-O-Rama e sentiu a necessidade de criar seu próprio movimento skinhead neo-fascista global sem qualquer afiliação partidária. . A rede de promoção musical rapidamente se tornou o "maior ponto de referência para jovens neofascistas e neonazistas em toda a Europa que vieram para a Grã-Bretanha para assistir aos shows do Skrewdriver e outras bandas." Embora a violência skinhead tenha ajudado a prejudicar a imagem pública da Frente Nacional, o movimento atraiu milhares de jovens para o neofascismo e forneceu ao partido um novo meio para difundir sua mensagem. Em um esforço para limpar o discurso e a imagem pública do Partido Nacional Britânico , Griffin publicamente distanciou o partido da subcultura skinhead depois que se tornou seu presidente em 1999. O partido expulsou membros skinheads, embora tenha permitido que membros da banda branca juntou-se e aceitou doações de shows de skinheads neofascistas no início dos anos 2000.

Em 1990, a Comissão de Inquérito sobre Racismo e Xenofobia do Parlamento Europeu relatou que a subcultura skinhead violenta e racista foi "de longe o desenvolvimento mais preocupante desde o último relatório da Comissão de Inquérito [em 1985]." A morte de Donaldson em um acidente de carro em setembro de 1993, seguida pela morte de Nicky Crane, que sucumbiu à AIDS em dezembro do mesmo ano, levou à aquisição da Blood & Honor pelo Combat 18 , "um neo terrorista mais radical -Nazi dissolveu o grupo ", e eventualmente para feudos internos sangrentos entre os apoiadores do Combat 18 e os leais a Blood & Honor em meados e no final dos anos 1990. Em 1985, um trabalhador francês do Arsenal de Brest , Gaël Bodilis, criou o rótulo Rebelles Européens , que tinha uma aliança com o neonazismo. Estava associada à FNJ , a ala jovem da Frente Nacional , à neofascista Troisième Voie e mais tarde à organização neonazista PNFE . O selo cresceu rapidamente como o segundo maior selo de música white power na Europa, embora o cenário de white power rock europeu só tenha conseguido entrar no mercado convencional na Suécia, onde a banda Ultima Thule alcançou o topo das paradas em 1993.

Internacionalização

Skinhead neo-nazista na Alemanha

A facção racista da subcultura skinhead começou a aparecer na primeira metade da década de 1980 na Escandinávia, Holanda, Alemanha Ocidental, Áustria, Estados Unidos, Canadá e Austrália; e em meados da década de 1980 na França, Bélgica, Dinamarca e Suíça. Durante a década de 1990, o movimento cresceu rapidamente no Ocidente e começou a se espalhar mais intensamente em direção à Europa Oriental, especialmente à Rússia . Antes que a Internet se tornasse amplamente disponível após meados da década de 1990, a música skinhead white power desempenhou um papel fundamental na difusão internacional das ideologias da supremacia branca dentro de um movimento racista altamente fragmentado. Em muitos países europeus, merchandising - e às vezes material racista ilegal ou que nega o Holocausto - era vendido por correspondência ou durante a turnê de bandas.

Medir o número de skinheads white power é dificultado pela falta de uma estrutura formal e organizada, a questão da sobreposição de membros e uma tradição de silêncio criada para cultivar a mística de suas atividades clandestinas e evitar que a polícia calcule o tamanho de grupos locais. Em 1995, estima-se que cerca de 70.000 deles estivessem presentes em 33 países (metade sendo "ativistas radicais", os outros amigos e associados), incluindo 5.000 na Alemanha, 4.000 na Tcheca, 4.000 na Hungria e 3.500 nos Estados Unidos . Em 2002, 350 bandas de música white power estavam ativas nos EUA e na Europa Ocidental, e 138 organizações skinhead racistas operavam em todo o mundo em 2012.

Europa

Na maioria dos países europeus, a subcultura skinhead racista polarizou-se na extrema direita entre 1983 e 1986, e logo após a queda do Muro de Berlim em 1989 na Europa Oriental, onde tem sido particularmente forte desde a transição para o capitalismo. A cena musical do poder branco rapidamente adotou o crescimento da Internet, o que permitiu que eles contornassem as leis europeias de discurso de ódio locais e desenvolvessem ainda mais suas redes internacionais. Em 2013, o Hammerskin Nation (HSN) conseguiu reunir mais de 1.000 skinheads de toda a Europa em um show de rock nazista organizado em Milão.

Na Alemanha, a banda de hard rock Böhse Onkelz ('Evil Uncles'), formada em 1980 em Frankfurt am Main, lançou as bases para a radicalização do movimento skinhead ao conectar a cena musical com o nacionalismo de direita. Embora eles nunca tenham abraçado abertamente as idéias do " poder branco ", sua canção de 1981, Türken Raus ('Turks Out'), ganhou a reputação de banda racista. Na década de 1980, os skinheads neonazistas alemães eram conhecidos por sua violência, às vezes assassina. Em 1985, um judeu de 76 anos que sobreviveu ao Holocausto foi pisoteado até a morte durante uma luta entre skinheads e manifestantes antifascistas. Em 1987, skinheads atacaram cristãos durante um festival em Lindau por causa da recusa do conselho municipal de permitir que a Aliança neonazista do povo alemão realizasse uma reunião na prefeitura. Em agosto de 1992, skinheads racistas participaram dos distúrbios de Rostock-Lichtenhagen , linchando imigrantes com a ajuda de cidadãos comuns enquanto os transeuntes aplaudiam. Durante a década de 1990, o número de grupos neo-nazistas na Alemanha reunificada disparou, com vários jovens alemães orientais desempregados se juntando ao movimento skinhead de poder branco.

Na França, o movimento skinhead white power foi estruturado em torno de Jeunesses Nationalistes-Révolutionnaires (JNR), fundado em 1987 por Serge Ayoub . Estava ligada ao rótulo Rebelles Européens e à organização neofascista Troisième Voie , então ao Partido Nacionalista Francês . O JNR inicialmente desempenhava funções de policiamento para o Frente Nacional Francês , mas o último eventualmente se distanciou de Ayoub e do JNR após ataques skinhead em massa contra imigrantes em Rouen e Brest.

Rússia

A subcultura russa white power skinhead tem suas raízes na Glasnost durante os anos 1980, um período de relativa liberalização liderada pelo regime soviético que permitiu o surgimento de discursos fascistas entre os jovens punks russos, principalmente como uma reação contra a ideologia e a história do Soviete União . O hooliganismo no futebol também desempenhou um papel na difusão da retórica neofascista na década de 1980. A subcultura, conhecida em russo como skinhedy , apareceu em 1992 em Moscou com uma dúzia de skinheads. Seu tamanho tornou-se perceptível em 1994, na atmosfera de caos que se seguiu à dissolução da União Soviética e às tentativas de Mikhail Gorbachev de reformas liberais e rápida privatização econômica . Seu número disparou ao longo da década de 1990, alimentado pela desordem econômica, o colapso do sistema educacional e a legitimação da violência contra oponentes políticos e minorias pelo estado liberal recém-estabelecido, ilustrado pelo ataque de Boris Yeltsin ao parlamento russo durante 1993 Crise constitucional russa e a introdução do estado de emergência no mesmo ano para policiar e deportar caucasianos em preparação para a Primeira Guerra da Chechênia . A cobertura sensacionalista do movimento skinhead pela mídia estatal russa até o início dos anos 2000 também participou da difusão em grande escala do movimento. No final de 1999, havia 3.500 a 3.800 skinheads em Moscou, até 2.700 em São Petersburgo e pelo menos 2.000 em Nizhnii Novgorod .

O movimento passou despercebido pelo grande público até o início dos anos 2000, quando os atos de violência começaram a se multiplicar. Os skinheads atacaram um albergue vietnamita em outubro de 2000, uma escola armênia em março de 2001, liderou um pogrom no Mercado Yasenevo no aniversário de Hitler em abril de 2001, depois um segundo pogrom no sistema de trânsito subterrâneo de Moscou em novembro de 2001, que resultou em 4 mortes. Apesar de alguns pontos em comum com a agenda nacionalista de Vladimir Putin , os skinheads continuam se opondo a vestígios de autoridade no país. A subcultura skinhead se apresenta, nas palavras do estudioso Peter Worger, como uma "alternativa ultranacionalista ao patriotismo sancionado pelo estado de Putin". O partido neonazista Unidade Nacional Russa , em contraste, é conhecido por ter recrutado jovens membros de gangues de skinheads. A Lei Federal de Combate à Atividade Extremista, adotada em 2002 após os pogroms skinheads, raramente é aplicada pela polícia e os skinheads são mais processados por assassinatos associados a hooliganismo e conflitos da vida cotidiana do que por discurso de ódio e violência racista.

Alguns dos grupos skinheads são autônomos, enquanto outros estão ligados às organizações americanas Blood & Honor e Hammerskin Nation. Ao contrário da maioria dos outros países, a subcultura skinhead russa atraiu membros de todos os níveis de renda, e eles tendem a vir da classe média instruída dos centros urbanos. Em 2004, havia cerca de 50.000 skinheads autoidentificados no país, com grupos ativos em aproximadamente 85 cidades. Até 2.000 manifestantes ligados ao movimento skinhead russo participaram de um pogrom anti-checheno em 2006.

Estados Unidos

Skinhead 88 graffiti em Torino , Itália . O "88" significa "HH" ou "Heil Hitler", sendo "H" a oitava letra do alfabeto

Nas décadas de 1980 e 1990, muitos jovens neonazistas e supremacistas brancos americanos, muitas vezes associados à Ku Klux Klan , juntaram-se ao crescente movimento skinhead de poder branco dos Estados Unidos. Em 1988, havia aproximadamente 2.000 skinheads neonazistas nos Estados Unidos.

O primeiro grupo skinhead neonazista identificável foi o de curta duração Chicago's Romantic Violence, fundado em 1984 por Clark Martell, de 25 anos . O grupo desmoronou quando Martell foi preso por agressão. Pouco depois, em 1985, a Frente Americana surgiu em San Francisco. Enquanto outros grupos como Hammerskins (1987) ou Volksfront (1994) cresciam no país, skinheads racistas ganharam aceitação entre as organizações de poder branco existentes e organizadas dos EUA, como a Igreja do Criador , a Resistência Ariana Branca , a Aliança Nacional ou o Ku Klux Klan , que percebeu a popularidade da subcultura como uma oportunidade de expandir seu público.

No momento de sua morte em 2002, o líder da National Alliance William Luther Pierce , que considerava a música uma oportunidade de atingir um público jovem e neutralizar as produções culturais tradicionais, havia se tornado o maior produtor musical de poder branco do mundo graças ao seu selo Resistance Records . Em 2004, o selo de energia branca Panzerfaust Records lançou um "Projeto Schoolyard USA" para distribuir CDs de amostra para estudantes de nível médio e alto nos Estados Unidos.

Nos Estados Unidos, a maioria dos grupos de skinheads white power é organizada em nível de estado, condado, cidade ou bairro, sendo a Hammerskin Nation uma das poucas exceções, devido à sua presença internacional. De acordo com um relatório de 2007 da Liga Anti-Difamação , grupos como os skinheads white power, neonazistas e Ku Klux Klan têm se tornado mais ativos nos Estados Unidos, com foco particular na oposição à imigração ilegal . A Irmandade Ariana cresceu em algumas partes dos Estados Unidos engolindo gangues inteiras de skinheads.

O Southern Poverty Law Center (SPLC) observou em 2020 que o movimento skinhead "quase não tinha jovens recrutas" nos Estados Unidos. “Grupos nacionalistas brancos preocupados com a imagem e grupos neonazistas militantes”, escreve o SPLC, “estão atraindo a geração mais jovem, enquanto novos grupos skinheads racistas estão emergindo apenas de fragmentos de grupos existentes. Nenhum grupo está recrutando em números significativos”. A jornalista do Sarah Lawrence College , Chelsea Liu, identificou seu estilo de moda como uma possível razão para o declínio, vendo-o como "cada vez mais obsoleto" e observando a preferência do alt-right por roupas casuais.

Oposição anti-racista de skinheads

Skinheads anarquistas , anti-fascistas e anti-racistas em Hannover , Alemanha

Desde o surgimento dos skinheads de poder branco no final dos anos 1970, as forças anti-racistas dentro da subcultura skinhead, às vezes chamadas de " peles vermelhas " quando associadas à política de esquerda , têm procurado resistir aos skinheads de poder branco, que eles costumam chamar de " boneheads ".

Skinheads anti-racistas geralmente enfatizam as raízes multiculturais da subcultura skinhead original e a autenticidade do estilo skinhead, que se desenvolveu fora do reino político. Eles se opõem às visões dos skinheads de poder branco, para quem a subcultura skinhead emergiu de um contexto cultural e social de "branco puro" da classe trabalhadora, enfatizando a " opressão Paki " do final dos anos 1960 para retratar falsamente os skinheads originais como " separatistas brancos ".

The Skinheads Against Racial Prejudice (SHARP), fundado em 1986 na cidade de Nova York, enfatiza a importância da influência jamaicana na subcultura skinhead britânica original. As próximas maiores organizações skinheads anti-racistas são a SLO (Skinheads Liberation Organization) e a RASH ( Red and Anarchist Skinheads ).

Estilo e roupas

Os skinheads originais normalmente usavam botas de combate com bico de aço ou Doc Martens , suspensórios finos vermelhos , casacos Crombie , jaquetas bomber de pele de carneiro, jeans, ternos de mohair, além de uma cabeça raspada ou cabelo muito curto.

Um skinhead neonazista da Alemanha em frente a um Reichskriegsflagge da era imperial , um símbolo popular para os neonazistas alemães como um substituto para os símbolos nazistas proibidos.

De acordo com a Liga Anti-Difamação , os skinheads white power ajustam em alguns casos suas botas com laços brancos (ou, alternativamente, vermelhos) para indicar suas afiliações como skinheads white power. Esses laços são geralmente feitos em estilo de "escada" (os laços são feitos horizontalmente em vez de cruzados) e, em algumas gangues, esses laços devem ser "conquistados" por meio de atos de violência racista.

No início dos anos 2000, a marca de roupas Lonsdale se tornou popular entre alguns skinheads neonazistas na Europa, em parte devido à associação das quatro letras do meio de Lonsdale - NSDA, a única parte visível se usada sob jaquetas abertas - com NSDAP, a sigla de Adolf Hitler 's Partido nazista . No entanto, a marca também é popular desde os anos 1980 entre os skinheads não nazistas. Lonsdale denunciou publicamente a tendência e patrocinou vários eventos e campanhas anti-racistas .

Os skinheads do poder branco também tendem a ter tatuagens que exibem sua filiação ao movimento do poder branco, embora alguns líderes tenham incentivado os membros a se abster de receber tatuagens. As representações frequentes incluem guerreiros Viking ou Bersekers , soldados alemães da Segunda Guerra Mundial (especialmente Waffen-SS ) e os próprios skinheads - geralmente os três juntos. Tatuagens retratando um "skinhead crucificado" também são extremamente populares entre os skinheads white power.

Ideologia

Os temas centrais dos skinheads de poder branco giram em torno de "a guerra étnica que será travada no futuro e a denúncia de uma conspiração judaica global para promover a miscigenação " (veja a teoria da conspiração do genocídio branco ). O movimento white power skinhead é geralmente associado ao neonazismo , em parte, isso se deve às suas origens na Frente Nacional e no Movimento Britânico , junto com a presença de ex- nazistas (especialmente ex-membros da SS ) que orientaram membros da grupos skinheads racistas alemães nascentes nas décadas de 1980-1990. O historiador John F. Pollard afirma que "a ideologia racista skinhead tem inspiração fundamentalmente neonazista ". Camus e Lebourg também argumentam que embora nem todos os skinheads racistas possam ser classificados como 'neonazistas', o neonazismo permanece hegemônico no movimento skinhead de extrema direita. Os estudiosos reconhecem ao mesmo tempo a dificuldade de separar o uso público da estética provocativa e subversiva em torno dos símbolos nazistas da crença real e do compromisso com a ideologia nazista.

As teorias da conspiração judaico-bolchevique e judaico-maçônica do início do século 20, desde então, evoluíram para a ideia de um Governo Ocupado Sionista (ZOG), que afirma que os judeus secretamente controlam os governos dos estados ocidentais . Sua atitude em relação ao Holocausto varia da negação total à minimização do número de mortos e até mesmo à glorificação do evento nas letras de bandas de poder branco como No Remorse ou Warhammer. As teorias nazistas sobre os eslavos como Untermenschen ('sub-humanos') foram amplamente abandonadas em favor de um conceito mais "inclusivo" de supremacia branca . Neonazismo americanos e supremacia branca em grande parte ajudou a "cristalizar" imaginário nazista e tiveram uma poderosa influência sobre o movimento mundial, como evidenciado pela popularidade de David Lane 's Quatorze Palavras e William L. Pierce ' s The Turner Diaries , que alguns líderes do Combat 18 consideram como sua "Bíblia".

De acordo com Camus e Lebourg, a imagem nazificante dos skinheads white power foi "a princípio bastante provocativa", e às vezes uma forma da juventude proletária "responder à sacralização da memória da Segunda Guerra Mundial". Pollard também observa que a "rebelião adolescente", envolvendo o desejo de ser diferente rejeitando as normas sociais prevalecentes por meio do uso de imagens chocantes (como o uso de trajes nazistas por gangues de motociclistas na década de 1960 e punk rockers na década de 1970), provavelmente desempenha algum participar na decisão de usar símbolos neonazistas ou racistas, ou mesmo de adotar as ideias que eles incorporam. As referências ao nazismo também foram menos significativas em países como a Itália ou a Hungria, onde figuras fascistas como Benito Mussolini e Ferenc Szálasi ainda exercem uma forte influência cultural na extrema direita local.

Estilo de vida

puritanismo

Os skinheads de poder branco percebem tanto a sociedade permissiva quanto a revolução sexual como "perversões", e geralmente promovem uma imagem de "homens de vida limpa, sem drogas, heterossexuais e da classe trabalhadora". Homofobia e rejeição a qualquer forma de uso de drogas (exceto tabaco e álcool) são características comuns encontradas em grupos de skinheads. De acordo com o historiador John F. Pollard , essa postura " puritana " tem suas raízes no modo de vida antipermissivo dos skinheads originais que rejeitaram as subculturas mod e hippie .

Um elemento central desse puritanismo é a ideia skinhead de "naturalidade"; seu objetivo é "eliminar todas as anormalidades como homossexuais, lésbicas e outros tipos de pessoas 'doentes' e 'desviantes'". A oposição dos skinheads ao aborto resulta em parte de uma reação contra o feminismo e a revolução sexual, e de uma ansiedade paranóica sobre o declínio demográfico da raça branca incorporada no slogan generalizado "9 por cento", o que significa que apenas 9 por cento da população mundial população é branca por seus próprios cálculos.

As mulheres são uma minoria entre o movimento skinhead do poder branco. Na Grã-Bretanha, França e Alemanha, eles raramente vão a shows, em qualquer caso acompanhados pelo namorado. A presença feminina em shows é, no entanto, mais frequente na Itália, e famílias inteiras foram vistas no Aryan and Nordic Fest nos Estados Unidos. Apesar de uma cultura misógina generalizada e de uma ausência geral de compromisso com a igualdade feminina, algumas mulheres skinheads rejeitaram os papéis tradicionais de gênero e podem agir de forma tão agressiva quanto os homens.

Marginalidade

Os skinheads se apresentam como um grupo excluído ou mártir reprimido pelo " estado policial " das democracias liberais. Blood & Honor and Combat18 promoveram teorias de conspiração sobre a morte de Ian Stuart Donaldson , sugerindo que ele foi vítima de um "assassinato" político. O lema skinhead comum "odiado, mas orgulhoso" expressa o estilo de vida fechado, excluído, mas temido, dos skinheads brancos poderosos.

Esses jovens proletários não se voltam nem para a esquerda, que segundo eles está mais inclinada a defender o "delinquente imigrante" do que "o trabalhador branco", nem para a direita [dominante], cujo conservadorismo lhes é estranho. conjunto e modo de vida. Para eles, "o sistema" abandonou o menino, e as gangues constituem uma contra-sociedade do prazer e da solidariedade. [...]. Em todos os países, o movimento White Power mostra o que acontece quando faixas inteiras de populações marginais são abandonadas à violência econômica.

Jean-Yves Camus & Nicolas Lebourg (2017), Far-Right Politics in Europe , Oxford University Press : pp. 108–109.

Odinismo

O Odinismo , a religião pagã moderna reconstruída com base nas crenças dos Antigos Nórdicos e dos Antigos Alemães , é particularmente popular entre os skinheads devido ao seu ethos guerreiro . A revista Blood & Honor regularmente aponta que o Odinismo é uma "religião de guerreiros", enquanto o Cristianismo é uma "religião de escravos". Nos Estados Unidos, organizações pagãs racialistas como a Irmandade de Odin ou Wotansvolk encontraram alguns seguidores no movimento skinhead, e grupos skinheads também tendem a reviver o paganismo eslavo pré-cristão da Europa Oriental . De acordo com Pollard, entretanto, "a apropriação de imagens e iconografia Odinista / pagã por skinheads racistas parece ser amplamente simbólica, ao invés de uma tentativa séria de adotar uma religião alternativa ao Cristianismo." Além disso, o odinismo e o neopaganismo são menos populares em países como a Itália ou a Espanha, onde grupos skinheads mantêm um apego cultural ao catolicismo .

Organizações notáveis

Na cultura popular

Grupos musicais

Kolovrat
Landser
Macht und Ehre
Sem remorso
Skrewdriver (originalmente uma banda punk rock não racista )
Crânio

Filmes

Maçãs de Adam (2005)
American History X (1998)
The Believer (2001)
Dead Bang (1989)
Apagando o ódio (2011)
Sala Verde (2015)
Ensino Superior (1995)
ID (1995)

Ill Manors (2012)
Imperium (2016)
The Infiltrator (1995)
Fabricado na Grã-Bretanha (1983)
Neo Ned (2005)
Pariah (1998)
Laranja é o novo preto (2016)
Romper Stomper (1992)

Rússia 88 (2009)
Skinhead Attitude (2003) `
Skinning (2010)
SLC Punk! (1998)
Sökarna (1993)
Toes de aço (2006)
This Is England (2006)
Tic Tac (1997)

Jogos de vídeo

Limpeza étnica (2002)
RoadKill (2003, conhecido no jogo como "Talons" e "Dreg Lords")

Veja também

Notas

Referências

Bibliografia

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Leitura adicional

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