Wappinger - Wappinger
.jpg) Território Wappinger (no centro, "Wappinges"), de uma reimpressão de 1685 de um mapa de 1656
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| População total | |
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| Extinta como uma tribo | |
| Regiões com populações significativas | |
 Estados Unidos ( Nova York ) | |
| línguas | |
| Línguas Algonquianas Orientais , provavelmente Munsee | |
| Religião | |
| religião tribal tradicional | |
| Grupos étnicos relacionados | |
| Outros povos algonquinos |
O Wappinger ( / w ɒ p ɪ n dʒ ər / ) eram uma Oriental Algonquian Munsee de língua americanos nativos pessoas do que é hoje o sul de Nova York e ocidental Connecticut .
Na época do primeiro contato no século 17, eles estavam baseados principalmente no que hoje é o condado de Dutchess, em Nova York , mas seu território incluía a margem leste do Hudson no que se tornou os condados de Putnam e Westchester ao sul do Bronx ocidental e norte de Manhattan Ilha . Ao leste, eles alcançaram o vale do rio Connecticut , e ao norte o Roeliff-Jansen Kill, no extremo sul do condado de Columbia, Nova York marcava o fim de seu território.
Seus aliados mais próximos eram os moicanos ao norte, os Montaukett a sudeste em Long Island e as tribos remanescentes da Nova Inglaterra a leste. Como os Lenape, os Wappinger eram altamente descentralizados como povo. Eles formaram várias bandas vagamente associadas que estabeleceram territórios geográficos.
O Wequaesgeek , um povo Wappinger que vive ao longo do baixo rio Hudson perto da atual cidade de Nova York, foi um dos primeiros registrados encontrando aventureiros e comerciantes europeus quando o Half Moon de Henry Hudson apareceu em 1609.
Muito depois de seus assentamentos originais terem sido dizimados por guerras com os colonos, guerras com outras tribos indígenas, vendas de terras questionáveis, ondas de doenças trazidas pelos europeus e absorção por outras tribos, seu último sachem e um grupo de seu povo fortemente reduzido foram residindo no santuário da "cidade da oração" de Stockbridge, Massachusetts . Um forte porta-voz das preocupações dos índios americanos e um soldado valente, Daniel Nimham viajou para a Grã-Bretanha na década de 1760 para defender o retorno das terras tribais e serviu nas Guerras Francesa e Indígena (em nome dos ingleses) e na Revolução Americana ( em apoio aos colonos). Ele morreu com seu filho Abraham em um massacre da Milícia Stockbridge na Batalha de Kingsbridge em 1778.
Após a guerra, o que restou de uma comunidade combinada de Moicano e Wappinger em Stockbridge, Massachusetts, partiu para o condado de Oneida, no oeste de Nova York, para se juntar ao povo Oneida de lá. Lá eles se juntaram aos remanescentes do Munsee , formando a tribo Stockbridge-Munsee .
A partir dessa época, o Wappinger deixou de ter um nome independente na história e seu povo se casou com outras pessoas. Seus descendentes foram posteriormente realocados para uma reserva Stockbridge-Munsee no condado de Shawano, Wisconsin . A tribo opera um cassino lá e, em 2010, recebeu dois pequenos lotes adequados para cassinos no estado de Nova York em troca de reivindicações de terras maiores lá.
O totem (ou emblema) do Wappinger era o “lobo encantado”, com a pata direita erguida em desafio. Segundo um relato, eles compartilharam esse totem com os moicanos.
Nome
A origem do nome Wappinger é desconhecida. Embora a grafia atual tenha sido usada já em 1643, inúmeras grafias fonéticas alternativas também foram usadas pelos primeiros colonizadores europeus até o final do século XIX. Cada grupo linguístico tendia a transliterar os nomes dos nativos americanos de acordo com suas próprias línguas. Entre essas grafias e termos estão:
- Wappink, Wappings, Wappingers, Wappingoes, Wawpings, Pomptons, Wapings, Opings, Opines, Massaco, Menunkatuck, Naugatuck, Nochpeem, Wangunk Wappans, Wappings, Wappinghs, Wapanoos, Wappanoos, Wappinoo, Wapxapos, Wapinoos , Wabingies, Wapingoes, Wapings, Wappinges, Wapinger e Wappenger.
O antropólogo Ives Goddard sugere que a linguagem Munsee - palavra wápinkw , usada pelos Lenape e que significa " gambá ", pode estar relacionada ao nome Wappinger. Nenhuma evidência suporta a etimologia popular do nome vindo de uma palavra que significa "oriental", conforme sugerido por Edward Manning Ruttenber em 1906 e John Reed Swanton em 1952.
Outros sugerem que Wappinger é anglicizado da palavra holandesa wapendragers , que significa "portadores de armas", aludindo à relação de guerra entre os holandeses e os Wappinger. Essa referência corresponderia a uma primeira aparição em 1643. Isso foi trinta e quatro anos depois que os holandeses a bordo do Hudson's Half Moon podem ter aprendido o nome que as pessoas chamavam a si mesmas. A data de 1643 reflete um período de grande conflito com os nativos, incluindo o massacre preventivo de Pavonia pelos holandeses, que precipitou a Guerra de Keift .
Língua
Os Wappinger eram parentes mais próximos dos Munsee , um grande subgrupo do povo Lenape . Todos os três faziam parte do subgrupo dos povos algonquinos de língua oriental . Eles falavam usando línguas Lenape muito semelhantes , com o dialeto Wappinger mais intimamente relacionado à língua Munsee .
Seus aliados mais próximos eram os moicanos ao norte, os Montaukett a sudeste em Long Island e as tribos remanescentes da Nova Inglaterra a leste. Como os Lenape, os Wappinger eram altamente descentralizados como povo. Eles formaram aproximadamente 18 bandas vagamente associadas que estabeleceram territórios geográficos.
História
Os Wappinger eram onívoros, vivendo em acampamentos sazonais onde caçavam, pescavam nos rios e riachos, coletavam moluscos e coletavam frutas, flores, sementes, raízes, nozes e mel. Praticando a agricultura sazonal, eles cultivaram milho, feijão e várias espécies de abóbora. Na época do primeiro contato com os europeus em 1609, seus assentamentos incluíam acampamentos ao longo dos principais rios entre o Hudson e Housatonic , com aldeias maiores localizadas na foz dos rios. Os assentamentos perto de água doce e terras aráveis podiam permanecer em um local por cerca de vinte anos, até que as pessoas se mudassem para outro lugar a alguns quilômetros de distância. Apesar de muitas referências a suas aldeias e outros tipos de locais pelos primeiros exploradores e colonizadores europeus, poucos locais de período de contato foram identificados no sudeste de Nova York (Funk 1976).
Relações européias
O primeiro contato com europeus ocorreu em 1609, quando a expedição de Henry Hudson chegou a essa área na meia-lua . A população total do povo Wappinger naquela época foi estimada entre 3.000 e 13.200 indivíduos.
Robert Juet, um oficial da Meia Lua , fornece um relato em seu diário de alguns dos nativos americanos do baixo Vale do Hudson. Em suas entradas de 4 e 5 de setembro de 1609, ele diz:
"Neste dia o povo do país se aproximou de nós, parecendo muito contente com a nossa vinda, e trouxe fumo verde , e nos deu como facas e contas. Vão em peles de veado soltas, bem vestidas. Têm cobre amarelo. Eles desejam roupas e são muito civilizados ... Eles têm grande estoque de milho ou de trigo indiano, do qual fazem um bom pão. O país está cheio de carvalhos grandes e altos. Neste dia [5 de setembro de 1609] muitas pessoas vieram a bordo , algumas com mantos de penas e outras com peles de vários tipos de bons pelos. Algumas mulheres também vieram até nós com hempe. Elas usavam cachimbos de cobre vermelho e outras coisas de cobre que usavam no pescoço. À noite, elas continuaram terra de novo, então andamos muito bem, mas não ousamos confiar neles "(Juet 1959: 28).
O navegador e colono holandês David Pieterz De Vries registrou outra descrição do Wappinger que residia em torno do Forte de Amsterdã:
"Os índios por aqui são razoavelmente robustos, têm cabelo preto com uma longa mecha que deixam cair de um lado da cabeça. Seus cabelos são tosados no topo da cabeça como um pente de galo. Suas roupas são um casaco de castor peles sobre o corpo, com o pêlo interno no inverno e externo no verão; também possuem, às vezes, couro de urso, ou uma pelagem de pele de gato selvagem, ou hefspanen [provavelmente guaxinim], que é um animal mais peludo como um gato selvagem, e também é muito bom para comer. Eles também usam casacos de penas de peru, que sabem montar. Seu orgulho é pintar os rostos estranhamente com chumbo vermelho ou preto, para que pareçam demônios. Algumas das mulheres são muito bem representadas, têm semblantes compridos. Os cabelos caem soltos da cabeça; são muito sujas e sujas; às vezes pintam o rosto e desenham um anel preto ao redor dos olhos ”.
Quando os holandeses começaram a se estabelecer na área, eles pressionaram os Wappinger de Connecticut a vender suas terras e buscar refúgio com outras tribos de língua algonquiana. As bandas ocidentais, no entanto, mantiveram sua posição em meio a tensões crescentes.
Após o massacre de Pavonia pelos colonos, durante a Guerra de Kieft em 1643, os bandos Wappinger restantes se uniram contra os holandeses, atacando assentamentos em toda a Nova Holanda . Os holandeses responderam com a matança em março de 1644 de 500 a 700 membros de bandos de Wappinger no massacre de Pound Ridge , a maioria queimada viva em um ataque surpresa ao seu sagrado campo de inverno. Foi um golpe severo para a tribo.
Aliados com seus parceiros comerciais, os poderosos Mohawk das nações iroquesas no centro e oeste de Nova York, os holandeses derrotaram o Wappinger em 1645. O Mohawk e os holandeses mataram mais de 1.500 Wappinger durante os dois anos da guerra. Esse foi um tributo devastador para o Wappinger.
O Wappinger enfrentou os holandeses novamente em 1655 Peach Tree War , um compromisso de três dias que deixou cerca de 100 colonos e 60 Wappinger mortos, e estreitou ainda mais as relações entre os dois grupos. Após a guerra, a confederação se separou e muitos dos sobreviventes Wappinger deixaram suas terras nativas para a proteção das tribos vizinhas, estabelecendo-se em particular na "cidade de oração" Stockbridge, Massachusetts, na parte oeste da colônia, onde os nativos se estabeleceram que se converteu ao Cristianismo.
Em 1765, o Wappinger restante no condado de Dutchess processou a família Philipse pelo controle das terras da patente de Philipse, mas perdeu. Na sequência, os Philipses aumentaram os aluguéis dos fazendeiros europeus-americanos , gerando motins de colonos em toda a região.
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Em 1766, Daniel Nimham , último sachem do Wappinger, fazia parte de uma delegação que viajou a Londres para fazer uma petição à Coroa Britânica por direitos à terra e melhor tratamento por parte dos colonos americanos . A Grã-Bretanha controlava as antigas terras "holandesas" em Nova York desde 1664. Nimham vivia então em Stockbridge, mas era originalmente do assentamento Wappinger de Wiccopee, Nova York , perto do assentamento fundado pelos holandeses de Fishkill no Hudson. Ele argumentou perante os Senhores do Comércio reais , que geralmente simpatizavam com suas reivindicações, mas não providenciaram para que o Wappinger recuperasse qualquer terra depois que ele retornasse à América do Norte.
Os Senhores do Comércio relataram que havia motivos suficientes para investigar
"fraudes e abusos de terras indígenas ... denunciados nas colônias americanas, e nesta colônia em particular." E que, “a conduta do vice-governador e do conselho ... carrega consigo a cor de grande preconceito e parcialidade, e de uma intenção de intimidar esses índios de processar suas reivindicações”.
Em uma segunda audiência perante o governador da província de Nova York, Sir Henry Moore, e o conselho, John Morin Scott argumentou que o título legal da terra era apenas uma preocupação secundária. Ele disse que devolver a terra aos índios abriria um precedente adverso em relação a outras disputas semelhantes. Nimham não desistiu da causa. Quando surgiu a oportunidade de servir no Exército Continental na Revolução Americana, ele o escolheu em vez dos britânicos na esperança de receber um tratamento mais justo do governo americano em suas conseqüências. Não era pra ser.
Na Revolução Americana
Muitos Wappinger serviram na Milícia Stockbridge durante a Revolução Americana . Nimham, seu filho e herdeiro Abraham e cerca de quarenta guerreiros foram mortos ou mortalmente feridos na Batalha de Kingsbridge no Bronx em 30 de agosto de 1778. Foi um golpe irrevogável para a tribo, que também havia sido dizimada por doenças europeias.
Declínio
Após a guerra, o que restou de uma comunidade combinada de Moicano e Wappinger em Stockbridge, Massachusetts, partiu para o condado de Oneida, no oeste de Nova York, para se juntar ao povo Oneida de lá. Lá eles se juntaram aos remanescentes do Munsee , formando a tribo Stockbridge-Munsee .
A partir dessa época, o Wappinger deixou de ter um nome independente na história e seu povo se casou com outras pessoas. Alguns restos espalhados ainda permaneceram. Ainda em 1811, um pequeno bando foi registrado como tendo um assentamento em uma área baixa de terra ao lado de um riacho, sob uma colina alta na parte norte da cidade de Kent, no condado de Putnam .
Mais tarde, no início do século 19, o Stockbridge-Munsee em Nova York foi forçado a se mudar para Wisconsin . Hoje, os membros da Nação Stockbridge-Munsee, reconhecida pelo governo federal, residem principalmente lá em uma reserva, onde operam um cassino. Em 2010, a tribo recebeu dois pequenos lotes adequados para cassinos no estado de Nova York em troca de reivindicações de terras maiores lá.
Bandas
Enquanto Edward Manning Ruttenber sugeriu em 1872 que havia uma Confederação Wappinger, como fez o antropólogo James Mooney em 1910, Ives Goddard contesta sua opinião. Ele escreve que nenhuma evidência apóia essa ideia.
As bandas sugeridas do Wappinger, encabeçado por sachems , foram descritas como incluindo:
Wappinger (adequado)
- Wappinger que morava no lado leste do rio Hudson, no atual condado de Dutchess , em Nova York
Hammonasset
- Hammonasset , um grupo oriental na foz do rio Connecticut , no atual condado de Middlesex , Connecticut
Kitchawank
- Kitchawank vivia no norte do condado de Westchester , Nova York, na área de Croton-on-Hudson, Nova York , local do mais antigo monturo de conchas de ostra encontrado na costa do Atlântico Norte. Lá eles construíram uma grande vila fortificada, chamada Navish, no pescoço de Croton Point.
Massaco
- Massaco , ao longo do Rio Farmington em Connecticut
Nochpeem
- Nochpeem , nas porções do sul da atual Dutchess e nos condados de Putnam do norte e oeste, Nova York. O fogo tribal deles em um ponto foi em Kent .
Paugusset
- Paugusset , ao longo do rio Housatonic , atual condado oriental de Fairfield e oeste de New Haven em Connecticut
Podunk
- Podunk , a leste do rio Connecticut, no leste do condado de Hartford, Connecticut
Poquonock
- Poquonock , atual condado de Hartford, Connecticut
Quinnipiac
-
Quinnipiac , no centro do condado de New Haven, Connecticut
- Os Menunkatuck eram um subgrupo dos Quinnipiac, vivendo ao longo da costa atualmente em Guilford, no condado de New Haven, Connecticut.
Sicaog
- Sicaog , no atual condado de Hartford, Connecticut
Sintsink
- Sintsink, também Sinsink, Sinck Sinck e Sint Sinck, origem do nome da penitenciária Sing Sing em Ossining , a leste do rio Hudson, no atual condado de Westchester, Nova York
Siwanoy
- Siwanoy , a costa sudeste do Bronx até Hell Gate e o interior do condado de Westchester, no extremo sul, em Nova York, até o sudoeste do condado de Fairfield, Connecticut, no Five Mile River.
Tankiteke
- Tankiteke, também "Pachami" e "Pachani", condado de Fairfield da costa central e extremo oeste, Connecticut, ao norte de Danbury, norte e oeste do condado de Westchester, Nova York, condado de Putnam oriental , Nova York e condado de Dutchess do sudeste, Nova York
Tunxis
- Tunxis , Farmington, no sudoeste do condado de Hartford, Connecticut
Wangunk
- Wangunk , às vezes também chamado de "Mattabesset", eles viviam na área de Mattabesset no centro de Connecticut. Originalmente localizado próximo a Hartford e Wethersfield, mas foram deslocados por colonos e realocados para pousar próximo à curva do rio Connecticut .
Wecquaesgeek
- Wecquaesgeek (Wiechquaeskeck, Wickquasgeck, Weckquaesgeek), sudoeste do Condado de Westchester, Nova York, originalmente centrado na foz do Saeck Kill em Yonkers de hoje , e estendendo-se ao sul para o oeste do Bronx ao longo dos rios Hudson e Harlem . Tinha áreas de caça nos três quartos do norte da Ilha de Manhattan , e iam do norte até a atual Dobbs Ferry .
Legado
The Wappinger é o homônimo de várias áreas em Nova York, incluindo:
- Cidade de Wappinger
- Aldeia de Wappingers Falls
- Wappinger Creek
- Wappinger Trail, Briarcliff Manor, Nova York
A Broadway em Nova York também segue sua trilha antiga.
Notas
Referências
Bibliografia
- Goddard, Ives (1978). "Delaware" . Em Trigger, Bruce G. (ed.). Handbook of North American Indians: Northeast, Vol. 15 . Washington, DC: Smithsonian Institution. ISBN 978-0-1600-4575-2.
- Hauptman, Laurence M (2017). "The Road to Kingsbridge: Daniel Nimham e a Stockbridge Indian Company na Revolução Americana". Índio americano . Museu Nacional do Índio Americano do Smithsonian. 18 (3): 34–39.
- Sebeok, Thomas, ed. (1977). Línguas nativas das Américas, Volume 2 . Springer. p. 380. ISBN 978-1-4757-1562-0.
- Swanton, John Reed (1952). As tribos indígenas da América do Norte . Baltimore, MD: Genealogical Books. ISBN 978-0-8063-1730-4.