Tiro de voleio - Volley fire

O tiro de voleio, como tática militar , é (em sua forma mais simples) o conceito de fazer com que os soldados atirem na mesma direção em massa. Na prática, muitas vezes consiste em ter uma linha de soldados todos descarregando suas armas simultaneamente nas forças inimigas no comando, conhecido como "disparar uma salva", seguido por mais linhas de soldados repetindo a mesma manobra em turnos. Isso geralmente é para compensar a imprecisão, baixa taxa de tiro (já que muitas das primeiras armas de longo alcance levavam muito tempo e esforço para recarregar), alcance efetivo limitado e poder de parada de armas individuais, o que geralmente requer um ataque de saturação em massa para ser eficaz. O tiro de voleio, especificamente a técnica de voleio de mosquete (também conhecida como contramarcha ), exige que linhas de soldados dêem um passo à frente, disparem sob comando e depois marchem de volta para uma coluna para recarregar, enquanto a próxima linha repete o mesmo processo.

O termo "voleio" veio do francês médio volée , substantivação do verbo voler , que por sua vez veio do latim volare , ambos significando "voar", referindo-se à prática pré- arma de fogo dos arqueiros atirando em massa para o ar para chover inimigo com flechas . Embora a tática de tiro de voleio seja geralmente associada aos pensadores militares holandeses no final do século 16, seus princípios têm sido aplicados à infantaria de besta desde, pelo menos, a dinastia Tang chinesa .

Tipos de armas

Ilustração de uma formação de fogo retangular Tang volley usando bestas. De Li Quan 李 筌, Shenji Zhidi Taibai Yin Jing 神 機制 敵 太白 陰 經, ca. 759.
Ilustração de uma formação de tiro de voleio de besta Song dividida em linhas de disparo, avanço e recarga de cima para baixo. De Zeng Gongliang 曾 公 亮, Essentials Complete for the Military Classics Preced Volume ( Wujing Zongyao qian ji 武 經 總 要 前 集), ca. 1044 CE.
Qi Jiguang (1528-1588)
Diagrama de uma formação de voleio de mosquete holandês de 1594.
Ilustração de uma formação de fogo de vôlei Ming usando bestas. De Cheng Zongyou 程宗猷, Jue zhang xin fa 蹶 張 心法ca. 1621.
Ilustração de outra formação de fogo de vôlei de besta Ming. De Bi Maokang 畢 懋 康, Jun qi tu shuo 軍 器 圖 說, ca. 1639.
Ilustração de uma formação de vôlei de mosquete Ming em 1639. De Bi Maokang 畢 懋 康, Jun qi tu shuo 軍 器 圖 說, ca. 1639.
Diagrama de uma formação de voleio de mosquete coreano em 1649.

Bestas

Embora o fogo de saraiva seja mais frequentemente associado a armas de fogo , o conceito de fogo rotativo contínuo e combinado pode ter sido praticado com bestas desde, pelo menos, a dinastia Han, conforme descrito nas Guerras Han-Xiongnu nos Registros do Grande Historiador , embora não fosse até a dinastia Tang que ilustrações detalhadas apareceram. Durante a Rebelião de An Lushan, o general Tang Li Guangbi implantou com sucesso uma formação de besta de lança contra as forças de cavalaria rebeldes sob Shi Siming . Em 756, Shi Siming correu à frente do exército principal com suas tropas montadas para interceptar o exército Shuofang de Li Guangbi perto da cidade de Changshan. Li pegou Changshan com antecedência e colocou seus homens de costas para as muralhas da cidade para evitar um ataque furtivo. Os lanceiros formaram uma formação defensiva densa, enquanto 1.000 besteiros se dividiram em quatro seções para fornecer fogo de voleio contínuo. Quando a cavalaria de Shi enfrentou o exército Shuofang de Li, eles foram completamente incapazes de se aproximar de suas tropas e sofreram pesadas perdas, forçando uma retirada.

O texto de 759 dC, Tai bai yin jing (太白 陰 經), do oficial militar Tang Li Quan (李 筌), contém a representação e descrição mais antigas conhecidas da técnica de tiro de voleio. A ilustração mostra uma formação de besta retangular com cada círculo representando um homem. Na frente está uma linha rotulada "atirando bestas" (發 弩) e atrás dessa linha estão fileiras de besteiros, dois voltados para a direita e dois voltados para a esquerda, e eles são rotulados "carregando bestas" (張 弩). O comandante (大 將軍) está situado no meio da formação e à sua direita e esquerda estão filas verticais de bateristas (鼓) que coordenam o procedimento de disparo e recarga em procissão: que carregaram suas armas, avançaram para as fileiras externas, tiro, e depois retirou-se para recarregar. De acordo com Li Quan, "os clássicos dizem que a besta é a fúria. Diz-se que seu ruído é tão poderoso que soa como fúria, e é por isso que a nomearam assim", e usando o método de tiro de voleio não há fim ao som e fúria, e o inimigo é incapaz de se aproximar. Aqui ele está se referindo à palavra para "besta" nu, que também é um homófono para a palavra para fúria, nu .

O texto enciclopédico conhecido como Tongdian por Du You de 801 dC também fornece uma descrição da técnica de tiro de voleio: "[unidades de besta] devem ser divididas em equipes que podem concentrar seu tiro de flecha. ... Aqueles no centro das formações devem carregar [seus arcos] enquanto aqueles do lado de fora das formações devem atirar. Eles se revezam, girando e retornando, de modo que, depois de carregados, saem [ou seja, passam para as fileiras externas] e, depois de atirar, entram [ ou seja, entre nas formações]. Desta forma, o som da besta não vai parar e o inimigo não vai nos ferir. "

Embora as virtudes do tiro de voleio rotativo fossem compreendidas durante a dinastia Tang, o Wujing Zongyao escrito durante a dinastia Song observa que não foi utilizado com toda a sua eficácia devido ao medo de cargas de cavalaria. A solução do autor foi treinar os soldados até o ponto em que, em vez de se esconder atrás de unidades de escudo na aproximação da infantaria corpo-a-corpo, eles "plantariam os pés como uma montanha firme e, imóveis na frente das fileiras de batalha , atirariam com força para o meio [do inimigo], e nenhum entre eles não cairá morto. " A formação de fogo de vôlei Song foi descrita assim: "Aqueles no centro da formação devem carregar enquanto aqueles do lado de fora da formação devem atirar, e quando [o inimigo se aproxima], eles devem se proteger com pequenos escudos [literalmente laterais escudos, 旁 牌], cada um revezando-se e voltando, para que os que estão carregando fiquem dentro da formação. Desta forma, as bestas não cessarão de soar. " Além da formação Tang, a ilustração Song também adicionou um novo rótulo à linha média dos besteiros entre as linhas de tiro e recarga, conhecido como "bestas em avanço". Os manuais Tang e Song também alertaram o leitor de que "as flechas acumuladas devem ser atiradas em um riacho, o que significa que na frente delas não deve haver tropas permanentes, e à frente [delas] nenhuma formação horizontal".

A técnica de tiro de voleio foi usada com grande efeito pelos Song durante as Guerras Jin-Song . No outono de 1131, o comandante Jin Wuzhu (兀朮) invadiu a região de Shaanxi, mas foi derrotado pelo general Wu Jie (吳 玠) e seu irmão mais novo Wu Lin (吳 璘). A História da Canção descreve a batalha em detalhes:

[Wu] Jie ordenou que seus comandantes selecionassem seus arqueiros mais vigorosos e besteiros mais fortes e os dividissem para disparos alternados por turnos (分 番 迭 射). Eles eram chamados de "Equipes de Flechas Firmes e Permanentes" (駐 隊 矢), e disparavam continuamente sem cessar, tão espesso quanto a chuva torrencial. O inimigo recuou um pouco e então [Wu Jie] atacou com a cavalaria lateral para cortar as rotas de suprimento [do inimigo]. [O inimigo] cruzou o cerco e recuou, mas [Wu Jie] armou emboscadas em Shenben e esperou. Quando as tropas Jin chegaram, emboscadores [de Wu] atiraram, e muitos [inimigos] estavam no caos. As tropas foram liberadas para atacar à noite e os derrotaram em grande escala. Wuzhu foi atingido por uma flecha e quase não escapou com vida.

Depois de perder metade de seu exército, Wuzhu escapou de volta para o norte, apenas para invadir novamente no ano seguinte. Novamente, ele foi derrotado ao tentar violar um passe estratégico. A História de Song afirma que durante a batalha o irmão de Wu Jie, Wu Lin "usou as Equipes de Flechas Permanentes, que atiravam alternadamente, e as flechas caíram como chuva, e os mortos se amontoaram em camadas, mas o inimigo subiu por cima deles e os manteve subindo." Esta passagem é especialmente notável por mencionar uma técnica especial sendo utilizada, pois é uma das poucas vezes que a História da Canção elaborou uma tática específica.

O tiro de voleio de besta permaneceu uma tática popular na dinastia Ming. O artista marcial Cheng Chongdou, que estudou no Templo Shaolin , era um proponente particularmente ávido do vôlei de besta mista e força de infantaria corpo a corpo, que idealmente carregaria uma besta vestível amarrada nas costas, bem como uma arma corpo-a-corpo pessoal, como o lança ou espada. Ele fornece uma descrição detalhada da técnica de tiro de voleio em um texto militar ca. 1621:

Os antigos usavam dez mil bestas atirando em conjunto para ganhar vitórias sobre os inimigos, e hoje vou descrevê-lo sucintamente. Suponha que você tenha trezentos besteiros. Os primeiros cem deles já carregaram suas flechas e já estão dispostos juntos na frente. Eles são rotulados como "bestas de tiro". Os próximos cem besteiros também já carregaram suas flechas, mas estão agrupados na próxima linha e são rotulados como "bestas em avanço". Finalmente, os últimos cem homens estão posicionados atrás deles, na [terceira e] última fileira. Eles estão carregando suas bestas e são rotulados como "carregando bestas". Os primeiros cem homens, ou seja, as "bestas de tiro", atiram. Depois que terminam, eles se retiram para a retaguarda, na qual os segundos cem homens, as "bestas que avançam", se movem para a frente e se tornam "bestas atiradoras". Os cem homens da retaguarda, ou seja, as "bestas de carregamento", avançam e tornam-se as "bestas de avanço". Quando os primeiros cem homens disparam e voltam para a retaguarda, tornam-se "carregando bestas". E desta forma eles giram e se revezam disparando um fluxo constante, e as bestas soam sem cessar.

-  Jue zhang xin fa, chang qiang fa xuan, dan dao fa xuan

Arcos

Na Europa, o fogo de vôlei também foi usado por arqueiros , por exemplo, na Batalha de Agincourt em 1415.

Armas de fogo

Uso em nações e culturas individuais

Dinastia Ming

O emprego mais precoce possível de voleibol para armas de fogo ocorreu no final do século 14 na China, durante um conflito militar entre as forças Ming e Mong Mao . O fogo de salva também foi possivelmente implementado com armas de fogo em 1414 durante as campanhas do Imperador Yongle contra os mongóis e, possivelmente, novamente em outra expedição em 1422. No entanto, a linguagem usada nessas fontes não é clara se a repetição do fogo fazia ou não parte da técnica implementada . Por exemplo, durante a guerra anti-insurreição de 1388 travada contra Mong Mao pelo general Ming Mu Ying , as tropas Ming equipadas com armas e flechas de fogo foram organizadas em três linhas. O general Mu Ying explicou que era para que "quando os elefantes avançarem, a linha de frente de armas e flechas atirará de uma só vez. Se eles não recuarem, a próxima linha continuará assim. Se eles ainda não recuarem, então o a terceira linha vai continuar assim. " Quando os elefantes de guerra blindados começaram a correr, atacando as linhas Ming, as forças Ming se mantiveram firmes, "atirando flechas e pedras, o barulho sacudindo as montanhas e vales. Os elefantes tremeram de medo e correram". De acordo com o Ming Shilu , metade dos elefantes foram mortos enquanto 37 foram capturados, e dos 100.000 membros da força de insurreição, pelo menos 30.000 foram mortos e 10.000 foram capturados. Andrade e outros historiadores interpretaram esta passagem como evidência de voleio, no entanto ele admite que é ambíguo se as linhas Ming praticavam ou não tiros repetidos e recargas, então, na melhor das hipóteses, só pode ser considerada uma forma limitada de tiros de saraivada.

O Ming Shilu continua mencionando outro possível exemplo de voleio, desta vez durante as campanhas do Imperador Yongle contra os mongóis. Em 1414, "o comandante-em-chefe (都督) Zhu Chong conduziu Lü Guang e outros diretamente para a frente, onde eles atacaram o inimigo disparando continuamente e em sucessão. Inúmeros inimigos foram mortos". Nesse caso, a fonte não faz menção a revezamentos ou formação de linhas, mas Andrade acredita que, como os Ming estavam enfrentando forças mongóis a cavalo, teria sido impossível manter fogo contínuo diante de uma carga de cavalaria se houvesse ordenado fileiras de artilheiros não foi implementado. A mesma racionalidade é aplicada a outra passagem da expedição de 1422, onde "o imperador ordenou que todos os generais treinassem suas tropas fora de cada acampamento, organizando suas formações de modo que as unidades de artilharia (神 機 銃) ocupassem as primeiras posições e as unidades de cavalaria ocupadas A retaguarda. Ele ordenou aos oficiais que exercessem e treinassem em seu tempo livre (暇 閑 操 習). Ele os advertiu da seguinte forma: "Uma formação que é densa é sólida, enquanto uma força de avanço é esparsa, e quando eles chegam aos portões de guerra e é hora de lutar, então primeiro use as armas para destruir sua guarda avançada e, em seguida, use a cavalaria para apressar sua solidez. Desta forma, não há nada a temer. "" Alguns historiadores extrapolaram a partir disso que as forças Ming estavam usando fogo de saraivada com armas de fogo, uma vez que seus oponentes eram unidades de cavalaria e, portanto, impossível parar com canhões de mão de tiro lento, a menos que fosse por voleio contínuo fogo, muito menos com uma fina guarda avançada de unidades de artilharia. De acordo com Wang Zhaochun, "o significado disso é que, durante o combate, as tropas de canhão se alinham na frente de toda a formação, e entre elas deve haver um certo espaço, para que possam carregar balas e pólvora e empregar tiros por turnos e em conjunto para destruir a guarda avançada inimiga. Uma vez que o inimigo tenha sido lançado no caos, as tropas de cavalaria densamente organizadas da retaguarda juntas avançam com grande vigor, atacando com força irresistível. " Mesmo que Wang esteja correto, as evidências ainda são inconclusivas.

império Otomano

A tática de vôlei apareceu em seguida no início do século 16 na Europa, quando os janízaros otomanos entraram em confronto com as forças europeias na Batalha de Mohács em 29 de agosto de 1526. Os janízaros equipados com 2.000 tüfenks (geralmente traduzidos como mosquete) "formaram nove fileiras consecutivas e dispararam suas armas fileira por fileira, "em uma" posição ajoelhada ou em pé, sem a necessidade de apoio ou descanso adicional. " Ao contrário da crença popular de que o sucesso dos otomanos em Mohács foi devido à sua artilharia, uma visão que muitos historiadores posteriores apoiaram, fontes europeias e otomanas contemporâneas sobre a batalha atribuem seu sucesso ao uso bem-sucedido de armas de fogo portáteis pelos janízaros. No entanto, o uso de arcabuzes nesta batalha é contestado e podem ter sido pequenos canhões. De acordo com uma fonte alemã, 90% dos janízaros estavam equipados com armas de fogo portáteis durante a campanha em 1532. As proezas dos janízaros diminuíram no início do século 17 quando os padrões das tropas caíram e o exercício foi abandonado. De acordo com o autor de As Leis dos Janízaros (Kavanin-i Yenigeriyan) , em 1606 os membros dos Janízaros foram confrontados com problemas de abastecimento, de modo que "não recebiam mais pólvora para os exercícios e os soldados usavam o pavio para as velas e não por seus mosquetes. "

Qi Jiguang

Em 1548, os Ming começaram a usar arcabuzes após obter conhecimento da arma da rede de piratas em Shuangyu . O líder militar Qi Jiguang, que a princípio era ambivalente em relação aos matchlocks, se tornou um dos principais defensores de sua incorporação ao exército Ming mais tarde em sua vida. Depois de ter sofrido suas primeiras derrotas nas mãos dos wokou , ele percebeu o papel vital dessa nova arma no combate à pirataria, pois ela alcançou suas flechas mais pesadas. Em 1560, ele inventou um estilo de guerra de mosquete semelhante à técnica de vôlei de besta Tang, que ele descreveu no mesmo ano em sua opus magnum, o Jixiao Xinshu :

Todos os mosqueteiros, quando se aproximam do inimigo não têm permissão para atirar cedo, e não têm permissão para atirar tudo de uma vez, [porque] sempre que o inimigo se aproximar, não haverá tempo suficiente para carregue as armas (銃 裝 不及), e freqüentemente essa má gestão custa a vida de muitas pessoas. Assim, sempre que o inimigo chegar a uma distância de cem passos, eles [os mosqueteiros] devem esperar até ouvir o toque da flauta de bambu, na qual se posicionam à frente das tropas, com cada pelotão (哨) colocando na frente uma equipe (隊). Eles [os membros da equipe de mosqueteiros] esperam até ouvir seu próprio líder disparar um tiro, e só então eles podem dar fogo. Cada vez que a trombeta dá um toque, eles disparam uma vez, espalhados em ordem de batalha de acordo com os padrões de perfuração. Se a trombeta continuar tocando sem parar, eles podem atirar todos juntos até que o fogo se esgote, e não é necessário [neste caso] se dividir em camadas.

Qi Jiguang elabora ainda mais sobre a formação de voleio de mosquete de cinco camadas:

Assim que o inimigo se aproximar a 100 passos, ouça o próprio comandante (總) disparar uma vez, e então cada vez que uma buzina é tocada, os arcabuzeiros disparam uma camada. Um após o outro, cinco tons de buzina e cinco camadas disparam. Feito isso, ouça o toque de um tambor, ao que então um pelotão (哨) [armado com armas tradicionais] avança, passando à frente dos arcabuzeiros. Eles [os membros do pelotão] então ouvem a batida do tambor e, em seguida, o toque da trompa do cisne, e então dão um grito de guerra e saem e dão a batalha.

Se as armas corpo-a-corpo não pudessem ser colocadas em combate, como durante a defesa de longo alcance, Qi recomendou esperar "até que o sinal de enfrentar o inimigo [seja dado], e então, seja por trás de paliçadas de madeira, ou de bancos de fosso, ou de abaixo de abatis (拒馬), [eles] se abrem sobre o inimigo, atirando em turnos (更番 射 賊). Aqueles que estão vazios recarregam; aqueles que estão com fogo cheio novamente. Enquanto os que atiraram estão carregando, aqueles que estão cheios e disparam de novo. Desse modo, durante todo o dia, não faltarão tiros de armas de fogo, e não deve haver disparos a ponto de esgotar [de munições] e nem deslizes de armas. " Em 1571, Qi prescreveu um regimento de infantaria ideal de 1080 arcabuzeiros de 2700 homens, ou 40 por cento da força de infantaria. No entanto, não se sabe quão bem isso foi realmente implementado, e há evidências de que Qi encontrou forte resistência à incorporação de armas de pólvora mais novas no norte da China enquanto estava estacionado lá. Ele escreve que "no norte os soldados são estúpidos e impacientes, a ponto de não poderem ver a força do mosquete, e insistem em segurar firmemente suas lanças rápidas (uma espécie de lança de fogo), embora quando comparem e competem no campo de prática, o mosquete pode acertar o alvo dez vezes melhor do que a lança rápida e cinco vezes melhor do que o arco e a flecha, eles se recusam a se convencer. "

Japão

A técnica de tiro de mosquete pode ter sido usada no Japão já em 1575 na Batalha de Nagashino pelos arcabuzeiros de Oda Nobunaga . Mas isso foi questionado nos últimos anos por JSA Elisonas e JP Lamers em sua tradução de The Chronicle of Oda Nobunaga por Ota Gyuichi. No Japonius de Lamers, ele diz que "se Nobunaga realmente operou ou não com três fileiras rotativas não pode ser determinado com base em evidências confiáveis". Eles afirmam que a versão dos eventos que descreve o fogo de voleio foi escrita vários anos depois da batalha, e um relato anterior diz ao contrário que as armas foram disparadas em massa. No entanto, fontes coreanas e chinesas observam que os artilheiros japoneses estavam usando o fogo de saraivada durante as invasões japonesas da Coréia (1592-1598) .

Europa

Reivindicações Frederick Lewis Taylor que um incêndio vôlei ajoelhado podem ter sido empregados por Prospero Colonna 's arcabuzeiros tão cedo quanto o Batalha de Bicocca (1522). No entanto, isso foi questionado por Tonio Andrade, que acredita que se trata de uma interpretação exagerada, bem como de uma citação errônea de uma passagem de Charles Oman sugerindo que os arcabuzeiros espanhóis se ajoelharam para recarregar, quando na verdade Omã nunca fez tal afirmação. Os artilheiros europeus podem ter implementado o fogo de saraivada, em certa medida, desde pelo menos 1579, quando o inglês Thomas Digges sugeriu que os mosqueteiros deveriam, "à antiga maneira romana, fazer três ou quatro várias frentes, com espaços convenientes para os primeiros se retirarem e se unirem com o segundo, e ambos se a ocasião assim exigir, com o terceiro; os atiradores [mosqueteiros] tendo suas pistas convenientes continuamente durante a luta para descarregar suas peças. " Os espanhóis também demonstraram algum conhecimento da técnica do voleio e a descreveram no manual militar Milicia, Discurso y Regla Militar , datado de 1586: "Comece com três fileiras de cinco soldados cada, separados um do outro por quinze passos, e eles devem comportar-se não com fúria, mas com calma destreza [con reposo diestramente] de modo que quando a primeira fila terminar de atirar dêem espaço para a próxima (que está subindo para atirar) sem virar o rosto, contramarcar [contrapassando] para a esquerda mas mostrando ao inimigo apenas o lado de seus corpos, que é o mais estreito do corpo, e [ocupando seu lugar na parte traseira] cerca de um a três passos atrás, com cinco ou seis pelotas em suas bocas, e dois fusíveis de fósforo acesos ... e eles carregam [suas peças] prontamente ... e voltam para atirar quando for a sua vez novamente. "

Independentemente disso, é claro que o conceito de tiro de voleio já existia na Europa há algum tempo durante o século 16, mas foi na Holanda durante a década de 1590 que o voleio de mosquete realmente decolou. A chave para este desenvolvimento foi William Louis, conde de Nassau-Dillenburg, que em 1594 descreveu a técnica em uma carta a seu primo:

Eu descobri ... um método de fazer mosqueteiros e soldados armados com arcabuzes não apenas para continuar atirando muito bem, mas para fazê-lo efetivamente em ordem de batalha ... da seguinte maneira: assim que a primeira fileira atira junto, então pela broca [eles aprenderam] eles marcharão para trás. A segunda fila, tanto marchando para frente quanto parada, [será a próxima] atirará junto [e] então marchará para trás. Depois disso, a terceira e as seguintes fileiras farão o mesmo. Portanto, antes que as últimas fileiras tenham disparado, as primeiras terão recarregado.

-  Carta de Louis para Maurice

A técnica de contramarcha não mudou imediatamente a natureza da guerra na Europa e levaria mais um século de avanços táticos e tecnológicos antes que armas de fogo empunhando infantaria pudessem ficar sozinhas no campo de batalha sem o apoio de lanças.

Joseon

Na Coréia, a dinastia Joseon passou por uma guerra devastadora com o Japão recém-unificado que durou de 1592 a 1598. O choque desse encontro estimulou a corte a passar por um processo de fortalecimento militar. Um dos elementos centrais do fortalecimento militar era adotar o mosquete. De acordo com os reformadores, "Recentemente, na China, eles não tinham mosquetes; eles aprenderam sobre eles com os piratas Wokou na província de Zhejiang. Qi Jiguang treinou tropas para usá-los por vários anos até que eles [mosquetes] se tornaram uma das habilidades de os chineses, que posteriormente os usaram para derrotar os japoneses. " Por volta de 1607, os mosqueteiros coreanos haviam sido treinados da maneira prescrita por Qi Jiguang, e um manual de exercícios foi produzido com base no Jixiao Xinshu do líder chinês . Sobre o tiro de saraivada, o manual diz que "cada esquadrão de mosqueteiros deve se dividir em dois mosqueteiros por camada ou um e disparar em cinco ou em dez tiros". Outro manual coreano produzido em 1649 descreve um processo semelhante: "Quando o inimigo se aproxima a cem passos, um canhão de sinal é disparado e uma concha é soprada, na qual os soldados se levantam. Em seguida, um gongo soa, a concha para de soprar, e o cisne celestial [uma trompa de cana dupla] é tocado, no qual os mosqueteiros disparam em conjunto, ou todos de uma vez ou em cinco rajadas (齊放 一次 盡 擧 或 分 五 擧). " Este método de treinamento provou ser bastante formidável na Batalha de Sarhu de 1619, quando 10.000 mosqueteiros coreanos conseguiram matar muitos Manchus antes que seus aliados se rendessem. Enquanto a Coréia perdia ambas as guerras contra as invasões manchus de 1627 e 1636 , seus mosqueteiros eram muito respeitados pelos líderes manchus. Foi o primeiro imperador Qing, Hong Taiji, quem escreveu: "Os coreanos são incapazes de montar a cavalo, mas não transgridem os princípios das artes militares. Eles se destacam no combate de infantaria, especialmente em táticas de mosqueteiros."

Técnicas históricas

Perfuração

Para muitos europeus, essa nova forma de conduzir a guerra parecia ridícula, de modo que no início eles eram abertamente ridicularizados. Mas o exército holandês continuou a perfurar o vôlei sob o comando de Luís e seu primo Maurício, príncipe de Orange , de modo que se tornou uma segunda natureza. Um historiador holandês relata os exercícios em que regimentos marchavam "homem por homem, trazendo o que ficava atrás para a frente e o que ficava na frente para trás. ... O início foi muito difícil, e muitas pessoas achavam, por ser tudo tão incomum, que era estranho e ridículos [lacherlich]. Eles foram ridicularizados pelo inimigo, mas com o tempo as grandes vantagens das práticas tornaram-se claras ... e eventualmente foram copiados por outras nações. " Logo o exército holandês reorganizado exibiu as virtudes do voleio de contramarcha e a prática se espalhou pela Europa. Um componente importante para a implantação bem-sucedida do fogo de voleio foi a broca, que, de acordo com Geoffrey Parker , "apenas duas civilizações inventaram a broca para sua infantaria: China e Europa. Além disso, ambas o fizeram duas vezes: no século V aC em Norte da China e na Grécia, e novamente no final do século XVI. Os expoentes da segunda fase - Qi Jiguang na China Imperial e Maurício de Nassau na República Holandesa - procuraram explicitamente reviver precedentes clássicos, e no Ocidente, marchando no mesmo ritmo e estar na parada tornou-se uma parte permanente da vida militar. " O treino era difícil e a maneira como o tiro de saraivada deveria ser executado não havia sido aperfeiçoada na época de Louis. Está claro a partir de fontes históricas da Holanda que foram necessários muitos ensaios e experimentos para que o processo fosse refinado.

Na verdade, apenas o uso do mosquete em si era considerado pouco ortodoxo e em algumas partes do mundo houve até mesmo um retrocesso contra a incorporação de mosquetes. De acordo com Qi Jiguang, isso ocorreu porque:

O mosquete foi originalmente considerado uma arma poderosa, e para atacar o inimigo é algo em que se confiava muito. Mas como é que tantos oficiais e soldados acham que não se pode confiar tanto nisso? A resposta está no fato de que nos treinos e no campo de batalha, quando todos os homens atiram ao mesmo tempo, a fumaça e o fogo se instalam sobre o campo como nuvens miasmais, e nenhum olho pode ver, e nem uma única mão pode sinalizar. Nem todos os [soldados] seguram as armas na altura, ou não as seguram ao lado da bochecha, ou não usam a mira, ou deixam suas mãos caírem e apoiá-las para segurá-las, e uma mão segura a arma e uma das mãos usa o pavio para acender o fogo, deixando de usar o punho da fechadura - e eles? É apenas o caso de estar fora de prática e sem coragem, apressar-se mas não conseguir tirar o pavio e colocá-lo no punho da fechadura, procurando rapidez e comodidade. Desta forma, não há absolutamente nenhuma maneira de ser preciso, então como alguém poderia avaliar os mosquetes? Principalmente porque o nome da arma é "bird-gun", que vem da maneira como ela pode atingir um pássaro voando, acertando com precisão várias vezes. Mas, desse modo, lutando para frente, o poder não segue como pretendido e não se sabe para onde vai - então, como se pode acertar o inimigo, para não falar de ser capaz de acertar um pássaro?

século 18

Nos exércitos europeus, havia várias técnicas de tiro de voleio para o uso eficaz de uma enorme massa de mosquetes a uma distância de 200-300 metros. Deve ser entendido que o objetivo principal do tiro de voleio é economizar munição, e não precisão. Para um fogo mais preciso e mortal, companhias e regimentos de infantaria leve são criados em todos os exércitos. Esses soldados têm um treinamento muito melhor e são capazes de conduzir fogo eficaz com tiros únicos, em vez de voleios massivos. A infantaria leve cobre a infantaria de linha do fogo dos escaramuçadores inimigos , enquanto a infantaria de linha concentra o fogo massivo ao longo da linha de infantaria ou cavalaria do inimigo.

Vários métodos diferentes foram usados: no exército sueco, um batalhão se aproximava do inimigo, disparava uma ou várias saraivadas e, em seguida, atacava o inimigo com espadas, lanças e (mais tarde) baionetas, um estilo que eles apelidaram de "Gå På" (que se traduz em aproximadamente como "Vá até eles"). Os holandeses desenvolveram o sistema de tiro de pelotão, que foi aperfeiçoado pelos britânicos durante o século 18: aqui, o batalhão, alinhado em três linhas, era dividido em 24-30 pelotões que atiravam alternadamente, concentrando assim o seu fogo. Isso exigia um treinamento intensivo para os soldados, que precisavam operar seus mosquetes em fileiras cerradas. Depois de dada a ordem de aprontar, a primeira fila se ajoelhou, enquanto a terceira deu um passo ligeiramente para a direita, a fim de apontar seus mosquetes para além dos homens à sua frente. O exército francês teve dificuldade em adotar este método e confiou na maior parte do século 18 com disparos por fileiras, nas quais a primeira fileira atirava primeiro, seguida pela segunda e depois pela terceira fileira. Esse método foi reconhecido pelo comando francês na época como sendo muito menos eficaz. O exército prussiano, reformado sob o "Alte Dessauer", deu muita ênfase ao poder de fogo. Para fazer os homens carregar e disparar seus mosquetes mais rápido, a vareta de ferro foi desenvolvida. Voltaire comentou certa vez que os soldados prussianos podiam carregar e disparar seus mosquetes sete vezes por minuto; isso é um exagero grosseiro, mas é uma indicação do exercício, que levou os pelotões a disparar saraivadas devastadoras com a precisão de um relógio. Ao todo, um soldado profissional era obrigado a carregar e disparar seu mosquete três vezes em um minuto.

Séculos 19 e 20

Já na Guerra Civil Americana e na Guerra Franco-Prussiana , o desenvolvimento de armas modernas teve efeitos devastadores sobre a infantaria, que ainda operava basicamente no estilo do século XVIII. A própria infantaria também estava equipada com rifles que disparavam com mais rapidez e precisão do que os mosquetes de pederneira, como o Chassepot francês e o rifle de agulha prussiano . Não foi até a Primeira Guerra Mundial, no entanto, que as táticas lineares e o fogo de saraivada foram finalmente abandonados, depois que nos primeiros estágios da guerra, o fogo implacável da artilharia e metralhadoras dizimou os exércitos, e a infantaria não teve outra opção a não ser cavar entrar e se esconder em trincheiras. Nos tempos modernos, o uso de tiro de voleio é limitado, uma vez que as armas automáticas podem devastar a infantaria em massa por conta própria, sem formações de tiro de voleio.

Vários países, incluindo a Rússia, mantiveram a opção de usar o fogo de voleio até o fim da Segunda Guerra Mundial , como evidenciado por todos os rifles Mosin equipados com 'miras de vôlei' para 2.000 m (às vezes 2.000 arshin , ou 1422,4 m nos primeiros Mosins de pólvora negra )

Representações

Os filmes costumam dar descrições errôneas de táticas lineares e guerra no início do período moderno. Filmes sobre a Guerra Civil Americana, como Gettysburg e Gods and Generals, dão uma impressão bastante precisa desse método. O fogo de vôlei foi retratado no filme Zulu , uma ficção da Batalha de Rorke's Drift . Na defesa de uma posição fixa, a infantaria britânica usou disparos de saraivada de três fileiras para dizimar um ataque de uma grande força zulu. Apesar do número superior dos zulus, o ataque fracassou sob o fogo implacável de voleio que enfrentaram.

Citações

Veja também

Referências

  • Ágoston, Gábor (2008), Guns for the Sultan: Military Power and the Weapons Industry in the Ottoman Empire , Cambridge University Press, ISBN 0521603919
  • Andrade, Tonio (2016), The Gunpowder Age: China, Military Innovation, and the Rise of the West in World History , Princeton University Press, ISBN 9781400874446
  • Graff, David A. (2002), Medieval Chinese Warfare, 300-900 , Warfare and History, London: Routledge, ISBN 0415239559
  • Needham, Joseph (1994), Science and Civilization in China Volume 5 Part 6 , Cambridge University Press
  • Villalon, LJ Andrew (2008), The Hundred Years War (parte II): Different Vistas , Brill Academic Pub, ISBN 978-90-04-16821-3