Vincent Ogé - Vincent Ogé

Vincent Ogé
Desenho do retrato de Vincent Ogé (1790) .jpg
Vincent Ogé c.1790
Nascer c. 1755
Dondon , São Domingos
(agora Dondon, Haiti )
Morreu ( 1791-02-06 )6 de fevereiro de 1791
Conhecido por Líder da Revolução Haitiana

Vincent Ogé ( pronunciação francesa: [vɛsɑ ɔʒe] .; C 1755 - 6 de fevereiro 1791) foi um aristocrata francês de ascendência mista que instigou a rebelião contra a autoridade colonial branca em francês Saint-Domingue , que durou de outubro a dezembro 1790 na área fora de Cap-Français , a principal cidade da colônia. A revolta Ogé de 1790 predisse a revolta maciça de escravos de agosto de 1791 que acabou levando à Revolução Haitiana .

Biografia

Ogé era um homem de cor livre, rico e educado , nascido em Dondon , Saint-Domingue, de um quarto de ascendência africana e três quartos de ascendência francesa (um " mestiço "). Ele era o terceiro filho de Jacques Ogé, um homem branco e Jacqueline Ossé, uma mulher de cor livre. Com oito filhos, a família Ogé era numerosa e Vincent é frequentemente confundido com seu irmão mais velho Jacques, que também esteve envolvido no que ficou conhecido como a revolta Ogé. A família era dona de uma plantação de café na freguesia de Dondon e sua mãe posteriormente fechou um contrato para fornecer carne aos açougueiros da cidade. Educado em Bordeaux, Ogé voltou a trabalhar com seu tio e homônimo Vincent Ogé, um comerciante na grande cidade colonial de Cap-Français (hoje Cap-Haïtien ). Vincent Ogé jeune (o mais jovem), como foi chamado durante a maior parte da vida, acabou assumindo os negócios de seu tio. Ele alugou valiosas propriedades urbanas, comercializou café e importou produtos franceses para a colônia.

Em 1789, ele estava em Paris a negócios quando estourou a Revolução Francesa . Em agosto daquele ano, ele abordou um grupo de fazendeiros coloniais que viviam em Paris para propor mudanças nas leis raciais na colônia que discriminavam os homens de pele clara, independentemente de sua riqueza e educação. De forma independente, Julien Raimond , de origem semelhante em Saint-Domingue, falou ao grupo de fazendeiros quase ao mesmo tempo. Quando os fazendeiros (chamados de grands blancs ) rejeitaram suas idéias, Ogé e Raimond começaram a participar de reuniões em Paris de um grupo liderado por Étienne Dejoly , um advogado branco. Ele era membro da Sociedade dos Amigos dos Negros ( Société des Amis des Noirs ), uma sociedade antiescravista fundada em 1788 em Paris por Jacques Pierre Brissot .

Junto com Dejoly, Raimond e Ogé rapidamente se tornaram os líderes desse grupo. Eles começaram a pressionar a Assembleia Nacional Francesa para lhes dar representação e forçar os colonos a permitir o direito de voto para homens de cor livres e ricos. Como outros de sua classe, os dois homens possuíam escravos em Saint-Domingue e alegavam que não tinham a intenção de enfraquecer a escravidão. Em vez disso, disseram eles, tornar os homens de cor livres iguais aos brancos em direitos políticos fortaleceria sua devoção à França e tornaria o sistema de escravidão mais seguro.

Em outubro de 1790, Ogé retornou a Saint-Domingue determinado a obter privilégios de voto para homens de cor livres, seja por persuasão ou força. Ele acreditava que uma emenda aprovada pela Assembleia Geral da França em março daquele ano afirmava a igualdade dos homens livres de propriedade. Dizia "todos os proprietários ... devem ser cidadãos ativos". Ogé acreditava que isso lhe dava o direito de votar nas próximas eleições coloniais. Ele pressionou o governador colonial e outras autoridades para garantir o direito de voto dos homens de cor livres e ricos; o governador colonial conde de Blanchelande recusou. Embora os homens de cor livres tivessem se tornado educados e alguns fossem ricos proprietários de propriedades, as leis coloniais os excluíam de votar e ocupar cargos, e os limitavam de outras maneiras.

Depois de seu retorno a Saint-Domingue, Vincent Ogé enviou esta carta de Grande Rivière , seu acampamento no Departamento do Norte, ao Presidente da Assembleia daquele departamento:

SENHORES: - Um preconceito, mantido por muito tempo, está prestes a cair. Estou encarregado de uma comissão, sem dúvida, muito honrosa para mim mesmo. Exijo que promulgue em toda a colónia as instruções da Assembleia Nacional de 8 de Março, que confere indistintamente, a todos os cidadãos livres, o direito de admissão a todos os cargos e funções. Minhas pretensões são justas e espero que você as considere devidamente. Não convocarei as plantações a crescer; isso significa que seria indigno de mim. Aprenda a apreciar o mérito de um homem cuja intenção é pura. Quando solicitei à Assembleia Nacional um decreto que obtive em favor dos colonos americanos, antes conhecidos com o apelido injurioso de mulatos , não incluí em minhas reivindicações a condição dos negros que vivem na servidão. Você e nossos adversários têm deturpado meus passos a fim de me levar ao descrédito com homens honrados. Não, não, senhores! apresentamos uma reivindicação apenas em nome de uma classe de homens livres que, por dois séculos, estiveram sob o jugo da opressão. Exigimos a execução do decreto de 8 de março. Insistimos na sua promulgação e não cessaremos de repetir aos nossos amigos que os nossos adversários são injustos e que não sabem compatibilizar os seus interesses com os nossos. Antes de empregar meus meios, faço uso da brandura; mas se, ao contrário de minha expectativa, você não satisfaz minha exigência, não sou responsável pela desordem para a qual minha justa vingança pode me levar.

-  VINCENT OGÉ AOS MEMBROS COMPONENTES DA ASSEMBLÉIA PROVINCIAL DO CABO

Com o apoio de Ogé obtido do abolicionista britânico Thomas Clarkson em Londres, Ogé retornou a Saint-Domingue via Charleston, Carolina do Sul. Embora os proprietários o acusassem de comprar armas de fogo nos Estados Unidos, não há evidências disso. Em outubro de 1790, ele chegou a Saint-Domingue. Encontrando-se com Jean-Baptiste Chavannes , outro homem de cor livre, miliciano e veterano da Revolução Americana , Ogé logo reuniu uma força de cerca de 250 a 300 homens de cor livres. Este grupo de homens derrotou com sucesso ou espantou vários destacamentos da milícia colonial enviada de Cap-Français.

Ogé e seus rebeldes foram expulsos por uma força maior de soldados profissionais e forçados a cruzar a fronteira para a colônia espanhola de Santo Domingo . Em 20 de novembro de 1790, Ogé e 23 de seus associados, incluindo Jean-Baptiste Chavannes, foram capturados em Hinche , então parte da parte controlada pelos espanhóis de Hispaniola . Eles se renderam após receberem garantias de segurança, mas as autoridades espanholas devolveram Ogé e seus homens ao governo colonial de Blanchelande em Le Cap .

Vincent Ogé foi brutalmente executado ao ser quebrado na roda em uma praça pública em Le Cap em 6 de fevereiro de 1791. Dezenas de outros de seus homens foram severamente punidos em fevereiro de 1791. Seu tratamento serviu apenas para aquecer o caldeirão já fervente de insatisfação entre os livres homens de cor e escravos na colônia. Ogé se tornou um importante símbolo das injustiças de uma sociedade escravista colonial que queria restringir os benefícios da Revolução Francesa apenas aos brancos.

Veja também

Referências

  • Beard, JR (John Relly) (1863). Toussaint L'Ouverture: A Biography and Autobiography , Boston: James Redpath, Arquivado pela Biblioteca de Assuntos Acadêmicos, Universidade da Carolina do Norte
  • Garrigus, John D. (2010). "'Thy Coming Fame, Ogé! Is Sure': Novas evidências sobre a revolta de Ogé de 1790 e os primórdios da revolução haitiana", páginas 19–45 em John Garrigus e Chris Morris, eds, Identidades presumidas : os significados da raça no Atlântico World (Texas A&M University Press, 2010) ISBN  978-1-60344-192-6
  • James, CLR (1989). Os Black Jacobins. Toussaint L'Ouverture and the San Domingo Revolution , New York: Vintage Press, (2ª ed., Revisado) ISBN  0-679-72467-2
  • Kennedy, Roger G. (1989). Pedidos da França: Os americanos e os franceses em um mundo revolucionário, 1780–1820 , Nova York: Alfred A. Knopf. ISBN  0-394-55592-9
  • Rainsford, Marcus (1805). Um relato histórico do Império Negro de Hayti: compreendendo uma visão das principais transações na Revolução de Saint-Domingo; com seu estado antigo e moderno , Londres (publicado pela primeira vez em 1802)
  • Lacroix, Pamphile & Pluchon, Pierre (1995) La Révolution de Haïti: texte intégral de l'édition originale , Paris: Karthala Editions. ISBN  2-86537-571-4 (originalmente publicado como Mémoires pour servir à l'histoire de la Révolution de Saint-Domingue , Paris: Pillet aîné, 1819)
  • Langston, John Mercer. (1858) "O movimento antiescravidão do mundo: seus heróis e seus triunfos" , (palestra, Xenia e Cleveland, Ohio, 2 e 3 de agosto de 1858), Oberlin College (recuperado em 9 de janeiro de 2009).

Notas de rodapé

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