Povo vietnamita na França - Vietnamese people in France

Povo vietnamita na França
Người Pháp gốc Việt ( vietnamita )
Vietnamiens en França ( francês )
População total
~ 400.000 (2017)
0,61% da população francesa
Regiões com populações significativas
Paris e região de Île-de-France , Marselha , Lyon , Toulouse , Lille , Bordéus
línguas
Francês ( dialeto padrão e vietnamita ) , vietnamita
Religião
Budismo Mahayana com elementos de Confucionismo e Taoísmo ; Catolicismo Romano de minoria significativa
Grupos étnicos relacionados
Vietnamitas ultramarinos , asiáticos na França

O povo vietnamita na França ( vietnamita : Người Pháp gốc Việt , francês : Diáspora vietnamienne en França ) consiste em pessoas de ascendência vietnamita que nasceram ou imigraram para a França . Sua população era de cerca de 400.000 em 2017, tornando-os uma das maiores comunidades asiáticas do país.

Ao contrário de outras comunidades vietnamitas ultramarinas no Ocidente, a população vietnamita na França já estava bem estabelecida antes da queda de Saigon e da diáspora resultante. Eles representam mais da metade da população vietnamita na Europa.

História

Antes de 1954

Temple du Souvenir Indochinois

A França foi o primeiro país ocidental em que migrantes vietnamitas se estabeleceram devido à colonização do Vietnã pela França . A assistência francesa a Nguyễn Ánh em 1777 foi uma das primeiras relações políticas formais entre as duas nações. Apesar das contínuas missões católicas francesas, comércio e assistência militar ao Vietnã durante o resto do século 18 e 19, o Vietnã não se tornou uma colônia da França até a Campanha da Cochinchina no final da década de 1850 e a imigração vietnamita consistia em um mero filete de diplomatas em sua maioria .

Durante o período colonial, houve uma representação significativa de estudantes vietnamitas na França, que consistia em grande parte de membros da classe de elite e da família real, principalmente da Cochinchina . Trabalhadores profissionais e de colarinho azul, principalmente de Tonkin , também migraram do Vietnã durante este período, com alguns se estabelecendo permanentemente. Um dos poucos monumentos que datam dessas primeiras ondas de vietnamitas que chegaram à França é o Temple du Souvenir Indochinois, originalmente erguido em 1907 e posteriormente transferido para o Jardin tropical de Paris, no Bois de Vincennes .

O início da Primeira Guerra Mundial e da Segunda Guerra Mundial viu o Império Francês recrutar soldados e moradores de suas colônias para serem voluntários no esforço de guerra na França metropolitana. Aproximadamente 50.000 e 20.000 vietnamitas migraram para a França durante esses períodos, respectivamente. A onda de migrantes que veio durante a Primeira Guerra Mundial foi a primeira grande presença de vietnamitas na França. Embora muitos migrantes tenham retornado ao Vietnã após a guerra, um número significativo se mudou para a França para trabalhar como operários, construtores de ferrovias, artistas e trabalhadores em serviços, principalmente em Paris e na região vizinha de Île-de-France , bem como em Lille .

Em 1939, havia cerca de 93.000 residentes franceses de ascendência vietnamita, em grande parte consistindo de trabalhadores e soldados, bem como estudantes. Durante o período entre guerras, uma comunidade vietnamita começou a se concentrar em Marselha, no sul da França. Fazendas de arroz de propriedade de vietnamitas também foram estabelecidas no sudeste da França, e os franceses-vietnamitas de segunda e terceira geração começaram a administrar suas próprias empresas comerciais ou trabalhar em setores profissionais.

1954 a 1975

Após os Acordos de Genebra , que concederam ao Vietnã sua independência da França, vários vietnamitas leais ao governo colonial e vietnamitas casados ​​com colonos franceses emigraram para a França. Centenas de famílias que foram evacuadas do Vietnã pelo governo francês foram em grande parte assentadas em campos improvisados ​​no sudoeste da França. O mais notável foi em Sainte-Livrade-sur-Lot, perto de Bordeaux, que hospedou o Centre d'Accueil des Français d'Indochine (Centro de Recepção para os Franceses da Indochina). A maioria desses acampamentos foi estruturada em um layout semelhante a uma cidade tradicional do Vietnã, com um templo budista, mercados, escolas e instalações médicas.

Durante as décadas de 1950 a 1970, incluindo a Guerra do Vietnã , vários estudantes do Vietnã do Sul continuaram a chegar à França, bem como membros da classe média envolvidos no comércio. Embora muitos inicialmente tenham voltado para casa, com o agravamento da situação da guerra, a maioria decidiu se reinstalar definitivamente na França e trouxe suas famílias junto. Foi durante esse período que as instituições da comunidade vietnamita foram estabelecidas para melhor servir tanto aos novos imigrantes e expatriados, quanto às gerações estabelecidas de vietnamitas na França.

Depois de 1975

O maior afluxo de vietnamitas chegou à França como refugiados após a queda de Saigon e o fim da Guerra do Vietnã em 1975. Os primeiros refugiados vietnamitas que se estabeleceram na França consistiam em grande parte de profissionais que constituíam a classe média e a elite do Vietnã do Sul, junto com aqueles com alto nível de escolaridade e aqueles com família já presentes no país. Ondas maiores de refugiados mais tarde incluíram vietnamitas do sul de diferentes posições sociais, embora seu nível médio de educação e riqueza ainda fosse mais alto do que seus pares que se estabeleceram na América do Norte, Austrália e no resto da Europa.

A França recebeu o terceiro maior número de refugiados do Vietnã, depois dos Estados Unidos e da Austrália , totalizando mais de 100.000 entre 1975 e 1990. No início da década de 1990, os refugiados representavam pouco mais de três quartos da população vietnamita na França. Apesar de a comunidade já ser numerosa antes da chegada dos refugiados, a comunidade vietnamita americana logo ultrapassou sua contraparte na França como a maior população vietnamita no exterior devido ao número muito maior de refugiados se reassentando lá.

Além disso, os refugiados vietnamitas que chegaram à França em grande parte tinham a intenção de solicitar asilo no país, ao contrário de seus homólogos que migraram para outros países ocidentais, que fizeram tentativas desesperadas para obter permissão para reassentamento em qualquer lugar possível, especialmente nos Estados Unidos. O último dos refugiados vietnamitas chegou em meados da década de 1990, quando os campos de refugiados restantes foram fechados.

Cultura e demografia

A pho restaurante em Paris Quartier Asiatique bairro

Um pouco mais da metade da população vietnamita na França vive em Paris (especialmente nos 13º , 18º e 19º arrondissements ) e na área circundante de Île-de-France, enquanto um número considerável também reside nos principais centros urbanos do sudeste do país, principalmente Marselha e Lyon , bem como em Toulouse . Os primeiros migrantes vietnamitas também se estabeleceram nas cidades de Lille e Bordeaux .

Refletindo a longa história da comunidade no país, os imigrantes de primeira geração constituem cerca de um terço da população de etnia vietnamita na França, com cerca de 128.000 nascidos no Vietnã em 2012. Isso contrasta com outras comunidades vietnamitas no exterior fora do sudeste da Ásia. onde a geração de imigrantes constitui metade ou mais da população vietnamita.

Ao contrário de suas contrapartes na América do Norte ou Austrália , os vietnamitas não formaram enclaves distintos dentro das principais cidades da França (embora muitas lojas e instituições culturais vietnamitas possam ser encontradas no bairro Quartier Asiatique do 13º arrondissement de Paris) e o grau de a assimilação é maior do que nos Estados Unidos , Canadá ou Austrália , devido ao melhor conhecimento cultural, histórico e lingüístico do país anfitrião.

A comunidade ainda está fortemente ligada à sua pátria, embora esteja bem integrada na sociedade francesa . Ao contrário do Canadá, dos Estados Unidos ou de outros países europeus, o sistema educacional da França não enfatiza uma sociedade multicultural. Como resultado, embora a geração de imigrantes vietnamitas na França continue a se apegar à cultura e aos valores tradicionais, as gerações posteriores de vietnamitas nascidos na França se identificam fortemente com a cultura francesa, e não com a vietnamita. A primeira ou a segunda geração nascida na França sabem muito pouco sobre o país de seus ancestrais e muitas vezes não usam o vietnamita, embora organizações e instituições culturais estejam presentes para servir a esses grupos de vietnamitas franceses. A quarta geração e as posteriores de franceses vietnamitas se integraram culturalmente à sociedade francesa e têm altas taxas de casamentos mistos com a população de etnia francesa.

Pagode Tinh Tam, um templo vietnamita em Sèvres

O vietnamita é a oitava língua de origem imigrante mais falada e a língua asiática mais falada na França. No entanto, um grande número de vietnamitas nascidos na França não consegue falar e / ou entender isso. No entanto, tem havido um aumento nas escolas de língua vietnamita que atendem tanto à comunidade quanto ao francês local nos últimos anos.

A maioria dos vietnamitas na França observa o budismo Mahayana , com influências do taoísmo e do pensamento confucionista também presentes. Os templos budistas desempenharam papéis importantes na comunidade, ajudando a atender às necessidades dos imigrantes, bem como formando uma base para organizações culturais e de juventude para as gerações de vietnamitas nascidos na França. Um pouco mais de um quarto dos vietnamitas na França professam o catolicismo romano , freqüentemente frequentando os serviços religiosos em francês, em vez de formar igrejas étnicas específicas.

Os feriados observados pelos vietnamitas na França incluem Tết , Vu Lan e o Festival do Meio Outono . Além disso, aqueles que apóiam o governo de Hanói também comemoram o Dia Internacional da Mulher , a Queda de Saigon e o Dia Nacional do Vietnã.

Socioeconomia

O nível de integração entre os imigrantes e seu lugar na sociedade francesa tornaram-se questões proeminentes na França na última década. A mídia e os políticos franceses geralmente veem a comunidade vietnamita como uma minoria modelo , em parte porque são representados como tendo um alto grau de integração na sociedade francesa, bem como sucesso econômico e acadêmico. Uma pesquisa em 1988 entre cidadãos franceses colocou os vietnamitas em quarto lugar como o grupo de imigrantes mais integrado do país, atrás das comunidades italiana, espanhola e portuguesa.

Além disso, os vietnamitas na França têm, em média, um alto nível de escolaridade, um legado que remonta à era colonial, quando famílias privilegiadas e pessoas com ligações com o governo colonial mandavam seus filhos para a França para estudar. Estudantes franceses de ascendência vietnamita também têm mais sucesso do que estudantes de descendência vietnamita entre outras comunidades vietnamitas ultramarinas, tendo um estabelecimento mais antigo e maiores taxas de sucesso nos níveis secundário e superior, enquanto os alunos do último grupo só recentemente começaram a ser representados como sucesso no sistema educacional do país anfitrião de sua comunidade. No entanto, apesar dessa imagem modelo de minoria, estereótipos raciais degradantes sobre os asiáticos (agrupando chineses e vietnamitas) estão longe de ser incomuns na França.

Política

No início da década de 1980, a taxa de naturalização de vietnamitas na França era de 5%, uma das taxas mais altas para imigrantes na França (em comparação com cerca de 0,25% para os argelinos , a maior comunidade de imigrantes). O censo de 1999 mostrou que cerca de 75% dos que possuíam nacionalidade vietnamita recebiam cidadania francesa.

Apesar de apresentarem altas taxas de naturalização, os vietnamitas raramente seguem a política francesa, tendo baixas taxas de participação nas eleições locais e nacionais. A geração de refugiados da Guerra do Vietnã geralmente se torna cidadã francesa por razões econômicas, e não políticas. Embora não sigam a política francesa, eles seguem de perto a política vietnamita e, no passado, desempenharam papéis essenciais no cenário político vietnamita no início do século XX.

A comunidade vietnamita na França está dividida em dois campos opostos: os que apóiam o governo comunista de Hanói e os que são anticomunistas. Quase todas as organizações da comunidade, incluindo entidades religiosas e comerciais, se enquadram em um dos dois campos. Essa divisão na comunidade está presente desde a década de 1950, quando estudantes e trabalhadores vietnamitas na França apoiaram e elogiaram as políticas do Vietminh em seu país, enquanto os vietnamitas leais ao governo colonial e fugiram para a França eram em grande parte anticomunistas. Essa divisão política permaneceu menor até a queda de Saigon em 1975, quando refugiados ferrenhosamente anticomunistas do Vietnã do Sul chegaram e estabeleceram redes e instituições comunitárias. Hoje, os vietnamitas na França estão divididos entre aqueles que apóiam o governo de Hanói, que se identificam como "imigrantes", e aqueles que são anticomunistas, que se identificam como "refugiados". Os dois campos têm objetivos políticos contraditórios e os membros de um grupo raramente interagem com os membros do outro grupo. Essas divisões políticas, especialmente a presença de uma facção pró-Hanói, impediram que os vietnamitas na França formassem uma comunidade forte e unificada em seu país anfitrião, como fizeram seus colegas na América do Norte e na Austrália.

Apoiadores do governo vietnamita

Aqueles que apóiam o governo vietnamita se unem sob o grupo de guarda-chuva Union Générale des Vietnamiens de France (UGVF). A UGVF é bem organizada e é reconhecida pelo governo do Vietnã. A maioria dos membros do grupo consiste em pessoas que chegaram à França antes de 1975 e seus descendentes, e tendem a ter condições econômicas mais estáveis. Muitos membros da UGVF também são membros do Partido Comunista Francês , enquanto alguns são membros do Partido Comunista do Vietnã .

Antes de 1975, o objetivo da UGVF era defender o fim da Guerra do Vietnã e fornecer apoio ao governo de Hanói. Após a vitória comunista em 1975, muitos membros da UGVF planejaram repatriar para ajudar a reconstruir o país, mas eles foram vistos como uma ameaça pelo governo devido à sua origem ocidental. Aqueles que foram treinados na União Soviética foram vistos de forma mais favorável porque foram considerados como tendo pontos de vista políticos mais palatáveis. Ao retornar ao Vietnã, os vietnamitas da França não conseguiram encontrar empregos comparáveis ​​aos que tinham na França. Desde então, eles têm defendido a formação de uma comunidade permanente de expatriados na França. Seus objetivos também mudaram para manter a cultura vietnamita entre as gerações posteriores. O governo francês considera a UGVF uma organização comunista e suas atividades políticas foram clandestinas até 1981, quando foram reconhecidas pelo governo socialista .

A UGVF organiza muitos festivais para os principais feriados vietnamitas, como o Tết e o Mid-Autumn Festival . Esses eventos sempre contam com a presença do embaixador vietnamita na França. Os membros da UGVF também criaram muitas outras organizações para competir com os grupos anticomunistas pelo apoio aos refugiados pós-1975 dentro da comunidade. No entanto, essas organizações não declaram claramente sua afiliação à UGVF porque muitos refugiados deixarão de apoiá-los se souberem das conexões.

Embora a UGVF não seja uma fachada para comunistas vietnamitas na França, sua visão política está intimamente alinhada com o governo vietnamita. Alguns membros franceses da UGVF consideraram a cidade muito dependente de Hanói e iniciaram movimentos ativistas domésticos, como a luta contra a discriminação.

Anticomunistas

Ao contrário dos partidários de Hanói, os anticomunistas não se unem sob um único grupo nacional, mas compartilham a mesma visão de oposição ao regime comunista no Vietnã. Antes de 1975, havia muito poucos grupos anticomunistas operando na França, com membros consistindo em grande parte daqueles leais ao governo colonial que fugiram para a França após a independência do Vietnã liderada pelo Vietminh ou estudantes sul-vietnamitas e expatriados. O mais significativo desses grupos é a Association Générale des Etudiants Vietnamiens de Paris (AGEVP), fundada por estudantes sul-vietnamitas que estudaram na década de 1960 para suprir a falta de representação universitária e cultural para estudantes vietnamitas em Paris. Depois de 1975, com a chegada em grande número de refugiados em barcos , suas atividades aumentaram dramaticamente. Embora a situação econômica da primeira geração de refugiados seja menos estável e o grupo não seja tão organizado quanto a UGVF, seus descendentes e membros da comunidade anticomunista pré-Guerra do Vietnã na região de Paris se organizaram sob a AGEVP.

Embora a UGVF busque retratar a comunidade vietnamita na França como uma comunidade unida que apóia o governo, os grupos anticomunistas buscam informar aos franceses tradicionais que há diferenças fundamentais nas visões políticas entre a comunidade. Freqüentemente, eles organizam protestos contra o governo vietnamita, muitas vezes defendendo boicotes contra empresas com laços com a UGVF.

Vietnamita em outros territórios franceses

Existem relatos oficiais de populações muito menores de vietnamitas em outros territórios da República Francesa . Mais notáveis ​​são os Chân Dăng da Nova Caledônia , descendentes de trabalhadores vietnamitas contratados e prisioneiros recrutados para trabalhar nas minas de níquel da ilha do Pacífico durante a década de 1890 até o início da década de 1950. Muitos trabalhadores voltaram para o Vietnã depois que seu contrato expirou, enquanto os prisioneiros foram repatriados de volta para sua terra natal como cidadãos livres. No entanto, um número significativo de trabalhadores decidiu permanecer na ilha após o término de seus contratos. Na época em que o Vietnã ganhou sua independência da França em 1954, os vietnamitas formavam cerca de 6% da população da Nova Caledônia.

Após a independência do Vietnã, a maioria dos Chân Dăng eram apátridas, enquanto a França negociava com os governos do Vietnã do Norte e do Sul para repatriar trabalhadores atrasados. Embora a grande maioria dos vietnamitas na Nova Caledônia fossem originários do norte do Vietnã, em 1957 o governo francês concordou em devolver os vietnamitas étnicos que não tinham residência permanente na Nova Caledônia (um território francês) para o Vietnã do Sul, com o qual tinha um melhor relacionamento político . Isso gerou protestos entre os vietnamitas, que desejavam retornar à sua região natal e solicitaram ao governo de Hanói que enviasse delegados à Nova Caledônia para negociação. Após dois anos e meio de negociações com o governo do Vietnã do Norte, a França acabou concordando em enviar Chân Dăng de volta ao norte do Vietnã. Mais de 4.000 trabalhadores retornaram em meados da década de 1960, enquanto cerca de 2.000 vietnamitas permaneceram na Nova Caledônia. Em 2014, a população vietnamita na Nova Caledônia era de 2.506, com membros fortemente envolvidos no comércio e na indústria de serviços.

Na Guiana Francesa , uma pequena comunidade vietnamita originária das ondas de refugiados da Guerra do Vietnã é encontrada ao lado de uma população hmong muito maior , da qual alguns membros são originários do Vietnã. Na Polinésia Francesa , uma pequena comunidade vietnamita faz parte da comunidade do Leste Asiático que representa 4,7% da população, consistindo em grande parte de descendentes de trabalhadores do início do século 20 ou refugiados da Guerra do Vietnã.

Indivíduos notáveis

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Veja também

Referências

Bibliografia