Verrier Elwin - Verrier Elwin

Verrier Elwin
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Verrier Elwin
Nascer ( 29/08/1902 )29 de agosto de 1902
Dover , Inglaterra
Morreu 22 de fevereiro de 1964 (22/02/1964)(com 61 anos)
Delhi , Índia
Nacionalidade Britânico, mais tarde indiano
Alma mater Merton College, Oxford
Ocupação antropólogo , etnólogo
Conhecido por Estudo das Tribos da Índia
Trabalho notável
 O Baiga (1939)
O Muria e seu Ghotul (1947)
Prêmios Padma Bhushan (1961)

Verrier Elwin (29 de agosto de 1902 - 22 de fevereiro de 1964) foi um antropólogo , etnólogo e ativista tribal indiano nascido na Grã - Bretanha , que iniciou sua carreira na Índia como missionário cristão . Ele primeiro abandonou o clero para trabalhar com Mohandas Gandhi e o Congresso Nacional Indiano , depois se converteu ao hinduísmo em 1935 após ficar em um ashram de Gandhi e se dividiu com os nacionalistas por causa do que considerou um processo precipitado de transformação e assimilação para os tribais . Verrier Elwin é mais conhecido por seu trabalho inicial com os Baigas e Gonds de Orissa e Madhya Pradesh na Índia central , e ele se casou com um membro de 13 anos de uma das comunidades que estudou. Mais tarde, ele também trabalhou nas tribos de vários estados do Nordeste Indiano , especialmente a Agência da Fronteira do Nordeste (NEFA) e se estabeleceu em Shillong , a capital da colina, Meghalaya .

Com o tempo, ele se tornou uma autoridade no estilo de vida e na cultura tribal indiana , especialmente no povo Gondi . Ele serviu como vice-diretor do Anthropological Survey of India após sua formação em 1945. Após a independência , ele adquiriu a cidadania indiana. O primeiro-ministro Jawaharlal Nehru o nomeou conselheiro em assuntos tribais para o nordeste da Índia, e mais tarde ele foi conselheiro antropológico do governo do NEFA (agora Arunachal Pradesh . Sua filosofia para o nordeste foi parcialmente responsável por sua desconexão do moderno mundo.

O governo da Índia concedeu-lhe a terceira maior homenagem civil de Padma Bhushan em 1961. Sua autobiografia, O Mundo Tribal de Verrier Elwin, lhe valeu o Prêmio Sahitya Akademi de 1965 na Língua Inglesa , concedido pela Sahitya Akademi , a Academia Nacional de Letras da Índia.

Infância e educação

Harry Verrier Holman Elwin nasceu em 29 de agosto de 1902 em Dover. Ele é filho de Edmund Henry Elwin , bispo de Serra Leoa . Ele foi educado na Dean Close School e Merton College, Oxford , onde recebeu seus diplomas de BA Primeira Classe em Língua e Literatura Inglesa, MA e DSc. Ele também permaneceu como presidente da Oxford Inter-Collegiate Christian Union (OICCU) em 1925. Ele teve uma carreira brilhante em Oxford, onde fez o Double First em Inglês e em Teologia, antes de ser ordenado sacerdote na Igreja da Inglaterra. Ele veio para a Índia em 1927, para se juntar a uma pequena seita, a Christa Seva Sangh de Poona, que esperava "indigenizar" o Cristianismo.

Carreira

Em 1926, foi nomeado vice-diretor do Wycliffe Hall, Oxford e, no ano seguinte, tornou-se professor no Merton College, em Oxford . Ele foi para a Índia em 1927 como missionário . Ao longo dos anos, ele foi influenciado pelas filosofias de Mahatma Gandhi e Rabindranath Tagore . Ele rapidamente aderiu ao Congresso, conquistando a afeição de Gandhi e tornando-se um seguidor de campo e ocasionalmente líder de torcida do movimento popular contra o domínio britânico. Buscando uma imersão total na labuta, nos sofrimentos e na pobreza da Índia, ele resolveu fazer seu lar entre os Gonds. Ele ingressou na Sociedade de Serviço Cristão em Pune. A primeira vez que ele visitou a Índia central, agora os estados de Madhya Pradesh , Chhattisgarh e partes do leste de Maharashtra , foi com um indiano de Pune, Shamrao Hivale. Pela primeira vez, ele visitou um vilarejo remoto nas florestas do distrito de Mandla. Hivale e ele iriam passar cerca de vinte anos na Índia Central, vivendo e lutando pelos direitos tribais. Seus estudos sobre as tribos são alguns dos primeiros estudos antropológicos do país. Em janeiro de 1954, Elwin se tornou o primeiro estrangeiro a ser aceito como cidadão indiano. No mesmo ano, foi nomeado conselheiro antropológico do Governo Indiano, com especial referência para as tribos serranas do Nordeste. Mudando-se para Shillong, ele serviu por uma década como um importante missionário do que ele gostava de chamar de “O Evangelho do Sr. Nehru para as tribos”. Ele morreu em 1964, uma figura pública muito estimada em sua terra adotada, o destinatário do Padma Bhushan e inúmeras outras medalhas e recompensas. Ele participou do movimento de independência indiana e, em 1930, Gandhi disse que considerava Elwin um filho.

Ele publicou numerosos trabalhos sobre vários grupos tribais na Índia, sendo os mais aclamados os sobre Maria e Baigas.

Depois que a Índia alcançou a independência em 1947, Nehru pediu a ele que encontrasse soluções para os problemas que surgiram entre os povos tribais que viviam no extremo nordeste da Índia, a North East Frontier Agency (NEFA). Ele também foi membro da Indian National Science Academy . Elwin entrou em um acordo que proibia a entrada de Sadhus em Nagaland com Nehru.

A biografia do historiador Ramachandra Guha Savaging the Civilized: Verrier Elwin, His Tribals, and India (1999) trouxe atenção renovada na Índia para a vida e carreira de Elwin.

Em Ghotul

Verrier Elwin escreveu - "A mensagem do ghotul - que a juventude deve ser servida, que liberdade e felicidade são mais valorizadas do que qualquer ganho material, que amizade e simpatia, hospitalidade e unidade são de primeira importância, e acima de tudo que o amor - e sua expressão física - é lindo, limpo e precioso, é tipicamente indiano. "

Vida pessoal

Elwin se casou com uma garota tribal Raj Gond chamada Kosi, que era estudante em sua escola em Raythwar (Raithwar) no distrito de Dindori em Madhya Pradesh em 4 de abril de 1940. Eles tiveram um filho, Jawaharlal (Kumar), nascido em 1941. Elwin tinha um ex -parte divórcio em 1949, no Supremo Tribunal de Calcutá , escrevendo em sua autobiografia: "Não consigo nem agora olhar para trás neste período da minha vida sem um profundo sentimento de dor e fracasso" Em 2006, Kosi ainda vivia em uma cabana em Raythwar, seu filho Kumar havia morrido. O segundo filho de Kosi, Vijay, também morreu jovem. Elwin casou-se novamente com uma mulher chamada Lila, pertencente à tribo Pardhan Gond na vizinha Patangarh, mudando-se com ela para Shillong no início dos anos 1950. Eles tiveram três filhos, Wasant, Nakul e Ashok. Elwin morreu em Delhi em 22 de fevereiro de 1964 após um ataque cardíaco. Sua viúva Lila morreu em Mumbai em 2013, com cerca de 80 anos, logo após o falecimento de seu filho mais velho, Wasant. Seu casamento com Lila conectou Verrier a Jangarh Singh Shyam , o artista de Gond.

Funciona

  • Christian Dhyana . Society for Promoting Christian Knowledge, 1930.
  • The Dawn of Indian Freedom , com Jack Copley Winslow. G. Allen & Unwin, 1931.
  • Gandhi: the Dawn of Indian Freedom , com John Copley Winslow. Empresa Fleming H. Revell, 1934 ..
  • Verdade sobre a Índia: podemos entendê-la? . G. Allen & Unwin, 1932.
  • Mahatma Gandhi: esboços a caneta, lápis e pincel , com Kanu Desai. Golden Vista Press, 1932.
  • Canções da Floresta: a poesia popular dos Gonds . com Shamrao Hivale. Londres: G. Allen & Unwin, 1935.
  • Folhas da selva: a vida em uma vila de Gond . John Murray Publishers Ltd, 1936.
  • A Agaria . H. Milford, Oxford University Press, 1942.
  • Os aborígenes . H. Milford, Oxford University Press, 1944.
  • Canções populares das colinas Maikal . com Shamrao Hivale. H. Milford, Oxford University Press, 1944.
  • Canções populares de Chhattisgarh . G. Cumberlege, Oxford University Press, 1946.
  • O Muria e seu Ghotul . Oxford University Press, 1947.
  • Myths of Middle India , Indian Branch, Oxford University Press, 1949.
  • Bondo Highlander . Oxford University Press, 1950.
  • Maria Murder and Suicide , Oxford University Press, 1950.
  • A Arte Tribal da Índia Central: um recorde pessoal . Indian Branch, Oxford University Press, 1951.
  • Mitos tribais de Orissa . Indian Branch, Oxford University Press, 1954.
  • A religião de uma tribo indígena . Oxford University Press, 1955.
  • Mitos da Fronteira Nordeste da Índia, Volume 1 . Agência da Fronteira Nordeste, 1958.
  • Fronteira Nordeste da Índia no Século XIX . Oxford University Press, 1959.
  • A Arte da Fronteira Nordeste da Índia, Volume 1 . Bar. Agência da Fronteira Nordeste, 1959.
  • A menina pescadora e o caranguejo
  • A Philosophy for NEFA . S. Roy em nome da North-East Frontier Agency (NEFA), 1960.
  • Um Novo Acordo para a Índia Tribal . Resumo do décimo Relatório do Comissário para Castas e Tribos Programadas para o ano 1960–61. Ministério de Assuntos Internos, 1963.
  • Quando o mundo era jovem: contos populares das colinas e florestas da Índia . Publicação Div., Ministério da Informação e Radiodifusão, Govt. da Índia, 1961.
  • The Tribal World of Verrier Elwin: An Autobiography . Oxford University Press, 1964.
  • Aspectos religiosos e culturais de Khadi . Sarvodaya Prachuralaya, 1964.
  • Democracy in NEFA. . Agência da Fronteira Nordeste, 1965.
  • Pinturas populares da Índia . Centro Cultural Internacional, 1967.
  • The Kingdom of the Young , Oxford University Press, 1968.
  • Os Nagas no Século XIX . Oxford University Press, 1969.
  • Um novo livro de ficção tribal . Agência da Fronteira Nordeste, 1970.
  • Contos populares de Mahakoshal . Arno Press, 1980.
  • O Baiga . Gian Pub. House, 1986.
  • Verrier Elwin, Philanthropologist: Selected Writings , Ed. Nari Rustomji. North-Eastern Hill Univ. Publicações; Oxford University Press, 2002, ISBN  0-19-565801-9 .

Leitura adicional

  • Cigano acadêmico: Um estudo de Verrier Elwin , Shamrao Hivale. NM Tripathi, 1946.
  • Antropologia e arqueologia: ensaios em comemoração a Verrier Elwin, 1902–64 . Ed. Mahesh Chandra Pradhan. Oxford University Press, 1969.
  • Um estudo avaliativo de Verrier Elwin, folclorista , por Bhabagrahi Misra. Universidade de Indiana, 1969.
  • Verrier Elwin: um antropólogo indiano pioneiro . Asia Pub. House, 1973. ISBN  0-210-40556-2 .
  • Verrier Elwin e as fronteiras do nordeste da Índia , por Nari Rustomji. Publicações da North-Eastern Hill University, 1988.
  • Din-sevak: a vida de serviço de Verrier Elwin na Índia tribal . Daniel O'Connor, Instituto Cristão para o Estudo da Religião e Sociedade, Bangalore, 1993. ISBN  81-7214-069-X .
  • Savaging the Civilized - Verrier Elwin, seus tribais e a Índia , Ramchandra Guha. University of Chicago Press; OUP. 1999.
  • Contra o romantismo ecológico: Verrier Elwin e a construção de uma identidade tribal antimoderna , de Archana Prasad. Three Essays Collective, 2003.
  • Verrier Elwin conforme lembrado por sua família e amigos , por B. Francis Kulirani, Bibhash Dhar. Anthropological Survey of India, 2003. ISBN  81-85579-80-6 .
  • Entre Etnografia e Ficção: Verrier Elwin e a Questão Tribal na Índia . Tanka Bahadur Subba, Sujit Som, KC Baral (eds.). Nova Delhi: Orient Longman, 2005. ISBN  81-250-2812-9 .
  • Sharma, Suresh Kant (2005). "1. The North East Frontier Agency por Verrier Elwin" . Descoberta do Nordeste da Índia . Publicações Mittal. ISBN 978-81-8324-036-9.
  • Rousseleau, Raphaël (2019). «Verrier Elwin, du missionnaire gandhien à l'ethnopoète philanthropologue (1928-1939)» , in Gaetano Ciarcia & André Mary (ed.), Ethnologie en Situation Missionnaire , Les Carnets de Bérose n ° 12, Paris, BEROSE - Enciclopédia Internacional de the Histories of Anthropology, pp. 250-278.

Veja também

Referências

Links externos e outras fontes