Interdito de Veneza - Venetian Interdict

O Interdito de Veneza de 1606 e 1607 foi a expressão em direito canônico , por meio de uma interdição papal , de uma contenda diplomática e confronto entre a Cúria Papal e a República de Veneza , ocorrida no período de 1605 a 1607. Enquanto estava ativo, o Interdito viu expulsões de algumas ordens religiosas de Veneza, uma guerra de panfletos e intensa diplomacia da França e da Espanha para resolver a questão. Paolo Sarpi foi uma das figuras venezianas mais proeminentes envolvidas no interdito.

Fundo

Houve interdições anteriores colocadas em Veneza. Em 1202, o cerco veneziano de Zadar durante a Quarta Cruzada levou o Papa Inocêncio III a excomungar o exército. Em 1284, o Papa Martinho IV impôs um interdito por causa da recusa de Veneza em apoiar uma cruzada. O Papa Clemente V abordou medidas crescentes contra Veneza após a captura de Ferrara em 1308 ; e mais tarde, na Guerra de Ferrara de 1480, o Papa Sisto IV interditou Veneza, uma antiga aliada. Em 1509, o Papa Júlio II colocou Veneza sob interdição, durante a Guerra da Liga de Cambrai , para promover a causa papal na guerra na Romagna .

Curso de eventos

Em 1605, Veneza tomou medidas para conter um ataque papal à maneira como a República exercia controle sobre seu clero católico. O Papa Paulo V tratou a abordagem de Veneza, sobre a jurisdição civil sobre clérigos e propriedades da igreja, como anticlerical; Leonardo Donato , um oponente do poder papal, foi eleito Doge no início de 1606.

Com base no caso atual na época de dois clérigos presos, o papa emitiu um interdito contra Veneza em abril de 1606. Em ações diplomáticas, Filipe III da Espanha encorajou o papado a pressionar seu caso; enquanto Henrique IV da França apoiou Veneza.

O Fondaco dei Turchi em Veneza, com alojamentos diplomáticos na parte alta no século XVII.

Acúmulo militar

A estimativa em Roma era que as forças necessárias para processar o conflito militarmente eram 50.000 infantaria com 4.000 cavalaria; além do bolso papal. Filipe III ordenou que Pedro Henriquez de Acevedo, conde de Fuentes em Milão, se preparasse, com a cavalaria necessária e cerca de metade da infantaria. Paulo V chamou Alfonso d'Avalos, um coronel espanhol baseado em Milão, para supervisionar, e Alessandro Monti da Flandres para comandar suas forças. Henrique IV começou a levantar tropas; ele foi capaz de enfrentar as forças espanholas bem o suficiente, e Philippe Canaye propôs ao Senado veneziano um plano de encorajar os Grisões a invadir a província de Milão.

Resolução

A guerra ameaçava, mas os franceses não estavam claramente preparados para lutar sobre o assunto, como os espanhóis. Como isso ficou claro, a diplomacia de Henrique foi capaz de resolver as questões imediatamente contenciosas. Seu objetivo o tempo todo era bancar o pacificador e ganhar influência na Itália, abordagem que contrariava a postura pró-veneziana de Canaye. Canaye tentou pressionar os venezianos a aceitar a mediação do cardeal François de Joyeuse . A interdição foi suspensa e a reconciliação formal ocorreu em abril de 1607, com de Joyeuse como cardeal legado assumindo a custódia dos dois padres no centro da disputa em sua acomodação na loggia superior do Fondaco dei Turchi no dia 21.

No entanto, o interdito levou à proibição dos territórios da República dos Jesuítas de Veneza , e isso continuou até 1656/7, quando terminou como parte da reconciliação de outro período de disputas entre a República e o Papado.

Avaliações

Bouwsma afirma que, embora o resultado tenha sido satisfatório para Veneza, este evento também marca o início do declínio da República. John A. Marino escreve que as discussões polêmicas sobre as teorias do Estado, por sua profundidade intelectual, foram influentes para futuras discussões até o século XVII.

Este foi o último exemplo de interdito papal aplicado a uma região extensa, embora interditos tenham sido usados ​​posteriormente em uma escala local.

Referências

  • William J. Bouwsma (1968), Veneza e a Defesa da Liberdade Republicana . University of California Press.
  • Filippo De Vivo "'Information and Communication in Venice: Rethinking Early Modern Politics.'" Oxford: Oxford University Press, 2007

Notas

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