Vasudeva - Vasudeva
| Vasudeva | |
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 Vasudeva carregando o recém-nascido Krishna para a casa de Nand em Gokul através do rio Yamuna
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| Devanágari | वसुदेव |
| Texto:% s | Bhagavata Purana , Harivamsa , Vishnu Purana , Mahabharata |
| Informações pessoais | |
| Pais | |
| Irmãos | 14 irmãos incluindo Pritha |
| Cônjuge | Rohini , Devaki e várias outras esposas |
| Crianças | Balarama , Krishna , Subhadra e várias outras crianças |
| Dinastia | Yadava e Chandravanshi |
De acordo com a escritura hindu , Vasudeva ( Devanagari वसुदेव , IAST Vasudeva ), também chamado de Ānakadundubhii ("Tambor", após o som de tambores ouvido no momento de seu nascimento), é o pai das divindades hindus Krishna ( Vāsudeva , ou seja, "filho de Vasudeva "), Balarama e Subhadra . Ele era o rei dos Vrishnis e um príncipe Yadava . Ele era filho do rei Yadava Shurasena . Ele também era irmão (primo) de Nanda , o pai adotivo de Krishna. Sua irmã Kunti era casada com Pandu . Kunti desempenha um grande papel mais tarde na guerra Mahabharata .
O patronímico Vāsudeva (com ā longo ) é um nome popular de Krishna , o filho de Vasudeva com Devaki , "Vāsudeva" na forma alongada sendo um vṛddhi - derivado da forma curta "Vasudeva", um tipo de formação muito comum em sânscrito significando "de, pertencente a, descende de". "Vasudeva" como um objeto de adoração no Hinduísmo geralmente se refere ao filho Vāsudeva ( Krishna ), ao invés de seu pai Vasudeva.
Família
Vasudeva nasceu do rei Yadava Shurasena , no reino Surasena . Vasudeva tinha muitos irmãos, como Devashrava e Devabhaga, e irmãs, como Kunti (mãe dos Pandavas ), Shrutasravas (mãe de Shishupala ) e outros. De acordo com o Harivansa Purana, Vasudeva e Nanda , o chefe Kshatriya de Gokula, eram irmãos ou primos.
Esposas e filhos
Vasudeva se casou com Devaki e também com outros como Pauravi (filha de Bahlika ), Rohini, Bhadra, Madira e Vrikadevi. Rohini gerou filhos como Balarama , Sarana e Shatha. Vrikadevi gerou filhos como Avagaha e Nandaka. Com Devaki, ele teve 8 filhos - 6 dos quais foram mortos por Kamsa e os outros 2 sendo Balarama (transferido para o útero de Rohini) e Krishna . Ele também tinha uma filha - Subhadra de Rohini. Em algumas versões do Bhagavata Purana, Vasudeva também se casou com Sutanu, a princesa de Kasi e eles tiveram um filho chamado Paundraka .
Descendentes
Seus filhos, por sua vez, tiveram muitos filhos. Sarana teve muitos filhos como Satyadhriti e Marsti, e Shatha teve um filho chamado Sarthi. Balarama desposou Revati e teve 2 filhos - Nishatha e Ulmuka. Krishna teve 8 esposas principais , e gerou muitos filhos, como Pradyumna , Samba , Bhanu etc., e eles também tiveram muitos filhos. A filha de Vasudeva, Subhadra, casou-se com o príncipe Pandava Arjuna , e eles tiveram um filho Abhimanyu . No final das contas, foi o filho de Abhimanyu, Parikshit, que ascendeu ao trono Kuru após Yudhishthira .
Muitos dos Yadavas se mataram no fracticide Yadava . Krishna, Balarama e Vasudeva mais tarde desistiram de suas vidas, e os Pandavas recolheram os filhos e senhoras Yadava restantes com eles para Indraprastha , onde o neto de Pradyumma Vajra foi coroado como rei de Mathura , e alguns outros sobreviventes também foram coroados como reis de diferentes lugares ( Veja Mausala Parva ) .
Os filhos de Vasudeva eram relacionados ao Bhagavatismo, que foi amplamente formado no primeiro milênio AEC, onde Vāsudeva (Krishna, o filho de Vasudeva) era adorado como a realidade suprema suprema. Isso é evidenciado por textos e evidências arqueológicas. Como evidência textual, o Mahanarayana Upanishad registra o verso:
नारायाणाय विद्महे वासुदेवाय धीमहि तन्नो विष्णुः प्रचोदयात्
nārāyāṇāya vidmahē vāsudēvāya dhīmahi tannō viṣṇuḥ pracōdayāt
Nós nos esforçamos para conhecer Narayana, meditamos em Vāsudeva e Vishnu nos concede sabedoria.
- Mahanarayana Upanishad, Capítulo 7,
Este verso afirma que Narayana, Vāsudeva (Krishna) e Vishnu são sinônimos. O autor e o século em que o Mahanarayana Upanishad acima foi composto são desconhecidos. A cronologia relativa do texto, baseada em seu verso poético e estilo textual, foi proposta por Parmeshwaranand para o mesmo período de composição que Katha , Isha , Mundaka e Shvetashvatara Upanishads , mas antes de Maitri , Prashna e Mandukya Upanishad . Feuerstein coloca a cronologia da composição relativa de Mahanarayana como sendo a de Mundaka e Prashna Upanishads . Essas estimativas de cronologia relativa datam o texto da segunda metade do primeiro milênio AEC. Srinivasan sugere uma data posterior para a composição do Mahanarayana Upanishad, uma data posterior a cerca de 300 aC e provavelmente nos séculos próximos ao início da era comum.
Outra evidência é de inscrições arqueológicas, onde Bhagavan está documentado epigraficamente como sendo de cerca de 100 aC, como nas inscrições do pilar Heliodorus . Um embaixador indo-grego de Taxila chamado Heliodorus, desta época, visitou a corte de um rei Shunga e se dirigiu a si mesmo como um Bhagavata neste pilar, um epíteto que os estudiosos consideram como evidência de que a adoração a Vāsudeva estava bem estabelecida no primeiro milênio aC. Uma oração curta popular para adorar Vāsudeva é Dwadashaakshar .
Veja também
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Notas
Referências
- Fortson, Benjamin W., IV (2004). Língua e cultura indo-europeias . Blackwell Publishing. ISBN 1-4051-0316-7.
- Feuerstein, Georg (1989). Yoga: a tecnologia do êxtase . Tarcher. ISBN 978-0874775259.
- Hattangadi, Sunder (1999). "महानारायणोपनिषत् (Mahanarayana Upanishad)" (PDF) (em sânscrito) . Retirado em 23 de janeiro de 2016 .
- Olivelle, Patrick (2011), Ascetics and Brahmins: Studies in Ideologies and Institutions , Anthem Press , ISBN 978-0-85728-432-7
- Olivelle, Patrick (1998), Upaniṣads , Oxford University Press, ISBN 978-0192835765
- Parmeshwaranand, S (2000). Dicionário Enciclopédico de Upanisads . Sarup & Sons. ISBN 978-81-7625-148-8.
- Hastings, James Rodney (1908). Enciclopédia de Religião e Ética, v.4: Behistun (continuação) para Bunyan, p. 540 . John A Selbie, ed. Edimburgo: Kessinger Publishing, LLC (Reimpressão 1990). p. 476. ISBN 978-0-7661-3673-1.
- Srinivasan, Doris (1997). Muitas cabeças, braços e olhos . BRILL Academic. ISBN 978-9004107588.
Leitura adicional
- RG Bhandarkar : "Vasudeva of Panini" 4.3.98. Journal of the Royal Asiatic Society , 1910.