Ut unum sint -Ut unum sint
|
Ut unum sint em latim para " Para que sejam um só " Encíclica do Papa João Paulo II | |
|---|---|
 | |
| Data de assinatura | 25 de maio de 1995 |
| Sujeito | Sobre o compromisso ecumênico |
| Número | 12 de 14 do pontificado |
| Texto | |
Ut unum sint ( latim : ' Que eles sejam um ') é uma encíclica do Papa João Paulo II de 25 de maio de 1995. Foi uma das 14 encíclicas publicadas por João Paulo II. O cardeal Georges Cottier , teólogo emérito da Casa Pontifícia , foi influente na redação da encíclica.
Como muitas encíclicas, esta deriva seu título de seu " incipit " ou primeiras palavras. Estas palavras foram tiradas da oração de Jesus "na hora da sua paixão " na tradução da Vulgata do Evangelho segundo João . O documento trata das relações da Igreja Católica com a Igreja Ortodoxa e outras comunidades eclesiais cristãs. Ela reitera que a unidade dessas duas igrejas sui juris é essencial, bem como um maior diálogo e unidade com as igrejas protestantes . Este documento mostra que a Igreja Católica está oficialmente movida para a unidade. Tornou-se um objeto comum de estudo nas aulas ecumênicas .
Ut Unum Sint foi a primeira encíclica dedicada exclusivamente ao imperativo ecumênico . Neste exercício pioneiro do magistério papal , o Papa João Paulo afirmou que o compromisso ecumênico assumido no Vaticano II era irreversível. Ele ensinou a seus companheiros católicos que a busca pela unidade cristã deve ser sustentada tanto internacionalmente quanto nas igrejas locais.
Resumo
O parágrafo 9 resume o lugar da unidade cristã no pensamento da Igreja:
- Acreditar em Cristo significa desejar unidade; desejar a unidade significa desejar a Igreja; desejar a Igreja significa desejar a comunhão da graça que corresponde ao desígnio do Pai desde toda a eternidade. Este é o sentido da oração de Cristo: "Ut Unum sint".
No parágrafo 54, o Papa escreveu que “a Igreja deve respirar com seus dois pulmões !
No parágrafo 79, cinco assuntos são notados como "necessitando de um estudo mais completo antes que um verdadeiro consenso de fé possa ser alcançado":
- A relação entre a Sagrada Escritura , como autoridade máxima em matéria de fé, e a Sagrada Tradição , indispensável à interpretação da Palavra de Deus;
- A Eucaristia , como sacramento do Corpo e Sangue de Cristo, oferta de louvor ao Pai, memorial sacrificial e presença real de Cristo e efusão santificadora do Espírito Santo ;
- Ordenação , como um Sacramento, ao ministério triplo do episcopado , presbitério e diaconato ;
- O Magistério da Igreja, confiado ao Papa e aos Bispos em comunhão com ele, entendido como responsabilidade e autoridade exercida em nome de Cristo para o ensino e a tutela da fé;
- A Virgem Maria , como Mãe de Deus e Ícone da Igreja, a Mãe espiritual que intercede pelos discípulos de Cristo e por toda a humanidade.
Texto
Após uma introdução, os três capítulos da encíclica são intitulados:
- Capítulo 1 - O Compromisso da Igreja Católica com o Ecumenismo
- Capítulo 2 - Os frutos do diálogo
- Capítulo 3 - Quanta Est Nobis Via? ( Quanto mais devemos [nós] viajar? )
Conclui com uma exortação apelando a "todos a renovarem o seu compromisso de trabalhar pela comunhão plena e visível". (Parágrafo 100)
O objetivo final do movimento ecumênico é "restabelecer a plena unidade visível entre todos os batizados". (Parágrafo 77)
«É compreensível como a seriedade do compromisso com o ecumenismo apresenta um profundo desafio aos fiéis católicos. O Espírito os chama a um sério exame de consciência». (Parágrafo 82)
- Exortação
«Por isso exorto os meus Irmãos no Episcopado a estarem especialmente atentos a este compromisso. Os dois Códigos de Direito Canônico incluem entre as responsabilidades do Bispo a de promover a unidade de todos os cristãos, apoiando todas as atividades ou iniciativas empreendidas para esse fim, em a consciência de que a Igreja tem este dever pela vontade do próprio Cristo. Isto faz parte da missão episcopal e é um dever que deriva diretamente da fidelidade a Cristo, o Pastor da Igreja. Na verdade, todos os fiéis são solicitados pelo Espírito de Deus para fazer todo o possível para fortalecer os laços de comunhão entre todos os cristãos e para aumentar a cooperação entre os seguidores de Cristo: “A preocupação de restaurar a unidade pertence a toda a Igreja, fiéis e clero. Ela se estende a todos de acordo com o potencial de cada "." (Parágrafo 101)
Veja também
- Discurso de despedida
- Unitatis redintegratio , Paulo VI, 21 de novembro de 1964
- John R. Quinn