Pátria linguística - Linguistic homeland

Em linguística histórica , a pátria ou Urheimat ( / ʊər h aɪ m ɑː t / , do alemão ur - "original" e Heimat , casa) de um proto-língua é a região em que foi falado antes de se separarem em diferentes línguas filha . Uma protolinguagem é a língua mãe reconstruída ou historicamente atestada de um grupo de línguas geneticamente relacionadas .

Dependendo da idade da família lingüística em consideração, sua terra natal pode ser conhecida com quase certeza (no caso de migrações históricas ou quase históricas) ou pode ser muito incerta (no caso da pré-história profunda). Ao lado da evidência linguística interna, a reconstrução de uma pátria pré-histórica faz uso de uma variedade de disciplinas, incluindo arqueologia e arqueogenética .

Métodos

Existem vários métodos para determinar a pátria de uma determinada família linguística. Um método é baseado no vocabulário que pode ser reconstruído para a protolinguagem. Esse vocabulário - especialmente termos para flora e fauna - pode fornecer pistas sobre o ambiente geográfico e ecológico em que a protolíngua foi falada. Uma estimativa da profundidade temporal da protolinguagem é necessária para dar conta das mudanças pré-históricas no clima e na distribuição da flora e da fauna.

Outro método é baseado na teoria da migração linguística (proposta inicialmente por Edward Sapir ), que afirma que o candidato mais provável para a última pátria de uma família linguística pode estar localizado na área de sua maior diversidade linguística. Isso pressupõe uma visão estabelecida sobre o subgrupo interno da família linguística. Diferentes suposições sobre o subgrupo de alta ordem podem, portanto, levar a propostas muito divergentes para uma pátria linguística (por exemplo , a proposta de Isidore Dyen para a Nova Guiné como o centro de dispersão das línguas austronésias ). A teoria da migração linguística tem seus limites porque só funciona quando a diversidade linguística evolui continuamente, sem grandes interrupções. Seus resultados podem ser distorcidos, por exemplo, quando essa diversidade é eliminada por migrações mais recentes.

Limitações do conceito

O conceito de uma "pátria" (única e identificável) de uma determinada família linguística implica uma visão puramente genealógica do desenvolvimento das línguas. Essa suposição costuma ser razoável e útil, mas não é de forma alguma uma necessidade lógica, pois as línguas são bem conhecidas por serem suscetíveis a mudanças de área , como influência de substrato ou superestrato .

Profundidade de tempo

Durante um período de tempo suficiente, na ausência de evidências de etapas intermediárias no processo, pode ser impossível observar as ligações entre as línguas que têm um Urheimat compartilhado: com tempo suficiente, a mudança natural da linguagem obliterará qualquer evidência linguística significativa de um comum fonte genética. Essa preocupação geral é uma manifestação da questão mais ampla da "profundidade do tempo" na linguística histórica.

Por exemplo, acredita-se que as línguas do Novo Mundo descendam de um povoamento relativamente "rápido" das Américas (em relação à duração do Paleolítico Superior) dentro de alguns milênios (aproximadamente entre 20.000 e 15.000 anos atrás), mas seus a relação genética tornou-se completamente obscurecida ao longo dos mais de dez milênios que se passaram entre sua separação e seu primeiro registro escrito no início do período moderno. Da mesma forma, as línguas aborígenes australianas são divididas em cerca de 28 famílias e isolados para os quais nenhuma relação genética pode ser demonstrada.

O Urheimaten reconstruído usando os métodos da lingüística comparativa normalmente estima os tempos de separação que datam do Neolítico ou posterior. É indiscutível que as línguas plenamente desenvolvidas estiveram presentes em todo o Paleolítico Superior e, possivelmente, no Paleolítico Médio profundo (ver origem da linguagem , modernidade comportamental ). Essas línguas teriam se espalhado com as primeiras migrações humanas do primeiro "povoamento do mundo", mas não são mais passíveis de reconstrução linguística. O Último Máximo Glacial (LGM) impôs separação linguística com duração de vários milênios em muitas populações do Paleolítico Superior na Eurásia, visto que foram forçadas a se retirar para um " refúgio " antes do avanço dos mantos de gelo. Após o fim do LGM, as populações mesolíticas do Holoceno tornaram-se novamente mais móveis, e a maior parte da expansão pré-histórica das principais famílias linguísticas do mundo parece refletir a expansão dos núcleos populacionais durante o Mesolítico seguido pela Revolução Neolítica .

A teoria Nostratic é a tentativa mais conhecida de expandir a profunda pré-história das principais famílias linguísticas da Eurásia (exceto Sino-Tibetano e as línguas do Sudeste Asiático) até o início do Holoceno . Proposta pela primeira vez no início do século 20, a teoria Nostratic ainda recebe sérias considerações, mas de forma alguma é geralmente aceita. A hipótese mais recente e mais especulativa " " Boreana " tenta unir Nostratic com Dené-Caucasiano e Austrico , em um" megafilo "que uniria a maioria das línguas da Eurásia, com uma profundidade de tempo que remonta ao Último Máximo Glacial.

O argumento em torno da " linguagem proto-humana ", finalmente, está quase totalmente desvinculado da reconstrução lingüística, em vez de envolver questões de fonologia e a origem da fala . As profundidades de tempo envolvidas na pré-história profunda de todas as línguas existentes no mundo são da ordem de pelo menos 100.000 anos.

Contato lingüístico e crioulização

O conceito de Urheimat só se aplica a populações que falam uma protolinguagem definida pelo modelo de árvore . Isso não é sempre o caso.

Por exemplo, em lugares onde as famílias de línguas se encontram, a relação entre um grupo que fala uma língua e o Urheimat dessa língua é complicada por "processos de migração, mudança de língua e absorção de grupo são documentados por linguistas e etnógrafos" em grupos que são eles próprios "transiente e plástico." Assim, na área de contato no oeste da Etiópia entre as línguas pertencentes às famílias Nilo-saariana e Afroasiatica, o Nyangatom de língua Nilo-Saariana e o Daasanach de língua Afroasiatica foram observados como intimamente relacionados entre si, mas geneticamente distintos dos vizinhos Afroasiaticos populações falantes. Este é um reflexo do fato de que o Daasanach, como o Nyangatom, originalmente falavam uma língua Nilo-saariana, com o Daasanach ancestral mais tarde adotando uma linguagem Afroasiatic volta do século 19.

As línguas crioulas são híbridos de línguas às vezes não relacionadas. As semelhanças surgem do processo de formação crioulo, e não da descendência genética. Por exemplo, uma língua crioula pode carecer de morfologia flexional significativa, falta de tom em palavras monossilábicas ou falta de formação de palavras semanticamente opaca, mesmo se essas características forem encontradas em todas as línguas parentais das línguas a partir das quais o crioulo foi formado.

Isolados

Alguns idiomas são isolados de idiomas . Ou seja, eles não têm uma conexão familiar de linguagem bem aceita, nenhum nó em uma árvore genealógica e, portanto, nenhum Urheimat conhecido . Um exemplo é a língua basca do norte da Espanha e do sudoeste da França. No entanto, é um fato científico que todas as línguas evoluem. Um Urheimat desconhecido ainda pode ser hipotetizado, como o de um proto-basco , e pode ser apoiado por evidências arqueológicas e históricas.

Às vezes, são encontrados parentes para uma língua que originalmente se acreditava ser um isolado. Um exemplo é a língua etrusca , que, embora apenas parcialmente compreendida, acredita-se estar relacionada com a língua rética e com a língua lemniana . Uma única família pode ser um isolado. No caso das línguas indígenas não austronésias da Papua Nova Guiné e das línguas indígenas da Austrália, não há hipótese linguística publicada apoiada por qualquer evidência de que essas línguas tenham ligações com quaisquer outras famílias. No entanto, um Urheimat desconhecido está implícito. A própria família indo-européia inteira é uma língua isolada: nenhuma outra conexão é conhecida. Esta falta de informação não impede que alguns lingüistas profissionais formulem nós hipotéticos adicionais ( Nostratic ) e pátrias adicionais para os falantes.

Terras natais de grandes famílias de línguas

Eurásia Ocidental

Mapa mostrando a distribuição atual das línguas indo-européias na Eurásia (verde claro) e a provável pátria proto-indo-européia (verde escuro).

Indo-europeu

A identificação da pátria proto-indo-européia foi debatida por séculos, mas a hipótese da estepe agora é amplamente aceita, colocando-a na estepe Pôntico-Cáspio por volta de 4000 AC.

caucasiano

O alheios Kartvelian , Northwest Caucasiano (Abkhaz-Adygean) e Nordeste Caucasiano famílias linguísticas (Nakh-Daghestanian) são presume ser indígena ao Cáucaso . Há extensas evidências de contato entre as línguas caucasianas, especialmente proto-kartveliana e proto-indo-européia , indicando que eram faladas nas proximidades pelo menos três a quatro mil anos atrás.

Dravidiano

Embora as línguas dravidianas estejam agora concentradas no sul da Índia, bolsões isolados mais ao norte, nomes de locais e influências de substrato nas línguas indo-arianas indicam que já foram faladas mais amplamente em todo o subcontinente. Termos proto-dravidianos reconstruídos para flora e fauna apóiam a ideia de que dravidian é nativo da Índia. Os proponentes de uma migração do noroeste citam a localização de Brahui , uma conexão hipotética com a escrita indecifrada do vale do Indo , e afirmações de uma ligação com o elamita .

Turco

Acredita-se que a pátria das línguas turcas se situe em algum lugar entre a estepe transcaspiana e o nordeste da Ásia ( Manchúria ), com evidências genéticas apontando para a região perto da Sibéria do Sul e da Mongólia como a "pátria interna asiática" da etnia turca. Da mesma forma, vários linguistas, incluindo Juha Janhunen , Roger Blench e Matthew Spriggs, sugerem que a Mongólia dos dias modernos é a pátria da antiga língua turca. Baseando-se em itens lexicais prototurquicos sobre clima, topografia, flora, fauna e modos de subsistencia das pessoas, o turcoologista Peter Benjamin Golden localiza o Urheimat prototurco no sul da zona taiga-estepe da regiao de Sayan - Altay .

Uralic

A pátria Uralic é desconhecida.

Eurásia oriental

Japonês

A maioria dos estudiosos acredita que o Japão foi trazido para o norte de Kyushu da península coreana por volta de 700 a 300 aC por fazendeiros de arroz úmido da cultura Yayoi , espalhando-se de lá por todo o arquipélago japonês e um pouco mais tarde para as ilhas Ryukyu . Há evidências fragmentárias de nomes de lugares que as línguas japonesas, agora extintas, ainda eram faladas nas partes central e sul da península coreana vários séculos depois.

Coreano

Todas as variedades coreanas modernas descendem da língua Silla Unificada , que governou os dois terços do sul da península coreana entre os séculos 7 e 10. As evidências da história lingüística anterior da península são extremamente esparsas. A visão ortodoxa entre os historiadores sociais coreanos é que o povo coreano migrou do norte para a península, mas nenhuma evidência arqueológica de tal migração foi encontrada.

Sino-tibetana

A reconstrução de sino-tibetana é muito menos desenvolvida do que para outras famílias importantes, portanto, sua estrutura de nível superior e profundidade de tempo permanecem obscuros. As pátrias e períodos propostos incluem: os cursos superior e médio do Rio Amarelo, cerca de 4-8 kya, associados à hipótese de uma ramificação de alto nível entre os chineses e o resto; sudoeste de Sichuan por volta de 9 kya, associado à hipótese de que chineses e tibetanos formam uma sub-ramificação; Nordeste da Índia (a área de diversidade máxima) 9–10 kya.

Hmong – Mien

A pátria mais provável das línguas Hmong-Mien está no sul da China, entre os rios Yangtze e Mekong , mas os falantes dessas línguas podem ter migrado da China Central como resultado da expansão dos chineses Han .

Kra – Dai

A maioria dos estudiosos localiza a terra natal das línguas Kra – Dai no sul da China, possivelmente na costa de Fujian ou Guangdong .

Austroasíaco

A Austroasiatic é amplamente considerada a família mais antiga do sudeste da Ásia continental, com sua atual distribuição descontínua resultante da chegada posterior de outras famílias. Os vários ramos compartilham uma grande quantidade de vocabulário sobre o cultivo de arroz, mas poucos relacionados a metais. A identificação da pátria da família tem sido dificultada pela falta de progresso na sua ramificação. As principais propostas são o norte da Índia (preferido por aqueles que assumem uma ramificação inicial de Munda ), o sudeste da Ásia (a área de diversidade máxima) e o sul da China (com base em empréstimos em chinês).

Austronésico

A pátria das línguas austronésias é amplamente aceita pelos lingüistas como Taiwan , uma vez que nove de seus dez ramos são encontrados lá, com todas as línguas austronésias encontradas fora de Taiwan pertencendo ao ramo malaio-polinésio restante .

América do Norte

Esquimó-aleúte

As línguas esquimó-aleútes originaram-se na região do estreito de Bering ou sudoeste do Alasca .

Na-Dené e Yeniseian

A hipótese Dené-Yeniseian propõe que as línguas Na-Dené da América do Norte e as línguas Yeniseian da Sibéria Central compartilham um ancestral comum. As pátrias sugeridas para esta família incluem Ásia Central ou Ocidental, Sibéria ou Beringia , mas atualmente não há evidências suficientes para resolver a questão.

Algic

As línguas algicas são distribuídas desde a costa do Pacífico até a costa atlântica da América do Norte. Sugere-se que o proto-algico foi falado no planalto de Columbia . De lá, falantes pré- wyot e pré- yurok se mudaram para o sudoeste, para a costa norte da Califórnia, enquanto os falantes pré -proto-algonquiano se mudaram para as planícies do norte , que era o centro de dispersão das línguas algonquianas .

Uto-asteca

Algumas autoridades na história do grupo de línguas uto-astecas colocam a pátria proto-uto-asteca na região de fronteira entre os EUA e o México, a saber, as regiões montanhosas do Arizona e Novo México e as áreas adjacentes dos estados mexicanos de Sonora e Chihuahua, correspondendo aproximadamente ao Deserto de Sonora . A protolíngua teria sido falada por forrageadores, cerca de 5.000 anos atrás. Hill (2001) propõe, em vez de uma pátria mais ao sul, fazendo com que os supostos falantes de cultivadores de milho proto-uto-asteca na Mesoamérica , que foram gradualmente empurrados para o norte, trazendo o cultivo de milho com eles, durante o período de aproximadamente 4.500 a 3.000 anos atrás, o difusão geográfica de falantes correspondendo à ruptura da unidade linguística.

América do Sul

Tupi

O prototupi , ancestral comum reconstruído das línguas tupi da América do Sul, provavelmente foi falado na região entre os rios Guaporé e Aripuanã , há cerca de 5.000 anos.

África

Afroasiatic

Não há consenso sobre a localização da pátria Afroasiatic , embora com base em evidências atuais em algum lugar do Saara oriental ou regiões adjacentes seja considerado o mais provável. As estimativas da época em que o proto-afro-asiático foi falado vão de 1000 a 7500 aC. Acredita -se que o proto-semítico tenha sido falado no Oriente Próximo entre 4400 e 7400 aC, com o acadiano representando seu primeiro ramo conhecido.

Níger-Congo

As línguas Níger-Congo provavelmente se originaram na ou perto da área onde essas línguas eram faladas antes da expansão Bantu (ou seja, África Ocidental ou Central ). Sua expansão pode ter sido associada à expansão da agricultura do Sahel no período Neolítico Africano , após a dessecação do Saara em c. 3500 AC .

Nilo-saariano

Embora a validade da família Nilo-Saariana permaneça controversa, a área de fronteira entre o Chade , Sudão e a República Centro-Africana é vista como um provável candidato para sua terra natal antes de sua dispersão por volta de 10.000-8.000 BP.

Veja também

• Relação genética (linguística)
• Historiografia nacionalista
• Sprachbund

Referências

Fontes