Missão das Universidades na África Central - Universities' Mission to Central Africa
A Missão das Universidades na África Central (c.1857 - 1965) foi uma sociedade missionária estabelecida por membros da Igreja Anglicana nas universidades de Oxford , Cambridge , Durham e Dublin . Estava firmemente na tradição anglo-católica da Igreja, e foi o primeiro a delegar autoridade a um bispo no campo, em vez de a um comitê doméstico. Fundada em resposta a um apelo de David Livingstone , a sociedade estabeleceu as estações missionárias que cresceram até ser os bispados de Zanzibar e Niassalândia (mais tarde Malaui) e foi pioneira no treinamento de padres negros africanos.
Origens
A fundação da sociedade foi inspirada por palestras que Livingstone deu em seu retorno da África em 1857. Embora nomeado para refletir suas origens universitárias, desde o início recebeu contribuições de simpatizantes não afiliados a essas instituições. A sociedade tinha dois objetivos principais: estabelecer uma presença missionária na África Central e se opor ativamente ao comércio de escravos.
Primeira missão
Para fazer avançar esses objetivos, procurou enviar uma missão liderada por um bispo à África Central; Charles Mackenzie foi devidamente consagrado em 1860 e liderou uma expedição em 1861 pelo Zambeze até as Terras Altas do Condado . Esta primeira expedição foi mais ou menos desastrosa. A área escolhida como base, perto do Lago Nyasa (Lago Malawi), revelou-se altamente malárica ; O bispo Mackenzie morreu ali da doença em 31 de janeiro de 1862, junto com muitas pessoas locais e três outras pessoas do pequeno grupo missionário. Os esforços de conversão iniciais dessa base produziram poucos resultados, e os suprimentos acabaram ou foram destruídos durante um período de fome. A missão então retirou-se da área, abandonando os túmulos dos missionários que ali morreram e, embora tenha estabelecido uma nova presença em Zanzibar, muitos anos se passaram antes de retornar ao Malawi. O bispo Tozer , sucessor de Mackenzie, considerou os primeiros anos da missão "um fracasso miserável".
Missão zanzibar
O sucessor de Mackenzie, o bispo Tozer, mudou a base da sociedade para Zanzibar em 1864. Aqui eles tiveram muito mais sucesso, recebendo uma recepção cordial dos residentes árabes e africanos da ilha e estabelecendo uma série de operações, incluindo uma escola missionária, St Andrew's em Kiungani . O trabalho inicial da missão em Zanzibar envolveu substancialmente cuidar e educar crianças resgatadas da escravidão e estabelecer um assentamento - Mbweni, fundado em 1871 - para esses escravos libertados viverem. No dia de Natal de 1873, a pedra fundamental da Igreja de Cristo foi lançada em o terreno do antigo mercado de escravos, fechado apenas seis meses antes. Foi concluído a tempo para o Natal de 1880 e uma missa celebrada ali. Miss Annie Allen veio para a Missão Zanzibar em 1878 e mais tarde passou a considerá-la um lar. Aqui ela criou uma Missão Zenana que serviu a muitas mulheres e crianças.
Expansão
Em 1874, Tozer foi sucedido como bispo por Edward Steere , que perseguiu o objetivo da missão de retornar para estabelecer uma presença no Lago Niassa. Em vez de tentar a árdua navegação fluvial que condenou a primeira missão, eles partiram para o Lago Malawi, desta vez por terra, desenvolvendo uma rede de estações missionárias em direção ao lago. Proeminentes entre elas estavam as estações em Magila e Masasi : Magila fora escolhida depois que um local inicial que a missão havia procurado em Vuga , a capital do reino de Kilindi , foi descartado pelo suspeito chefe Kilindi. O local para a aldeia da missão em Masasi foi supostamente escolhido por convertidos africanos que os missionários estavam tentando levar de volta às casas de onde foram capturados por escravos: embora tenham certeza de que o local não era sua casa original, eles disseram que se parecia com ele o suficiente para resolver. Por meio dessas rotas, dois missionários, Charles Janson e William Percival Johnson , chegaram ao lago pela primeira vez em 1884; Janson morreu lá, mas emprestou seu nome a um navio que a UMCA encomendou para ser usado no ministério ao redor do lago. que o sucessor de Steere, Charles Alan Smythies , pôde usar para viajar amplamente pela África em trabalho missionário. Ele supervisionou o estabelecimento na Ilha de Likoma , no lago, de uma estação missionária, e depois de toda uma nova diocese com seu próprio bispo e sua própria catedral, São Pedro, ainda está de pé no século XXI.
Outro dos compromissos de Smythies era com o princípio de que a África fosse convertida e ministrada por padres africanos, e ele fez muitas melhorias nos arranjos para seu ensino em Kiungani, ordenando os primeiros padres africanos locais. O primeiro deles foi Cecil Majaliwa , que trabalhou em Chitangali na Missão Ruvuma por onze anos e fez muitos convertidos. Smythies considerou tornar Majaliwa bispo do distrito de Ruvuma, mas seus sucessores William Moore Richardson e John Edward Hine deixaram a ideia morrer. Embora Hine estivesse disposto a elevar o clero africano ao posto de arquidiácono, quando ele deixou isso também foi abandonado, e o posto mais alto que qualquer africano alcançou nas missões da UMCA antes da independência em 1961 foi o de cônego honorário. No entanto, o neto de Majaliwa, John Ramadhani, tornou-se bispo em 1980 e o terceiro arcebispo africano da Igreja Anglicana da Tanzânia em 1984. O irmão de John Ramadhani, Augustino Ramadhani , tornou - se Chefe de Justiça da Tanzânia de 2007 a 2010.
A organização continuou a trabalhar a partir de suas bases em Zanzibar, Likoma e no continente da Tanzânia até 1910, quando começou a trabalhar também na Rodésia do Norte (agora Zâmbia). Em seguida, buscou o trabalho missionário nessas quatro áreas ao longo da primeira metade do século vinte, oferecendo assistência médica e educação, bem como instrução e serviços religiosos. Ele desempenhou um papel proeminente na história da igreja do século XX, com bispos como Frank Weston e John Edward Hine . Outros europeus notáveis entre sua equipe incluíam o romancista Robert Keable e o bispo Chauncy Maples , que se juntou à UMCA como arquidiácono e se tornou o segundo bispo de Likoma antes de se afogar no lago. Mais tarde, a UMCA encomendou um barco que levava seu nome, como fizeram com Charles Janson antes. O SS Chauncy Maples , construído em 1899, é considerado o navio mais antigo da África.
Legado
O centenário da sociedade ocorreu em meio a um contexto de descolonização , e em um momento em que a UMCA colaborava cada vez mais com a Sociedade para a Propagação do Evangelho no Exterior . As duas organizações se fundiram em 1965. A organização combinada celebrou o 150º aniversário da UMCA enfatizando a importância contínua da irmandade e missão global para seus membros.
As análises dos historiadores pós-coloniais da UMCA elogiaram seus esforços para levantar a preocupação humanitária europeia sobre a escravidão na África Oriental e criticaram as atitudes paternalistas em relação aos africanos que continuou a perpetuar, especialmente no início de sua história.
Leitura adicional
- AEM Anderson-Morshead, A História da Missão das Universidades na África Central 1859-1909 , 5ª ed. (Londres: Missão das Universidades na África Central, 1909).
- C. Brad Faught, "Tractarianism on the Zambesi: Bishop Mackenzie and the Beginings of the Universities 'Mission to Central Africa", Anglican and Episcopal History , vol. LXVII, não. 3, (setembro de 1997), pp. 298-323.
- Andreana C. Prichard, Irmãs no Espírito: Cristianismo, Afeto e Construção da Comunidade na África Oriental, 1860-1970 (East Lansing: Michigan State University Press, 2017).
- James Tengatenga, The UMCA in Malawi. A History of the Anglican Church 1861-2010 (Zomba: Kachere, 2010).