Linguagem universal - Universal language

A linguagem universal pode se referir a uma linguagem hipotética ou histórica falada e compreendida por todos ou pela maioria da população mundial. Em alguns contextos, refere-se a um meio de comunicação que se diz ser compreendido por todos os humanos. Pode ser a ideia de uma língua auxiliar internacional para a comunicação entre grupos que falam línguas primárias diferentes. Em outras concepções, pode ser o idioma principal de todos os falantes ou o único idioma existente. Algumas tradições religiosas e mitológicas afirmam que já houve uma única linguagem universal entre todas as pessoas, ou compartilhada por humanos e seres sobrenaturais .

Em outras tradições, há menos interesse ou um desvio geral da questão. A língua chinesa clássica escrita ainda é amplamente lida, mas pronunciada de forma diferente por leitores na China , Vietnã , Coréia e Japão ; durante séculos, foi uma linguagem literária universal de fato para uma cultura de base ampla. Mais ou menos da mesma forma, o sânscrito na Índia e no Nepal , e o pali no Sri Lanka e nos países Theravada do sudeste asiático ( Birmânia , Tailândia , Camboja ) eram línguas literárias para muitos dos quais não eram sua língua materna .

Comparativamente, a língua latina ( qua latim medieval ) era de fato uma língua universal dos literatos na Idade Média , e a língua da Bíblia Vulgata na área do catolicismo , que cobria a maior parte da Europa Ocidental e partes da Europa do Norte e Central também .

De uma forma mais prática, as línguas comerciais, como o grego koiné antigo , podem ser vistas como uma espécie de língua universal real , que era usada para o comércio.

Na linguística histórica , a monogênese se refere à ideia de que todas as línguas humanas faladas descendem de uma única língua ancestral falada muitos milhares de anos atrás.

Linguagens universais mitológicas e religiosas

Vários textos religiosos, mitos e lendas descrevem um estado da humanidade em que originalmente apenas uma língua era falada.

Nas crenças judaicas e cristãs , a história da Torre de Babel fala de uma conseqüente " confusão de línguas " (a fragmentação de várias línguas de uma língua adâmica original ) como punição de Deus.

Existem mitos em outras culturas que descrevem a criação de múltiplas línguas como um ato de um deus também, como a destruição de uma 'árvore do conhecimento' por Brahma na tradição indiana, ou como um presente do deus Hermes no mito grego. Outros mitos descrevem a criação de diferentes linguagens como simultânea à criação de diferentes tribos de pessoas ou devido a eventos sobrenaturais.

História do início da modernidade

Linhas reconhecíveis nas idéias contemporâneas sobre línguas universais tomaram forma apenas no início da Europa moderna . No início do século 17, alguns acreditavam que uma linguagem universal facilitaria uma maior unidade entre a humanidade, em grande parte devido à disseminação subsequente da religião, especificamente o Cristianismo, conforme defendido nas obras de Comenius . Mas também havia ideias de uma linguagem universal separada da religião. Uma língua franca ou linguagem comercial não era nada muito novo; mas uma língua auxiliar internacional era um desejo natural à luz do declínio gradual do latim. A literatura em línguas vernáculas tornou-se mais proeminente com o Renascimento . Ao longo do século 18, as obras eruditas em grande parte deixaram de ser escritas em latim . De acordo com Colton Booth ( Origem e Autoridade na Inglaterra do Século XVII (1994) p. 174) "A Renascença não tinha uma visão única da linguagem Adâmica e sua relação com a compreensão humana." A questão foi colocada com mais exatidão na obra de Francis Bacon .

Nos vastos escritos de Gottfried Leibniz podem ser encontrados muitos elementos relativos a uma linguagem universal possível, especificamente uma linguagem construída , um conceito que gradualmente veio a substituir o de um latim racionalizado como base natural para uma linguagem universal projetada. Leibniz concebeu uma characteristica universalis (ver também mathesis universalis ), uma "álgebra" capaz de expressar todo pensamento conceitual. Essa álgebra incluiria regras para manipulação simbólica, o que ele chamou de raciocinador de cálculo . Seu objetivo era colocar o raciocínio em uma base mais firme, reduzindo grande parte dele a uma questão de cálculo que muitos pudessem compreender. A caracteristica se basearia em um alfabeto do pensamento humano .

A obra de Leibniz é delimitada por algumas idéias matemáticas anteriores de René Descartes e o ataque satírico de Voltaire ao panglossianismo . As ambições de Descartes eram muito mais modestas do que as de Leibniz, e também muito mais bem-sucedidas, como mostrado por seu casamento de álgebra e geometria para produzir o que hoje conhecemos como geometria analítica . Décadas de pesquisas sobre inteligência artificial simbólica não trouxeram o sonho de Leibniz de uma characteristica mais perto da realização.

Outras propostas do século 17 para uma linguagem "filosófica" (isto é, universal) incluem aquelas de Francis Lodwick , Thomas Urquhart (possivelmente paródico), George Dalgarno ( Ars signorum , 1661) e John Wilkins ( Um ensaio para um personagem real e um filosófico Idioma , 1668). O esquema de classificação em Roget 's Thesaurus , em última análise deriva de Wilkins Essay .

Cândido , uma sátira escrita por Voltaire , teve como alvo Leibniz como Dr. Pangloss , com a escolha do nome claramente colocando a linguagem universal em seus olhos, mas satirizando principalmente o otimismo do projetor tanto quanto do projeto. O argumento toma a própria linguagem universal não mais a sério do que as idéias dos cientistas especulativas e virtuosos de Jonathan Swift 's Laputa . Para os afins da geração de Voltaire, a linguagem universal foi manchada como ouro de tolo com o mesmo pincel que a filologia com pouco rigor intelectual , e a mitografia universalcomo direções fúteis e áridas.

No século 18, alguns filósofos naturais racionalistas buscaram recuperar uma suposta linguagem edênica . Supunha-se que a educação inevitavelmente afastava as pessoas de um estado inato de bondade que possuíam e, portanto, houve uma tentativa de ver que língua uma criança criada em silêncio absoluto falaria. Supunha-se que fosse a língua edênica, ou pelo menos a língua lapsária .

Outros tentaram encontrar um ancestral linguístico comum para todas as línguas; houve, portanto, várias tentativas de relacionar as línguas esotéricas ao hebraico (por exemplo, basco e irlandês ), bem como o início da lingüística comparada .

História moderna

No final do século 19, havia uma grande profusão de línguas construídas que pretendiam ser línguas faladas genuínas. Foram criadas línguas que não pertencem a nenhum país e podem ser aprendidas por todos. Entre eles estão Esperanto , Ido e Interlíngua . Naquela época, essas idéias foram prontamente aceitas. Com o advento das Guerras Mundiais e da Guerra Fria, esses sucessos foram enterrados.

O movimento da linguagem construída produziu linguagens como Latino sine flexione (1903), Ido (1907), Interlingue (1922) e Interlingua (1951).

O inglês continua sendo o idioma dominante nos negócios internacionais e na comunicação global por meio da influência da mídia global e do antigo Império Britânico, que estabeleceu o uso do inglês em regiões ao redor do mundo, como América do Norte, África, Austrália e Nova Zelândia. No entanto, o inglês não é o único idioma usado nas principais organizações internacionais, porque muitos países não reconhecem o inglês como um idioma universal. Por exemplo, as Nações Unidas usam seis idiomas - árabe , chinês , inglês , francês , russo e espanhol .

As primeiras idéias de uma linguagem universal com classificação conceitual completa por categorias ainda são debatidas em vários níveis. Michel Foucault acreditava que tais classificações eram subjetivas, citando o ficcional Empório Celestial da Taxonomia do Conhecimento Benevolente de Borges como um exemplo ilustrativo.

Veja também

Referências

Bibliografia