Unção - Anointing

A Unção de Davi , do Saltério de Paris , século 10 ( Bibliothèque Nationale , Paris)

A unção é o ato ritual de derramar óleo aromático sobre a cabeça ou o corpo inteiro de uma pessoa.

Por extensão, o termo também é aplicado a atos relacionados de borrifar, molhar ou manchar uma pessoa ou objeto com qualquer óleo perfumado , leite, manteiga ou outra gordura. Óleos perfumados são usados ​​como perfumes e compartilhá-los é um ato de hospitalidade . Seu uso para introduzir uma influência ou presença divina é registrado desde os primeiros tempos; a unção era então usada como uma forma de remédio , pensada para livrar pessoas e coisas de espíritos e demônios perigosos que se acreditava causar doenças.

No uso atual, "unção" é normalmente usada para bênçãos cerimoniais, como a coroação de monarcas europeus . Isso dá continuidade a uma prática hebraica anterior mais famosa observada nas unções de Arão como sumo sacerdote e de Saul e Davi pelo profeta Samuel . O conceito é importante para a figura do Messias ou do Cristo (em hebraico e grego para "O Ungido"), que aparece com destaque na teologia e escatologia judaica e cristã . A unção - especialmente a unção dos enfermos - também pode ser conhecida como unção ; a unção dos moribundos como parte dos últimos ritos na Igreja Católica é às vezes especificada como " extrema unção ".

Nome

O verbo atual deriva do agora obsoleto adjetivo ungir , equivalente a ungido . O adjetivo foi atestado pela primeira vez em 1303, derivado do francês antigo enoint , o particípio passado de enoindre , do latim inung ( u ) ere , uma forma intensificada de ung ( u ) ere ("ungir"). É, portanto, cognato com "unção".

O óleo usado em uma unção cerimonial pode ser chamado de " crisma " (do grego χρῖσμα , khrisma , "unção"), embora o cristianismo geralmente distinga um crisma particularmente santificado de outros óleos que também podem ser usados. Várias palavras relacionadas, como "crisma" (unção com óleo) e "chrismarium" (um vaso contendo crisma ou outro óleo sagrado) derivam da mesma raiz.

Objetivo

A unção servia e serve a três propósitos distintos: é considerada um meio de saúde e conforto, um símbolo de honra e um símbolo de consagração . Parece provável que seus propósitos sanativos foram desfrutados antes de se tornar um objeto da religião cerimonial, mas o costume parece ser anterior à história escrita e ao registro arqueológico, e sua gênese é impossível de determinar com certeza.

Saúde

Usado em conjunto com o banho, a unção com óleo fecha os poros . Foi considerado como neutralizando a influência do sol , reduzindo a transpiração . Óleos aromáticos mascarados naturalmente para o corpo e outros odores desagradáveis, e outras formas de gordura podem ser combinadas com perfumes.

Aplicações de óleos e gorduras também são usadas como medicamentos tradicionais . A Bíblia registra azeite sendo aplicado aos enfermos e derramado em feridas. As fontes conhecidas datam de épocas em que a unção já tinha uma função religiosa ; portanto, a unção também foi usada para combater a influência maliciosa de demônios na Pérsia , Armênia e Grécia . A unção também era entendida como "selada" na bondade e resistia à corrupção, provavelmente por analogia com o uso de uma camada superior de óleo para preservar o vinho em ânforas antigas , sua deterioração geralmente sendo creditada à influência demoníaca.

Por razões sanitárias e religiosas, os corpos dos mortos às vezes são ungidos. No cristianismo medieval e moderno, a prática era particularmente associada à proteção contra vampiros e carniçais que poderiam tomar posse do cadáver.

Hospitalidade

A unção de convidados com óleo como marca de hospitalidade e símbolo de honra está registrada no Egito , Grécia e Roma , bem como nas escrituras hebraicas . Era um costume comum entre os antigos hebreus e continuou entre os árabes até o século XX.

Por cerca de 3.000 anos, os zoroastristas persas homenageiam seus hóspedes com extrato de rosa ( golab ) enquanto seguram um espelho na frente do rosto deles. Os convidados estendem as palmas das mãos, recolhem a água de rosas e depois espalham o líquido perfumado no rosto e às vezes na cabeça. As palavras de rooj kori aka (semelhante a Tenha um bom dia ) também podem ser ditas.

Religião

Na magia simpática comum às religiões pré - históricas e primitivas , a gordura dos animais e pessoas sacrificais é frequentemente considerada um encanto poderoso, depois do sangue como veículo e sede da vida. Os árabes da África Oriental tradicionalmente se untavam com gordura de leão para ganhar coragem e provocar medo em outros animais. Os aborígenes australianos esfregavam-se com a gordura da couraça de uma vítima humana para ganhar seus poderes.

Em religiões como o Cristianismo, onde o sacrifício de animais não é mais praticado, é comum consagrar o óleo em uma cerimônia especial.

Egito

Unção do Faraó no Egito Antigo

De acordo com estudiosos pertencentes ao início do século XX (Wilhelm Spiegelberg, Bonnet, Cothenet, Kutsch, Martin-Pardey), oficiais do antigo Egito foram ungidos como parte de uma cerimônia que os instalou no cargo. Essa suposição foi questionada por estudiosos como Stephen Thompson, que duvidam que tal unção tenha existido:

"Depois de uma revisão das evidências para a unção de oficiais no antigo Egito como parte de sua indução ao cargo, devo concluir que não há evidências de que tal cerimônia tenha sido praticada no antigo Egito. Tentativas de rastrear a origem do A prática hebraica de ungir reis a uma fonte egípcia é mal direcionada. O único caso definitivo em que um rei egípcio ungiu um de seus oficiais é o de EA 51. Neste caso, é provável que Tutmose III estivesse praticando um costume comum entre os asiáticos , em vez de introduzir um costume egípcio na Síria-Palestina "

A unção do cadáver com óleos perfumados era, entretanto, uma prática comprovada como uma parte importante da mumificação .

Índia

Na religião indiana , desenvolveram-se rituais védicos tardios envolvendo a unção de oficiais do governo, adoradores e ídolos. Eles agora são conhecidos como abhisheka . A prática se espalhou para os budistas indianos . No hinduísmo e no jainismo modernos , a unção é comum, embora a prática normalmente use água ou iogurte, leite ou (particularmente) manteiga da vaca sagrada , em vez de óleo. Muitos devotos são ungidos como um ato de consagração ou bênção em todas as fases da vida, com rituais que acompanham o nascimento , matrículas escolares, iniciações religiosas e morte . Novos edifícios, casas e instrumentos rituais são ungidos, e alguns ídolos são ungidos diariamente. Em tais rituais, um cuidado especial é tomado quanto à direção da mancha. As pessoas são ungidas da cabeça aos pés, para baixo. A água pode derivar de um dos rios sagrados ou ser perfumada com infusões de açafrão , açafrão ou flores ; a água residual produzida ao limpar certos ídolos ou ao escrever certos versículos das escrituras também pode ser usada. As pomadas podem incluir cinzas, argila, sândalo em pó ou pastas de ervas.

budismo

As práticas budistas de unção são amplamente derivadas das práticas indianas, mas tendem a ser menos elaboradas e mais ritualizadas. Os budistas podem borrifar os praticantes reunidos com água ou marcar os ídolos de Buda ou os Bodhisattvas com manteiga de vaca ou de iaque . Água com perfume de flores também é usada, assim como água com tinta e "água de açafrão" tingidas de amarelo com açafrão ou açafrão .

judaísmo

Samuel unge David, Dura Europos , Síria , século III.

Na antiguidade, o uso de um óleo sagrado para a unção era significativo na consagração dos sacerdotes pelos hebreus , o Kohen Gadol (Sumo Sacerdote) e os vasos sagrados. Os profetas e os reis israelitas também foram ungidos, os reis de um chifre. A unção pelo crisma preparada de acordo com a cerimônia descrita no Livro do Êxodo foi considerada para transmitir o "Espírito do Senhor". Foi realizado por Samuel no lugar da coroação de Saul ou Davi . A prática nem sempre foi observada e parece ter sido essencial apenas na consagração de uma nova linha ou dinastia.

Por causa de sua importância, o Sumo Sacerdote e o rei às vezes eram chamados de "O Ungido". O termo - מָשִׁיחַ , Mashiaẖ - deu origem à figura profetizada do Messias ( qv ) e uma longa história de pretendentes .

A expressão "ungir o escudo" que ocorre em Isaías é um uso relacionado ou poético, referindo-se à prática de esfregar óleo no couro do escudo para mantê-lo flexível e apto para a guerra. A prática de ungir um escudo é anterior à unção de outros objetos, pois a "mancha" (hebraico "mashiach") do escudo renovava a cobertura de couro de um escudo de madeira. Um soldado vitorioso foi elevado em seu escudo por seus camaradas após uma batalha ou após sua escolha como um novo rei. A ideia de proteção e seleção surgiu daí e foi estendida à ideia de um "escolhido", levando assim ao conceito moderno de um Messias (hebraico para aquele que foi ungido).

cristandade

A Unção de Jesus , de William Hole, 1906

O cristianismo se desenvolveu a partir da associação de Jesus de Nazaré com as profecias judaicas de um "Ungido". Seu epíteto " Cristo " é uma forma do equivalente grego do título hebraico. Ele não foi ungido pelo Sumo Sacerdote de acordo com a cerimônia descrita em Êxodo, mas foi considerado como tendo sido ungido pelo Espírito Santo durante seu batismo . Uma unção literal de Jesus também ocorre quando ele foi abundantemente untado por Maria de Betânia . Realizada por afeto, a unção, segundo Jesus, foi uma preparação para seu sepultamento .

No Novo Testamento , João descreve "a unção do Santo" e "Dele habita em você". Essa unção espiritual e a unção literal com óleo geralmente estão associadas ao Espírito Santo . As igrejas ortodoxas orientais, em particular, atribuem grande importância ao óleo que dizem ter sido originalmente abençoado pelos Doze Apóstolos .

A prática da " crisma " ( batismo com óleo) parece ter se desenvolvido na igreja primitiva durante o final do século 2 como um símbolo de Cristo, renascimento e inspiração. O relato mais antigo de tal ato parece ser a carta escrita "Para Autolycus" por Teófilo , bispo de Antioquia . Nele, ele chama o ato de "doce e útil", trocando palavras com khristós ( grego : χριστóς , "ungido") e khrēstós ( χρηστóς , "útil"). Ele parece continuar dizendo "por isso somos chamados de cristãos por isso, porque somos ungidos com o óleo de Deus", e "que pessoa, ao entrar nesta vida ou ser atleta, não é ungido com óleo?" A prática também é defendida por Hipólito em seu "Comentário sobre o Cântico dos Cânticos " e por Orígenes em seu "Comentário sobre Romanos ". Orígenes opina que “todos nós podemos ser baptizados naquelas águas visíveis e numa unção visível, de acordo com a forma transmitida às igrejas”.

A unção era particularmente importante entre os gnósticos . Muitos início apócrifa e gnóstico textos estado que João Batista 's batismo pela água era incompleta e que a unção com óleo é uma parte necessária do processo de baptismal. O Evangelho de Filipe afirma que

o crisma é superior ao batismo, pois é da palavra "crisma" que temos sido chamados de "cristãos", certamente não da palavra "batismo". E é do "crisma" que o "Cristo" tem seu nome. Pois o Pai ungiu o Filho , e o Filho ungiu os apóstolos, e os apóstolos nos ungiram. Aquele que foi ungido possui tudo. Ele possui a Ressurreição , a Luz, a Cruz , o Espírito Santo . O Pai deu-lhe isso na câmara nupcial; ele simplesmente aceitou o presente. O Pai estava no Filho e o Filho no pai. Este é o Reino dos Céus .

Nos Atos de Tomé , a unção é o início do ritual batismal e essencial para se tornar um cristão, pois diz que Deus conhece seus próprios filhos pelo seu selo e que o selo é recebido pelo óleo. Muitas dessas crismações são descritas em detalhes ao longo da obra.

No cristianismo medieval e moderno, o óleo das lâmpadas queimadas diante do altar de uma igreja tinha uma santidade especial. Novas igrejas e altares foram ungidos em seus quatro cantos durante a dedicação , assim como tumbas, gongos e alguns outros instrumentos e utensílios rituais.

Em particular, Tiago 5: 14-15 ilustra que o óleo da unção, aplicado com fé, é uma arma poderosa contra um ataque espiritual do inimigo, que pode se traduzir em uma doença destinada a destruir o corpo.

catolicismo romano

As Igrejas Católica Romana , Anglicana e Luterana abençoam três tipos de óleos sagrados para a unção: " Óleo dos Catecúmenos " (abreviado OS, do latim oleum sanctum , que significa óleo sagrado), "Óleo dos enfermos" (OI) e " Sagrado Crisma "(SC). Os dois primeiros são abençoados , enquanto o crisma é consagrado .

O óleo de catecúmenos é usado para as pessoas imediatamente antes do batismo , sejam elas crianças ou catecúmenos adultos . Na Igreja primitiva, os convertidos que buscavam o batismo, conhecidos como "catecúmenos", passavam por um período de formação conhecido como catecumenato, e durante esse período de instrução recebiam uma ou mais unções com óleo de catecúmenos com o objetivo de expulsar os maus espíritos. Antes da revisão de 1968 do rito de ordenação, o bispo ordenador ungia as mãos do novo sacerdote com o óleo de catecúmenos. A forma mais antiga agora é usada apenas para ordenar membros de associações, como a Fraternidade Sacerdotal de São Pedro , dedicada ao preservação da liturgia pré- Vaticano II . Na forma posterior, os padres, como os bispos, são ungidos com Crisma, as mãos de um padre, a cabeça de um bispo. (Na forma mais antiga, as mãos do bispo, assim como a cabeça, são ungidas com o crisma. O pontifício romano tradicional também tem um rito de coroação de reis e rainhas, incluindo a unção com o Óleo de Catecúmenos. Em alguns países, como na França , o óleo usado nesse rito era o crisma.

O óleo dos enfermos é usado para a administração do sacramento da unção dos enfermos , o tratamento ritual dos enfermos e enfermos por meio do que costumava ser chamado de extrema unção no cristianismo ocidental do final do século 12 ao final do século 20.

O sagrado crisma é usado nos sacramentos do batismo , confirmação e ordens sagradas. Também é usado na dedicação de novas Igrejas, novos altares e na consagração de novos patentes e cálices para uso na Missa. No caso do Sacramento do Batismo, o sujeito recebe duas unções distintas: uma com o óleo de catecúmenos. , antes de ser batizado, e então, após o batismo com água ser realizado, o sujeito recebe uma unção com Crisma. No caso do Sacramento da Confirmação, a unção com Crisma é a parte essencial do Rito.

Qualquer bispo pode consagrar os óleos sagrados. Normalmente o fazem todas as Quintas - feiras Santa , numa "Missa Crismal" especial. No sacramentário de Gelasian , a fórmula para fazer isso é:

Envia, ó Senhor, nós te imploramos, teu Espírito Santo, o Paráclito do céu para esta gordura de óleo, que tu dignaste tirar da floresta verde para o refrigério da mente e do corpo; e através da tua sagrada bênção possa ser para todos os que ungem com ela, provem, toquem, uma salvaguarda da mente e do corpo, da alma e do espírito, para a expulsão de todas as dores, de todas as enfermidades, de todas as doenças da mente e corpo. Pois com o mesmo tens ungido sacerdotes, reis, profetas e mártires com este teu crisma, aperfeiçoado por ti, ó Senhor, bendito, permanecendo dentro de nossas entranhas em nome de nosso Senhor Jesus Cristo.

Ortodoxia e Catolicismo Grego
Um chrismarium usado na Rússia antes da revolução de 1917

Nas igrejas ortodoxas orientais e católicas orientais, a confirmação é conhecida como crisma . O Mistério do Crisma é realizado imediatamente após o Mistério do Batismo como parte de uma única cerimônia. O ritual emprega o sagrado myron (μύρον, "crisma"), que se diz conter um remanescente de óleo abençoado pelosDoze Apóstolos. Para manter a bênção apostólica ininterrupta, o recipiente nunca é completamente esvaziado, mas é reabastecido conforme necessário, geralmente em uma cerimônia realizada naQuinta-feira SantanoPatriarcado de Constantinoplaou nas catedrais patriarcais dasigrejasautocéfalas. No Patriarcado de Constantinopla, o processo está sob os cuidados dos Archontes Myrepsoi, funcionários leigos do Patriarcado. Vários membros do clero também podem participar na preparação, mas a própria Consagração é sempre realizada pelo Patriarca ou por um bispo por ele delegado para esse fim. O novomirrocontém azeite,mirrae inúmeras especiarias e perfumes. Estemyroné normalmente mantido naMesa Sagradaou naMesa de Oblação. Durante a crisma, a pessoa "recém-iluminada" é ungida usando omironpara fazer osinal da cruzna testa, olhos, narinas, lábios, orelhas, peito, mãos e pés. O padre usa uma escova especial para esse fim. Antes do século 20, omyrontambém era usado para a unção de monarcas ortodoxos.

O óleo usado para ungir os catecúmenos antes do batismo é um simples azeite de oliva que é abençoado pelo sacerdote imediatamente antes de despejá-lo na pia batismal . Então, usando os dedos, ele pega um pouco do óleo bento que flutua na superfície da água batismal e unge o catecúmeno na testa, peito, ombros, orelhas, mãos e pés. Ele então batiza imediatamente o catecúmeno com tripla imersão em nome da Trindade .

A unção dos enfermos é chamada de " Mistério Sagrado da Unção ". A prática é usada tanto para doenças espirituais quanto físicas, e os fiéis podem solicitar a unção quantas vezes quiserem. Em algumas igrejas, é normal para todos os fiéis a receber unção durante um serviço na Quarta-feira Santa da Semana Santa . O óleo sagrado usado na unção não é armazenado na igreja como o miron , mas consagrado de novo para cada serviço individual. Quando um Cristão Ortodoxo morre, se ele recebeu o Mistério da Unção e algum do óleo consagrado permanece, ele é derramado sobre seu corpo pouco antes do sepultamento. Também é comum abençoar usando óleos que foram abençoados com uma simples bênção de um padre (ou mesmo um monástico venerado ), ou pelo contato com algum objeto sagrado, como relíquias de um santo, ou que foi tirado de um lâmpada de óleo acesa em frente a um ícone milagroso ou algum outro santuário .

Na Igreja Armênia , as cruzes não são tradicionalmente consideradas sagradas até que tenham sido ungidas e oradas, introduzindo assim o Espírito Santo nelas. O mesmo ritual foi observado anteriormente em outras igrejas ortodoxas.

protestantismo

Devido ao seu foco particular na ação do Espírito Santo , as igrejas pentecostais às vezes continuam a empregar a unção para consagração e ordenação de pastores e presbíteros, bem como para curar os enfermos.

A expressão pentecostal "a unção quebra o jugo" deriva de uma passagem em Isaías que discute o poder dado ao profeta Ezequias pelo Espírito Santo sobre o tirano Senaqueribe .

Santos dos Últimos Dias

Os membros de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias praticam a unção com azeite de oliva puro e consagrado de duas maneiras: 1) como ordenança do sacerdócio em preparação para a administração de uma bênção do sacerdócio e 2) em conjunto com a lavagem como parte de a dotação . A Doutrina e Convênios contém numerosas referências a unção e administração ao doente por aqueles com autoridade para realizar a imposição das mãos. Em 21 de janeiro de 1836, Joseph Smith instituiu a unção durante os ritos de santificação e consagração preparatórios para os ritos praticados no Templo de Kirtland . A unção prepararia os membros da Igreja para receber a investidura de "poder do alto" prometida em uma revelação anterior de 1831. Atualmente, qualquer portador do Sacerdócio de Melquisedeque pode ungir a cabeça de uma pessoa pela imposição das mãos. Deve-se usar azeite de oliva, se disponível, e deve ter sido consagrado anteriormente em uma pequena ordenança que qualquer portador do Sacerdócio de Melquisedeque pode realizar.

Realeza

A unção de Luís XV como rei da França
Friedrich I sendo ungido rei da Prússia por dois bispos protestantes, após sua coroação em Königsberg em 1701.
Pomada em caixa de prata da coroação do rei sueco Gustav III , 1772, contendo alfazema e rosas
A unção do czar Nicolau II na Catedral de Uspensky em Moscou em 1896

Além de seu uso para a realeza israelita , a unção tem sido um ritual importante nos ritos cristãos de coroação , especialmente na Europa.

Mais tarde, a lenda francesa afirmou que um frasco de óleo, o Santo Ampola , desceu do céu para ungir Clóvis I como Rei dos Francos após sua conversão ao Cristianismo em 493. O Visigodo Wamba é o primeiro rei católico conhecido a ter sido ungido, embora o a prática aparentemente o precedeu na Espanha. A cerimônia, que seguia de perto o rito descrito pelo Antigo Testamento , foi realizada em 672 por Quiricus , o arcebispo de Toledo ; Aparentemente, foi copiado um ano depois, quando Flavius ​​Paulus desertou e se juntou aos rebeldes Septimanianos que ele tinha a tarefa de acalmar. O rito sintetizou a aprovação da Igreja Católica ao governo do monarca; era notavelmente empregado por usurpadores como Pepino , cuja dinastia substituiu os merovíngios na França em 751. Embora se possa argumentar que a prática subordinava o rei à igreja, na prática a unção sagrada de reis era vista como elevando o rei a sacerdote ou mesmo status de santo. Fornecia um aspecto diretamente religioso aos regimes europeus, separado da hierarquia da Igreja e, por razões políticas e práticas, raramente era realizado pelos papas . Em vez disso, a unção era geralmente administrada por um bispo de uma sé principal do reino, geralmente o primaz nacional . Lupoi argumenta que isso desencadeou as reivindicações conflitantes que se desenvolveram na crise de investidura . Ao mesmo tempo, a unção real recontextualizou as eleições e as aclamações populares ainda legalmente responsáveis ​​pela elevação de novos governantes. Eles não eram mais entendidos como autoridades autônomas, mas apenas agentes a serviço da vontade de Deus. O direito divino dos reis foi, assim, gradualmente recriado em um contexto cristão, continuando mesmo quando os monarcas decidiram renunciar totalmente à cerimônia da unção. A natureza supostamente indelével da unção foi em alusão a Shakespeare 's Richard II :

Nem toda a água do mar agitado
Pode lavar o bálsamo de um rei ungido.

Na Ortodoxia Oriental , a unção de um novo rei é considerada um mistério sagrado . Acredita-se que o ato o capacita - através da graça do Espírito Santo - com a habilidade de cumprir seus deveres divinamente designados, particularmente seu ministério na defesa da fé. O mesmo myron usado na crisma é usado para a cerimônia. No cerimonial ortodoxo russo , a unção ocorreu durante a coroação do czar no final do serviço, pouco antes de seu recebimento da Sagrada Comunhão . O soberano e sua consorte foram escoltados até as Portas Sagradas ( Iconostases ) da catedral e ungidos conjuntamente pelo metropolita . Depois, o czar foi levado sozinho pelas Portas Sagradas - uma ação normalmente reservada apenas aos padres - e recebeu a comunhão em uma pequena mesa posta ao lado da Mesa Sagrada .

Nos dias atuais, a unção real é menos comum, sendo praticada apenas sobre os monarcas da Grã - Bretanha e de Tonga . Os utensílios para a prática são às vezes considerados como regalia , como a ampola e a colher usadas no antigo Reino da França e os chifres de unção usados ​​na Suécia e na Noruega . A fórmula bíblica não é necessariamente seguida. Para a coroação do rei Carlos I da Inglaterra em 1626 , o óleo sagrado foi feito de uma mistura de laranja , jasmim , rosas destiladas , canela destilada e óleo ben .

Veja também

  • Coroação , a assunção de um cargo ao receber uma coroa
  • Entronização , a assunção de um cargo ao sentar-se em um trono
  • Investidura , a assunção de um cargo ao receber uma peça de roupa
  • Messias , o "Ungido" nas escrituras e tradições judaicas, cristãs e islâmicas

Notas

Referências

Referências

Leitura adicional