Turcomano (etnônimo) - Turkoman (ethnonym)

Turcomanos (etnônimo histórico)
تركمنلر Türkmenler
Tour d'Erivan.jpg
Torre turcomana perto de Yerevan , Armênia
Regiões com populações significativas
Ásia Central , Sul do Cáucaso , Oriente Médio
línguas
Oghuz turco
( azerbaijani  · turcomeno  · turco )
Religião
Predominantemente islã
( sunita  · Alevi  · Bektashi  · Twelver xiita )
Grupos étnicos relacionados
Outras pessoas turcas

Turkoman ( Oriente turco : تركمان, turco otomano : تركمن , romanizado:  Türkmen e Turkman ; Azerbaijão : Turkman e Türkmən , Turco : Türkmen , Turkmen : Türkmen , persa : cantar. Torkamān , pl. Torkamānān ), também chamado turcomano e Turkman , é um termo amplamente usado durante a Idade Média para o povo de origem turca Oghuz . Os turcos Oghuz eram um povo turco ocidental que, no século 8 DC, formou uma confederação tribal em uma área entre os mares Aral e Cáspio na Ásia Central , e falava o ramo Oghuz da família da língua turca . De acordo com os autores islâmicos medievais Al-Biruni e al-Marwazi , o termo turcomano se referia aos Oghuz que se converteram ao Islã. Há evidências, no entanto, de que turcos não Oghuz, como Karluks, também foram chamados de turcomanos e turcomanos .

Hoje, uma porcentagem significativa de residentes do Azerbaijão , Turquia e Turcomenistão são descendentes de turcos Oghuz (turcomanos), e as línguas que falam pertencem ao grupo Oghuz da família das línguas turcas .

Turkoman , originalmente um exônimo , data da alta Idade Média , junto com o nome antigo e familiar, Turk ( türk ), e nomes tribais Bayat , Bayandur , Afshar , Kayi e outros. No século 10, as fontes islâmicas chamavam os turcos Oghuz de turcomanos muçulmanos , em oposição aos turcos xamanistas ou budistas . Ele entrou no uso do mundo ocidental através dos bizantinos no século 12, já que naquela época os turcos Oghuz eram predominantemente muçulmanos. Mais tarde, o termo "Oghuz" foi gradualmente suplantado pelos turcomanos entre os próprios turcos Oghuz, transformando assim um exônimo em um endônimo , um processo que foi concluído no início do século XIII. Na Anatólia , desde o final da Idade Média , "turcomano" foi substituído pelo termo " Otomano ", que veio do nome do Império Otomano e sua dinastia governante . O termo "turcomano" não é usado no Azerbaijão desde o século 17, mas permaneceu como o endônimo das tribos semi-nômades dos Terekeme , um grupo subétnico do povo azerbaijani .

No início do século 21, este etnônimo ainda é usado pelos turcomanos da Ásia Central , a principal população do Turcomenistão, que têm grupos consideráveis ​​no Irã, Afeganistão e Rússia, bem como turcomanos iraquianos e sírios , os outros descendentes dos Oghuz Turcos. "Turkoman", "Turkmen", "Turkman" e "Torkaman" foram - e continuam a ser - usados ​​alternadamente.

Etimologia e história

Turkomania do Império Otomano, conforme mostrado no mapa alemão

A primeira menção conhecida do termo "turcomano", "turcomano" ou "turcomano" ocorre nos textos chineses dos séculos VIII e IX como Тō-kü-mǒng , presumivelmente em Zhetisu . O uso do termo "turcomano" se espalhou com a expansão do território dos turcos Oghuz que se converteram ao Islã.

A maior difusão do termo "turcomano" ocorreu na época das conquistas seljúcidas. O povo muçulmano Oghuz se reuniu em torno da tribo Qinik que constituía o núcleo da futura união tribal seljúcida e o estado que criariam no século 11. Desde a era Seljuq, os sultões da dinastia criaram assentamentos militares em partes do Oriente Próximo e do Oriente Médio para fortalecer seu poder; grandes assentamentos turcomanos foram criados na Síria , Iraque e Anatólia Oriental . Após a Batalha de Manzikert , os Oghuz se estabeleceram extensivamente na Anatólia e no Azerbaijão . No século 11, os turcomanos povoaram densamente Arran . O escritor persa do século 12 al-Marwazi escreveu:

Os turcomanos se estabeleceram em países islâmicos e mostraram grande caráter. Tanto que eles governam a maior parte dessas terras, tornando-se reis e sultões ... Aqueles que vivem em desertos e estepes e levam um estilo de vida nômade no verão e no inverno, são os mais fortes e persistentes na batalha e na guerra. .

Na alta Idade Média , a parte oriental da Anatólia tornou-se conhecida como "Turquomania" nos textos europeus e como " Turkmeneli " nas fontes otomanas. O centro do assentamento turcomano no território do Iraque dos dias modernos tornou-se Kirkuk . Os turcomanos também incluíam as tribos Ive e Bayandur, de onde surgiram os clãs governantes dos estados de Qara Qoyunlu e Aq Qoyunlu . Após a queda de Aq Qoyunlu, as tribos turcomanas - em parte sob seus próprios nomes, por exemplo Afshars , Hajilu, Pornak, Deger e Mavsellu - se uniram em uma confederação tribal turcomana Qizilbash .

Língua

Territórios onde as línguas Oghuz são faladas hoje

Os turcomanos falavam principalmente línguas que pertencem ou pertenciam ao ramo Oghuz das línguas turcas , que incluía línguas e dialetos como seljúcida , turco antigo da Anatólia , turco otomano e turco afshar . O Livro de Dede Korkut , uma coleção de histórias épicas dos turcos Oghuz, é um bom exemplo da língua turca falada pelos turcomanos medievais. É de caráter misto e retrata características vivas do período de transição do antigo turco Oghuz antigo para o antigo turco moderno do Azerbaijão iraniano . Existem também estruturas ortográficas , lexicais e gramaticais peculiares ao turco oriental que era falado pelos turcos Oghuz que habitavam inicialmente partes da Ásia Central.

As frases a seguir são alguns dos muitos ditados sábios que aparecem no manuscrito Gonbad (um dos primeiros manuscritos que sobrevivem até hoje) do Livro de Dede Korkut:

Literatura

A capa do manuscrito Gonbad do "Livro de Dede Korkut"

A literatura turcomana inclui o famoso Livro de Dede Korkut , que foi a obra literária do ano em 2000 pela UNESCO . Também inclui o Oghuzname , o Battalname , o Danishmendname , os épicos de Köroğlu , que fazem parte da história literária dos azerbaijanos, turcos da Turquia e turcomanos. A literatura moderna e clássica do Azerbaijão , Turquia e Turcomenistão também é considerada literatura Oghuz, pois foi produzida por seus descendentes.

O Livro de Dede Korkut é uma coleção de épicos e histórias que testemunham a linguagem, o modo de vida, religiões, tradições e normas sociais dos turcos Oghuz. Outras obras literárias notáveis da era Turkoman incluem tarih-i Ali Selçuk (History of the House of Seljuq) por Yazicioglu Ali, Şikâyetnâme ( persa : شکايت نامه ; "Reclamação") por Fuzuli , Dastan-ı Leyli Vu Mecnun por Fuzuli , Risâletü'n-Nushiyye de Yunus Emre , Mârifetnâme ( persa : معرفت‌نامه ; "Livro da Gnose") de İbrahim Hakkı Erzurumi .

Cultura

Um trabalho de cera ilustrando um homem e uma mulher seljúcida em trajes tradicionais, Yakutiye Madrasah, Erzurum , Turquia .

A cultura turcomena foi principalmente uma continuação da cultura Oghuz, onde os elementos nômades desempenharam um papel vital. Após a adoção do Islã , os turcomanos tiveram que mudar vários de seus costumes tradicionais, como parar de beber vinho, que era um passatempo comum na cultura Oghuz. No entanto, com o Islã, a poliginia entrou no modo de vida turcomano, ao passo que anteriormente os Oghuz eram predominantemente monogâmicos, com as mulheres Oghuz desempenhando um papel ativo nos assuntos familiares.

Na época em que os turcomanos se estabeleceram na Ásia Menor , seu compromisso com o Islã substituiu qualquer consciência nacional e mudou seus valores tradicionais. A família turcomena era patriarcal , e o chefe masculino da família sentia uma grande obrigação para com seu governante e sua família extensa. As crianças foram treinadas para viver uma vida nômade e caçar desde cedo. Até três gerações podiam ser encontradas vivendo sob o mesmo teto, que incluía todas as mulheres solteiras, filhos casados ​​com suas esposas e filhos, bem como quaisquer outros parentes dependentes. A autoridade total sobre tal família pertencia a um homem, embora algumas mulheres, geralmente a mãe ou esposa desse homem, também tivessem alguma influência. Certos estudos sugerem, no entanto, que por volta do século 17, as mulheres na Ásia Menor tinham considerável autoridade em questões familiares, bem como uma quantidade razoável de poder econômico dentro da família, como o direito de processar os membros da família pela propriedade de certa parte da casa por meios legais. No entanto, usar um véu e seguir os costumes islâmicos era obrigatório para uma mulher turcomena, que se juntou à família de seu marido e se submeteu inteiramente à sogra após o casamento. As mulheres Oghuz pré-islâmicas não usavam véu na presença de homens e não tinham cobertura adequada no corpo .

Os turcomanos conseguiram preservar elementos de sua cultura nômade mesmo durante os anos de pico de seus estados sedentários. As influências das estepes também foram aparentes nos casamentos turcomanos. Tughril , um sultão do Grande Império Seljuq , de acordo com um antigo costume Oghuz , casou-se com a viúva de seu falecido irmão Chaghri , uma prática desprezada no Islã .

Religião

A Mesquita Verde construída durante a era Seljuq (atual Iznik , Turquia

Os turcomanos eram predominantemente muçulmanos, vinculados a uma única religião e propósito por volta do século 10 DC. Mais tarde, eles se viram divididos em ramos sunitas e xiitas do Islã, que na maioria das vezes os transformavam em arquiinimigos.

O Islã desempenhou um papel proeminente na identidade e na vida cultural dos turcomanos. Além disso, os turcos Oghuz passaram a ser conhecidos como turcomanos depois de terem se convertido em grande parte ao islamismo durante a era Samanid na Ásia Central . Quando os turcomanos entraram no mundo iraniano vindos das estepes da Alta Ásia , eles ainda mantinham crenças animistas , totemistas, xamanistas e zoroastristas , embora a grande maioria deles fosse muçulmana. Esses turcomanos preservaram suas próprias crenças e rituais enquanto aceitavam os da nova religião, o Islã.

Os turcomanos medievais contribuíram de forma marcante para a expansão do Islã com suas extensas conquistas de terras anteriormente cristãs , especificamente as da Anatólia bizantina e do Cáucaso .

Dinastias notáveis ​​e confederações tribais

Dinastia seljúcida

O Grande Império Seljuk em 1092, após a morte de Malik Shah I

Os seljúcidas foram provavelmente os primeiros a adotar universalmente o etnônimo "turcomano" e a rápida disseminação do termo pelo mundo islâmico é atestada principalmente para eles. Os seljúcidas estabeleceram o Império Seljúcida e o sultanato de Rum , que em seu auge se estendia do Irã à Anatólia - sendo o primeiro o primeiro império turco a unir "o Oriente e o Ocidente".

Os turcomanos, liderados pelo neto de Seljuq , Tughril , foram um dos vários grupos de Oghuz que fizeram seu caminho para o Irã de suas terras pastoris em Jand entre cerca de 1020 e 1040, inicialmente a convite dos governantes locais, então sob alianças e conflitos. No entanto, antes da chegada dos seljúcidas a Khorasan, outros turcos Oghuz já estavam presentes na área: isto é, as encostas norte das montanhas Kopet Dag , que é principalmente a região que se estende do Mar Cáspio a Marv ; o que é hoje - Turcomenistão .

Depois de se mudar para Khorasan, os seljúcidas sob o comando de Tughril conquistaram um império dos Ghaznavidas . Inicialmente, os seljúcidas foram repelidos por Mahmud de Ghazni e retiraram-se para Khwarazm , mas Tughril e Chaghri os levaram a capturar Merv e Nishapur . Mais tarde, eles derrotaram decisivamente o sultão Ghaznevid Mas'ud na batalha de Dandanaqan em 1040 DC, lançando as bases para o estabelecimento do Grande Império Seljuq.

Beyliks turcomenos da Anatólia

Beyliks turcomenos da Anatólia por volta de 1330 DC

Beyliks turcomanos da Anatólia eram pequenos principados na Anatólia governados por beis (governantes ou senhores), o primeiro dos quais foi fundado no final do século XI. Um segundo período, mais extenso, ocorreu como resultado do declínio do sultanato seljúcida de Rûm na segunda metade dos anos 1200.

A base da organização dos beyliks era o princípio territorial e tribal. A unificação ocorreu em torno do chefe da tribo e seus descendentes. Por essa razão, os nomes dos beyliks foram associados ao nome da dinastia, e não ao território; por exemplo, Osmanogullari, Dilmachogullari e Saruhanogullari .

O beylik de Osmanoglu, de sua capital em Bursa , completou sua conquista de outros beyliks turcomanos no final do século 15, tornando-se um império transcontinental e uma grande potência conhecida como Império Otomano .

Dinastia Burid

A dinastia Burid foi uma dinastia de origem turcomana que governou o emirado de Damasco no início do século XII.

O primeiro governante burid, Toghtekin , começou como servo do governante seljúcida de Damasco, Duqaq . Após a morte de Duqaq em 1104, ele tomou a cidade para si. A dinastia foi nomeada em homenagem ao filho de Toghtekin, Taj al-Muluk Buri .

Dinastia Zengid

Área governada pela dinastia Zengid

A dinastia Zengid ou Zangid foi uma dinastia muçulmana de origem turcomana, que governou partes do Levante e da Alta Mesopotâmia em nome do Império Seljuk . A dinastia foi fundada por Imad ad-Din Zengi .

Seljuk atabeg de Mosul em 1127. Ele rapidamente se tornou o principal potentado turco no norte da Síria e no Iraque, tomando Aleppo dos briguentos Artuqidas em 1128 e capturando o condado de Edessa dos cruzados após o cerco de Edessa em 1144. Este último feito fez Zengi um herói no mundo muçulmano, mas foi assassinado por um escravo franco chamado Yarankash dois anos depois, em 1146.

Com a morte de Zengi, seus territórios foram divididos, com Mosul e suas terras no Iraque indo para seu filho mais velho, Saif ad-Din Ghazi I , e Aleppo e Edessa caindo para seu segundo filho, Nur ad-Din .

Salghurida

Os Salghuridas de Fars eram uma dinastia de origem turcomana de Salur que governou Fars , primeiro como vassalos dos seljúcidas, depois como vassalos dos Khwarazmshahs no século 13. Os salghuridas foram estabelecidos por Sunqur em 1148, que lucrou com as rebeliões durante o reinado do sultão Mas'ud b. Maomé. Mais tarde, os salghuridas foram capazes de solidificar sua posição no sul da Pérsia a ponto de fazerem campanha contra os curdos e se envolverem na sucessão dos seljúcidas Kirman, mantendo Mahmud, filho do sultão seljúcida Malik-Shah III , como possível candidato ao trono seljúcida. Eles capturaram Isfahan em 1203-4 e, mais tarde, ocuparam o Bahrein, retirado da dinastia Uyunid em 1235.

império Otomano

império Otomano

O Império Otomano foi um estado que controlou grande parte do sudeste da Europa , Ásia Ocidental e norte da África entre o século XIV e o início do século XX. Foi fundada no final do século 13 no noroeste da Anatólia , na cidade de Sogut (atual província de Bilecik ) pelo líder tribal Turkoman Osman I .

Inicialmente um pequeno beylik turcomano entre muitos na Anatólia, o beylik de Osman cresceu e se tornou um dos maiores impérios terrestres da história, tornando-se uma grande potência no século 16, atingindo seu pico de prosperidade, bem como o maior desenvolvimento de seu governo , sistemas sociais e econômicos, sob o reinado de Solimão, o Magnífico .

As estruturas militares e burocráticas efetivas a partir do século 18 ficaram sob pressão durante um longo período de desgoverno de certos sultões. Apesar dessas dificuldades, o Império permaneceu uma grande potência expansionista até a Batalha de Viena em 1683. Grande parte do declínio ocorreu no século 19 sob pressão da Rússia . O Egito e os Bálcãs foram perdidos em 1913, e o Império se desintegrou após a Primeira Guerra Mundial , deixando a Turquia como estado sucessor.

Qara Qoyunlu

Capacete Qara Qoyunlu

Qara Qoyunlu era a união e a confederação tribal das tribos nômades turcas Oghuz que eram lideradas pela turcomendinastia xiita da tribo Oghuz Yiva, que existia na Ásia Menor nos séculos 14-15 no território do atual Azerbaijão, Armênia , Iraque, noroeste do Irã e leste da Turquia.

A confederação tribal Qara Qoyunlu incluía as tribos turquemenas Baharlu , Saadlu, Karamanlu, Alpaut, Duharlu, Jagirlu, Hajilu, Agacheri. O reinado de Jahan Shah é geralmente considerado como a era mais próspera do Qara Qoyunlu porque controlava terras vastas e ricas, tornando-se uma força formidável na região. Qara Qoyunlu tornou-se um dos importantes estados islâmicos da época, com uma estrutura política, administrativa, militar, econômica e cultural desenvolvida.

Aq Qoyunlu

Armadura do cavaleiro Aq Qoyunlu fortemente armado

Aq Qoyunlu era uma confederação de tribos turcomanas sob a liderança da tribo Bayandur , que governou o leste da Anatólia e o oeste do Irã até que os safávidas conquistaram a área entre 1501 e 1503.

Os Aq Qoyunlu adquiriram terras pela primeira vez em 1402, quando o senhor da guerra turco-mongol Timur concedeu-lhes todos os Diyar Bakr na atual Turquia. Por muito tempo, esses turcomanos foram incapazes de expandir seu território porque o rival Qara qoyunlu turcomano os manteve à distância. A situação mudou com o governo de Uzun Hasan , que derrotou o líder Qara Qoyunlu Jahan Shah em 1467. Após a derrota do líder timúrida Abu Sa'id Mirza , Uzun Hasan conseguiu tomar Bagdá e territórios ao redor do Golfo Pérsico . Ele se expandiu para o Irã até o leste de Khorasan .

Qizilbash

Império Safávida

Qizilbash foi inicialmente a associação das tribos nômades turcomanas de Ustādjlu, Rūmlu, Shāmlu, Dulkadir, Afshār , Qājār , Takkalu e outros. Mais tarde, o termo Qizilbash foi designado a todos os sujeitos do estado safávida , independentemente de sua etnia. Entre os turcos, porém, o termo passou a ser usado exclusivamente para se referir aos persas .

O Qizilbash - alguns dos quais contribuíram para a fundação da dinastia Safávida do Irã - floresceu no Azerbaijão iraniano , na Anatólia e no Curdistão a partir do final do século 15. Em 2020, havia um grupo étnico conhecido como "Qizilbash" no Afeganistão. Na Turquia, os adeptos do Shia seita Ali-Illahi também incluem o Yoruk conhecido como o Qizilbash. Os Qizilbash também fazem parte das atuais tribos turcomanas e curdas, como Belliqan, Milan, Balashaghi, Qurashli e Qochkiri.

Dinastia Afsharid

Pintura de Nader Shah

Os Afsharids foram uma dinastia de vida curta que, em seu auge, controlava o Irã, Armênia , Geórgia , Azerbaijão dos dias modernos , partes do Cáucaso do Norte ( Daguestão ), Afeganistão, Bahrein , Turcomenistão , Uzbequistão , Paquistão , partes do Iraque , Turquia , Emirados Árabes Unidos e Omã . É originário da tribo Afshar do Turcomenistão , na província de Khorasan, no nordeste do Irã . A dinastia foi fundada em 1736 pelo habilidoso comandante militar Nader Shah , que depôs o último membro da dinastia Safávida e se autoproclamou o do Irã.

Durante o reinado de Nader, o Irã atingiu sua maior extensão desde o Império Sassânida . Após sua morte, a maior parte do império foi dividida entre os Zands , Durranis , georgianos e os canatos caucasianos , enquanto o governo Afsharid foi confinado a um pequeno estado em Khorasan. A dinastia Afsharid foi derrubada por Mohammad Khan Qajar em 1796.

As forças militares da dinastia Afsharid tiveram suas origens na violência relativamente obscura, sangrenta e inter-faccional em Khorasan durante o colapso do estado Safavid . Um pequeno grupo de guerreiros sob o comando do senhor da guerra local Nader Qoli, da tribo Afshar do Turcomenistão, no nordeste do Irã, era formado por algumas centenas de homens. No auge do poder de Nader como rei dos reis, Shahanshah , ele comandou um exército de 375.000, a força militar mais poderosa de seu tempo, liderada por um dos líderes militares mais talentosos e bem-sucedidos da história.

Dinastia Qajar

Um escudo da era da dinastia Qajar

A dinastia Qajar foi uma dinastia real de origem turcomana da tribo Qajar ; governou o Irã de 1789 a 1925. Os Qajars foram uma das tribos Qizilbash turcomanas originais que surgiram e se espalharam pela Ásia Menor nos séculos X e XI. Mais tarde, eles forneceram poder militar ao Irã safávida desde os primeiros dias do reinado dos safávidas. Numerosos membros da tribo Qajar ocuparam cargos importantes no Irã safávida.

Em 1794, um chefe Qajar chamado Agha Mohammed , membro do ramo Qoyunlu dos Qajars, fundou a dinastia Qajar, que assumiu a dinastia Zand no Irã. Ele começou sua campanha de sua base ao sul do Mar Cáspio , capturando Isfahan em 1785. Em 1786, Teerã reconheceu a autoridade de Maomé. Os Qajars desejavam conquistar novos territórios usando o modelo de Genghis Khan e Timur ; seu objetivo também era devolver os territórios dos impérios Safavid e Afsharid. Na década de 1980, a população Qajar era de cerca de 15.000 pessoas, a maioria das quais vivia no Irã.

O etnônimo hoje

Turcomanos em trajes nacionais, Turcomenistão
Garotas yoruk de Balikesir em trajes tradicionais

Na Anatólia, no final da Idade Média , o termo "turcomano" foi gradualmente substituído pelo termo "otomanos". A classe dominante Otomano se identificaram como otomanos até o século 19. No final do século 19, quando os otomanos adotaram as idéias europeias de nacionalismo , eles preferiram retornar a um termo mais comum turco em vez de turcomano , enquanto que anteriormente o turco era usado para se referir exclusivamente aos camponeses da Anatólia.

O uso de "turcomano" como etnônimo para os turcos que viviam no Azerbaijão iraniano desapareceu do uso comum após os séculos XVII e XVIII. Ele continuou a ser usado alternadamente com outros termos etno-históricos para o povo turco da área, incluindo turco, tártaro e Ajam , até o início do século XX. No início do século 21, "turcomano" permanece como o próprio nome para as tribos semi-nômades de Terekime , um grupo subétnico do povo azerbaijani .

No início do século 21, os etnônimos "turcomano" e "turcomeno" ainda são usados ​​pelos turcomanos do Turcomenistão , que têm grupos consideráveis ​​no Irã , Afeganistão, Rússia, Uzbequistão, Tadjiquistão e Paquistão , bem como turcomanos iraquianos e sírios , descendentes dos turcos Oghuz que aderem principalmente à herança e identidade turca da Anatólia . A maioria dos turcomanos iraquianos e sírios são descendentes de soldados, comerciantes e funcionários públicos otomanos que foram levados da Anatólia para o Iraque durante o governo do Império Otomano. Turcos de Israel e do Líbano , sub-grupos étnicos turcos de Yoruks e Karapapaks (sub-grupo étnico dos azerbaijanos) também são chamados de turcomanos.

Referências

Leitura adicional