Literatura popular turca - Turkish folk literature

A literatura popular turca é uma tradição oral profundamente enraizada, em sua forma, nas tradições nômades da Ásia Central . No entanto, em seus temas, a literatura folclórica turca reflete os problemas peculiares a um povo colonizador (ou estabelecido) que abandonou o estilo de vida nômade. Um exemplo disso é a série de contos populares que cercam a figura de Keloğlan , um menino atormentado pelas dificuldades de encontrar uma esposa, ajudando sua mãe a manter intacta a casa da família e lidando com os problemas causados ​​por seus vizinhos. Outro exemplo é a figura um tanto misteriosa de Nasreddin , uma figura trapaceira que costuma brincar, de certa forma, com seus vizinhos.

Um aşık se apresentando na Anatólia, a partir de uma gravura ocidental do século 18

Nasreddin também reflete outra mudança significativa que ocorreu entre os dias em que o povo turco era nômade e os dias em que ele havia se estabelecido em grande parte na Anatólia; ou seja, Nasreddin é um imã muçulmano . O povo turco havia se tornado um povo islâmico pela primeira vez por volta do século 9 ou 10 EC, e a religião daí em diante passou a exercer uma enorme influência em sua sociedade e literatura; particularmente as variedades do Islã sufi e xiita de orientação mística . A influência sufi, por exemplo, pode ser vista claramente não apenas nos contos sobre Nasreddin, mas também nas obras de Yunus Emre , uma figura destacada na literatura turca e um poeta que viveu no final do século 13 e início do século 14 CE, provavelmente no estado Karamanid, no centro-sul da Anatólia. A influência xiita, por outro lado, pode ser vista extensivamente na tradição dos aşık s, ou ozan s, que são mais ou menos semelhantes aos menestréis europeus medievais e que tradicionalmente têm uma forte ligação com a fé Alevi , que pode ser visto como uma espécie de variedade turca do islamismo xiita. No entanto, na cultura turca tal divisão puro em Sufi e xiitas é praticamente impossível: por exemplo, Yunus Emre é considerado por alguns de ter sido um Alevi, enquanto a toda Turco Aşık / ozan tradição é permeado com o pensamento do Bektashi Ordem sufi , que em si é uma mistura dos conceitos xiita e sufi. A palavra aşık (literalmente, "amante") é de fato o termo usado para membros de primeiro nível da ordem Bektashi.

Como a tradição da literatura popular turca se estende em uma linha mais ou menos ininterrupta desde o século 10 ou 11 dC até hoje, talvez seja melhor considerar a tradição da perspectiva do gênero. Existem três gêneros básicos na tradição: épico; poesia popular; e folclore.

A tradição épica

A tradição épica turca começa corretamente com o Livro de Dede Korkut , que está em uma língua reconhecidamente semelhante ao turco moderno e que se desenvolveu a partir das tradições orais dos turcos Oghuz , aquele ramo dos povos turcos que migraram para a Ásia Ocidental e Europa Oriental através Transoxiana começando no século 9 dC. O Livro de Dede Korkut continuou a sobreviver na tradição oral depois que os turcos Oghuz se estabeleceram na Anatólia.

O Livro de Dede Korkut foi o elemento principal da tradição épica turca na Anatólia por vários séculos. Outro épico que circulou ao mesmo tempo, no entanto, foi o chamado Epopéia de Köroğlu , que diz respeito às aventuras de Rüşen Ali ("Köroğlu", ou "filho do cego") para se vingar da cegueira de seu pai. As origens deste épico são um pouco mais misteriosas do que as do Livro de Dede Korkut : muitos acreditam que ele surgiu na Anatólia em algum momento entre os séculos XV e XVII dC; um testemunho mais confiável, porém, parece indicar que a história é quase tão antiga quanto a do Livro de Dede Korkut , datando de cerca do alvorecer do século 11 EC. Para complicar um pouco é o fato de que Koroglu é também o nome de um poeta do Aşık / ozan tradição.

Que a tradição épica na literatura turca pode não ter morrido inteiramente pode ser visto na Epopéia de Shaykh Bedreddin ( Şeyh Bedreddin Destanı ), publicada em 1936 pelo poeta Nâzım Hikmet Ran (1901-1963). Este longo poema - que trata da rebelião de um xeque da Anatólia contra o sultão otomano Mehmed I - é uma espécie de épico moderno escrito que, no entanto, se baseia nas mesmas tradições independentes do povo da Anatólia que podem ser vistas na Epopéia de Köroğlu . Além disso, muitas das obras do romancista do século 20 Yaşar Kemal (1923-2015), como seu longo romance de 1955 Memed, My Hawk ( İnce Memed ), podem ser consideradas épicas em prosa moderna .

Poesia popular

A tradição da poesia popular na literatura turca, conforme indicado acima, foi fortemente influenciada pelas tradições islâmicas sufi e xiita. Além disso, como parte evidenciado pela prevalência da Aşık / ozan tradição que ainda está vivo hoje, o elemento dominante na poesia folclórica turca tem sido sempre canção.

Existem, de um modo geral, duas tradições da poesia popular turca:

  • o Aşık / ozan tradição, que, embora muito influenciado pela religião, como mencionado acima, era em sua maior parte uma tradição secular;
  • a tradição explicitamente religiosa, que emergiu dos locais de reunião ( tekke s) das ordens religiosas sufis e grupos xiitas.

Grande parte da poesia e canção do Aşık / ozan tradição, sendo quase exclusivamente por via oral até que a CE século 19, permanece anônimo. Existem, no entanto, alguns aşık s bem conhecidos de antes dessa época, cujos nomes sobreviveram junto com suas obras: o já mencionado Köroğlu (século 16 EC); Karacaoğlan (1606? –1689?), Que pode ser o mais conhecido dos aşık s anteriores ao século 19 ; Dadaloğlu (1785? –1868?), Que foi um dos últimos dos grandes aşık s antes de a tradição começar a diminuir um pouco no final do século 19; e vários outros. Os aşık s eram essencialmente menestréis que viajaram pela Anatólia cantando suas canções no bağlama , um instrumento semelhante ao bandolim cujas cordas emparelhadas são consideradas como tendo um significado religioso simbólico na cultura Alevi / Bektashi. Apesar da queda do Aşık / ozan tradição no século 19, que experimentou um revival significativo no século graças 20 a tais figuras proeminentes como aşık veysel şatıroğlu (1894-1973), aşık mahzuni şerif (1938-2002), Neşet Ertaş ( 1938–2012), e muitos outros.

Kaygusuz Abdal

A tradição de tekke literatura compartilhada de forma semelhante com o Aşık / ozan tradição em que os poemas foram geralmente destinados a ser cantado, geralmente em encontros religiosos, tornando-os um pouco parecido com ocidentais hinos (Turco Ilahi ). Uma diferença importante do Aşık / ozan tradição, porém, é que, desde o início-os poemas do tekke tradição foram escritos para baixo. Isso porque eles foram produzidos por figuras religiosas reverenciados no ambiente letrado do tekke , em oposição ao meio da Aşık / ozan tradição, onde a maioria não sabia ler nem escrever. As principais figuras na tradição da literatura tekke são: Yunus Emre (1240? –1320?), Que é uma das figuras mais importantes de toda a literatura turca; Süleyman Çelebi (? –1422), que escreveu um longo poema muito popular chamado Vesiletü'n-Necat ("Os Meios de Salvação", mas mais comumente conhecido como Mevlid ), sobre o nascimento do Profeta Muhammad ; Kaygusuz Abdal (1397–?), Que é amplamente considerado o fundador da literatura Alevi / Bektashi; e Pir Sultan Abdal (? –1560), que muitos consideram o pináculo dessa literatura.

Folclore

Nasreddin Hoca

A tradição do folclore - contos populares, piadas, lendas e coisas do gênero - na língua turca é muito rica. Talvez a figura mais popular na tradição seja o já citado Nasreddin (conhecido como Nasreddin Hoca , ou "professor Nasreddin", em turco), personagem central de milhares de piadas. Ele geralmente aparece como uma pessoa que, embora pareça um tanto estúpida para aqueles que precisam lidar com ele, na verdade prova ter uma sabedoria especial própria:

Um dia, o vizinho de Nasreddin perguntou-lhe: "Professor, você tem vinagre de quarenta anos?" - "Sim, tenho", respondeu Nasreddin. - "Posso comer um pouco?" perguntou o vizinho. “Preciso de um pouco para fazer uma pomada.” - “Não, você não pode comer”, respondeu Nasreddin. "Se eu desse meu vinagre de quarenta anos a quem quisesse, não o teria por quarenta anos, não é?"

Semelhante às piadas de Nasreddin, e surgindo de um meio religioso semelhante, são as piadas Bektashi , nas quais os membros da ordem religiosa Bektashi - representados por um personagem simplesmente chamado Bektaşi - são descritos como tendo uma sabedoria incomum e não ortodoxa, que muitas vezes desafia os valores do Islã e da sociedade.

Outro elemento popular do folclore turco é o teatro de sombras centrado em torno dos dois personagens de Karagöz e Hacivat , que representam personagens tradicionais: Karagöz - que nasceu em uma pequena vila - é uma espécie de caipira, enquanto Hacivat é uma cidade mais sofisticada. morador. Diz a lenda popular que os dois personagens são, na verdade, baseados em duas pessoas reais que trabalharam para Osman I - o fundador da dinastia otomana - na construção de seu palácio em Bursa no início do século XIV EC. Os dois trabalhadores supostamente passavam a maior parte do tempo entretendo os outros trabalhadores e eram tão engraçados e populares que interferiram no trabalho no palácio e foram posteriormente condenados à morte.

Autores

Yunus Emre
Haji Bektash Veli
Pir Sultan Abdal
Karacaoğlan
Dadaloğlu
Erzurumlu Emrah
Aşık Veysel Şatıroğlu

Referências